1、山东省招远市一中2020-2021学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着中国综合国力的提升，“北斗”覆盖琼宇，“天问”寻访火星，日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于“当代神话”，令科幻和现实更紧密地交织
2、于中国人的日常。科幻作品发展至今，“强设定”和“高概念”已然不再新鲜，与视觉冲击力强劲的特效相比，科幻电影中的“科幻精神”与“人文内核”中那些与每个人息息相关的人性叩问、社会思辨、生活点滴，才更为引人共鸣、震撼心灵。想象未来的边界，正是为了看清当下，令观众从一部科幻作品中，得以看见未来、看见众生、看见自己。唯有生根于现实，寻找到具有中国本土特色的科幻之路，才是中国科幻文化和相关文学、电影等作品创作在新阶段的必由之路。对科幻电影而言，技术铸其形，思想赋其魂，用中国人的东方智慧，讲述中国人自己的生命故事，以人类共有的情感连接全世界的命运共同体，绝非“技术层面”可以解决的问题，而是需要从世界文明的疆
3、域中寻找到属于我们自身文化在新时代关于“未来”的定义和定位。这一切绝不仅仅是科幻文化或相关产业的一时之功能够抵达，而需要更为漫长的时光与积淀，更多经济建设者、文化建设者与多方面行业人才共同凝心聚力。在文化教育层面，一批文化研究学者和身兼创作者与研究者的青年作家们，正积极滋养着科幻文化与大众趣味的沃土；与科幻相关的文化学科与研究单位相继开设，并持续发展、培育人才、增强影响。文化争鸣与产业发展交相辉映，才能更好地令科幻文化与产业蒸蒸日上。展望前景，从“一纸文件”到“一种常态”，从一部作品的“精彩”到一个时代“经典”，中国科幻的新征程，绝非是某个阶段的暂时性突破或模式化重复，而是需要多维且全面的结构
4、性发展。人类的想象从未停止，有关梦想的故事讲述无尽，而科幻的事业终将薪火相传。(摘编自覃皓珺中国科幻：古老传说成就当代神话，光明日报2020年10月28日)材料二：现人类世的科幻文学又可以称为近人类世科幻，指发生在与人类世开端不远的现在和近未来的科幻故事，这类故事更多的是反映现实人类遇到的或即将遇到的人与自然的问题。从科幻理论研究来说，现人类世的科幻文学或者可以说是科幻现实主义的一种，代表的是科幻现实主义中有关人与自然话题的科幻。陈楸帆曾在2012年全球华语科幻星云奖颁奖时说过：“科幻在当下，是最大的现实主义。科幻用开放性的现实主义，为想象力提供了一个窗口，去书写主流文学中没有书写的现实。”正
5、如他所言，中国的现人类世科幻文学写作也是基于与现实的关系。他在荒潮中描写了一个全球化产业链下回收电子垃圾的小镇“硅屿”。异化的垃圾人与享受着全球化“高尚生活”的新富阶层共同生活在“硅屿”，他们之间的差异因为价值的剥夺与被剥夺、对他者的歧视与他者的反抗，在因垃圾病毒的侵袭产生的变异垃圾人影响下，被无穷地放大且变得不可调和。而这种对当代中国社会民生问题极度关切的科幻现实主义小说中，作者用他陌生化的笔触将当代中国人面临的困境一一映射在虚构的近未来世界中，让我们既疏离又亲近。同样，灰狐的固体海洋作为现人类世毒物题材科幻文学作品，则立足于被塑料垃圾污染的海洋背景。作者对海洋塑料垃圾的想象似乎来自大洋上四
6、处漂浮的塑料垃圾岛，他以变异的融塑细菌赋予了塑料岛生命，塑料细菌通过海洋传播，使人类婴儿变异、动物罹患癌症甚至与塑料垃圾融为一体，而这又好似日本水俣病的重演。就像人类世所观照的环境人文学理论所言，环境和人文不再是二元对立的，而是一个有机整体。这就意味着对海洋的污染终会反噬人类己身，只有正视这种破坏和污染，努力去保护海洋，才是保护人类自身。同样立足于人类世环境人文学理论的还有与地球环境破坏相关的科幻。阿缺在深处中利用科幻手法将地球描绘成人类的母亲，而人类不听从地球母亲的劝告反而杀害地球母亲的行为最终使人类在宇宙中四处流浪。此外，还有与气候危机相关的科幻，如吴显奎的勇士号冲向台风，主人公试图用核弹
