1、一、阅读下面的文言文，完成问题。欧阳行周文集序李贻孙欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道
2、之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧闽之乡不知有他人也。会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德，动不逾节。常公之知，日又加深矣。君之声渐腾于江淮，且达于京师矣。时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观，洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！君于贻孙言旧故之分，于外氏为
3、一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有南阳孝子传，有韩城县尉厅壁记，有与郑居方书，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。窅(yo)：怅惘。汩没：沦落。欧：通“瓯”。把文中画线的句子译成现代汉语。(1)此若家之宝也，奈何虑之过欤！译文：_(2)性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。译文：_答案(1)这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！(2)(他)生性
4、很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔(人才)，生怕做不到。解析(1)若：你，你们。奈何：为什么。欤：句末语气词，表疑问，呢。(2)性：生性，本性。诱进：引导人进取。推拔：推举选拔。于寒素中：介宾结构后置句，翻译时应调整到动词前。参考译文欧阳君出生在闽地乡下。还是幼童时，就不跟其他小孩子亲近玩耍，行走坐立常常自己独处。十多岁时，在乡里没有关系好的朋友。每当看见河边山畔有一点点风景可以观赏，内心就独自欢喜，常常手拿一本书，流连于风景而忘了回家。遇到月明风清之景，有时很晚了还会留在那里，内心怅惘不能释怀，自己却不知道原因，大概他的本性就喜欢山水吧。不怎么懂文章时，跟随别人去问文章字
5、句，忽然有一句话非常合乎他的内心，很长时间内心感到很得意，长吟高啸，不知道他什么时候会停下来。他的父母不了解他的内心，常常对乡里人说：“这儿子不知道他心志怎样，怕不会成为沦落的饥民吧。不知道他这样是好事还是坏事呢？”乡人中有知道事情多见闻广的人，都来祝贺他们说：“这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！”欧阳行周从此就天天读书，叹服仰慕圣人平易近人的教化，通晓君臣父子之间的礼节，对于忠于君主孝敬长辈这些事情，唯恐达不到圣人的要求。提笔写文章，言辞秀美，才思敏捷，一般人们说不出来的，他写起来却很容易，从此名声在乡里显扬。建中、贞元年间，他的文章兴起，名声更加显扬，瓯闽一带，人们不知道还有别的文人
6、。恰逢原来的丞相常衮来做福建的观察使，他在文章方面名望很高，生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔(人才)，生怕做不到。常公到福建之后，把欧阳行周比作芝英。每逢他有文章问世，就屡次加以赞赏激励。游玩宴饮，一定会招来欧阳行周同席。欧阳行周更加谦让有礼，一举一动绝不会失礼。常公对他的了解，随着时间更深入了。欧阳行周的名声逐渐在江淮一带响亮起来，并且都传到京城去了。当时的人认为常公善于识别真正的人才。不久，宰相陆贽主管科举考试，搜罗天下文章，录取士人之多，之前没有人能跟他相比，所以欧阳君的名字自然也在榜中。经常跟欧阳君文道相同、才能不相上下的，有侍郎韩愈、校书李观，等到把欧阳君并
