1、第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家的形成【一】课程目标知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。【二】教学目标1.知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。2.过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料 ，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读论语
2、的读书活动”。3.情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。【三】重点和难点1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。【四】知识体系构建与问题探究分析一、“百家争鸣”局面的出现(一)社会背景(社会经历重大变革、重大转型)1经济：铁器、牛耕的使用推广，井田制瓦解。2政治：分封制崩溃，诸
3、侯争战；奴隶制瓦解，封建制逐渐形成。3阶层：“士”阶层的活跃和受重用。4文化：贵族垄断教育学术局面被打破，从“学在官府”发展为“学在民间”。(二)主要流派：道家学派的老子和庄子，儒家学派的孔子、孟子和荀子，墨家学派的墨子，法家学派的商鞅、韩非子。(三)“百家争鸣”的影响1逐步形成了中国的传统文化体系。2是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。二、孔子和早期儒学孔子，名丘，字仲尼，整理诗书礼易乐和春秋，言行载于论语。被尊称为“至圣”。(一)春秋晚期，孔子创立儒家学派思想核心是“仁”， 仁者爱人。1道德修养：仁者爱人，待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。2政治(民本思想) (1
4、)以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀；(2)主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度。3教育：首创私学，主张“有教无类”，不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破贵族垄断文化教育局面。(二)战国时期孟子（孟轲，亚圣）思想1“仁政”；2“民贵君轻”的民本思想；3“性本善”。(三)战国荀子（荀况）的思想1“仁义”、“王道”；2“君舟民水”；3“性恶论”，以礼乐规范人的行为，使人向善。(四)儒家地位：战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。三、道家(一)春秋晚期老子（名聃），道家学派的创始人，著有老子，又称道德经。1世界万物本原是“道” （核心）2“无为”思想（含义：顺其自然）（1）人生
5、：提倡清静无为，知足寡欲（2）政治：提出“无为而治”；（3）社会关系：小国寡民的理想社会3辩证思想：事物运动发展，对立面相互依存，不断转化。(二)战国时期庄子，继承和发展了老子的学说1哲学思想：世间万物都是相对的；2价值观念：崇尚自然和精神自由。四、法家：战国末期的韩非子，法家学派集大成者1思想 (1)君主要以法治国，提出系统的法治理论：法、术、势结合（君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对权势震慑臣民）。(2)建立君主专制中央集权国家。2作用：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。【思维拓展】一春秋战国百家争鸣的焦点有哪些？1人性问题：孔子认为“性相近”，孟子认为“性本善”，荀子、法家认
6、为“人性恶”。2个人修养与人际关系：孔子提出“仁”，仁者爱人，墨子提出“兼爱”思想，老子提倡清静无为，知足寡欲，有“小国寡民”思想。3治国理念：儒家孔子主张以德治民，孟子主张“仁政”，荀子“仁义”“王道”；道家老子主张“无为而治”；法家主张“法治”。二早期儒家思想的形成（1）春秋晚期，孔子创立儒家学派，提出“仁”，主张以德治民。（2）战国时期，孟子提出“仁政”、“民贵君轻”；荀子提倡“仁义”、“王道”、“君舟民水”。儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。三春秋战国时期(先秦)诸子百家的治国思想（1）儒家“仁政”，体现民本思想。（给农民土地、生产时间，减轻赋税和刑罚）（2）法家“法治”，建立君主专制的中央集权国家。（3）道家“无为而治”，顺应时势和民心。（4）墨家“尚贤”“兼爱”“非攻”等。版权所有：高考资源网()