1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第87练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：徽墨是“文房四宝”之一，因产于徽州而得名。在徽州地区独特的自然资源和丰富的文化资源双重滋养下，带着鲜明徽州印记的徽墨在墨林中独树一帜，成为中国墨的唯一代表。1915年，徽墨珍品地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章。近现代以来，受到社会文化的变迁以及书写习惯的改变等影响，徽州墨业几经浮沉，但在一代代徽墨传承者的努力下，千古墨脉从未断绝。徽州地区的制墨史最早有文献记载：“南唐李廷佳，易水人，本姓奚，父超，唐末渡江至歉，以邑多松，留居造墨。后主赐姓李。人得其墨而藏者不下五六十年，胶败而墨调，其
2、坚如玉，其文如犀，写数十幅不费一二分。”五代时期，南唐的李姓皇帝耽心翰墨，对李氏父子制墨倍加称赏，后又招易水墨工张遇，张遇利用徽州的优质松烟、桐油烟制墨，将徽州墨从单纯的松烟墨推向与油烟墨并举发展的时期，全国制墨中心至此南移至徽州。穆晓天先生曾说：“制墨业的繁荣，可以说是南唐地区文化艺术繁荣的显著标志。”随着李唐王朝渐行渐远，大宋王朝经过初期的休养生息，经济快速发展，商业逐渐活跃，文学艺术活动日益繁荣，科举制度影响下的读书风气日盛，为微墨提供了广阔市场，徽墨业得以蓬勃发展。正如野获篇所描写：“今徽人家传户习”“新安人例工制墨”。敏县志记载：“至宋时，徽州每年以龙凤墨千斤为贡。”可见大宋政权对微
3、墨有着强劲的需求。野获篇还写到：“宋徽宗以苏合油波烟为墨，后金章宗购之，黄金一斤， 才得一两，可谓好事极矣。”宋徽宗爱好翰墨，又亲予研制，更促进墨业的大振。宋徽宗宣和三年（1121） 叙州改名徽州，从此徽墨驰名天下。经过长期动荡、分裂后统一安定的明王朝经济文化空前发展，促进了墨业更大规模生产并追求更高质量。在这样的背景下，徽州墨业呈现出一些不同的情形：一是在原料上，从普遍使用“松烟”转而使用“桐油烟”和“漆烟”制墨，由于这两种原料既易得又价廉物美，有利于徽墨扩大生产、提高质量；二是无论在五代还是两宋，徽墨都以进贡和满足官府需要为主，但到了明代，虽然还有大量墨品进贡，但因社会需求量增大，徽墨生产
4、渐渐转以满足市场需求为主；同时，由于市场需求的多元化，徽墨在这一时期逐渐发展成集绘画、书法、雕刻等多种形式于一体的综合性艺术。清初政府重视经济的恢复发展，对汉文化采取包容政策，促进了徽墨需求市场的恢复和发展。尤其是清初几任帝王皆崇尚汉学、才学俱佳，对书画不仅喜爱而且有着非常深厚的造诣，这样的社会导向，使徽墨业的昌盛顺理成章。（摘编自微墨的历史沿革与特点）材料二：宋代罗愿在新安志中有“李超与其子廷佳，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名家”的记载。李氏父子在易水制墨法的基础上，利用黄山、松萝山之古松取烟，并改进配料、和胶、杵捣等技术，制造出前世无法企及的佳墨，史称“李墨”。南唐后主
5、李煜亦评价李墨和澄心堂纸、龙尾歙砚为“天下冠”，并因此敕封李超为检校水部员外郎。由于无度地使用和挥霍，及至北宋宣和年间“李墨”就极为罕见，故时有“黄金易得，李墨难求”之说。台北故宫博物院藏有李廷跬制“翰林风月”铭长方墨，墨呈长方薄板形。一面泥金草书阴识“翰林风月”四字；另一面草书填朱三字，已模糊无法辨认。墨色黝黑有漆光，质坚实如玉。边薄而锐利，中间略凸，墨面布满大小、高低不平的突起，间有犀纹。从实物的现存状况来看，确如史料评价的具有“丰肌腻理、光泽如漆”（宋代李孝美墨谱）、“其坚如玉，其纹如犀”和“历久弥新”的鲜明特点。这锭“李墨”历经千年仍有如此优异的表现，在于李氏父子制墨没有拘泥于早期造墨
