1、20112015年课标全国卷命题思路与备考建议 考纲考点 命题思路 备考建议 春秋战国时期的百家争鸣 1.(2015课标全国，24)古代的儒学思想2.(2015课标全国，40)孟子的法制观念及价值 1.本单元内容是高考命题的重点，主要侧重于先秦儒学、汉代儒学、宋明理学和文学艺术 2.儒学思想的阶段特征是复习的重点。复习时既要关注历代儒学各自思想特征的差异，也要关注儒学的共性，涉及差异的题目往往与各自的思想内容有关，涉及共性的题目往往谈及儒学与现实政治或法制的关系 3.文学艺术是对社会现实的反映，重点关注不同文学艺术的特点及发展趋势 汉代儒学成为正统思想 1.(2015课标全国，40)汉代儒学与
2、孔孟儒学的不同 2.(2014课标全国，40)政治统治与君权神授 3.(2014课标全国，25)汉代儒学成为正统思想 宋明理学 1.(2015课标全国，40)宋代理学对儒学的发展 2.(2014课标全国，25)唐代儒学的发展变化 3.(2014课标全国，26)宋明理学与先秦儒学的比较 4.(2013课标全国，25)程朱理学的影响 5.(2012课标全国，40)王阳明的心学 明清之际的儒学思想(2011课标全国，40)黄宗羲的反专制思想 科技成就(2014课标全国，25)中国古代科技与西方近代科学成果比较(宋应星、牛顿 汉字的起源演变和书画的发展 文学成就 1.(2013课标全国，27)明清小说
3、 2.(2012课标全国，25)文学与市民的价值取向 京剧等剧种的产生和发展(2013课标全国，28)京剧艺术的特点 第34讲 百家争鸣 考纲要求 春秋战国时期的百家争鸣。课标提示 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。知识点一 孔子和早期儒学 1.社会背景：春秋战国时期，社会政治、经济、文化都发生了剧烈变化。(1)政治：诸侯争霸，宗法分封制破坏，士阶层活跃。(2)经济：铁器和牛耕的使用，井田制瓦解。(3)文化：学术下移，私学兴起。2.孔子的思想(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说，主张“克己复礼”和“德治”。(2
4、)哲学思想：注重政治与人事，对鬼神敬而远之。(3)教育思想：主张“有教无类”；注重人的全面发展；整理六经。3.孟子的思想(1)提出道德规范有仁、义、礼、智四种。(2)提倡“仁政”的学说及“民贵君轻”的原则。4.荀子的思想(1)天人观：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的重要思想。(2)学习的最高目标是把握“礼”。思考应用“仁”是会意字，左边一个“人”，右边一个“二”，大家猜猜看，“仁”字的含义是什么？孔子的“仁”指什么？“仁”体现在政治上，要求统治者怎么做？提示：“仁”就是指人与人之间的关系；“仁者爱人”；“为政以德”。知识点二 其他主要学派 学派 代表 主要内容 历史影响 道家 老子 道
5、是世界的根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会 崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向 庄子 天道、自然无为、“齐物”法家 李悝 尽地力之教；严刑峻法 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具 商鞅 废世卿世禄制，实行军功爵制；奖励耕战、废井田制，加强中央集权 韩非 加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；“事异则备变”墨家 墨子“兼相爱、交相利”；提出非攻、尚贤、节用等主张；认识论和逻辑学贡献大 汉代以来，墨家学派逐渐湮没失传 思考应用 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。备受统治者重视的是哪一学派？为什么？
6、提示：法家。法家强调奖励耕战、废井田制，加强君主集权，符合争霸战争和建立新兴地主阶级专政的需要。考向一 儒家思想的民本思想及产生的原因 史料研读 史料一 樊迟问仁。子曰：“爱人”。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠”子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。论语 史料二 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。孟子梁惠王上 史料三 筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。荀子王制 1.史料一反映孔子思想的核心内容是“仁”，强调“仁者爱人”。2.史料二中
7、孟子从“制民之产”“以事父母”“以畜妻子”几个方面强调给予百姓一定生产生活资料以满足基本温饱，巩固统治基础。3.史料三说明荀子认为府库充实而百姓贫穷，这样政权会很危险，反映出对百姓生活的关注。1.依据三则史料归纳儒家民本思想。提示：孔子的民本思想：“为政以德”“节用而爱人”。孟子的民本思想：民贵君轻、痛恨暴政和战争。荀子的民本思想：“君舟民水”。2.综合上述三则史料，谈谈你对儒家“民本”思想的认识。提示：体贴民情，爱惜民力，实施德政。(摘自2015年山东文综T13)尚书酒诰云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”材料体现儒家的什么思想？结合所学知识，回答儒家产生的时代背景。提示：(1)民本思想
8、。(2)背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。史论归纳 1.儒家的民本思想 实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。2.春秋战国时期百家争鸣局面形成的社会原因(1)时代背景：春秋战国时期，中国正经历着社会大变革，奴隶制逐渐崩溃，封建制逐步确立。(2)政治上：周王室衰微，宗法分封制逐渐崩溃；诸侯争霸，各国诸侯为争雄竞相招揽人才。(3)经济上：生产力发展，井田制逐
9、步瓦解，封建经济迅速发展。(4)阶级上：奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级兴起。(5)思想文化上：专业文化阶层“士”崛起；私学兴起。总之，文化觉醒根源于社会大变革，大变革造就了“百家争鸣”的局面。命题分析 方法1 从进步阶层出现的角度命题。春秋战国时期特殊的历史条件促使了士阶层的崛起。士阶层作为一个承担文化使命的阶层，有着独立的人格和尊严，在政治文化活动中保有自由的意识，最终促成了百家争鸣的出现。解题时应结合“士”阶层崛起的时代背景和作用来分析。方法2 从社会转型角度命题。春秋战国时期，社会大动荡大变革。奴隶制崩溃瓦解，封建制逐步形成。解题时应结合春秋战国时期的阶段特征及其历史背景分析。1.(201
