1、2014-2015学年山东省冠县第三中学高二下学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面文字，回答第1-3小题。人类的集体道德记忆作为人类记忆思维活动的一种重要表现形式，道德记忆显示的是人类具有记忆其道德生活经历的思维能力。人类在过去的时间里追求道德和践行道德，其所思所想和所作所为构成道德生活经历，并在其脑海里留下深刻印象或印记，从而使其拥有了道德记忆。道德记忆的主体是人类，但由于人类总是同时以“个体人”和“集体人”的身份存在，道德记忆可以区分为个体道德记忆和集体道德记忆。个体道德记忆主要是关于个人道德生活经历的记忆，它发生在个人身上。作为道德记忆的现实主体，个人对个体道德
2、记忆有最直接、最深刻的体会，对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识。集体道德记忆主要是关于集体道德生活经历的记忆，是人类以家庭、民族、团队、国家等集体形式为载体展现出来的一种道德记忆。集体道德记忆的发生机制不同于个体道德记忆。个体道德记忆是通过个人头脑所具有的记忆功能来发挥作用的，因此，具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆。个体道德记忆发生和运作的一个必要条件是个人必须具备正常的记忆思维能力，但它还会受到个人道德记忆思维的意向性的深刻影响。一个人愿意记忆什么和不愿意记忆什么，这深刻地影响着个体道德记忆的内容和方式，并使个体道德记忆具有选择性特征。集体道德记忆需
3、要通过人类集体的“头脑”来发挥作用，但这种“头脑”是一种抽象物。它是由从属于人类集体的所有个人的“头脑”整合、统一而成的；因此，它是基于集体性记忆思维能力而形成的一种道德记忆。集体道德记忆也是选择性的，因为一个集体愿意记忆什么和不愿意记忆什么，这是由集体道德记忆思维的意向性决定的。在个体道德记忆的框架内，个人主导着所有的道德记忆思维活动。在集体道德记忆的框架内，集体主导着所有的道德记忆思维活动。个体道德记忆发生的时候，个人是主动的，他的道德记忆思维能力和意向性是人类道德记忆思维活动的支配力量。而当集体道德记忆发生的时候，集体是主动的，它的道德记忆思维能力和意向性是人类道德思维活动的支配力量。个
4、人是集体道德记忆的参与者，但他的参与是被动的，因为在集体道德记忆的框架内，个人不是在独立自主地展开道德记忆思维活动，而是和集体的所有人一起展开道德记忆活动。家庭的集体道德记忆主要表现为家庭成员对家规、家训和家风的集体性记忆。家规、家训和家风是反映家庭道德生活的镜子，也是家庭集体道德记忆的主要内容。而一个民族的集体道德记忆是该民族的所有成员在长期共同生活的过程中逐渐积淀起来的。一个民族的集体道德记忆主要记录该民族的过去，它是该民族建构其道德生活史的主要史料来源。 （节选自光明日报2014年07月02日）1下列关于“道德记忆”的表述，不正确的一项是A道德记忆是一种人类记忆思维活动的重要表现形式，这
5、种思维能力显示的内容是人类记忆其道德生活的经历。B由于人类会以“个体人”和“集体人”的两种身份存在，所以道德记忆也分为个体道德记忆和集体道德记忆。C个人作为道德记忆的现实主体，对道德记忆的体会最深刻、最直接，对道德记忆的价值维度认识最全面、最系统。D人类在追求道德和践行道德的过程中拥有的道德记忆，它是关于个人道德生活经历和集体道德生活经历的记忆。2下列对“个人道德记忆与集体道德记忆”的理解和分析，不符合原文意思的一项是A个人道德记忆发生在个人身上，而集体道德记忆的载体是家庭、民族、团队、国家等集体形式。B个人的道德记忆发生时，个体是主动的；而集体道德记忆发生时，集体是主动的，个体的参与是被动的
6、。C关于愿意记忆什么和不愿意记忆什么，个体道德记忆是选择性的，而集体道德记忆不同，是意向性的。D在不同的道德记忆框架内，个人主导着个人道德记忆思维活动，而集体主导着集体道德记忆思维活动。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A只要具备正常的记忆思维能力的人，就都具有个体道德记忆，并受个体道德记忆思维意向性的影响。B集体道德记忆中的“头脑”是种抽象概念，它是指人类集体的所有人的“头脑”统一整合而成的产物。C家规、家训和家风体现的是家庭的集体道德记忆，它是家庭成员道德生活的一面镜子，是这种记忆的主要内容。D民族的集体道德记忆是民族历史积淀的结果，记载的是该民族的过去，是该民族道德生活史的主要