6、理论的束缚，开创性地运用胶法、药法改善墨质。墨记中记载了李廷佳首创分次和制的对胶之法。墨经则记述了李廷佳制墨善用重胶，并添加藤黄、犀角、真珠、巴豆等十二味中药，及少量的生漆和熟漆和制，使解胶和胶力持久两个矛盾的命题完美统一。再通过数万次的均匀杵捣、揉捏和压制，使胶和松烟颗粒充分融合，从而做到了“墨寿千年”。作为最有名的制墨家，李氏父子第一次将中国墨的品质发挥到了极致。关于李墨的精良，历史上有一些相关的记载。五代宋初时期的文学家徐铉、徐楷兄弟，幼年时曾共用一挺长不过尺、细裁如筋的李超墨，每日书写不下五千字，十年方才用完。还有宋大中祥符年间，一贵族误将李廷理墨遗失于水中，数月后，又于同一地点遗落了
7、金器，故派人捞取，惊奇的是李廷佳墨也被完好无损地捞取出来，且光色不变、表里如新。1978年，文府墨被发现时整体浸泡在水中，出土后历经数十年自然老化，其磨口依旧有莹莹胶光。可见，在李氏父子的引领和推动下，宣歙之地的制墨水平得以整体进步。墨经记载了著名制墨家张遇曾妙得李氏制墨之法，并以此传家，其子张谷、孙张处厚皆以制墨名世。其后，歙州又有耿仁、耿遂、耿文政、耿文寿、耿德、耿盛等，宣州则有盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩等，都受到李氏制墨之法的影响。（摘编自唐宋时期的徽墨）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A徽墨得名于其产地徽州，能在墨林中独树一帜，成为中国墨的唯一代表，关键在
8、于徽州地区有着优质的松烟和桐油烟。B野获篇中所描写的“今微人家传户习”“新安人例工制墨”等景象，足以说明大宋政权对微墨有着强劲的需求。C明代徽墨生产因社会需求量增大，逐渐改变了五代和两宋时期的状况，不再以进贡和满足官府需要为主，转以满足市场需求为主。D后人有“黄金易得，李墨难求”的说法，这从史料新安志对李氏父子制墨“遂以墨名家”的记载中可以得到印证。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A近现代以来，徽州墨业几经浮沉，但千古墨脉从未断绝，这得益于一代代徽墨传承者的努力。B人们要想了解徽墨的相关历史，可以查阅歙县志墨记墨经墨谱等古代典籍。C“李墨”能做到“墨寿千年”，很大程度上是有赖于李氏
9、父子对早期造墨理论的坚守与传承。D宣歙之地的张氏、耿氏、盛氏等人皆以制墨名世，这跟受李氏制墨之法的影响是分不开的。3根据材料内容，下列各项中不属于徽墨制作研究范畴的一项是（ ）A黄山、松萝山的古松B李墨、龙尾歙砚C藤黄、犀角等中药D杵捣、揉捏和压制4请结合两则材料内容，给“微墨”下一个简要定义。 5“千古墨脉从未断绝”的原因是什么?请结合两则材料简要说明。 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。家 书谢志强上海青年赵思风1964年之前，对房子的概念是：房子在地面上。不过，他响应“到边疆去，到祖国最需要的地方去”的号召，在上海的人民广场，听过王震将军的动员报告，看过军垦战歌的纪录片，还有父
10、亲积极鼓励他报名，1964年6月，赵思风顺利地踏上西去列车，怀着满腔热情，一路高歌，以至到了农场的连队，他嗓子唱得有点沙哑了。汽车送抵农场场部，然后是马车接他们到连队。有人说：到了。赵思风疑惑，问：房子呢？有位操着浓重的四川口音的汉子（随后知道他是连长）喊：大家注意，你们就站在房顶上。赵思风吓了一跳，这房子跟沙丘差不多，这么多人站在上边，不会坍塌了？连长喊：青年同志们，跟我来。赵思风和同来的上海青年，顺着连长引领，走下平地隆起的房顶土包下开着洞门，稍稍弯腰低头，屋里中间有一条三尺来宽的过道，过道两边是大通铺。赵思风第一次见识地底下的房子，叫地窝子。他在上海，家里是棉褥子、棉枕头。一路不断换车，
