1、2012年高考语文二轮复习专练古诗文阅读（4）一、(2010年高考天津卷)阅读下面的文言文，完成文后题目。南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪鬐金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池
2、，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕
3、之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。(选自唐段成式酉阳杂俎续集卷一支诺皋上，略有删节)【注】赪：红色。郁栖：粪土堆。下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.解析：A.均译作“于是”。B.第一个“而”表修饰，第二个“而”表转折。C.第一个“以”是动词，“认为”；第二个“以”是介词，依照
4、，按照。D.第一个“为”表被动；第二个“为”是动词“成为”。答案：A【参考译文】南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母抚养，后母对她不好，喜欢羞辱她，不是让她到高山上砍柴，就是去深潭边汲水。叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，(叶限很喜欢，)就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。 鱼长得很快，换了好多容器盛鱼，很快盆里就容不下它了，叶限就把它放到后院的池塘里。叶限每天都把节省出的一些饭食投进去。这尾鱼在叶限过去的时
5、候，就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她的后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼。就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服藏了起来。然后又让她到很远的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。(等她走后，)后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼浮了上来，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长，后母把鱼烹饪了，(吃过的人都说)从未尝过这么鲜美的鱼肉，后母把吃剩下的鱼骨藏在了粪土堆里。到了第二天叶限才回来，她到池塘边上，可再也见不到鱼了，于是跑到野外，悲伤地哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，告诉她：“你别哭了，你
6、的鱼被你母亲杀死吃掉了！骨头扔在粪坑里，你回去把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着做了，果然吃的穿的想要什么都能够得到。到了洞节的时候，后母(带着她自己的女儿)去，让叶限在家里看守门户。叶限(也很想去，)就等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编织的衣服，金丝线做成的鞋子跟着去了。后母的女儿认出了叶限，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，却丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。吴姓的这个洞在海边，不远的地方有个很大的海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到
7、几千海里。洞人于是把那只金线鞋子卖到陀汗国，(买的人认为是奇异的东西，献给了国王。)国王得到了鞋子，让左右下人试穿，脚小的穿着，鞋子还小了一寸。于是下令全国所有的妇人都试穿，也没有合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音。 陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。 国王就认为这鞋是谁丢在路边的，于是到各洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果有女子能穿上鞋子的，就回来报告。(很快就在叶限后母家里找到了。)陀汗王让家里的人挨个试穿，只有叶限穿着非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，穿上鞋子拜见国王，叶限此时美得就像天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀
8、汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞里的人可怜她们，就挖了个石坑把她们埋起来，之后取名为“懊女冢”。国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他宝玉，得到无数珠宝。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨和那些求来的珠宝一起埋到了海边，打算以后需要的时候再启用。后来，陀汗国有叛军作乱，国王决定动用珠宝。结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。二、(2011年芜湖调研)阅读下面的文言文，完成文后的题目。胡孝子传刘大櫆孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘罢癃之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以
9、至饮食、溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪、进朝馔，乃敢出佣。其佣地稍远，不及炊，侧出勺米付邻媪，而叩首以祈其代爨。媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉。至夜必归，归则取母中裙秽污自浣涤之。孝子衣履皆敞垢，而时致鲜肥供母。其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母。同列见其然，而分以饷之，辄不受。平生无所取于人，有与之者必报。母又喜出观游，村邻有伶优之剧，孝子每负母以趋，为藉草安坐，候至夜分人散，乃复负而还。时其和霁，母欲往宗亲里党之家，亦如之。孝子以生业之微，遂不娶，惟单独一人，竭力以养终其身。母陈氏，以雍正八年病，至乾隆二十七年乃以天年终。盖前
10、后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。赞曰：今之士大夫，游宦数千里外，父母没于家，而不知其时日；岂意乡里佣雇之间，怀笃行深爱之德，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！胡君字汝彩，父曰志贤。又同里有潘元生者，入自外，而其家方火，其母闭在火中。元生奋身入火，取其母以出，头面皆灼烂。此亦人之至情无足异；然愚夫或怯懦不进，则抱终身之痛无及矣。勇如元生，盖亦有足多者，余故为附著之。【注】罢癃：瘫痪不能起床。一说是背部疾病，腰曲而背隆起。溲(su)便：此指大小便。溲，小便。爨(cun)：烧火煮饭。下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组
11、是()A.B.C.D.解析：本题考查考生理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。B项，都是副词，才。A项，介词，替，给/动词，做。C项，介词，拿/连词，表目的。D项，介词，从/介词，在。答案：B【参考译文】孝子胡其爱，桐城人。一辈子没读过书，常给别人做雇工，拿自己的工钱来奉养母亲。母亲中年患瘫痪之病，长卧在床，而孝子常常侍奉在左右，从无违背。从寝卧起身，乃至吃饭喝水、大便小便，孝子都亲自服侍，一人做多样事，没有什么事情是不做的。孝子家无一斗米的储备，每天早上起床，先为母亲洗漱，做好早饭呈上去，然后才敢出门做工。他做工的地方离家稍微有点远，来不及做饭，就拿出一勺米交给邻家老妇，磕头请其代为做饭。
12、邻家老妇不让他磕头，他就走到几里之外的地方，再磕头远远拜谢。孝子晚上一定会回家，回家以后就把老母脏污的衣服拿过来洗干净。孝子自己的衣服鞋子都很破旧，却时常买鱼、肉等新鲜美味的东西给母亲吃。他在雇主家，如果吃饭时有肉，就不吃，而请求带回家给他的母亲。一同做工的人看到他这样，就要分肉给他，他总是不接受。他一生从不主动向别人要东西，有人馈赠他东西，他一定回报。母亲又喜欢出外走走，邻村有艺人表演戏剧，孝子每次都背着母亲前去，安坐在草席上观看，等到夜深人散，才背着母亲回家。如果天气晴好，母亲想去亲戚家或邻里走一走，孝子也一样来回背着她。孝子因挣钱少，于是不娶妻，独自一人，竭尽全力奉养母亲。母亲陈氏，从雍
13、正八年生病，到乾隆二十七年去世。前后三十多年，孝子侍奉她如同一日。母亲去世后，孝子背土做坟，并在坟旁盖草屋守丧。他悲伤过度，以致生病，一年以后，孝子胡其爱也去世了。赞语说：现在的士大夫，在几千里之外的地方做官，父母在家里过世了，竟然不知道他们去世的时间；没有想到的是，在乡里的雇工之中，竟然有像孝子胡其爱那样怀着笃行深爱的品德，一天都不忍离开亲人的人！胡其爱，字汝彩，他的父亲名志贤。同乡有个叫潘元生的人，从外面回来，他的家刚好遭受大火，他母亲困在火中。潘元生奋不顾身地冲入火中，抱着母亲出来，而自己的头脸都被大火烧伤了。这也是人深爱其母的表现，不足为怪。然而有些愚昧的人或许因为怯懦而不敢冲进去，则
