1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第17练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：孟德斯鸠说过，“在民法的慈母般的眼里，每个个人就是整个国家”。这话深刻地表达了民法典所应当秉持的人本主义精神。从某种意义上说，民法典是否科学合理，在很大程度上体现为其是否充分反映了人的主体性。民法典只有充分关爱个人，充分体现以人为本的精神，才是具有生命力的高质量的民法典，才能得到人民的普遍遵守和拥护。21世纪是一个走向权利的世纪，保护人的个性与人格尊严，充分保障个人的权利也是国际社会的共识。我国民法典充分贯彻了人文主义、人文关怀的理念，旨在实现对人的全面保护，促进人的全面发展，充分彰显了以
2、人为本的时代精神。我国民法典在传统民法典体系的基础上增加了人格权编和侵权责任编，体现了21世纪民法的特点。传统大陆法系国家民法典以调整财产权为重心，普遍存在“重财轻人”的倾向，而我国民法典则设置了独立的人格权编和侵权责任编，突出了人的主体地位，凸显了民法典的人文关怀，真正体现了“一切权利均因人而设立”，有效防止人的客体化，使“大写的人”在立法中得以体现，真正实现了“民法中的人的再发现”。我国民法典强化了人格尊严的保护。人格尊严是各项具体人格权的价值基础，具体人格权的规则设计应当以维护个人的人格尊严为根本目的。从民法典人格权编的规定来看，不论是一般人格权还是具体人格权，均体现了强化人格尊严保护的
3、理念。我国民法典第990条对一般人格权作出了规定，从该条规定来看，一般人格权以人身自由、人格尊严为内容。人的自由发展，就是不受他人支配，不受他人强迫的发展，然后通过保证人和人之间的人格独立和人格平等，实现人与人之间在相互交往中的互相尊重，从而最终实现保护人格尊严的目的。在人格权编中规定一般人格权，就是要维护人格尊严，实现人的发展。民法典对一般人格权作出规定，不仅可以实现对各项人格利益的兜底保护，而且可以对各种新型人格利益提供保护。也就是说，随着社会的发展，许多新型的人格利益不断出现，但其还难以与其他人格利益进行明确区分，与相关权利的关系也不清晰，能否上升为具体人格权也不明确，这就需要借助人格尊
4、严对其提供保护。因此，在某种新型人格利益产生以后，其是否属于法律所应当保护的人格权益，很大程度上就要看是否体现了人格尊严。我国民法典注重实现代际正义。罗尔斯把代际正义概括为“不计时间地同意一种在一个社会的全部历史过程中公正地对待所有世代的方式”。在代际正义的观点看来，每一代人都是受后代人委托的受托人，代为后代人所能获得的各项权利。民法典第1009条设定了关于人体基因人体胚胎相关科研的底线规则，该条规定：“从事与人体基因、人体胚胎等有关的医学和科研活动，应当遵守法律、行政法规和国家有关规定，不得危害人体健康，不得违背伦理道德，不得损害公共利益。”该条维护自然人的生命健康权，并有助于实现代际公平。
5、我国民法典第1009条就是在充分考虑代际正义的基础之上作出的规定，也以实现代际正义为重要目标。（摘自王利明彰显时代性：中国民法典的鲜明特色，有删改）材料二：当然，伴随着中国特色社会主义人权事业的不断发展，在信息技术、科技革命浪潮的不断冲击下，民法典应当也必将不断与时俱进，在创新实践中不断展示生命活力。为此，在人格权的立法实践上，至少有以下几个问题值得进一步研究。首先，生命健康作为一种人格权是毫无疑问的，但生命健康除了具有人格属性，是否还蕴含着其他的权利属性，或者是否可以兼具人格权和其他人权形式的双重甚至多重属性？这是值得进一步反思和深度研究的问题。其次，在具体人格权形式上，随着高新技术的飞速发