11、又说又唱，累了。他迫不及待地躺下，他的身下发出嘈杂的响声。他惊跳起来，一摸，褥子垫的、枕头塞的，净是麦秸秆。草褥子，草枕头。第二天醒来，鼻孔、嘴巴都钻进了沙子。开始劳动夏收割麦。赵思风第一次割麦子，镰刀不听他的使唤，小腿划了个伤口子，手心磨起了水泡，他浑身痒，说不清是蚊子叮，还是麦芒刺。当夜，他打着手电筒，写了一封家书，表达了思念之情。他第一次离开父母，还这么遥远。一个月后，接到回信。家中的信，都由母亲执笔。父亲是居委会主任，大小是个干部喜欢打官腔。赵思风想象得出父亲口授的样子。母亲的信里传达了父亲的观点：建设边疆，好好锻炼。于是，赵思风赌气了他没回信，而且，他打定主意，不再给家里写信。他反感
12、父亲讲“大道理”那么远，够不着。上海与新疆，一封信，在路上起码走十天半月。母亲来了三封信，他只拆阅，懒得回复。随后，母亲的来信频繁了，他一个礼拜收到一封信。母亲的信里，传达了父亲的“指示”，可能父亲觉得做思想政治工作要有针对性期望赵思风汇报工作和思想情况。母亲在乎的是他的生活（吃、住，还有气候，甚至问：沙漠地带有没有水？）。赵思风肩膀嫩、力气小，大田作业，劳动强度大，伙食条件差，一天三顿苞谷馍馍，少油的菜很单调。他发现，连长时常关心他的生活，而不讲什么“大道理”。他倒是觉得连长比父亲要亲切。他不忍把劳动和伙食的情况告诉父母，他能想象出父亲一定讲“锻炼”的道理，而母亲会担忧他的身体。母亲的担心会
13、传染给父亲他想象自己像一滴水落在无垠的沙漠里。半年后的一天，赵思风收到一封母亲的信，几乎与上一封信，一个前脚，一个后脚，相差两天。信封出奇地饱满八页。母亲从其他家长那里打听了上海青年在新疆的情况。母亲当初反对他报名。这封信里，母亲替父亲解释：你爸在单位里大小也是个干部，动员青年支边，是单位里一项重要的任务，动员符合条件的子女去新疆，你爸不带头，工作难开展。信中，母亲写了盼望他来信，每天都等待邮递员的车铃响。赵思风发现，航空信封背面有四个字：思风降雨。母亲收不到他的信，心里像久旱的沙漠了。母亲生他的时候，是夏季，天气又闷又热，于是，母亲给他起了名字：思风。清凉的风驱散了暑热。赵思风看到第六页，呆
14、愣了。后三页几乎都是选择题（包括填充题）。母亲是小学语文教师替儿子着想。而且，他感到，在母亲的眼里，他永远是孩子。母亲表示：知道你很繁忙很辛苦，没有工夫写信，那么，不用花很多时间，只要把这三页“答卷”答完了寄回即可。多年后，赵思风也有了儿子，他已记不全母亲出的三页题目选择题、填充题。选择题只需打个钩，填充题只需画个圈。比如：工作忙吗？（忙）或（不忙）；身体好吗？（好）或（不好）；吃得饱吗？（饱）或（饿）；睡得好吗？（能睡）或（失眠）。赵思风第二天就托去团部开会的文教把“答卷”寄出（还附了一张劳动照片微笑）。一个月后，母亲回信。说你爸见了“答卷”就欣慰地笑了，而且，像阅读“中央红头文件”一样，反
15、复阅读，领会精神。这封信里，母亲没有传达父亲的“指示”唯一的一次不再讲“大道理”。显然是背着父亲写信。同时，赵思风收到一个包裹：两袋麦乳糖。是父亲的意思长身体，补营养，母亲如是说。赵思风认为父亲不可能考虑这么周全，不过是母亲尊重其是一家之长，也希望自己不要对父亲还有怨言。结婚，搬进土坯屋后的第三年，母亲趁放暑假来探望儿子。母亲望着离连队不远的沙漠，抱住儿子，说：这样的地方，你怎么活下来的呀？赵思风说：妈，我这不是活得好好的吗？！果果，叫奶奶。孙子果果像一个果实投入奶奶的怀抱。赵思风说：妈，你抱孙子，就像抱一个大西瓜。晚饭由也是上海青年的儿媳烧。饭桌上，母亲提起家书选择题。她说：我问你答，所有的
16、选择题，问和答都没有反映出实际情况。赵思风说：姆妈，那是你出题有问题，不了解实际情况，怎么能出好题？母亲说：你从来都是报喜不报忧。6下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）A小说开头通过描述祖国的殷切召唤、家庭的积极支持、个体的满怀热情等营造了特定的环境氛围，富有浓郁的时代气息。B父亲“期望赵思风汇报工作和思想情况”，实际上也想借助这种方式督促儿子多回信，以便获取儿子更多的日常生活信息。C赵思风不给家里回信，表面看起来是他因父亲只讲大道理而赌气，其实有不想让父母知道他生活艰苦而有所担心的原因。D父亲见到“答卷”欣慰地笑了，流露出对儿子原谅自己的喜悦和接到回信的心安；“反复阅