7、去阻止台风且最终似乎成功了，但现实却完全不可能。正如哲学家戴尔杰米森（Dale Jamieson）的判断，人类世显示了“人类改变地球生态系统的强大力量，同时显示了人类极度的无能，因为很多改变及其后果并非人类所愿，通过个人或小集体也无法得到弥补”。中国科幻文学发展似乎缺少历史传承和延续，真正意义上的中国核心科幻发展不过40年。人类世文学批评理论的发展也与中国科幻成熟发展的时间相近，它们之间既相互观照又相互影响。中国科幻立足于人类世视野去创作，极大地丰富了中国科幻小说的表现手法和文学水准，也有利于中国科幻文学性的提升；立足人类世文学批评去观照中国科幻，也让我们看到了中国这个世界第二大经济体，终将为
8、地球的发展带来不可忽视的改变，而中国科幻作家也将积极回应这种改变，并用自己的创作去印证中国在世界的发展与变化，让中国科幻的发展与中国经济的成长并行腾飞!(摘编自付昌义、张洁人类世视野下的中国科幻文学，科普创作2020年02期)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. “北斗”卫星的成功发射，“天问”踏上探索火星的路程，这些以古老传说来命名的“当代神话”都是我国人民日常生活中科幻和现实更加融合的明证。B. 新阶段中国科幻作品创作的必由之路就是要让观众能从作品中看见未来、众生和自己，从而想象未来的边界，立足现实，进而寻找中国本土特色的科幻之路。C. 陈楸帆颁奖词指出，当下的科幻
9、是最大的最具开放性的现实主义，它能让科幻作家从与主流文学作家不同的创作角度，发挥想象力，书写另一种现实。D. 材料二认为，真正意义上的我国核心科幻发展的时间也就是40年，所以从这个角度看的话，我国科幻文学发展是缺少历史传承和延续的。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 今天拍摄一部引人共鸣、震撼心灵的科幻电影，虽然离不开特效带给人的强劲的视觉冲击力，但更要在影片中能叩问人性、引人思辨、贴近日常生活。B. 荒潮作者成功地将当代中国人面临的、由全球化产业链下电子垃圾回收引发的系列问题，置于近未来世界中展现出来，让读者产生陌生和亲近共存的感觉。C. 固体海洋中，灰狐将视角定位于被塑料
10、垃圾污染的海洋，通过写塑料细菌给人类带来的反噬，呼吁人们只要正视这种污染的现实，就能保护人类。D. 我国科幻小说表现手法和文学水准的丰富需要立足于人类世视野去创作，而从人类世视角切入的中国科幻文学的文学批评更让人了解中国的巨大作用。3. 根据材料内容，下列电影讲述的故事不属于现人类世科幻范畴的一项是（ ）A. 程序恋人：在人工智能的大背景之下，人类和机器发生了一段恋情。B. 坏未来：陨石掉在地球上，路过的两个人被辐射，最后形成不相同的性格的故事。C. 空气侠：幼年丧父的主人公希望自己成为英雄，有了超能力后，他却发现一切并非想象的那么简单。D. 姜子牙以“封神大战”为前情，讲述了姜子牙跨越人、神
11、、妖三界，为苍生而战的史诗传奇。4. 请结合材料内容，给“现人类世的中国科幻电影”下一个简要定义。5. 请简要梳理材料二的行文脉络。【答案】1. A 2. C 3. D 4. 示例：现人类世的中国科幻电影是指借助技术打造其外在形式，而用中国人的东方智慧讲述中国人自己的生命故事，反映现实中的中国人民遇到的或即将遇到的人与自然的问题，从而以人类共有的情感连接全世界命运共同体的电影。 5. 首先简要叙述现人类世的科幻文学概念、内容范畴及研究领域归属；进而以陈楸帆、灰狐、阿缺、吴显奎等的作品，论证人类世的科幻故事总是牵涉到人与自然关系的不同话题层面；最后指明中国科幻文学与人类世文学批评的关系，并对中国
