1、广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2020-2021学年高二历史上学期第一周测试题一、 选择题1. 春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理 , 将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 ( ) A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒 2. 老子的“无为”思想强调“少私寡欲” , 要求统治者减损欲望 , 放下贪欲。孔子也把“食无求饱 , 居无求安”作为对君子的要求。这种现象 ( ) A.反映春秋战国时期个人私欲膨胀 B.都是商品经
2、济发展的结果 C.体现先秦儒道思想存在一定联系 D.导致了贵族社会逐步瓦解 3. 孔子生前并不得志 , 周游列国却四处碰壁 ; 孟子游说诸国 , 虽声誉日隆 , 但是并没有得到真正的重用 ; 荀子虽然做过兰陵令 , 但是政治上未有太大建树。这反映了 ( ) A.儒学在诸子时代不是“显学” B.儒学因受到政治压制而衰败 C.儒学对治国安邦无实际效用 D.儒学与时代需求有较大偏离 4. 孔子编订的鲁国编年史春秋始于鲁隐公元年 , 开篇第一句是 : “元年春 , 王正月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写 , 理解正确的是 ( ) A.诸侯国都采用周天子的统一纪年 B.表达了尊崇周天子的大一统思想
3、C.体现了加强中央集权的政治要求 D.分封制度稳定了当时的政治秩序 5. 季康子问政于孔子曰 : “如杀无道 , 以就有道 , 何如 ? ”子曰 : “子为政 , 焉用杀 ? 子欲善而民善矣。君子之德 , 风 ; 小人之德 , 草。草上之风 , 必偃。”材料表明孔子的基本治国主张是 ( ) A.“为政以德” B.“仁者爱人” C.克己复礼” D.“天人感应” 6. 吕思勉在中国通史中写道 :“ 小康之世 , 所以向乱世发展 , 是有其深刻的原因的。世运只能向前进 , 要想改革 , 只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中 , 只有 最看得出社会前进的趋势 ” 文中 “” 部分的思想流派应该是
4、( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 7. “ 暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也。”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别属于() A.法家思想、儒家思想、道家思想 B.儒家思想、墨家思想、道家思想 C.儒家思想、道家思想、法家思想 D.儒家思想、法家思想、墨家思想 8. “ 仁义用于古而不用于今也。故曰:世异则事异。”这段话反映了() A.孟子 “ 仁政 ” 学说 B.韩非子的变法革新 C.墨子 “ 兼爱 ” 思想 D.庄子 “ 齐物 ” 观点 9. “ 孔子所创的原始儒学,礼乐占主要部分(战国时期)用另
5、一种观点即庶民的观点,发挥仁义学说,成为儒家的反对学派。”“儒家的反对学派”是() A.法家 B.道家 C.墨家 D.阴阳家 10. 商代对神灵的敬畏是空前绝后的 , 周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出 “ 未能事人 , 焉能事鬼 ”, 战国荀子主张 “ 从天而颂之 , 孰与制天命而用之 ”, 这种变化体现了 ( ) A.早期政权日益重视以神权维护统治 B.儒家天命观思想影响很深远 C.统治者重视天人关系旨在教化百姓 D.天人关系的重心发生了变化 11. 战国时期 , 庄子提出了 “ 绝圣弃智 , 大盗乃止 ”“ 掊 ( 剖开 ) 斗折 ( 折断 ) 衡 , 而民不争 ” 的主张。
6、上述主张的实质是（ ） A.顺应历史发展的潮流 B.统治者应推行 “ 仁政 ” C.反对平民阶层的参政 D.否定社会的不断进步 12. 战国某思想家认为 :“ 人之性恶 , 其善者伪也。 ” 为此 , 他最有可能主张 ( ) A.要同等爱护所有的人 B.治理国家要清静无为 C.仁政恢复人的善性 D.用礼乐规范人的行为 13. 孟子主张 “ 制民恒产 ”, 让每家农户有百亩之田、五亩之宅 , 有起码的生产资料 ;“ 省刑罚 , 薄税敛 ”, 使人民有最低的物质生活保障 ; 加强道德教育 , 使人民懂得 “ 孝悌忠信 ” 的道理。孟子上述主张的核心是 ( ) A.为政以德 B.人性本善 C.推行
7、“ 仁政 ” D.克己复礼 14. 论语记载 :“ 孔子谓季氏 ( 鲁国权臣 ), 八佾 ( 天子乐舞 ) 舞于庭 , 是可忍也 , 孰不可忍也。 ” 这表明孔子 ( ) A.推崇为政以德 B.提倡仁者爱人 C.反对奢靡享乐 D.注重克己复礼 15. 西周分封制下等级森严 , 秩序井然 , 人与人之间关系相对稳固。春秋战国时期战乱、兼并等事件频繁发生 , 促使老子 “ 小国寡民 ” 、孔子 “ 克己复礼 ” 思想产生。先秦诸子的这种复古情绪主要反映了 ( ) A.社会变革符合历史潮流 B.先秦诸子的思想落伍 C.诸子学说的多样性和复杂性 D.社会进步与付出代价之间的矛盾 16. 春秋战国时期