17、读”也体现出了对儿子的牵挂。7下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A小说通过塑造赵思风这一人物形象，揭示了他由一腔热血到诧异失落、从思亲念家到沮丧失望、最终因受母亲感化而积极投身边疆建设的心路历程。B小说中农场自然环境极为恶劣，物资供应比较匮乏，这样写既可以让读者领略到生活其中的种种不易，又可以让读者见识到主人公精神成长的可贵。C小说细节设计颇具匠心，母亲为“我”取名“思风”彰显了深沉的母爱，“我”为儿子取名“果果”可理解为“我”安心投入边疆建设的美好结果。D小说虽然采用第三人称的写作方式，但主要是站在主人公的视角上讲述故事，通过描述赵思风真实的个体主观感受，增强了作品
18、的真实性和可信度。8请概括“母亲”的形象特点，并简要说明。（5 分） 9小说中的“家书”有哪些作用？（6分） 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：直播带货过程中，由于技术、文化等多因素的介入，消费者的主体性正在被重塑。电商直播的消费玚域通过引导消费者的趋同心理，建构消费认同，影响消费者的个体选择。2020年，中国消费小康指数调查显示，近三成受访者表示其消费行为受主播影响。在直播过程中，主播通常扮演的是具有一定声誉和信任度的“意见领袖”角色，通过特定的称谓和互动方式，将消费者从被赋杈的主体变为自己或者品牌的“粉丝”。而“粉丝”型消费者在主播的引导下，或在群体效应的冲动下，让
19、渡了自己的审美个性、消费习惯和决策意识，成为单向度的消费者。目前我国的消费结构正在转型，人们的消费观念由单纯重视商品的物质性效用转向注重商品的精神性效用，消费模式随之从生存型消费转向享受型、发展型消费。消费已经不单单是人们用来满足基本生存需要的功能性活动，它已逐渐成为人们表达和实践某种趣味、格调、信念、价值的文化性活动。直播带货的火爆背后正是基于消费结构的转型特点，大兴消费主义文化以拉动消费者的非必需消费。移动互联网技术打破了虚拟世界与现实世界的边界，先进的视听技术加快了视频化生存时代的到来，算法技术将趣缘群体引入直播间，技术赋能使电商直播实现了全景式传播。直播的算法技术基于用户的社交圈层与历
20、史浏览数据等信息对用户进行个性化标签分类，通过过滤气泡过滤掉用户不感兴趣的主播及直播。表面上看，算法技术是通过挖掘用户个人喜好进行个性化推送，但用户长期被大量同质化商品或同类商品的直播包围，被迫强化了对某类产品的认同，消费行为受到技术及资本的隐性控制。在直播带货的强劲生长势头之下，直播行业面临缺乏监管带来的诸多乱象。面对市场多元化的需求，主播群体无法对各类商品进行细致了解和试用，随着直播带货频频“翻车”，其背后的问题不容忽视。“爆款”变“劣品”、“代购名品”变“山塞高仿”等现象屡见不鲜，甚至还存在“三无产品”，商品质量问题又连带无人售后或售后不力等问题。随着直播带货愈发火爆，带货主播的直播观看
21、量、粉丝数、评论数以及销售额等数据成为行业竞争的基本要素，因此“刷单”“买粉”“刷评论”等成为行业潜规则。某些电商平台还存在相关服务的销售，不同数据对应不同价格，并称该服务是真实数据流，不会被平台监测发现。（摘编自黄楚新我国直播带货的发展状况、存在问题及优化路径）材料二：今年“双11”电商促销预售第一天，仅10分钟，淘宝直播的销售额就已超过去年全天，有两位主播的直播累计观看人数破亿。在美妆领域，有12个单品直播1小时成交过亿元。直播带货再度成为市场关注的热点。直播带货兴起于2016年，短短几年时间，这种用互联网直播的方式展示、讲解、销售商品的新模式迅速发展起来。“直播间”被搬到田间地头、工厂车