7、史料来源。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成第47题。富郑公神道碑（宋）苏 轼公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材异等中第。会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。公上言：“朝廷一举而获二过，纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”赵元昊反，公上疏陈八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而词甚倨，此必元昊腹心谋臣自请行者。宜出其不意，斩之都市。”议者以为有宰相气。擢知谏院。元昊寇鄜延，中贵人黄德和引兵先走，刘平战死。而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。公言：“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竟骂
8、贼不食而死，宜恤其家。德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。”枢密院奏方用兵，狱不可遂。公言：“大臣附下罔上，狱不可不竟。”德和竟坐腰斩。改知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者，事觉，乃堂吏为之。开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。执政指其坐曰：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书留公，不报。始受命，闻一女卒，再受命，闻一男生，皆不顾而行。得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”庆历三年，晏殊为相，范仲淹为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦与公副之，欧阳修为谏官，皆天下之望。鲁人石介作庆历圣德诗，历颂群臣，曰：“维仲淹、
9、弼，一夔一契。”天下不以为过。公恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬。然以单车入不测之虏廷，诘其君臣，折其口而服其心，无一语少屈，所谓大勇者乎！其为文章，辩而不华，质而不俚。平生所荐甚众，尤知名者十余人，世以为知人。（选自苏轼富郑公神道碑，有删节）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A而词甚倨 倨：怠慢B开封按余人而不及吏 按：审查C欧阳修上书留公，不报 报：答复D韩琦与公副之 副：辅佐10下列句子中，全都直接表现富弼是“王佐才”的一组是（3分）范仲淹曰：“此王佐才也。” 赵元昊反，公上疏陈八事议者以为有宰相气 大臣附下罔上，狱不可不竟与人言，虽幼贱必尽敬 平生所荐甚众，尤知名者十余人
10、A B C D11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A富弼少时刻苦学习，志向远大，受到范仲淹的赏识。范仲淹怀揣他的文章向晏殊推荐，并且把女儿嫁给了富弼。B元昊反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出当立斩其使者，体现了他政治上的远见卓识。C富弼因得罪执政，被推荐出使契丹，但他不计较个人得失，在契丹朝廷折服对方，表现出大勇气概。D庆历三年，群贤主持政事，深得天下人敬仰。石介写诗称颂范仲淹和富弼可比尧舜时贤能的大臣夔和契。12把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。（3分）（2）怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。（3分）（3）得家书，不发而焚之，
11、曰：“徒乱人意。”（4分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成第89题。摊破浣溪沙李清照揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 【注】这是一首咏桂花词。彦辅：晋代名士，以风流清高被人推崇。8.词的上阕是怎样来描绘桂花的“形”和“神”？请结合内容分析。（5分）答： 9.“梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生”表现了词人什么样的情操？是如何表现的？请简要阐述。（6分）答： （三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）荀子劝学中“ ， ”两句写君子与一般人本性没有差别，只是善于凭借外物。刘禹锡