12、科幻作家提出具体的写作要求。【解析】【1题详解】本题考查筛选整合文章信息和把握文章内容要点的能力。B项，曲解文意。“想象未来的边界，立足现实”表述不正确。从材料一第二段看，应是“立足现实，想象未来的边界，进而”即“立足现实”是前提，而不是说“想象未来的边界”是前提；并且“要让观众能从作品中看见未来、众生和自己”为“想象未来边界”的目的，而非“新阶段中国科幻作品创作的必由之路”。C项，无中生有。文中只提到了陈楸帆认为当下的科幻是最大的现实主义，但并没有认为是“最具开放性”的。D项，选项中“是缺少历史传承和延续的”表述有误，这是肯定判断，而原文“似乎缺少历史传承和延续”，是一种推测，属于不完全肯定
13、的判断。故选A。【2题详解】本题考查学生筛选整合文中信息和把握主要观点的能力。C项，原文是“只有才是保护人类自身”，故选项中“只要就”表述不正确。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选整合文中信息并根据内容进行推断的能力。D项，姜子牙属于神话故事，虽然属于现实和幻想的交融，但不属于“发生在与人类世开端不远的现在和近未来”的科幻故事。故选D。【4题详解】本题考查理解文中重要概念的含义和筛选并整合文中重要信息的能力。本题为下定义，下定义时首先要根据“现人类世的中国科幻电影”的种属概念确定句子的主干是“现人类世的中国科幻电影是的电影”，然后再从材料中找出相关的特征，作为定语成分糅和于句子主干中。材料一
14、第三段中有对中国科幻电影的要求，“对科幻电影而言，技术铸其形，思想赋其魂，用中国人的东方智慧，讲述中国人自己的生命故事，以人类共有的情感连接全世界的命运共同体”；材料二第一段中有对现人类世的科幻文学的解释，“指发生在与人类世开端不远的有关人与自然话题的科幻”。把这二者结合起来，适当调整语序，即为要定义的概念的特征。【5题详解】本题考查分析文章结构、概括层意的能力。材料二由五个自然段构成，除去开头和结尾，中间三个段落都是以具体的作家和作品先后论证了人类世的科幻故事内容与电子垃圾、塑料垃圾对海洋的污染、地球环境被破坏、气候危机等相关联。所以全篇明显分为三个层次，第一段为第一层，由“现人类世的科幻文
15、学又可以称为近人类世科幻”“科幻理论研究”“科幻现实主义的一种”等关键信息可概括出第一层简要叙述现人类世的科幻文学概念、内容范畴及研究领域归属；第二至四段是第二层，从列举的作家和作品来看，这些作品的故事都是以人和自然的关系展开的，论证人类世的科幻故事总是牵涉到人与自然关系的不同话题层面；第五段为第三层，由“缺少历史传承和延续”“立足人类世文学批评去观照中国科幻”“让中国科幻的发展与中国经济的成长并行腾飞”等信息可知，这一层指明中国科幻文学与人类世文学批评的关系，并对中国科幻作家提出具体的写作要求。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。放电影胡永标太阳热烘烘地照亮
16、了放映员家的小院子。从客厅出来，放映员看见一个汉子在院门口怯怯地探了探头，想进来又不敢进来。放映员问：“你找哪个？”汉子说：“你是放映员吧。”放映员点点头。汉子说：“我是高云山人，想请你去我们那里放场电影。”高云山是乡里最偏僻最贫困的一个小村庄，放映员没去过，一般的人都不会去那穷山沟。放映员看了汉子一眼，发现他黝黑的脸上爬满了汗珠，身上的红背心也湿嗒嗒的。放映员说：“那地方太远了，又没电，我不想去。”汉子眼里的光暗淡了一下，急急地从裤兜里掏出一盒压扁了的“大前门”香烟，笨拙地抽出一根递给放映员，脸上带着笑，说“你就去一趟吧，求你了。”放映员沉吟了一会儿说：“山高路远的，还要扛柴油发电机去，多麻
17、烦。”汉子的眼睛亮了，说：“我来扛！”放映员又说：“要去可以，不过要多加钱。”汉子低头咬咬牙，说：“你开个价吧。”放映员就说了一个数。汉子点了点头，说可以。放映员的腿脚不方便，是多年以前跌下山崖弄伤的，走路一瘸一拐，所以他几乎不去偏远山区放电影。现在见汉子从大老远来了而且态度诚恳，不去就有点对不住人家了。于是叫来读高中放暑假在家的儿子一同去。放映员走路不方便，柴油发电机由儿子和汉子抬着，他挑着银幕、电线和影片。一路上蹚水过桥上山下坡，走了四个多小时才到汉子所说的高云山。太阳西沉百鸟归巢，高云山四面环山，是个十来户人家的小村庄，站在山上看，整个村子像一口锅一样被云雾罩着。听说放电影的来了，村里人