22、间，农民主播叫卖自产果蔬，企业家为自家产品站台。直播带货让供需快速对接，有效地推动了消费复苏。然而，直播带货在快速发展的同时也存在一些问题。前三季度，全国12315平台共接受与直播相关的投诉举报2.19万件，同比增长479.6%，其中与直播带货相关的占比近六成，问题主要集中在产品质量不过关、夸大宣传诱导消费者冲动消费、售后退换货难以保障等。直播带货涉及众多消费者，将直播带货纳入有效监管的呼声越来越大。不久前向社会征求意见的网络交易监督管理办法（征求意见稿及时回应市场呼声，明确直播带货要以显著方式展示实际经营主体、售后服务等信息。即使个人上网销售自产农副产品、家庭手工业产品也要公示实际地址、联系
23、方式。同时，直播带货必须提供回看功能，如果主播涉嫌虚假宣传，将留下确凿证据。这些新规定将大大降低消费者维权的难度，有助于直播带货规范化经营。将直播带货纳入有效监管，还须抓住平台这个“牛鼻子”。前三季度，与直播相关的投诉举报共涉及8079家企业，排名前五位的均为较大的电商平台和短视频平台。规范直播带货首先应从这些平台着手。网络交易监督管理办法（征求意见稿）提出，平台应建立检查监控制度。期待有关部门进一步细化这一要求，特别是要明确平台应建立哪些检查监控制度。此外，鼓励商家自播，让产销直接对接，也能更好地规范直播带货。目前，企业请知名主播直播带货，需要不菲的费用，成本高且分成环节复杂，不少企业赔本赚
24、吆喝，不可持续。如果商家自播，直接把产品卖给消费者，能省去中间环节，更多让利给消费者，同时消费者售后维权也更为直接、高效，避免一些主播、直播平台、商家之间推诿扯皮。在做到有效监管的同时，也应坚持包容审慎的原则，为直播带货等网络交易新业态、新模式留足合理发展空间。我们有理由相信，更为规范的直播带货会加速行业优胜劣汰，改善消费者休验，从而迎来更大的发展机遇，进一步激发我国巨大的消费潜力。（摘编自林丽鹏直播带货快速发展中也需更为规范）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 在直播带货过程中，主播通常是具有一定声誉和信任度的“意见领袖”，消费者在主播引导下，成为单向度的消费者。B
25、. 由于直播观看量、粉丝数、评论数以及销售额等成为竞争的基本要素，“刷单”“买粉”“剧评论”等成为行业潜规则。C. 直播带货提供回在功能，能够留下确凿证据。杜绝主播虚假宜传，降低消费者维权难度，规范直播带货经营。D. 将直播带货纳入有效监管，既需要国家出台监督管理办法，更需要直播平台履行平台责任，建立检查监控制度。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 如果消费者受群体效应影响，让渡了自己的审美个性、消费习惯和决策意识，就容易出现非必需消费。B. 在直播带货过程中，基于消费者对主播的信赖和追捧，主播有责任对各类商品进行细致了解和试用。C. 直播算法技术通过分析用户社交圈层和历史浏
26、览数据等信息，可以为用户推送感兴趣的主播或直播。D. 商家自播省去了中间环节，消费者售后维权直接、高效，解决了消费者冲动消费、售后退换货难以保障等问题。3. 下列说法中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）A. 多部门联合发起网络直播行业专项整治和规范管理行动发布首批处罚决定，44个直播平台被约谈，关停服务。B. 直播带货让消费者在直播间能买到更具性价比的商品，这使得许多企业和商家减少广告投入，走进直播间参与带货。C. 为维护直播平台的正常运营秩序，保障消费者的合法权益，某电商出台直播带货管理规则和违规处理办法。D. 崔家峪镇2020年农民丰收节暨特色农产品采摘节，通过市公共直播平台进行全