12、在秋词中借鹤以抒发自己高扬气概的名句是“晴空一鹤排云上 ， ”。苏轼在赤壁赋中写荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是： ，侣鱼虾而友麋鹿。蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。三、实用类文本阅读（25分） 11.阅读下面一篇短文，回答（1）-（4）题。忆高华年语言学界宗师 一生钟情学问 （1）年轻有为。这四个字可以说是对高华年在20多岁时便已取得相当学术成就的最好注解，而走上语言学研究这条路，是他一辈子的选择，从未改变过。 （2）和民国时期很多学术大师一样，高华年在进入大学之前，走的也是新派小学+教会中学之路。而这种模式也决定了他在国学和英文方面，都有着相当不俗的造诣。高华年之子高
13、植生回忆说：“我的七叔曾经告诉我，父亲在中学时就很严谨，他的笔记本，每一个本子都是很小的字，从第一页到最后一页，都是写得满满的。” （3）现在可以确定的是，高华年年轻时并没有想过从事语言学方面的研究。最早的时候他应该是想成为一名教师。所以中学毕业后，他就去报考了国立北平师范大学。而根据高植生的说法，父亲是在北师大期间，受到黎锦熙教授的影响，才开始立志“研究学问”。虽然在这期间，由于抗日战争的爆发，北师大被迫迁到西安，但这并没有影响到高华年的志向。毕业后，他报考了北京大学文科研究所的研究生，辗转了很久才从西安到达昆明。而在此时，北京大学、清华大学和南开大学已经在昆明组成西南联合大学。 （4）在文
14、科研究所里，高华年得到了罗常培、李方桂两位中国语言学界泰斗的指导。两位大师震惊于他那过人的听力，开始“因材施教”帮助他向语言学方面发展。这期间，由于昆明四周少数民族众多，高华年就开始对云南的黑彝等少数民族语言进行深入调查并写出报告。也正因为这些成就，1943年1月，罗常培写信给冯文潜教授，推荐年仅20多岁的高华年在毕业前就开始到南开大学的边疆人文研究室工作。 （5）1944年，高华年的昆明核桃箐村土语研究一文获当时的教育部嘉奖，同时获奖的还有闻一多、陈寅恪、冯友兰等这些当时已成名的学术大师。刚毕业的高华年能得到此奖，足可以证明他这篇文章的学术水平之高。 （6）由于“天赋异禀”，凡是人类发出的声
15、音高华年都能听出其不同，在听音、发音、辨音方面是当代第一人，即使到了垂暮之年，功夫犹在。即将出版的高华年文集收集了很多他年轻时候写的文章。经历了60多年的风雨洗刷之后，有些文字已经模糊不清了，只能影印出来。高华年的夫人植符兰说，很多高华年亲手写的声韵，语言研究和少数民族调查的材料，“现在的年轻人可能写不出来”。 （7）还有一个事实也能说明高先生的独一无二。他在中大中文系前后开了七门课，但因为他不在了，有些课比如少数民族语言调查研究、汉藏系语言概要，中文系已经开不了了。并不是没人想学，而是很少人在听音、辨音等方面能有高先生这样的造诣。当然，除了这种天分之外，高华年的勤奋也令人吃惊：穷尽一生收集到
16、的海量的调查材料，包括很多卡片、笔记本，单是收集在高华年文集中的数量就已经非常庞大。高华年师从罗常培和李方桂，加上西南联大所在地昆明四周的少数民族众多，为高华年成为大师创造了外在条件；而他拥有的那双无比灵敏的、能够分辨出人类最细微语音差异的耳朵，则为他成为语言学大师提供了天然的内因。 （8）从民国时期一路走来的学者大师们，大都有一种中国传统知识分子的风骨。高华年作为其中之一，自也有其可敬之处。 （9）作为书生，高华年从来都不乏那倔强的嶙嶒骨。抗战胜利后的1946年，高华年随南开大学搬回天津。途中在重庆候机北上时，他于7月17日得知闻一多教授在昆明被刺的消息，极为愤怒，并和西南联大滞留重庆的33
17、位教授，包括金岳霖、姚从吾、马大猷等一起致电南京政府教育部部长朱家骅，要求主管当局务必缉凶归案，严究主使。“一代通才，竟遭毒手！正义何在？纪纲何存？同人等不胜悲愤惊愕！”教授们的痛斥让社会舆论更加沸腾了，也使蒋介石陷入了整日的“忧闷”，最后被迫下令让刚上任全国警察署署长的唐纵前往昆明办案，并声称该案为“政府莫大之耻辱”。 （10）作为书生，高华年同样有那指点江山、挥斥方遒的热血时刻。在联大的岁月里，高华年和所在班级的同学经常到罗常培先生家做客。虽然时已至深夜，但胸怀天下的年轻人在讨论问题时还是会遏制不住憋得火热的喉咙，争论声大作。恰好当时陈寅恪先生住在楼上，于是有时候就会听到陈先生用拐杖敲地板