18、像过年一样高兴，老老少少呼啦一声围拢上来，似乎他们从来就没看过电影。一般村里放免费电影都在晒谷场，可这回却在祠堂门口的一小块空地上。挂好银幕收拾妥当，天就黑了下来。汉子始终在放映员身边，随时等着放映员的吩咐，倒茶递烟忙个不停。祠堂门口亮堂堂一片，夏夜的飞虫围着灯泡打圈圈，银幕面前坐满了闹哄哄的村民。开映之前，放映员播放了一首军港之夜，歌声响彻山谷，给这个闭塞的山村带来光明和欢乐。电影正式开映了，第一个片子是血战台儿庄，闹哄哄的村民安静了下来。放映员发现，始终半开着的祠堂大门这时打开了，里面隐隐约约有点燃的蜡烛，同时还有淡淡的香火味飘了出来。放映员看见汉子进了祠堂。放映员的儿子悄声问放映员，他说
19、这个村子是不是死人了呢？放映员说，看祠堂里的香火应该是。放映员的儿子就打了个寒噤，说我有点害怕，他们怎么选择在祠堂门口放电影呢？放映员说是有点怪。放映员在各个村里放了不少电影，红白事都有人请他放电影，红事表示庆祝，白事表示哀悼，可在死人面前放电影的他还是头一回。放映员坐在放映机旁边嘀咕着说，早知这样我就不来了，晦气。第一个片子放完了，换第二个高山下的花环的时候，几个穿着白色孝服的人进了祠堂，他们在烧纸焚香。汉子在祠堂门口高声喊：惠惠，大家请你看电影了，你好好看个够吧！这一声喊，放映员感到浑身毛骨悚然，仿佛死者就站在周围的某个角落，脸色惨白两眼死死地盯着银幕。放映员环顾四周，也真是奇怪了，发现没
20、一个人感到害怕。明月悬挂中天的时候，两个片子也放完了，村民们搬着凳子渐渐散去。不一会儿，祠堂门口冷清了下来，汉子和村里的两个小伙子帮放映员收拾家当。放映员有点不快地问今夜放电影是怎么回事。汉子给放映员递根烟，放映员没接。汉子告诉放映员，昨天村里发生了一场火灾，两个小男孩不小心点燃了一家柴房被困在里面，这个叫惠惠的女孩救出了两个小男孩，可是她自己十三岁的惠惠从未离开过村子，她最大的愿望是去山外好好看场电影。出事后，村里人商量给惠惠请场电影汉子哽咽着说。听完汉子的叙述，放映员低头不语。汉子等着歉意说，对不起，如果一开始对你说了是为了死人，你肯定就不会来了良久，放映员抬起头，灯光下眼里有了泪水。他想
21、到了二十多年前自己跌下山崖被人救起的那一幕，如果不是那个猎人救他，他在二十多年前就没命了。放映员对汉子说：“谁说我不来了？等惠惠头七那天我还来给她放电影，免费的，这次也是免费的。”(有删改）6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )A. 小说中“汉子的眼光暗淡了一下”“汉子的眼睛亮了”的神态描写，写出了“汉子”由失望到看到一些希望的心理变化过程。B. 语句“一路上蹚水过桥上山下坡，走了四个多小时”写出了高云山的偏僻，暗示了惠惠最大的愿望是看场电影的合理性。C. 小说写放电影时，“银幕面前坐满了闹哄哄的村民”，村民们“没一个人感到害怕”意在表现村民们对惠惠离世的漠视。D. 第段“
22、汉子给放映员递根烟，放映员没接”的细节，既表明放映员对本次放映活动的不快，也显示他更关心被邀放映的原因。7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏不正确的一项是( ) A. 小说第段“放映员多年前跌落山崖弄伤腿”的情节，既交代了他不愿意去偏远山区放电影的原因，也是下文情节发展的伏笔。B. “高云山四面环山”“像一口锅一样被云雾罩着”，借环境描写侧面说明高云山是个偏僻闭塞、难以与外界来往的小山村。C. 小说的第段，汉子“倒茶递烟忙个不停”的动作描写，既写出了汉子当时热情周到的服务，也表现了他内心感激、歉疚之情。D. 小说第段，在写放映员听到“这一声喊”后的反应时，使用了比喻、对比的修辞手法，生动形象地