14、会终身遗憾，后悔也来不及！像潘元生那样勇敢的人，也是值得赞美的，我于是在这里附带记录他。一、阅读下面文言文，完成文后题目。张佶字仲雅，本燕人，后徙华州渭南。初名志言，后改焉。父昉，殿中少监。佶少有志节，始用荫补殿前承旨，以习儒业，献文求试，换国子监丞。曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发奸。伏，冤人得雪。道中，通判陕州，再部送刍粮赴灵武，就改国子博士。咸平初，擢为陕西转运副使，赐绯鱼。至延安，遇夏人入寇，亲督兵击败之。三年，徙西川转运副使。时诏讨王均，以馈饷之荣迁虞部员外郎。贼平，分川峡为四路，以佶为利州路转运使。荐其武干者，召还，授如京使、泾原钤辖兼知镇戎军。徙麟府路钤辖，夏人来寇，佶率兵与战，
15、亲射杀酋帅，俘获甚众，余党遁去。诏书褒之，赐锦袍、金带。景德中，徙益州钤辖，加宜州刺史，迁文思使。佶御军抚民，甚有威惠，蜀人久犹怀之。大中祥符四年，会秦州李濬暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”马知节称佶可任，上然之，遂改左骐骥使，就命知秦州。至州，置四门砦，开拓疆境，边部颇怨。又临渭置采木场，戎人不之争，移帐而去。佶不甚存抚，亦不奏加赉赐，边人追悔，引众劫掠，佶深入掩击，败走之。议者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平夏，佶请拒绝之，事具吐蕃传。朝廷始务宁边，以佶轻信易事，徙邠宁路钤辖。论曰：自古盛德之世，未尝无边圉之患，要在得果毅之臣以扞御之。契丹入寇，审玉、继宣，拔陷将于重围之中，固有余
16、勇，佶、煦宣力西南，勤干威惠，亦皆可取。济、旦以孤城扞强寇，援绝战死，一代死事之表表者，其可泯诸？(节选自宋史张佶传)下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法的辨析推断能力。C项，均为介词，从。A项，前者为介词，依靠；后者为连词，表目的。B项，前者为助词，的；后者为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。D项，前者为副词，表反问；后者为副词，表商量语气。答案：C【参考译文】张佶，字仲雅，本来是燕国人，后迁居华州渭南。起初名字叫张志言，后来改成张佶。他的父亲张昉，是殿中少监。张佶年少时就有志向，起初由于父祖有功而做了殿前承旨，因为他通晓
17、儒家学说，便向朝廷献上文章求试，结果换任国子监丞的官职。曹州有个被诬陷杀人的百姓，张佶奉诏前去查办这个案件，揭发隐藏未露的坏人。坏人被抓到了，蒙冤百姓的冤情得以洗刷。至道年间，任陕州通判，两次率领部下运送刍粮到灵武，接着改任国子博士。咸平初年，被提升为陕西转运副使，被赏赐绯鱼。到了延安，遇到夏人侵犯边境，他亲自率军队击败敌人。咸平三年，调任西川转运副使。当时皇帝下令讨伐王均，张佶依靠督运军需的功劳而升任虞部员外郎。王均叛乱被平定后，(朝廷)把川峡分为四路，张佶做了利州路转运使。有人举荐张佶，说他有军事才能，皇上召张佶回来，任命张佶为如京使、泾原钤辖兼管理镇戎军。后来调任麟府路钤辖，夏人侵犯边境
18、，张佶率兵与敌人作战，亲自射杀敌人将帅，俘获了很多人，剩余的敌人逃跑了。皇帝下诏书褒奖张佶，并赏赐给他锦袍、金带。景德年间，调任益州钤辖，加封宜州刺史，升任文思使。张佶治理军队安抚百姓，很有威望和恩惠，蜀地人过了很长时间都还在怀念他。大中祥符四年，恰逢秦州李濬突然去世，皇上对近臣说：“天水是边区重镇，应该快速找到人来治理。”马知节推荐张佶前去赴任，皇帝答应了，于是任命张佶为左骐骥使，兼任秦州知府。张佶到任后，设四门寨，开拓疆境，边境的部族都非常怨恨。张佶又在靠近渭河的地方设置采木场，戎人没有争抢这个地方，迁移营帐离去。张佶不加以存恤，也不奏报朝廷给予赏赐，边境的部族都非常后悔，带领众人抢劫掠夺
19、，张佶深入敌军，乘其不备袭击了他们，边境的部族失败后逃跑了。有人想通过对宗哥、立遵等族施恩的方法，来控制平夏，张佶请求拒绝他们的建议，事情详细写在吐蕃传里。朝廷开始想使边境安宁，认为张佶轻信易事，调任邠宁路钤辖。议论说：自古德化兴盛之世，未尝没有边境忧患，关键在于能有果敢坚毅的大臣来捍卫抵御。契丹入侵，审玉、继宣，从重重包围之中攻陷敌军，他们本来就有勇气，张佶、张煦致力于西南边境，勤勉有才干，都有一定的威望和恩惠，他们也都是可取的。济、旦用孤城抵御强大的敌人，因后援断绝而最后战死，一代代为国事而死的杰出的人，难道是可以泯灭的吗？二、阅读下面文言文，完成文后题目。青霞先生文集序茅坤青霞沈君，由锦
20、衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子，出家塞上。会会宣、大数告警，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事而一时阃寄所相与谗君者，寻且