6、展，原本潜在的人格利益会被不断挖掘和显现，需要上升为人格权的独立形态，现有的人格权形态已经无法包容一切。例如对于声音，民法典将其置于肖像权之内予以保护。较之于以往对声音的立法空白，这无疑是一个巨大的进步。但是，无论是在物理特性还是精神利益属性上，声音与肖像均完全不同，两者并非种属关系，而是平行关系。所以，应当进一步开发声音的人格特点和人格价值。再次，关于个人信息的问题，民法典仅仅将其作为一种人格利益进行确认和保护，避而不用“个人信息权”这一概念，因为担心对个人信息过度保护会影响信息的合理使用尤其是大数据产业的发展。在当代信息社会，个人信息权与姓名权、肖像权、隐私权等既存在某些一致之处，又具有独
7、特价值，无论是其内涵还是外延，都得到极大拓展，为现有的人格权所无法包容。而且，在立法形式上，既然把个人信息列入人格权编进行保护，在实质上就已经将个人信息作为一种权利加以对待了，在此等情形下，就无须回避个人信息权这一概念。当然，在确立个人信息权时，可以合理界定个人信息权的保护边界，以免过度保护阻却合理使用。最后，从立法结构分析，既然人格权之于民事权利乃至整个人权具有基础性、始源性地位，那么，在民法典篇章布局上就应当妥善处理人格权与其他权利在法典中的顺位关系，尽可能使立法逻辑与理论逻辑、实践逻辑保持一致。学界对此已经予以关注和讨论，但是尚需深入探讨，求同存异。（摘自汪习根论民法典的人权精神：以人格
8、权编为重点）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.民法典应秉持人本主义精神，其科学合理与否，在于其能否关爱个人，体现以人为本的精神。B.我国民法典独立设置人格权遍和侵权责任编，避免了传统民法典普遍存在的“重财轻人”倾向。C.新型人格利益不断出现，需要借助人格尊严对其提供保护，并将其转化为具体人格权。D.声音与肖像在物理特性和精神利益属性上的不同，让二者构成了平行关系，而非种属关系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项（ ）（3分）A.民法典如果能充分贯彻人文主义、人文关怀的理念，就能够成为具有生命力的高质量的民法典。B.从代际正义的观点来看，我们都是受后代人委托的
9、受托人，所以不能只考虑我们当代人的利益。C.生命健康可能蕴含着除人格属性之外其他的权利属性，或者兼具人格权和其他人权形式的属性。D.我国民法典已将个人信息列入人格权编进行确认和保护，未来还可能出现“个人信息权”这个概念。3.根据材料内容，下列各项中不属于我国民法典人格权编适用范畴的一项是（ ）（3分）A.将人类胚胎基因技术用于生殖医疗B.顾客使用移动支付时手机号码被泄露C.某人声音音频被他人恶意剪辑并传播D.子女就老人数字遗产的继承产生争执4.根据材料二，简要概括我国民法典需要进一步研究哪些问题。（4分） 5.韩非子有云：“法与时转则治。”民法典要随时代的发展而变化，彰显时代性。请结合材料一、
10、材料二对此简要分析。（6分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。飘零朱自清一个秋夜，我和P坐在他的小书房里，在晕黄的电灯光下，谈到W的小说。“他还在河南吧？C大学那边很好吧？”我随便问着。“不，他上法国去了。”“法国？做什么去？”“你觉得很奇怪吧？巴黎乔治蓬皮杜欧洲医院打电报约他做助手去。”“哦！就是他研究心理学的地方！他在那边成绩总很好？这回去他很愿意吧？”“不见得愿意。他动身前到北京来过，我请他在启新吃饭，他很不高兴的样子。”“这又为什么呢？”“他觉得国内没有他做事的地方。”“他回来才一年呢。C大学那边没有钱吧？”“不但没有钱，他们说他是疯子！”“疯子！”我们默然相对，暂时无话可