18、“笃笃笃”的声音。这时罗先生就会说，“陈先生要休息了，你们快回去吧”。众人才作罢散去。 （11）作为学者，高华年的政治判断同样准确。随着国民党在解放战争中的溃败已无法挽回，1949年天津的国民党政府决定撤离，同时准备好了飞机让大学里副教授以上的教师离开，但高华年最后选择了留下。经过几十年的风雨磨砺之后，当被问及当年为何不跟随国民党去台湾时，他也只是云淡风轻地说一句“当时就是不想去”。此后，高年华在1950年南下广州，先在岭南大学任教。在中山大学和岭南大学合并后，他就一直在中山大学语言系任教授，这也是中国的第一个语言系。在1954年全国院系调整时，大部分语言系的师生合并到了北京大学中文系。高华年
19、本也想去北京大学，毕竟他是北大的校友，同时他的导师罗常培以及很多朋友也都在北京。但那时他正陷入热恋中，同时考虑到在广东更适合做少数民族和方言的研究，便选择留在了中大，并一直任语言学教研室主任至退休。几十年来，他为中国的语言学界培养了无数的人才，包括著名音韵学家唐作藩、著名方言学家詹伯慧等。 （12）作为学者，高华年的低调谦逊也是很著名的。弟子们总结高先生长寿的秘诀是：淡泊名利，清心寡欲。他的弟子、韩山师范学院院长林伦伦说：“先生低调内敛，除了上课做学问，几乎没有什么应酬活动。他不争名利，60岁退休年纪刚过不久就辞去广东语言学会会长等职务，让位给年轻人。” （节选自南方日报，有删改）相关链接 高
20、华年（1916年2011年），福建省南平市人。高华年他曾是岭南语言学界的领军人物，也是中山大学对外汉语教学的奠基人。一生潜心研究语言学，尤其在少数民族语言研究方面有很高的造诣。生前是我国著名语言学家、中山大学中文系最高寿的老教授，我国少数民族语言学的奠基人之一，曾长期担任广东语言学会会长。他著作等身，桃李满天下。为了让大家更好地了解、学习他生前的著述，由他的夫人植符兰副教授经过一年多时间的努力，把他失散于全国各单位的论文收集在一起，编成高华年文集，近日由广东人民出版社出版。（来源网易新闻） 每天除了与报纸和书为伴之外，高华年对其他的一切无甚关心，家里的事情也从来不管，甚至连自己一个月有多少钱的
21、工资都说不出。高华年唯一关心的事情就是，把自己的文章写好、修改好，将来结集出版后留给后世的人。因为已经90多岁的他将名利看得淡如水。（来源中山大学新闻网） 严谨的作风是高华年功成名就的重要原因之一。高华年坚持认为，虽然会说普通话，但如果没有经过中文系基础课的训练，便不能当对外汉语教学的教师。所以高华年让那些年轻老师去中文系补课，直到考试及格了才能回来进行对外汉语教学。最后，当初只有6个学生的汉语培训中心，现在已经发展成为1000多人规模的国际汉语学院。毋庸置疑，高华年是中大对外汉语教学史上的第一人。（来源南方日报）（1）对于文章内容的分析与表述，最为恰当的两项是（ ）（ ）（6分） A一代宗师
22、，才绝惊艳。高华年自小就走上了语言学研究这条路，这是他一辈子的选择。他对此坚持不懈，从未改变过。 B高华年的成功离不开罗常培、李方桂两位中国语言学界泰斗对他的指导。因为两位大师震惊于他那过人的听力，所以开始“因材施教”帮助他向语言学方面发展。 C他是北大的校友，同时他的导师罗常培以及很多朋友也都在北京等原因使得高华年也想去北京大学。但那时他正陷入热恋中，同时考虑到在广东更适合做少数民族和方言的研究，便选择留在了中大，并一直任语言学教研室主任至退休。 D本文语言质朴平实，着重语言描写（兼有动作描写、肖像描写），攫取高华年生活的几个片段，生动形象的为我们展示了位德高望重的语言大师。 E“每天除了与
23、报纸和书为伴之外，高华年对其他的一切无甚关心，家里的事情也从来不管，甚至连自己一个月有多少钱的工资都说不出”体现了高华年对家庭的淡漠。（2）为什么高华年被人们誉为“语言学界宗师”？结合文本内容分析。（6分）答：_ 。（3）结合文本内容，简要分析高华年人物性格特点。（5分）答：_。（4）通读文章后，阐述高华年功成名就的原因。（8分）答：_。第II卷四、基础知识运用 12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）针对盲目出国留学的乱象，留学专家尹航提醒广大学生和家长，在选择出国前务必要 ，做严格的选择和必要的规划。叶笃正院士是我国气候变化研究领域的泰斗级人物，90多岁了，仍然没有