21、坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎？哉孔子删诗，自小弁之怨亲，巷伯之刺谗以下，其忠臣，寡妇，幽人，怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之骚疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删诗之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载鸣
22、剑、筹边诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？子谨识之。至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。(选自古文观止)【注】馘(u)：指左耳。阃(kn)寄：托以阃外之事，即委任重要军职。荐绅：缙绅。古代高级官吏的装束。亦指有官职或做过官的人。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：本题考查常见文言虚词在文中的含义和用法的辨析判断的能力。此题的考查形式与我们“考点透析”中的第二种情况相同。所选文言虚词都是选文材料中的，这种题型较另一种类型难度高。C.均为连词，表
23、目的，来。A.助词，用于形容词之后，表状态；连词，表转折。B.介词，相当于“于”；语气词，表反问。D.助词，取消句子独立性；助词，的。答案：C【参考译文】沈君青霞，以锦衣卫经历的身份，上书抨击宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织他罪名的时候，幸亏皇帝仁慈圣明，特别减轻他的罪责，把他流放到边塞去。在那段时期，沈君敢于直谏的美名已传遍天下。不久，沈君就拖累着妻子儿女，离家来到塞上。正巧碰上宣府镇、大同镇一带频频传来敌人入侵的告急警报，而帅府以下的各级将领，都束手无策，紧闭城垒，任凭敌寇出入侵扰，连射一支箭抗击敌人的事都没有做到。甚至等到敌人退却，就割下自己队伍中阵亡者和在郊野行走百姓的左耳，来邀
24、功请赏。于是父亲哭儿子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的惨状，到处都是，百姓们连控诉呼吁的地方都没有。沈君对上既愤慨边疆防务的日益废弛，对下又痛恨众将士任意残杀人民，蒙骗朝廷，多次哭泣感叹，便把他的忧郁表现在诗歌文章之中，以抒发情怀，就成为文集中的这些篇章。沈君原来就以敢于直谏，受到时人的敬重，而他所写的诗歌文章，又对时政多所讽刺，逐渐传播出去，朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力进行造谣陷害，这样沈君的大祸就发生了。沈君被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他辨冤，但当年身居军事要职、一起陷害沈君的人，不久便因罪撤职。又过了不久，原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的老朋友俞君，于是收集编辑了他一生的著述
25、若干卷，刊刻流传。沈君的儿子沈襄，来请我写篇序言放在文集前面。我恭读了文集后写道：像沈君这样的人，不就是古代有高尚节操的那一类志士吗？孔子删定诗经，从小弁篇的怨恨亲人， 巷伯篇的讥刺谗人以下，其中忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品，一起被列入“国风”、分入“小雅”的，数不胜数。它们难道都符合古诗的音律吗？然而孔子所以并不轻易删掉它们，只是因为怜悯这些人的遭遇，推重他们的志向。还说“这些诗歌都是发自内心的感情，又以合乎礼义为归宿”，“说的人没有罪，听的人完全应该引为鉴戒”。我曾经按次序考察从春秋以来的作品，屈原的离骚，似乎有发泄怨恨之嫌；伍子胥的进谏，似乎有进行威胁之嫌；贾谊的陈政事疏，似乎有过于偏激之嫌；嵇康的诗歌，似乎有过分激愤之嫌，刘蕡的对策，似乎有亢奋偏执之嫌。然而运用孔子删定诗经的宗旨，来收集编次它们，恐怕也未必不被录取。沈君虽已去世，但海内的士大夫至今一提到他，没有一个不鼻酸流泪的。啊！文集中所收载的鸣剑、 筹边等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣胆寒，使边防战士跃马杀敌，而激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的！日后假如朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇，难道会把它们遗漏掉吗？我恭敬地记在这里。至于说到文采辞藻的精美不精美，以及与古代作家为文的宗旨是否符合，那不是评论沈君大节的东西，所以我就不写了。