10、5课标全国，24)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标 解析 从“称颂夏、商、周三代之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治诉求，故C项正确。汉代以后儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误；材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；儒者称颂“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的
11、政治制度，故D项错误。答案 C 2.(2014山东文综，13)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度 C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要 解析 孔子创办私学，打破了学在官府的局面，故A项正确；兴办私学对教育的发展，与宗法制和分封制度关系不大；故B项错误；动摇周王室统治的基础应该是井田制破坏，故C项错误；儒家思想不适应于在战争年代统一的思想，故D项错误。答案 A 考向二 诸子百家主要治国理念及现代价值 史料研读 史料一 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。老子 史料二
12、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。论语为政 史料三 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。韩非子 1.史料一强调只要做到清静无为，不扰民，就能治理好国家，核心是“无为而治”。2.史料二强调“为政以德”，是“仁”在政治上的表现。3.史料三中“圣人执要”即实行君主专制，体现了法家建立统一的中央集权的思想。1.根据上述三则史料归纳道家、儒家和法家的治国理念？提示：道家主张“清静无为”、儒家主张“德治”、法家主张“中央集权”。2.依据史料并结合所学知识，分析春秋战国时期，为什么儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇？提示：春秋战国，社会分裂割据，各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，孔子恢复周礼
13、和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要，而法家的中央集权、严刑峻法却适应了时代要求。(摘自2015年新课标全国卷T40)孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”根据材料并结合所学知识，概括孟子的法制观念有哪些？结合所学知识说明该观念产生的社会背景。提示：(1)法制观念：治国需要法制
14、；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。史论归纳 1.百家争鸣中的主要治国理念(1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。(2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。(3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。2.诸子百家思想的现实价值(1)儒家的“仁政”思想具有和谐意识，
15、对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；“有教无类”的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。(2)道家主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。(3)法家的法治、变革思想，对于当今中国的法制建设具有借鉴意义。(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想，成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。命题分析 方法1 从社会发展趋势角度命题。战国中后期，伴随着兼并战争的进行，社会呈现出统一的趋势。这一现实反映在思想上就是法家的中央集权思想和儒家的“礼法并用”。解题时需要结合具体
16、材料来分析。方法2 从社会主流思想角度命题。儒家“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，体现了公平和公正的思想，至今仍闪烁光芒。解题时需结合时代背景认识其价值。方法3 从民本思想角度命题。儒家孔子的仁政、孟子的“民贵君轻”、荀子的“君舟民水”实质都是一种民本思想。解题时从其内涵和本质方面进行分析。1.(2015四川文综，1)战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能 解析“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张，该思想将儒家与法家的观点相融合，故B项正确。“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张，而
17、材料时间是“战国中后期”，故A项错误；“民贵君轻”是战国时期儒家的重要代表人物孟子所提出的思想主张，该观点没有融合其他学派的思想，故C项错误；“选贤举能”是战国时期墨家的创始人墨子所提出的思想主张，该观点也没有融合其他学派的思想，故D项错误。答案 B 2.(2012山东文综，9)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家 解析“贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”说明此学派代表地主阶级，反对贵族特权、主张社会变革、倡导重农抑商。结合所学可知是法家思想。答案 D