23、表现了他内心的恐惧。8. 小说在情节上安排了明暗两条线，请分别加以简述。9. “谁说我不来了？等惠惠头七那天我还来给雄放电影，免费的，这次也是免费的”，小说以“放映员”的这句话结尾有什么作用？请简要分析。【答案】6. C 7. D 8. 明线：请电影放电影放映之后；暗线：惠惠生前想看一场电影惠惠救人牺牲看电影的愿望实现。 9. 与放映员先前的行为形成鲜明的对比，突出了惠惠舍已救人精神的感染作用，深化了主题；使小说的情节更加完整，也让放映员的形象更加丰满；以此结尾既出人意料。情理之中，让人回味无穷。【解析】【6题详解】本题考查对小说思想内容的分析概括能力。C项，“意在表现村民们对惠惠离世的漠视”
24、错误，村民们没有感到害怕是因为他们知道这次放电影的目的是为了惠惠，也知道惠惠的英勇行为。故选C。【7题详解】本题考查对小说艺术特色的鉴赏能力。D项，“使用了比喻、对比的修辞手法”错误，此处并没有使用比喻的修辞手法。“仿佛死者就站在周围的某个角落，脸色惨白两眼死死地盯着银幕”这一句中，虽然有比喻词“仿佛”，但并不是比喻句。故选D。【8题详解】本题考查学生对情节线索的把握能力。文学作品的双线索是指一明一暗双线索，明暗线索是同时展开的。明线往往是表面的时间、人物、事件等，一般是作者直接描写的、着墨比较多的事件，本文中表面上主要是围绕放电影事件来展开的，文章的一至三自然段主要记叙一个汉子哀求放映员去高
25、云山放映一场电影的情节；四至七自然段交代的放映电影的过程；八至十自然段是交代放映之后汉子与放映员之间的对话，解开了放映员的疑惑。所以文章的明线就是请电影放电影放映之后。而文章的暗线也是贯穿小说始终的，往往是作者要揭示的主题事件、精神等，暗线一般是和明线有着密切的关联的事件，文中虽然是在文章的结尾部分才交代了惠惠英勇救人的事件和请人放电影的原因，但是从文章一开篇便和明显交织在了一起：千辛万苦请求放映员来放电影的原因是因为惠惠最大的愿望是去山外好好看场电影，但惠惠因为救人在火灾中英勇牺牲了，所以村民才花钱请人来为惠惠来放映一场电影 ，满足惠惠的的愿望。所以小说的暗线是惠惠生前想看一场电影惠惠救人牺
26、牲看电影的愿望实现。【9题详解】本题考查分析作品情节作用的能力。本题涉及的是小说中尾段的作用，分析小说结尾的作用，要从结构、人物、主题、艺术手法和读者感受等角度分析。从艺术手法来看，由文章的开头部分“那地方太远了，又没电我不想去”“山高路远的，还要扛柴油发电机去，多麻烦”“要去可以，不过要多加钱”等放映员的语言描写可知，他一开始是拒绝和抵触去放映这场电影的，结尾中放映员的话，表明他被惠惠舍己救人的精神感动了，这与文章开头形成巨大的对比，深化了主题。从人物角度来看，“谁说我不来了？等惠惠头七那天我还来给雄放电影，免费的，这次也是免费的”是对放映员的语言描写，通过这句话可以看出他不仅被惠惠的精神感
27、动，同时也愿意为惠惠出自己的一份力，不惜长途跋涉、免费为惠惠放映电影，这体现了他的善良的品质，这使放映员的形象更加丰满，凸显了人物善良的可贵品质。从读者的角度来看，这样的结尾既出人意料，又在情理之中：出人意料的是，开头时还心不甘情不愿、抬高价格的放映员居然愿意免费放映电影，前后反差巨大；但从主题上这又是符合情理的，这样才能体现人性的善良与美好，更符合小说的主题，也能让读者回味无穷。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。班固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永
28、平初，东平王苍以至威为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。时北单于遗使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致
29、之。虽屈申无常所因时异然未有拒绝弃放不与交接者也虏使再来然后一往既明中国主在忠信具知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪上遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴阻其车骑，吏棰呼之，奴醉骂，兢大怒，畏窦宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。（节选自后汉书班固传，有删改）【注】私渠海
