1、第四单元古代传记11廉颇蔺相如列传课内自我检测一、积累运用1下列加点词语解释有误的一项是()A引赵使者蔺相如(延请)B均之二策(比较、权衡)C因宾客至蔺相如门谢罪(因为)D相如度秦王特以诈佯为予赵城(只，不过)解析：C项，“因”应是“通过、经由”的意思。答案：C2“请”有不同的用法，下列分类正确的一项是()寡人窃闻赵王好音，请奏瑟三十日不还，则请立太子为王请以赵十五城为秦王寿璧有瑕，请指示王请奉盆缶秦王，以相娱乐A/B/C/D/解析：本题中，为敬辞，请求你；为谦辞，请允许我。答案：D3. 下列句子中加点词语的意义相同的一项是()A大王遣一介之使至赵臣愿奉璧往使B秦贪，负其强均之二策，宁许以负秦
2、曲C秦城恐不可得，徒见欺而蔺相如徒以口舌为劳D故令人持璧归，间至赵矣从郦山下，道芷阳间行解析：A项，使：使者/出使；B项，负：凭借，倚仗/使承担；C项，徒：白白地/只、不过；D项，间：从小路。答案：D4下面句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是()A.B.C.D.解析：A项“以”，均为介词，因为；B项“与”，均为介词，和；C项“且”，均为连词，况且；D项“其”，代词，他的/代词，那。答案：D5下列句子中加点词的用法归类正确的一项是()赵王于是遂遣相如奉璧西入秦舍相如广成传严大国之威以修敬也左右欲刃相如而相如廷叱之秦王恐其破璧且庸人尚羞之宁许以负秦曲A/B/C/D/解析：句名词作状语，句名词作
3、动词，句形容词作动词，句使动用法，句意动用法。答案：A二、阅读理解阅读课文节选，完成69题。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之
4、威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。6下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A拜为上卿拜：任命，授官B蔺相如徒以口舌为劳徒：只、不过C且相如素贱人素：向来、本来D顾吾念之顾：考虑，想到解析：D项，“顾”应为“只是，不过”的意思。答案：D7下列句子中，加点字“之”的用法和意义，分类正确的一项是()位在廉颇之右不忍为之下我见相如，必辱之而相如廷叱之不知将军宽之至此
5、也为刎颈之交A/B/C/D/解析：是助词，的；是代词，他；是代词，我。答案：C8下列对文章选段的理解和分析，不正确的一项是()A在“渑池之会”中，蔺相如以非凡的胆识和忠勇的行为维护了赵国的尊严，所以回国后被赵王重用，官位居廉颇之上。B廉颇认为自己作为将军，有攻城略地的赫赫战功，蔺相如凭借个人的口才获得赵王的提拔，根本没有立什么功劳。C蔺相如原本是宦官头目的舍人，心生嫉妒的廉颇就以此来挖苦攻击蔺相如，称之为“贱人”，表现出心理的不平衡。D蔺相如对廉颇的谦让之举，引起了门客不满，而他善于作比，委婉劝解，他的话传至廉颇耳中，深深地打动了廉颇。解析：B项，“根本没有立什么功劳”错。答案：B9把选段中画
6、横线的语句翻译成现代汉语。(1)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(2)公之视廉将军孰与秦王？(3)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。答案：(1)我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，不过是仰慕您高尚的品德。(2)诸位看廉将军与秦王相比，谁更厉害？(3)我之所以这样避让，是因为把国家的危亡放在前面，而把个人的私怨放在后边啊。三、语言表达10下面是一篇有关蔺相如的时评，其中的观点十分新颖。请你阅读并在后面续写作者的观点。不超过50字。蔺相如完璧归赵和在渑池会上的表现，充其量不过称得上一位优秀的外交大臣，在外交事务中维护了本国的尊严。他之所以能有这么出色的表现，一方面当然是因为他的智慧和勇气，他
7、审时度势，置个人生死于度外；另一方面，更关键的则在于赵国当时有廉颇这样杰出的将领，有相当的军事实力和一定的经济实力，能与秦国一战。众所周知，弱国无外交，_答案：赵国若真是到了不堪一击的地步时，莫说一个蔺相如，便是十个、百个蔺相如，也早被秦王杀了。11在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。 ：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人， 。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性， 。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。答案：人具有两重属性必须接受礼仪的规范这就与禽兽无异了