11、说。我想起第一回认识W的名字，是在新生杂志上。那时我在P大学读书，W也在那里。我在新生上看见的是他的小说，但一个朋友告诉我，他心理学的书读得真多，P大学图书馆里所有的，他都读了。文学书他也读得不少。他说他是无一刻不读书的。我第一次见他的面，是在P大学宿舍的走道上，他正和朋友走着。有人告诉我，这就是W了。微曲的背，小而黑的脸，长头发和近视眼，这就是W了。以后我常常看他的文字，记起他这样一个人。有一回我拿一篇心理学的译文，托一个朋友请他看看。他逐一给我改正了好几十条，不曾放松一个字。永远的惭愧和感谢留在我心里。我又想到杭州那一晚上。他突然来看我了。他说和P游了三日，明早就要到上海去。他原是山东人，
12、这回来上海，是要上法国去的。我问起巴黎第一大学的心理学与科学方法杂志，我知道那是有名的杂志。但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了哲学的科学一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。他说要走了。我送他到旅馆里，见他床上摊着一本人生与地理，随便拿过来翻着。他说这本小书很著名，很好的。我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话，我就走了。直到现在，还不曾见过他。他到法国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。我倒还记着他。两三年以后，才又在
13、文学日报上见到他一篇诗，是写一种清趣的。我只念过他这一篇诗。他的小说我却念过不少，最使我不能忘记的是那篇雨夜，是写北京人力车夫的生活的。W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。这就是W了。P也上法国去，但不久就回来了。他在巴黎住了些日子，W是常常见着的。他回国后，有一个热天，和我在南京清凉山上谈起W的事。他说W在研究行为派的心理学。他几乎终日在实验室里，他解剖过许多老鼠，研究它们的行为。P说自己本来也愿意学心理学的，但看了老鼠临终的颤动，他执刀的手便战战的放不下去了，因此只好改行。而W是“奏刀騞然”，“踌躇满志”，P觉得那是不可及的。P又说W研究动物行为既久，看明它们所有的生活，
14、只是那几种生理的欲望，如食欲，性欲，所玩的把戏，毫无什么大道理存乎其间。因而推想人的生活，也未必别有何种高贵的动机，我们第一要承认我们是动物，这便是真人。W的确是如此做人的。P说他也相信W的话，真的，P回国后的态度是大大的不同了。W只管做他自己的人，却得着P这样一个信徒，他自己也未必料得着的。P又告诉我W恋爱的故事。是的，恋爱的故事！P说这是一个日本人，和W一同研究的，但后来走了，这件事也就完了。P说得如此冷淡，毫不像我们所想的恋爱的故事！P又曾指出来日上W的一篇月光给我看。这是一篇小说，叙述一对男女趁着月光在河边一只空船里密谈。那女的是个有夫之妇。这时四无人迹，他俩谈得亲热极了。但P说W的胆
15、子太小了，所以这一回密谈之后，便撒了手。这篇文字是W自己写的，没有如火如荼的热闹，但却别有一种意思。科学与文学，科学与恋爱，这就是W了。“疯子！”我这时忽然似乎彻悟了说，“也许是的吧？”我想。一个人冷而又热，是会变疯子的。”“唔”，P点头。“他其实大可以不必管什么中国不中国了，偏偏又恋恋不舍的！”“是啰。W这回真不高兴。K在法国借了他的钱。这回他到北京，特地老远的跑去和K要钱。K的没钱，他也知道，他也并不指望这笔钱用。只想借此去骂他一顿罢了，据说拍了桌子大骂呢！”“这与他的写小说一样的道理呀！唉，这就是W了。”P无语，我却想起一件事：“W到法国后有信来么？”“长远了，没有信。”我们于是都又默然