27、面直播，助力当地农产品销售。4. 直播带货快速发展的原因有哪些？请结合材料简要概括。 5. 请简要梳理材料二的行文脉络。 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。一课叶圣陶上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。他手里拿着一个盛烟卷的小匣子，里面有几张嫩绿的桑叶，有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他将匣子摆在书桌上两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了匣盖，眼睛极自然地俯视，心魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。冷峻
28、的面容，沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声忽然全归于寂静。他看见那位方先生教理科的来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上。那个储藏着小生命的匣子，现在是不能拿在手中了。他乘抽屉没关上，便极敏捷地将匣子放在里面。他手里不拿什么东西了，他连绵的、深沉的思考却开始了。他预算摘到的嫩桑叶可以供给那些小蚕吃到明天。便想：“明天必得去采，同王复一块儿去采。”他立时想起了卢元，他的最亲爱的小友，和王复一样，平时他们三个一同出进、一同玩耍，连一歌一笑都互相应和。一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，“天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发光的，叫做恒
29、星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星”这语音虽然高，送到他的耳朵里便化而为低距离非常远呢。只有模模糊糊、断断续续的几个声音“星恒星光行星”他可以听见。他也不想听明白那些，只继续他的沉思。“卢元几天没来上学了，他母亲说他跟了一个亲戚到上海去了。我不知道他现在做什么。”他这么想，回头望卢元的书桌，上面积着薄薄的一层灰尘，还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶，是别的同学随手丢在那里的。“热的泉源动植物生活没有他试想怎样？”方先生讲得非常得意，冷峻的面庞现出不自然的笑，那“怎样”两字说得何等地摇曳尽致。停了一会儿，有几个学生发出不经意的游戏的回答：“死了！”“活不成了！”“它是我们的大火炉！”语音杂乱，室
30、内的空气微觉激荡，不稳定。他才四顾室内，知先生在那里发问，就跟着他人随便说了一句“活不成了！”他的心却仍在那条眠羊泾。“北极南极轴”梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思。他看许多同学都望着右面的窗。他跟着他们望去，见一个白的蝴蝶飞舞窗外，两翅鼓动得极快，全身几乎成为圆形。一会儿，那蝴蝶扑到玻璃上，似乎要飞进来的样子，但是和玻璃碰着，身体向后倒退，还落了些翅上的白鳞粉。他就想：“那蝴蝶飞不进来了！这一间宽大冷静的屋子里，倘若放许多蝴蝶进来，白的、黄的、斑斓的都有，飞满一屋，倒也好玩，坐在这里才觉得有趣。我们何不开了窗放它进来。”他这么想，嘴里不知不觉地说出“开窗！”两个
31、字来。就有几个同学和他唱同调，也极自然地吐露出“开窗！”两个字。方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，居然聚集了他们的注意力，使他们放弃了那蝴蝶。方先生才斥责道：“一个蝴蝶，有什么好看！让它在那里飞就是了。我们且讲那经度距离多少度。”以下的话，他又听不清楚了。他俯首假作看书，却偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立时起了深密的相思：“那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飞到小桥旁的田里，那里有刚开的深紫的豆花，发出清美的香气，可以陪伴它在风里飞舞。它倘若沿着眠羊泾再往前飞，一棵临溪的杨树下正开着一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗？”他只是望着右