30、：地名，今蒙古共和国稽落山西北。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 虽屈申无常所/因时异然/未有拒绝/弃放不与交接者也/虏使再来然后一往/既明中国/主在忠信/且知圣朝礼义有常B. 虽屈申无常/所因时异/然未有拒绝弃放/不与交接者也/虏使再来/然后一往/既明中国主在忠信/且知圣朝礼义有常C. 虽屈申无常所/因时异然/未有拒绝/弃放不与交接者也/虏使再来/然后一往/既明中国主在忠信/且知圣朝礼义有常D. 虽屈申无常/所因时异然/未有拒绝弃放不与交接者也/虏使再来然后一往/既明中国主在忠信/且知圣朝礼义有常11. 下列对加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 弱冠
31、，礼记曲礼上记有：二十冠而字。古时男女二十岁称“弱冠”。这时行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。B. 图谶，古代方士或巫师制作的关于帝王受命征验一类的书，多为隐语、预言。始于秦，盛于东汉。C. 兰台令史，官名，东汉时开始设置，在藏书之处典校图籍，管理劾奏文书档案等，魏、晋、南朝沿置。D. 宾客，汉代时投靠在贵族、官僚门下的一种非同宗的依附者。宾客为主人营治产业，出谋划策，奔走效命。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 班固文才出众，善于识人。他年轻时给东平王举荐贤士，所荐之人都得到了东平王的青睐重用。B. 班固颇有政见，深谋远虑。对于汉匈关系，他具有前瞻性的眼
32、光，认为应抓住时机，维护双方和平关系。C. 班固胸怀大志，投身军事。他在伐匈之战中，辅佐窦宪，随军出征。后来窦宪落败，班固受牵连而被免官职。D. 班固疏于教育，遭致灾祸。其子不守法度，家奴也缺乏教养，获罪于地方官员，后致班固下狱而死。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）固弟超恐固郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书。（2）会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。14. 对于匈奴的和亲请求，班固力排众议，认为应该与匈奴建立友好往来。他的理由有几点？请简要分析。【答案】10. B 11. A 12. A 13. （1）班固弟弟班超担心班固会被郡守审核拷问，无法自己申明（实情），于是便
33、急忙赶赴京城向皇帝上书。（2）正碰上南匈奴突击攻破了北匈奴，班固到达私渠海后，听说北匈奴内部叛乱，便带兵返回了。 14. 历史上每一代都重视和匈奴关系建立或修复；可以向匈奴展示汉朝注重忠信和礼义；跟匈奴断交没有好处，跟匈奴建交没有害处；趁匈奴势弱时结交，比等它强大起来再去结交更好、更容易。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。“屈申无常”，意思是“屈申没有定规”，“常”是“无”的宾语，其后断开，排除AC；“虏使再来”的主语是“匈奴”，“然后一往”中的主语是“汉朝”，所以中间断开，排除D。划线句子的意思是：虽然屈申没有定规，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的