16、。1926年7月20日，白马湖。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A.W说国外大学知名杂志没有什么意思，可见他见解独到，不趋俗随众，不一味崇洋。B.W写北京人力车夫的生活的小说令作者印象深刻，可见他颇有文才并关注底层社会。C.W说人的生活未必别有何种高贵的动机，这是他作为心理学学者对社会的冷静认识。D.W跑去向K要钱，还拍桌子大骂，这是因为他对人欲有清醒的认识，所以他只管做自己。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章开头写秋夜晕黄的灯光，营造了怀念故人的氛围，也为全篇定下了忧郁感伤的行文基调。B.文章通过作者和P以及众人的角度来刻画W，运
17、用全知视角塑造了一个立体的W的形象。C.文章写了W的学习、科研、恋爱、求职等内容，但都未作细腻的刻画，写得简洁而含蓄。D.文章首尾的两次漠然相对有无声的力量，这股力量类似全文平淡的用墨中笼罩着一股压抑的情绪。8.本文在作者与P的对话中，插入了大段回忆，先是自己与W的交往经历，再是P告诉作者的几件事。对这样的顺序安排你如何理解？（4分） 9.“W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。”类似的“冷”“热”并存的情况在本文中还有多处表现，请指出三处。（6分） 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一敦煌学研究对象主要包括敦煌藏经洞文献和敦煌石窟艺术。我国的敦煌学起步较早
18、，产生了罗振玉、王国维、陈寅恪等一批大师级的敦煌学学者。由于敦煌藏经洞文献在发现后不久就被西方探险家所攫取，流散于英、法、俄、日等十多个国家的数十家公私收藏机构，吸引了西方许多汉学、藏学、东方学等领域的学者竞相研究，产生了一批在国际学术界有影响力的敦煌学学者和研究成果，使敦煌学成为一门国际性学问。由于20世纪复杂的社会因素，我国的敦煌学研究发展比较缓慢，学者和成果较少，国际上一度流行“敦煌在中国，敦煌学在外国”的说法。20世纪80年代以后，乘着改革开放的东风，在以季羡林、常书鸿、段文杰等为代表的一批老学者的带动下，我国学者奋起直追，经过三十多年的辛勤努力，敦煌学在中国取得了历史性的成就，改变了
19、“敦煌在中国，敦煌学在国外”的被动局面，现在国际学术界已经公认中国是敦煌学研究中心。经过数十年努力，敦煌石窟文物的保护，由过去的看守型、抢救性保护，进入现在的科技保护、预防性保护，保护的科学水平不断提升，使石窟本体及其赋存的自然和人文环境得到有效的保护。经过二十多年的探索，目前我们已经可以成熟地利用数字化技术采集、存贮、展示敦煌石窟数字图像信息，不仅可以永久保存文物信息，而且可以永续利用，方便学者细致研究，便于向观众展陈。我国的高校、科研院所建立了一批敦煌学研究机构，设立了一批敦煌学的博士、硕士学位点，造就了一支老中青结合、水平较高的敦煌学专业人才队伍，不仅保证了我国敦煌学研究事业后继有人，而
20、且成为国际敦煌学未来的生力军。敦煌学涉及宗教、艺术、历史、地理、经济、语言文学、民族、民俗等众多哲学社会科学领域，它属于交叉学科，其中也含有“绝学”“冷门”的领域。从事敦煌学研究的学者应该按照习近平总书记提出的要求，要在以往研究的基础上，力求突破创新。其一，数十年来的敦煌文献研究，已经对我国古代历史、经济、政治、科技、文化、中外交流等方面的研究提供了大量珍贵的资料，丰富和更新了许多关于古代社会历史的认识。但敦煌文献还远未开发完，还有很多未知的领域需要去探索。今后一方面需要继续从不同学科的微观层面挖掘资料及其内涵，另一方面需要从宏观层面整合诸多学科的力量进行交叉学科研究，从多学科角度深入揭示敦煌