32、面的窗，等待那倦游归来的蝴蝶。梦幻似的声音，一室内的人物，于他都无所觉。时间的脚步本来是沉默的，不断如流地过去，更不能使他有一些辨知。窗外的树经风力吹着，似乎点头、似乎招手地舞动，那种鲜绿的舞衣、优美的姿势，竟转移了他心的深处的相思。那些树还似乎正唱一种甜美的催眠歌，使他全身软软的，感到不可说的舒适。他更听得小鸟复音的合唱，蜂儿沉着而低微的祈祷。忽然一种怀疑人类普遍的、玄秘的怀疑侵入他的心里，“空气传声音，先生讲过了，但是声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？”他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱的小钟。“陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的道理的：用抽气机把里面的空气抽去了，
33、即将球摇动，使钟杵动荡，也不会听见小钟的声音。不知道可真是这样？抽气机我也看见，两片圆玻璃装在木架子上，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说：一切仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？”他不再往下想，只凝神听窗外自然的音乐，那种醉心的快感，决不是平时听到风琴发出滞重单调的声音的时候所能感到的。每天放学的时候，他常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢固了，那人为的风琴哪有这等吸引力去解开他们的纠结呢？“”他没有一切思虑，情绪他的境界不可说。室内动的生命重又表现出外显的活动来，豪放快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小
34、蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。(选自叶圣陶教育小说1921年4月30日，有删改)6下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A小说的开篇对课前教室内的学生状态进行了描写，着重表现了学生们活泼快乐的一面，这与后文方先生出场时的场景形成鲜明对比。B小说将先生的讲课和学生的所思所想交织在一起，目的是以老师的严肃认真负责，衬托学生们的顽劣和厌学。C“那怎样两字说得何等地摇曳尽致”中，“摇曳尽致”一词饱含了作者采用讽刺的手法，说的是反语，并非是对方先生的肯定和赞许。D“上面积着薄薄的一层灰尘，还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶，是别的同学随手丢在那里的。”一句描写细腻，体现了孩子敏感、富
35、于情感的心理特点。7下列对文章艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A小说按照时间顺序，描写了不同时段学生的表现，对比鲜明，思路清晰，结构紧凑。B小说虽然没有曲折的情节，但生动而细腻地描绘了孩子的内心世界，看似荒唐可笑，实则发人深省。C全文以第三人称的“全知视角”来构思全篇，使得作者能够灵活自如地周游于被叙述对象之间，不受时间和空间限制，拥有更大的叙述空间。D小说在平淡无奇的描写中，展现了一幅脉脉温情的师生日常画卷，能唤起读者对教育问题的思考。8本文对老师的教学过程着墨并不多，为什么题目叫“一课”？请结合文本分析。 9如何理解“小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。”这句话的含义。 2