24、停止研究和思考，仍在为人类的生存环境 。中印边界谈判过后，印度一些人又开始 地制造中印水纷争的话题，并称这是比中印边界争端还要严重的“战略问题”。A.殚精竭虑 深思熟虑 处心积虑 B.深思熟虑 处心积虑 殚精竭虑C.殚精竭虑 处心积虑 深思熟虑 D.深思熟虑 殚精竭虑 处心积虑13.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A.西藏自从飞机通航和青藏铁路通车之后,它的经济建设就在全国人民的大力支持下迅速驶入了快车道。B.日前，京城百姓已喝上来自丹江口水库的江水，北京市南水北调办表示，北京将以“喝、存、补”的方式，最大限度用好来之不易的南来之水。C.以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财
25、产的归属普遍缺乏安全感，现在物权法将给私有财产提供法律安全保障。D.在完善的支持体系作用下，小企业得以成为“美国经济的脊梁”，在过去的10年里创造出美国70%左右的新增就业，贡献出55%的技术创新。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 雕漆工艺发源于唐代，由于北京特殊的政治、经济和文化背景，经过元、明、清三代的发展最终落户北京。北京雕漆工艺 ， 。 ， ， 。 ，是中华民族传统工艺的瑰宝。雕漆制品造型古朴，纹饰考究是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度并有防潮、抗热、耐酸碱、不变形、不变质的特点它体现了我国工艺美术家的高超技艺和聪明才智再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花
26、纹的技法色泽光润，形态典雅A B C D 15.在文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过十五个字。（6分） 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 世上有很多东西不能等，_1_。如果人和人的相遇都可以说是一种缘分，那和父母之间的又称作什么呢？以前和父母在一起的时候不觉得，那是不识庐山真面目；当父母年轻的时候可不觉得，那因为年纪小不懂事。_2_，总觉得那白发、那皱纹，让我体会到： 孝顺父母不能等。 每个人的孝顺都可以量力而行，有所不同。在我的博客里，我只想说说我的想法和做法，写下它是为了提醒自己，_3_。16.根据下面表格的内容，完成后面的题目。（5分）201
27、4年河北省语文高考选做题答题情况统计表题目分值选作人数所占比例平均分得分率小说259032237%1005402%传记253528719763%19697876%（1）简要分析2014年河北省高考学生答选考题的特征。（4分）（2）如果从引导学生均衡选课的角度，您对命题人提点建议。（1分）五、写作(60分，含卷面分5分)17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分) 黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢，不都黯淡无光吗？” 钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。”
28、 这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。 要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2014-2015学年山东省冠县第三中学高二下学期第二次月考语文参考答案1C（扩大范围。原文“个人对个体道德记忆有最直接、最深刻的体会，对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识。”是个人对个体道德记忆，而非道德记忆）2C（曲解文意。根据原文“集体道德记忆也是选择性的，因为一个集体愿意记忆什么和不愿意记忆什么，合适由集体道德记忆思维的意向性决定的。”可知，集体道德记忆也是选择性的，只是带有意向