21、文献资料多方面的价值和意义。其二，要深入拓展对敦煌石窟（以及丝绸之路沿线石窟和文化遗迹）在考古学、艺术史学等方面的研究。以敦煌石窟为代表的中国优秀传统艺术反映了历代无名艺术家创造的奇迹，这些令无数观众感动的艺术却在以前的艺术史里很少提及。因此，敦煌和丝绸之路沿线考古、艺术史的研究，必将成为中国艺术史的突破口。其三，要在以往历史学、考古学研究的基础上加强对丝绸之路历史文化的研究，尤其是加强中国西部古代少数民族文化研究，中亚、西亚及南亚印度文化与中国古代文化交流的历史研究。古代于阗文、吐火罗文、粟特文、回鹘文、梵文、西夏文等民族文字研究都被称为“冷门”和“绝学”，但这些冷门和绝学学科往往可以为我们
22、认识古代历史打开新的窗口，成为中国古代历史、中西文化交流史研究的突破点。（摘编自樊锦诗敦煌学的历史、传承和突破发展）材料二“数字洞窟”是敦煌研究院与美国梅隆基金会、美国西北大学共同开展的“数字化敦煌壁画合作研究”的成果。由于采用了360度全景式模拟的方式，让平常游客参观时无法欣赏到的部位，比如佛像的背部及洞窟的后壁，都可以清楚地看到。而通过不同方式的操作，还可以选择将四壁上的壁画“拉平”，宛如观看一张平铺着的古画，使人能更好地理解这些连续绘制的壁画的故事结构和艺术布局。8月1日，莫高窟数字展示中心正式运行，游客在赴莫高窟参观时，首先会在游客服务中心的虚拟漫游厅观看典型洞窟的展示，再由专业导游带
23、领参观实体洞窟。在虚拟漫游厅中观众能细致入微地观看洞窟建筑、彩塑和壁画，还可以利用多媒体展示，满足多种参观需求，获取更多的敦煌文化信息。传播知识是博物馆的职能所在，数字敦煌的建设为敦煌艺术的更广泛的传播提供了可能。2013年底，煌煌大观敦煌艺术展在浙江美术馆开幕，这是一次多媒体新技术与文物保护及展示相结合的尝试。该展览是由各领域专家历时6个月，利用虚拟实景技术，以立体动画辅以数码音响效果呈现的敦煌莫高窟第220窟。参观者站在跟真迹同尺寸的投影厅内，透过360度环绕屏幕欣赏第220窟内的高大佛像、精巧装饰和灵动舞者画像。而药师佛头顶的华盖、壁画上的舞者及古代乐器也会以三维立体的方式呈现在观众面前
24、。参观者还可以通过戴上3D眼镜及“虚拟手电筒”，模拟感受实地用手电筒参观洞窟时的过程。出于文物保护考虑，在敦煌原址这一洞窟很少对公众开放。而数字虚拟技术使这一洞窟成为本次展览的亮点和热点。（摘编自陈燮君敦煌艺术的数字传播）1.下列对材料的相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A. 西方探险家从我国攫取了敦煌石窟艺术，一批汉学、藏学、东方学等领域的学者竞相对其展开研究，使得西方一度成为敦煌学研究中心。B. 经过数十年的努力，数字化技术在敦煌学研究中普遍应用，使得我国敦煌文物的保护从过去的看守型、抢救性进入到科技保护和预防性保护。C. 敦煌学涉及宗教、艺术、历史、地理、经济、语言文学、民族
25、、民俗等众多领域，属于交叉学科，对研究我国古代历史和古代艺术史都有帮助。D. 我们要在以往研究的基础上把古代于阗文、吐火罗文、粟特文、回鹘文、梵文、西夏文等未知领域作为研究古代中外文化交流的突破点。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 改革开放以后，我国敦煌学研究发展较快取得了历史性的成就，说明安定的社会环境、强大的国力是科研进步的重要原因。B. 以敦煌石窟为代表的中国优秀传统艺术在以前的艺术史里很少被提及，一个重要原因是石窟艺术的创作者是无名的艺术家。C. “数字洞窟”的成功实践说明，敦煌文化的保护和传播离不开中外科研机构的合作，中外机构亲密合作，取得了丰硕成果。D. 利