34、。匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，(这样)既向他们表明了我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的。故选B。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的识记能力。A.“古时男女二十岁称弱冠”错误。“弱冠”仅指男子二十岁，不能用于女子。故选A。【12题详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。A.“他年轻时给东平王举荐贤士，所荐之人都得到了东平王的青睐重用”错误。 根据原文“时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人。苍纳之”可知，班固的举荐意见被采纳，但原文中没有体现东平王对那些人的“青睐重用”。故选A。【13题详解】本题考查学生翻译文言文的能力。（1）“为所”，表被动，
35、翻译为“被”；“诣”，到达，赶赴；“阙”，帝王处所，此处指向君王(上书)。（2）“会”，适逢，碰上；“掩破”，(乘其不备)袭击，攻破；“引”，率兵带兵。【14题详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。班固力排众议，认为应该与匈奴建立友好往来。他的理由主要集中在第三自然段，可以分为四层意思：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈申无常所，因时异然，未有拒绝，弃放不与交接者也”，主要是历数汉朝以来与匈奴的关系以及所采取的政策，但有一点，不管采取何种政策，都没有放弃过，所以班固在强调“历史上每一代都重视和
36、匈奴关系的建立或修复”。“虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常”是说匈奴使节来两次，汉朝派使者去一次，可以向匈奴证明汉朝注重忠信和礼义。“绝之未知其利，通之不闻其害”是说拒绝他们，不知道这样做的利(在哪里)，和他们打交道也未听说它有什么害处。阐明利害关系，强调断没好处，交没有害处，不如结交。“设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”这是从长远角度考虑，一旦匈奴强大，再想结交就不容易了，还不如此时趁匈奴势弱时结交，施以恩惠。参考译文：班固字孟坚。九岁时能著文诵诗，等到长大后，便能博观古今书籍。九流百家的学说，没有不深入探讨研究的。（班固）生性宽容，并不会因
37、为自己的才能而凌驾于他人之上，诸位儒者也因此敬慕他。永平初年，东平王刘苍因是皇帝的至亲而被任命为骠骑将军，辅佐朝中政事，开东阁(以招贤人),招揽各地英雄。当时班固二十岁，便向刘苍上书陈述自己的建议，推荐桓梁、晋冯等人。他的建议被刘苍采纳。班固的父亲班彪去世，(班固)回到故乡。班固认为父亲班彪所著的国史中有关前代历史的描述并不详细，于是便潜心钻研思考，想要成就父亲的绩业。不久便有人上书显宗，告班固私自修改国史，于是皇帝向郡里下达诏令，将班固押入京兆狱，并将他家里的书全部没收。此前就有扶风人苏朗因为伪造言论宣扬迷信的事情，而被关入牢狱处死。班固的弟弟班超担心班固会被郡守审核拷问，无法自己申明(实情
38、)，于是便急忙赶赴京城向皇帝上书，得以召见，(班超)全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而(这时)郡府也把班固所写之书呈上。显宗(阅后)感到很惊奇，任命(班固)为兰台令史，皇帝于是又命令他继续往下写，完成先前所著之书。当时北单于派遣使者来纳贡，要求与汉和亲，皇帝下诏讯问众官。参与议论的人中有人认为：“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，不能答应匈奴的要求。”班固发表议论说：“汉朝建立以来，历经数世，经历多年，总是和夷狄有兵戈纠缠，尤其在对匈奴的事情上。安抚抵御的途径也不一样，或者行文道来与他们和好，或者用武力来征伐他们，或者以谦卑的态度来迁就他们，或者使他们臣服后招徕他们。虽然屈申没有定规