7、入几百年来的杰出人物中，人们到现在才信服。欧阳君的文章新奇，没有什么沿袭的东西，才能不曾乏困过。他精于事理，所以文章大多周密详尽；切合于感情，所以叙述事情非常详尽：应当让他职掌当下的文坛，来改变文风。他忽然去世了，上天多么无情啊！欧阳君对我说过亲朋故旧的情分，首推我的外祖父一家。所以他写的文章之中，为我的伯舅所写的有南阳孝子传，有韩城县尉厅壁记，有与郑居方书，皆可从文集里得到验证。所以我在幼年时，就在外祖父家拜见过欧阳君。大和年间，我做福建团练副使时，他的儿子欧阳价从南安来到福州，献上欧阳君的旧文一共十编，从头到尾有很多篇，哭泣叩拜请求我为他写一篇序言。我已经答应他的要求了，但文章终究没写完。
8、欧阳价没有文名，又早就死去。大中六年，我又做观察使，让人查访他的后人，于是找到了他的孙子欧阳澥。不能让欧阳君的文章就断绝在他的传人身上，于是为他的文集题写序言，也用来完成他后人的心愿。二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。点击观看解答视频鹘说(节选)柳宗元有鸷曰鹘者，穴于长安荐福浮图有年矣。浮图之人，室宇于其下者，伺之甚熟，为余说之曰：“冬日之夕，是鹘也，必取鸟之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之。旦则执而上浮图之跂焉，纵之，延其首以望，极其所如往，必背而去焉。苟东矣，则是日也不东逐，南北西亦然。”是不亦卓然有立者乎？用其力而爱其死，以忘其饥，又远而违之，非仁义之道耶？恒其道，一其志，不欺其
9、心，斯固世之所难得也。余又疾夫今之说曰：“以煦煦而嘿，徐徐而俯者，善之徒；以翘翘而厉，炳炳而白者，暴之徒。”今夫枭鸺，晦于昼而神于夜。鼠不穴寝庙，循墙而走，是不近于煦煦者耶？今夫鹘，其立趯然，其动砉然，其视的然，其鸣革然，是不亦近于翘翘者耶？由是而观其所为，则今之说为未得也。孰若鹘者，吾愿从之。毛耶翮耶，胡不我施？寂寥太清，乐以忘饥。(选自柳宗元集，有删改)本文通过写鹘取小鸟暖爪而又放走小鸟的故事，告诫人们不要凭外貌观人。浮图：指佛塔。下文的“浮图之人”指僧人。燠：温暖，暖和。浮图之跂：佛塔的最高处。翘翘而厉：张扬而刚烈。炳炳而白：明亮而热烈。的然：看东西特别清楚。把文言文阅读材料中画横线的句
10、子翻译成现代汉语。(1)浮图之人，室宇于其下者，伺之甚熟。译文：_(2)斯固世之所难得也。译文：_(3)毛耶翮耶，胡不我施？译文：_答案(1)居住在佛塔下边房子里的僧人，观察鹘鸟十分仔细。(2)这确实是这个社会所难得的品行啊。(3)羽毛翅膀，为什么不施予我呢？解析本题考查理解并翻译文中的句子，重点考查文言实词、文言虚词、文言句式的翻译。(1)句中，“浮图之人，室宇于其下者”是定语后置句，“室宇”属名词活用为动词，“伺”译为“观察”，“熟”译为“仔细”。(2)句中，“固”译为“确实”，“斯”译为“这”。(3)句中，“胡不我施”是宾语前置句，“胡”译为“为什么”。参考译文有一种猛禽名叫鹘，在长安的
11、荐福佛塔上筑巢居住有一年了。佛塔的人，(他的)房屋就在佛塔下面，观察得非常清楚，给我说那鹰的事道：“冬天的晚上，这只鹘，必定要抓一只可以充满它的爪子一握的鸟来，用来暖和它的脚掌，左右脚交换，早晨就抓着它上佛塔的角上。放掉那鸟，伸着头看，一直看到那鸟飞得再也看不见为止，它必定是朝相反的方向飞去。如果是东边，那么这天不会去东边追逐食物；南北西方向也是一样。这鹰不也是卓越有品格的鸟吗？使用了那鸟的热力于是爱惜它的生命却忘记了自己的饥饿，还远离并回避它，这不是仁义之道吗？长远保持它的道义，专一坚守它的意志，不违背它的心志，本来就是世间所难得的事情啊。我很讨厌现今的说法：“以温柔而恬静，安详而温顺的就是善良之辈；张扬而刚烈，明亮而热烈的就是残暴之辈。”那些枭鸺，白天隐藏晚上神气；老鼠不是躲在居住的洞里，就是沿着墙跑，这些东西不是接近温柔者(的样子)吗？像那鹄，它站立时昂扬，动起来迅猛，目光犀利，鸣叫响亮，这样不是接近张扬者(的样子)吗？由此而评价它的行为，就是当今的说教所说的不可取的吗。谁象鹄那样，我愿意学习他。羽毛翅膀，怎么不长在我身上？寂寥的长空，开心可以忘记饥饿。