29、性特点）3A（说法绝对，原文是说“具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆”，这只是一种推测，并不是绝对的说法）二、4A（倨：傲慢）5C（不是直接表现，表现富弼待人谦恭有礼）6A（“怀其文”所省略的主语为富弼，“妻之”的主语是晏殊。）7把下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）即使不能恢复皇后身份（或“使皇后恢复身份”），也应召回范仲淹（或“让范仲淹官复原职”），用来招纳忠言。（“纵”“还”“来”各1分）（2）（黄德和）依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的案件。（“怙”、“竟”、“狱”各1分）（3）收到家信，不打开（或“启封”“拆封”）就烧掉了，说：“只是扰乱我的
30、心意罢了。”（“发”、“徒” 各1分，所在分句句意不通不得分。）（二）8.比喻。用“黄金”喻桂花，用“碧玉”喻桂叶，写出了桂花的质地之美，侧重于 “形”。比拟、用典。把桂花拟作晋代名士彦辅，赞美桂花贵而不俗、清雅超凡的风度，侧重于“神”。9.表现了词人对粗俗的鄙弃，对高尚品行的向往与追求。是通过对挂花的赞美和对梅花、丁香的贬低来表现的（或“是通过反衬来表现的”）。寒梅、丁香为世人所深爱，词人竟以“俗”、“粗”加之，明贬梅与丁香的“俗”与“粗”，暗誉丹桂之雅与清。（三）10. 便引诗情到碧霄 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。11.（1）【答案】B，3分；C，3分。【解析】A“高华年自小就走上了语
31、言学研究这条路”表述错误，文中“现在可以确定的是，高华年年轻时并没有想过从事语言学方面的研究”；D（兼有动作刻画、肖像描写）错误；E“体现了高华年对家庭的淡漠”无中生有。(2)【答案】1.坚持道路，矢志不渝。走上语言学研究这条路，是他一辈子的选择，从未改变过。2. 年轻有为，学术水平高。1944刚毕业的高华年能得到教育部嘉奖；高华年他曾是岭南语言学界的领军人物，也是中山大学对外汉语教学的奠基人。3.一生潜心研究语言学，尤其在少数民族语言研究方面有很高的造诣。很多高华年亲手写的声韵，语言研究和少数民族调查的材料，“现在的年轻人可能写不出来”。4.认真勤奋的求知态度，为人谦逊的作风，钟情学问。在联
32、大的岁月里，高华年和所在班级的同学经常到罗常培先生家做客。每天除了与报纸和书为伴之外，高华年对其他的一切无甚关心。（每点2分，考生答出3点即可给满分）(3)【答案】1、天赋异禀，独一无二，作风严谨。 2、倔强的嶙嶒骨，有那指点江山、挥斥方遒的热血时刻。 3、强烈爱国心，国民党在解放战争中的溃败已无法挽回时高华年最后选择了留下。4、低调谦逊，淡泊名利，清心寡欲。（每点2分，考生答出3点即可给满分）（4）【答案】1、高华年得到了罗常培、李方桂两位中国语言学界泰斗的指导。两位大师震惊于他那过人的听力，开始“因材施教”帮助他向语言学方面发展。2、严谨的作风是高华年功成名就的重要原因之一。3、有一种中国
33、传统知识分子的风骨，胸怀天下，立志为国。4、高华年师从罗常培和李方桂，加上西南联大所在地昆明四周的少数民族众多，为高华年成为大师创造了外在条件；而他拥有的那双无比灵敏的、能够分辨出人类最细微语音差异的耳朵，则为他成为语言学大师提供了天然的内因。5、高华年在进入大学之前，走的也是新派小学+教会中学之路。而这种模式也决定了他在国学和英文方面，都有着相当不俗的造诣。（每点2分，考生答出4点即可给满分）12.D（三个成语都含“深入考虑”之意。从感情色彩来看，“处心积虑”是贬义词，所以应该用于第句。从词义轻重来看，“殚精竭虑”比“深思熟虑”语意要重，所以第句应该用“殚精竭虑”，第句应该用“深思熟虑”）1
34、3.B（A偷换主语。C主客颠倒。D成分残缺，应在“新增就业”后面补上“创造”的宾语“机会”）14.D15.【答案】：1孝顺就是其中之一；2可是现在每当我看到父母亲；3自己忙碌的时候也别忘了孝顺父母。(意思相近即可酌情给分，6分)16.【答案】（1）选作传记的人远远高于选作小说的人，选作传记的得分率远远高于选作小说的得分率。（每点2分）（2）降低小说题的难度（或提高传记题目的难度）。17.从“石头”的角度看，石头的话中透露出，它不能正确看待、对待别人，也没有看清自己。材料显示，作者对石头持贬的态度，否定它的“三观”，由此提炼出立意正确对待别人要学会欣赏别人正确认识自我；从“钻石”的角度看，材料显示，作者对钻石持褒的态度，欣赏钻石回答中显露出的深刻认识，由此提炼出立意正确认识自我正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）吸收别人的长处并为我所用以成就自我（彰显自身价值）