26、用先进的数字技术和设备，游客在虚拟漫游厅能细致全面地欣赏洞窟艺术，还能看到平时在实体洞窟中看不到的部位。3.下列论文不属于敦煌学研究范畴的是（3分）（）A. 利用新媒体技术给敦煌游客提供便利B. 敦煌文献中的古代佛教流传和发展。C. 西域商贸流通在敦煌壁画中的体现D. 二十世纪初中日学者敦煌研究综述4.如果材料二是材料一的一部分，你觉得材料二的内容应该放在材料一的哪个位置，请简要说明理由。（4分） 5.结合材料，请概括我国敦煌学人才队伍的发展历史和发展前景。（6分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。被镰刀收刈的时间李新文镰刀，在梅溪乡下又被喊做“镰子”半尺长的木把儿，捏在手里，小巧
27、、轻便，好似抓住一串日子。薄而弯曲的刀片上，带有不少细齿，随意一晃，锋利的光芒呼啸而出，而这锋利，压根不是柴刀的“砍”或朴刀的“剁”可以比拟的。准确说来，是“刈”，与剪刀的裁切不相上下，于轻快中夹杂着几分果断。农忙时节，在稻秆上一走，出现齐整的切口，似与季节做了个了断。这样的刀，好像是冲着乡下女人来到这世上的。比如，捏在我娘手里，有着天然的美。那时候她一点都不老。收刈的前一天，我娘准会到下畈的梅子市供销店买几把，顺便砍点肉什么的，随后折回来。镰子的光芒随着手臂的晃动忽闪而出，有点儿浪漫，有点儿迷离，并与嘴角边挂着的笑形成呼应。趁着没人，我将家伙什偷出一把，跑到大门口划格子。不一会儿，地面现出一
28、条条印痕。谁知，几只蚂蚁屁颠颠地窜来，在格子里乱撞，我以为是捣乱，不由分说一顿猛扎，稍不注意，扎到自己的脚趾上，痛得哇哇大叫。娘闻声赶来，用手抚摸我那受伤的部位，一边鼓着腮帮吹气，一边说没事、没事。好长时间，这情形常在梦里出现，还有一股隐隐的痛从心里漫出。睁开眼，到处是夜色和了无边际的迷茫，以至于我老觉得像一片叶子在异乡的夜里漂浮，找不到回家的路。年少时的情景，成为甩也甩不开的记忆。而记忆的面积，往往比不过田野的宽展。盛夏会用大片的谷物召唤镰刀的到来。这时候，我娘起得早，鸡叫三番便开始张罗茶水、草帽和镰子什么的，随后，掀开门帘朝我直喊：起来、起来了，太阳晒屁股喽！而我最怕刈谷子，一想起白花花的
29、太阳就浑身不自在，像每个毛细孔都在冒汗，因而赖在床上，磨一阵算一阵。出门一望，月儿挂在西天上，散发着旷古的清辉。我猜爹娘准是去了门前的四斗丘。那田大，而且紧挨溪水。日里看它，尽是黄得不能再黄的谷子，状若燃烧的火焰。此时的谷物，经过播种、育秧、匀插、分蘖、散叶、圆梗、开花、抽穗、结实等诸多环节后，它们的芳华一展风采。想必天边的月儿受不了谷子引诱，干脆加大皎洁的比例，以营造出物与象、光与影、声与色、时间与空间互为映衬的效果。现在，田野叫月光笼罩着，显出无际无涯的宁静。第一件要做的事，是把镰子拿到溪水里泡一阵，以积蓄足够的力量。娘走到溪边，将镰子一截一截、郑重其事地伸进水里。这一刻，我似乎看见铁的坚
30、硬与水的柔软悄然融合，心照不宣。人的影子和月光漂了一溪，俨若时间里的倒影。不一会，镰子泡好了，取出来，轻轻一划，一片月光哗然破裂，纷纷落向地面。一双双赤裸的脚板踩在田泥上，凉沁沁的。还有一股甜腥气在漾，咂一口，通体爽快。或许人只有与土地近距离接触，才闻得到谷物成熟的气味，听得见它们的呼吸。稻田上，镰子一字排开，牵着人的身体在动，一线线耀眼的光芒照亮谷子的归程。月光真是月光，不经意调出最佳角度，将我娘的身子骨定格成一个特写镜头：她的腰背弓着，嘴巴抿着，手里的物器迅速迈进。哧溜，一蔸稻秆离开地面：哧溜，又一把作物到了手里。而钢质般的谷粒声呈发散性传播开来，像宣布一件顶为重要的事儿开镰了。面对重重叠