8、,“ 诸侯并争 , 厚招游学 ”, 礼贤下士成为社会风尚。各诸侯国这样做主要是为了 ( ) A.复兴周礼 B.实现富国强兵 C.繁荣文化 D.重视知识分子 17. 清代考据学家章学诚的校雠通义 中载 :“ 后世文字 , 必溯源于六艺。六艺非孔氏之书 , 乃周官之旧典也。易掌太卜 , 书藏外史 , 礼在宗伯 , 乐隶司乐 , 诗颂于太师 , 春秋存乎国史。 ” 这段文字揭示的社会文化状况是 ( ) A.有教无类 B.学在官府 C.私学兴起 D.“ 百家争鸣 ” 18. 西方史学家提出 , 战国时期的 “ 中国秩序是在 思想出现以后才恢复的 , 该思想致力于寻找一种管理国家的方法 ! 这种有效的方
9、法以实践性强和冷酷无情著称 ” 。材料中的 “” 应是 ( ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 19. 春秋时期 , 有学派主张不用进步的器具 , 不用舟车 , 没有战争 , 结绳记事 ,“ 邻国相望 , 鸡犬之声相闻 , 民至老死不相往来 ” 。该学派是 ( ) A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家 20. 孟子将人民、社稷和君主排定了位次。人民排在第一位 , 社稷排在第二位 , 而一国之君则排在最后一位。这一排名 ( ) A.是当时社会的真实体现 B.体现了孟子的民本思想 C.说明孟子反对君主制度 D.反映了社会民主化倾向 二、 材料解析题21. 春秋战国时期出现的诸子百家是在传
10、统礼乐环境中成长起来的,各家对待传统礼乐的态度和改造主张也不尽相同。阅读下列材料: 材料一周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中,“由士以上,则必以礼乐节之”,其主要功能是明确贵族间的尊卑关系,规范贵族的行为,对于下层人民来说,礼乐是不适用的。维系宗族政治的礼乐制度,在战国时代已丧失殆尽。经过变法运动,法律制度普遍建立起来,法律取代了礼乐,成为维护新的政治秩序的主要工具。 张岂之主编中国历史先秦卷 材料二单有礼乐,没有道德作根本,还不够适合政治上的需要。孔子说:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”就是说,没有仁作为思想基础,礼乐是空虚的。 范文澜中国通史简编 材料三墨子确实对当时统治阶
11、层礼乐实践中所表现的过度奢侈的生活风格大加抨击。就礼乐传统而言,墨子大致是宁取早先之简朴而舍其后来之繁缛的。(早期道家)相信文明制度(指礼乐制度)不但不是自然状态的改进,而是对自然状态的污染和毁灭,而人类只有在自然状态中才能找到完全彻底的幸福与自由。 余英时论天人之际:中国古代思想起源试探 请回答: (1) 据材料一,概括周代传统礼乐的主要作用,并指出法家对待传统礼乐的态度。 (2) 据材料二,指出孔子更新传统礼乐的核心主张。 (3) 据材料三,指出墨家认为传统礼乐在实践中存在的主要弊端及其改造主张,并概括早期道家突破传统礼乐的核心主张。 22. 阅读材料,完成下列要求。 材料一伴随着春秋战国
12、时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 摘编自袁行霈、严文明等编中华文明史 材料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循。然其强本节用,不可废也。法家严而少恩。然其正君臣上下之分,不可改矣。 史记太史公自序 (1) 材料一中“诸子”的含义是什么?结合所学知识分析,春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。 (2) 据材料二,指出作者对儒学的社会价值的认识。作者推崇墨家的哪一主张?又认为法家的主张中存在着怎样的不足? 23. 阅读材料,完成下列要求。 材料一孔子想回到西
13、周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他落后的一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 据论孔子思想 材料二孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的一面。据略论孔子思想的阶级性 (1) 两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献? (2) 材料一、材料二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同? (3) 综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。 参考答案一、选择题1、D 2、C3、
14、D4、B 5、A 6、D7、C 8、B9、C10、D11、D12、D13、C14、D15、D16、B17、B18、C19、A20、B 二、材料解析题21、 (1) 作用:明确贵族尊卑,规范贵族行为;与分封制和宗法制相配合,维系宗族政治秩序。态度:用法律取代礼乐。 (2) 核心主张:把“仁”作为礼乐的道德根本(思想基础)。 (3) 弊端:过度奢侈、繁缛。改造主张:回归简朴(化繁缛为简朴)。核心主张:回归自然,追寻幸福与自由。 22、 (1) 含义:春秋战国时期各种流派的代表人物。原因:周王室衰微,诸侯纷争,社会动荡;铁犁、牛耕的使用,社会经济发展;私学兴起,士阶层崛起。 (2) 认识:儒学有利于维护统治秩序(维护君臣、长幼秩序)。推崇:墨家的“强本节用”思想。不足:法家“严而少恩”。 23、 (1) 私人办学;教育及于平民;推出了合理的教学方法。 (2) 方法:阶级分析、一分为二。结论:材料一中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;材料二中的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。 (3) 避免简单贴标签,应历史辩证地看问题。
