1、当堂检测 商周的政治制度和秦朝中央集权制度的确立一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1.国学大师王国维在殷周制度论中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了()A王位世袭制B分封制 C嫡长子继承制 D郡县制2.有学者认为西周封邦建国是为了“控股政权”，其扩充“股份”的主要方式是()A采取内外服制 B采取嫡长子继承制度C大封同姓诸侯 D对殷商方国形成包围3.费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系
2、成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会体系是()A“家国同构”理想的表现 B宗法制度文化的反映C“三纲五常”原则的体现 D分封制森严等级的反映4.有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上()A具有家国同构、家国一体的特点 B建立了以血缘关系为基础的中央集权C宗族组织与政治系统截然分开 D“天下为家”开始取代“天下为公”5.历史学家钱穆解释“宰相”由来：“在封建时代，贵族家
3、庭最重要事在祭祀。祭祀时最重要事是宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰宰就是掌管杀牛祭祖的。”到了秦汉，家宰变成了国家的政治领袖。宰相的由来，反映了()A古代贵族家庭十分重视迷信活动 B皇权和相权之争是封建时代的顽疾C宗法制对古代政治制度影响深远 D祭祀活动随着生产力发展逐渐消失6.清代学者王国维在殷周制度论中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是()A通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权B通过分封同姓诸侯以加强对地方的统
4、治C通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政D通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权7.一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于()A从贵族政治向官僚政治转变 B从井田制向小农经济转变C从分权政治向专制政治转变 D从军功政治向文治政治转变8.“封建”源于西周，19世纪中叶，中日两国以“封建”一词对译西方的“feudalism”(封土封臣)，后该词又输入中国，异化为社会形态学上的“封建社会”。结合“封建”词义的演变，下列哪种说法不符合史实()A体现了西学东渐的影响 B“封建”本义为
5、封邦建国C“封建”有利于中央控制地方 D“封建”本义与中央集权制相抵触9.韩非子物权中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是()A最高统治者称皇帝 B设置丞相主持国政C在全国推行郡县制 D厉行文化专制政策10北京大学赛克勒博物馆收藏一件秦权(秤砣)，上面刻着秦朝通行的文字“廿六年(公元前221年)，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹(一)，歉疑(疑惑不明)者皆明壹之”。该文物有助于研究()秦朝制度秦始皇功绩古代文字演变秦朝灭亡原因AB C D11.钱穆评论秦代政治说：“秦政不失为顺着时代的要求与
6、趋势而为一种进步的政治。”但是，以下不能反映秦所处时代的“要求与趋势”的是()A废封建、行郡县 B建长城、筑驰道C重功利、恃酷法 D度量衡、都统一12.史料是研究历史和编纂史书所用的资料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是()A对同一个史料，人们可能会作出多种解释B史料是得出历史结论的重要依据C在三种史料类型中文字史料的价值最高D对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13阅读下列材料，回答问题。材料一氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫
7、构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间，则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。 张荫麟、吕思勉国史十六讲材料二秦汉是官僚政治制度全面展开的时期，官僚政治的各个要素都发展到了相当的高度若从政府机构来看，秦和汉初中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离，九卿不仅从执掌上来说是皇帝家务与国家政务没有分离，而且“卿”这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩。国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式。 吴宗国中国古代官僚政治制度研究请回答：(1) 概括材料一中帝国组织形式的基本特点和等级关系，并说
8、明其得以建立的制度基础有哪些。(6分)(2) 结合材料二，从中国古代政治制度发展演进的角度，归纳秦汉时期政治制度发展的特点。并结合所学知识分析这一特点出现的时代背景。(10分)(3)综合上述材料，谈谈你对先秦、秦汉时期中国古代政治制度发展演进的认识。(10分)14.秦汉时期是我国古代政治制度发展的重要时期。阅读材料，回答问题。材料一“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”(礼记曲礼)家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。故，中国古语有“欲治其国，必先齐其家”(礼记杂记)的说法。材料二秦以后，中国就开始有一个
9、统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建制度早已推翻。单只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖，是国家元首，象征国家统一；宰相是政府领袖，负政治上一切实际的责任。 钱穆中国历代政治得失材料三“开阡陌，置郡县，此等皆是应运豪杰、因时大臣。圣人复起，不能易也。”(李斯建议焚书的上书)“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。” 李贽史纲评要卷四材料四郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋则分之为郡，分之为县，俾才可长民者
10、皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？故秦、汉以降，天子孤立无辅，“祚不永于商、周”郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民。若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！ 王夫之读通鉴论卷一请回答：(1) 根据材料一说说“礼”在古代中国社会起到了哪些作用。(4分)根据材料二，结合所学知识说明，秦汉时期“政治上一项绝大进步”指的是什么。(4分)这是否意味着“家天下”制度的结束？说明理由。(8分)(2)在材料三中李贽是从哪些方面评价了秦朝的制度与政策的？(4分)根据材料四，归纳概括王夫之评价秦制的观点。(6分)