31、叠的谷物，你能轻易掂量其中的分量吗？比方一株稻秆要经历多少风雨磨砺，才长出硕壮的姿态？一穗谷粒，融入农人几多辛劳、汗水和憧憬这些对我来说，无异于一道难上加难的数学题。只是，娘亲口告诉我：刀要捏紧，秆要抓牢，脚要张开，心要放空，才像刈禾的样子。兴许，这是开镰的要领，亦是她多年的心得。起先，我满以为镰刀不过是见惯不惯的物件。长大后，一翻许慎的说文，才知，镰者，锲也。用时下的话讲即杀伐的意思，从古代打仗杀人的武器转化为今天收刈粮食的器具，不单砍伐的对象发生变化，连光芒也柔和了许多。这么说吧，从砍头到劳作，所蕴含的精神意义和价值取向出现根本性的改变。彼此间，可能都会流血，但前一种是恐怖的，叫人不忍目睹
32、；后一种却是温和的，宁馨的，说不准还是诗意的凸显。至少，我先前被镰刀刈伤后，不是很痛，尤其经我娘的抚摸，那种酸酸的痒痒的感觉，不可名状。与此同时，还有一股温暖贯穿身心。也许因了这份温暖，我的生命注定与镰刀有关。要说，我娘未必不是在这种温暖的力量牵引下，走向一个个日子的。每年一度的收刈，她总是起早摸黑，播种、育秧、春插、施肥、间稗把无数的思绪和汗水撒向田垄，在生命的版图上踩出一串串脚印。等到扬花、抽穗时节，又在稻田边抚摸着一穗穗谷粒，兴奋的目光里，看得见一个个日子移动的痕迹。设若以时间为参照系，我敢肯定，每个乡下女人一生的作品不外乎两部；一部是满田的禾稼，另一部，是她们的儿女。（有删减）6解释文
33、中划线句子的含义。（1）好长时间，这情形常在梦里出现，还有一股隐隐的痛从心里漫出。 （2）也许因了这份温暖，我的生命注定与镰刀有关。 7赏析文中画波浪线的句子。 8结合文本分析“母亲”的形象。 9结合全文谈谈你对文章最后一段话的理解。 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第17练）基础题组现代文阅读I1.B（A 项扩大范围，材料一第 1 段中说“在很大程度上体现为其是否充分反映了人的主体性”；C 项“将其转化为具体人格权”不合文意，材料一第 4 段中说“能否上升为具体人格权也不明确”；D 项“让”不对，强加因果。声音与肖像的“不同”和二者的“平行关系”之间并不存在因果关系， 原句见
34、材料二第 4 段“但是，无论是在物理特性还是精神利益属性上，声音与肖像均完全不同，两者并非种属关系，而是平行关系”。）2.A（表述绝对化，不是“充分贯彻人文主义、人文关怀的理念”，民法典“就能够成为具有生命力的高质量的民法典”，原文依据在材料一第 1 段“民法典只有充分关爱个人，充分体现以人为本的精神，才是具有生命力的高质量的民法典，才能得到人民的普遍遵守和拥护”。）3.D（D 项属于民法典物权适用范畴。A 项可依据材料一第 5 段和材料二第 1 段，关键词是“生命健康”和“人格权”。B 项可依据材料二第 4 段，关键词是“个人信息”和“人格权”。C 项可依据材料二第 3 段，关键词是“声音”
35、“人格权”。）4.生命健康除了具有人格属性，还具有哪些属性。哪些具体人格权形式需要上升为人格权的独立形态。是否应该在我国民法典中确立“个人信息权”这一概念。如何妥善处理人格权与其他权利在法典立法结构中的顺位关系。（每点 1 分）5.21世纪是一个走向权利的世纪，保护人的个性与人格尊严，充分保障个人的权利是国际社会的共识。（1分）我国民法典摆脱“重财轻人”的倾向，在传统民法典体系的基础上增加了人格权编和侵权责任编，突出了人的主体地位，体现了 21 世纪民法的时代性特点。（2分）当今时代，中国特色社会主义人权事业不断发展，人们的维权意识不断增强。信息技术、科技革命风起云涌，出现了很多新的人权问题。
36、（1分）民法典的研究者和制定者与时俱进，在立法实践上深入反思和探讨，针对新问题，及时完善民法典。（2分）（如答“随着高新技术的飞速发展，人格利益不断挖掘显现，需要上升为人格权的独立形态。民法典应进一步开发潜在人格权利的人格特点和价值”或“在信息社会，具有独特价值的某些人格利益内涵和外延在拓展，民法典应合理界定其保护边界”也可酌情给分。评分要关注每个要点中应有“时代特点”（1分）及“民法典”的相应发展（2分）这两部分。）现代文阅读II6.D7.B8.从切身经历到他人诉说，符合记忆浮现的顺序。（1分）与作者的交往是W的国内经历，P的所知是W的出国后经历，总体符合时间顺序。（1分）作者与W的交往表现