36、022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第87练）基础题组现代文阅读I1C2C3B4徽墨是一种起源于南唐，昌盛于清朝，因产于徽州而得名，有着制作原料和方法多样、制作工序繁复，质地坚硬、光泽如漆、历史悠久等特点，可以用于绘画、书法、雕刻等多种艺术形式的墨锭。5五代时期，全国制墨中心南移至徽州，标志着徽墨的兴起；大宋王朝经济、商业、文学艺术活动及读书风气的大好形势，使徽墨业得以蓬勃发展；明清时期经济文化的空前发展及形成的社会导向，使徽墨的生产规模、质量及艺术形式都得以拓展直至昌盛；几任帝王及李氏父子等一代代徽墨传承者的努力。现代文阅读II6D “儿子原谅自己的喜悦”理解有误，依据上下文“他能
37、想象出父亲一定讲锻炼的道理”“母亲没有传达父亲的指示唯一的一次不再讲大道理”来看，儿子对父亲的“大道理”始终是反感的，所以，在这里，儿子并没有原谅父亲的意思。所以选D项。7A “从思亲念家到沮丧失望、最终因受母亲感化而积极投身边疆建设”表述有偏，依据原文“在上海的人民广场，听过王震将军的动员报告，看过军垦战歌的纪录片，还有父亲积极鼓励他报名，1964年6月，赵思风顺利地踏上西去列车，怀着满腔热情，一路高歌，以至到了农场的连队”“母亲当初反对他报名”来看，并不是受母亲感化而积极投身边疆建设的，还有通过原文“赵思风赌气了他没回信。他反感父亲讲大道理”来看，只是“反感”并没有“沮丧失望”。所以选A项
38、。8慈爱：思儿心切，时时牵挂，事事关心。宽容（善解人意）：无论是丈夫的矜持，还是儿子的任性，都能给予充分的理解、包容。有智慧：巧用“思风降雨”，感化打动儿子；巧妙设计答卷，赢得儿子回信。善调和：在儿子面前替丈夫解释、开脱；假借丈夫的名义给儿子寄去麦乳糖。执着（坚持不懈）：儿子不回信，仍一如既往坚持写信，决不放弃，最终感化儿子。9“家书”有线索作用，小说据此展开主要情节；“家书”将相隔万里的母子连结起来，小说借此塑造人物形象，揭示主旨；小说用以答卷作“家书”的情节来化解矛盾冲突，独出心裁，令人感动，极富感染力；“家书”带有强烈的时代烙印，可以唤醒读者的文化记忆，丰富读者的阅读体验。小说以“家书”
39、为线索，主要以我写的一封“家书”开始，然后就是母亲的“回信”贯穿了整个故事情节；通过母亲的“家书”表现了母亲的“慈爱、宽容、智慧、善调节”等人物特点，将相隔万里的母子连结起来，揭示“母爱”的伟大；母亲以“答卷”的形式作“家书”，这样的故事情节独出心裁，令人感动，极富感染力；在现代的社会，“家书”已经很少甚至不会出现了，作者在此时写“家书”这样带有强烈的时代烙印的作品，可以唤醒很多同时代的读者的文化记忆，也会丰富新时代更多读者的阅读体验。能力题组现代文阅读I1. C 2. A 3. B4. 商机层面，我国消费结构的转型，使人们的消费观念发生转变，注重商品精神性效用的以非必需消费为表征的消费主义文
40、化兴起；技术层面，移动互联网技术的高速发展，使算法技术更有利于向用户进行个性化推送，从而导致用户被迫认同某类产品，被技术及资本隐性控制。5. 首先谈电商及带货直播的良好发展态势；接着指出带货直播存在的问题并从国家监管、平台自管、商家自播等三个层面谈为规范发展带货直播已经采取的措施及作者提出的建议；最后谈对带货直播应该持有的包容审慎的态度。现代文阅读II6B7D8从情节上看，小说紧扣题目“一课”，以时间为序，描写了课前、课中、课后三个时段学生的表现；从人物和环境看，表面上大量的笔墨是写学生的走神状态，其实这种状态是在课堂上发生，并由“一课”引起，侧面体现了教师教学过程的的枯燥和乏味其次，用“一课”做标题体现了作者的创作意图，即对教育的思考，引起读者的兴趣。9这句话的表层意是蚕宝宝也是自然知识的一部分，孩子在课堂上的注意力集中在蚕宝宝身上的，而非刻板无聊的课堂。作者通过这句话进一步强调了亲近自然是儿童的一种固有天性，教育不应该剥夺孩子的天性。批判了刻板无味、机械单调的旧式教育。