37、出了W治学的严谨和待人的真诚，先确立W的正面形象，揭穿他人说W是疯子其实是不实之辞，表达了作者对W的初步认知。（2分）P的陈述更突出W怪异的一面，更具复杂性，不易为人理解，可以进一步佐证他人对W的“疯子”的评价，所以写在后面，引出作者的彻悟。（2分）【写出后两点即可得全分。】9.1、W对科学研究充满热情，但他对能够去法国搞科研态度冷淡。（2分）2、W有对祖国的热爱和眷恋，但他对在国内做事心灰意冷。（2分）3、W能冷酷地了断一段恋爱，但他又通过小说回忆这段感情，可见爱的热烈。（2分）4、W能热心地帮助作者，但他对人性有悲观的认识，认为人不会有高贵的动机。（2分）5、W在科学研究中很冷静，但又通过
38、小说雨夜表达对底层热切的关注和同情。6、W认为人不会有高贵的动机，但对借钱不还的K拍桌大骂，而他其实不指望这笔钱用，表现了他对人的诚信高贵品质的要求。【写出任意三点即可得全分。】能力题组现代文阅读I1.C A攫取了敦煌藏经洞的文献，而不是洞窟中的艺术品。B，原文是“经过数十年”，我国的敦煌文物保护进入了一个新阶段，这是一个总的状况，从全文看原因很多，数字化技术是“二十多年的探索”，其应用只是众多保护方法中的一个方法。另外，根据第三段，数字化技术只用于采集、储存、展示图像信息，方便科研，没有“预防性保护”。D古代于阗文、吐火罗文等属于冷门和绝学，但不是未知领域。2.B3.A.A项属于旅游展览，不
39、属于敦煌学研究范畴，只能是展示敦煌学研究成果的一个方法。4.放在材料一第3段之后。材料二是对数字化技术在敦煌文物保护和展览上的具体运用的举例，（2分）材料一第三段后半部分说的是数字化技术可以保存文物信息，方便科研和展览（2分）。所以放在材料一第三段之后。5.起步阶段，产生了罗振玉等一大批学者（1分）；由于复杂的社会因素，20世纪很长时间，学者队伍并不庞大（1分）；改革开放之后，在老学者的带动下，出现了一大批学者，中国成为敦煌学研究中心（1分）；目前高校科研机构有一大批水平较高的学者队伍（1分）；未来，随着多学科交叉研究、丝绸之路文化研究的推进和数字技术的继续发展，我国人才队伍将更加庞大，科研水
40、平将更上一个台阶（2分）。现代文阅读II6（1）既写出了脚被镰刀扎到的身体的疼痛，更写出了作者失去了母亲找不到回家的路内心的悲痛。（2）这份温暖是母亲对我的关爱，我的生命注定和母爱、故乡、土地密不可分。7运用一系列的动作描写（细节描写），形象的刻画了母亲收刈时动作的娴熟，体现了母亲的勤劳。运用拟人的修辞手法，让月光幻化为摄影师，生动描绘出母亲辛苦劳作时的画面。“哧溜”拟声词的运用，形象的展现出母亲刈麦时真实的劳作情景。语言错落有致又富有口语特色，具有生活气息。8勤劳、质朴。每到收刈的时候母亲起早摸黑辛勤劳作把无数的汗水撒向田垄，展现了母亲的勤劳、质朴。关爱家人，用自己的爱温暖家人。我的脚趾被镰刀扎到，母亲用手抚摸我那受伤的部位，这一情形一直温暖着我。热爱生活。收刈本是非常辛苦的劳作，但是母亲总是嘴角挂着微笑。9展现普通劳动人民对土地的眷恋和深深的热爱。宽阔的原野、满田的禾稼，都是母亲生活中不可或缺的部分，母亲在与土地近距离的接触的过程中享受土地给她带来的丰收的喜悦。展现了作者对土地上辛勤劳作的女性的赞美。满田的禾稼，是母亲用勤劳和汗水浇灌而成，通过“作品”二字展现。展现母爱的伟大和无私。把儿女也比作是母亲的一部作品，既展现出母亲对儿女的无私的爱、全心全意的付出，更体现出母亲对儿女的期盼。- 14 -