39、，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的。匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，(这样)既向他们表明了我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的。拒绝他们，(我)不知道这样做的利(在哪里)，和他们打交道(我)也未听说它有什么害处。假设匈奴以后逐渐强大，在那时再想同他们交好来往，将怎么来得及呢？不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是高明的计策。”后来班固因为母亲离世而辞去官职。永元初年，大将军窦宪带兵攻打匈奴，任命班固为中护军，参与谋议军事。北单于听说汉军出征的消息，便派人前往居延塞(议和)，想要朝见汉朝天子。窦宪上书(请求)让班固带领几百骑兵前往居延塞迎接他们。正
40、碰上南匈奴突击攻破了北匈奴，班固到达私渠海后，听说北匈奴内部叛乱，便带兵返回了。等到窦宪失败后，班固也受牵连而被免官。班固不教育他的儿子们，他的儿子们也大多不遵守法度，让当时的官员百姓都很苦恼。当初，洛阳令种兢曾经出行，班固的家奴冲犯了他的车骑，种兢的手下敲打并呵斥他，家奴因为醉酒而破口大骂，种兢大为恼怒，但又畏惧窦宪而不敢发作，心中对班固产生了怨恨。等到窦氏一族、宾客全部被逮捕拷问的时候，种兢便因此逮捕了班固，班固最后死在狱中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹五首（其四）杜甫蜀主窥吴幸三峽，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉
41、松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。【注】永安宫：刘备在白帝城的行宫，临终托孤之处。伏腊：伏祭和腊祭。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联两句开篇叙事，扣住诗题，点明了永安宫正是当年蜀主刘备巡幸驻跸之处。B. 颔联紧承上联，由今及古，展开想象，遥想当年玉殿凌空、仪仗威严的景况。C. 颈联描写“巢水鹤”、“走村翁”的画面，渲染出先帝庙的热闹与香火旺盛。D. 尾联写到先帝庙旁的武侯祠，作为臣子的诸葛亮与先主同享世人的凭吊和祭祀。16. 简析作者在诗中寄寓的感慨。【答案】15. C 16. （1）对刘备壮志未酬中道驾崩的遗憾（2）对永安宫昔盛今衰的叹
42、惋（3）对先主武侯生前君臣相得、死后祠庙相邻的称许。【解析】【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌语言和技巧的能力。C.“渲染出先帝庙的热闹与香火旺盛”错误，应是渲染先帝庙的冷清。这里是以乐景衬哀情。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌情感的能力。首联“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫”写的是刘备战败归来，大业未成而身先死，诗人对刘备抒发了一种叹惋之情，对刘备壮志未酬中道驾崩的遗憾；颔联“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”，诗人想象当年翠旗飘扬空山，浩浩荡荡的，而当年热闹繁华的永安宫如今也湮没在荒郊野庙中，一片荒凉，抒发了诗人对历史变迁，昔盛今衰的慨叹。后面也写到古庙里杉松树上水鹤做了巢，一
43、片荒凉；尾联“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同”写到，诸葛亮的祠庙邻近刘备庙，他们君臣同体一心，诸葛亮遇刘备，得以实现自己的抱负，而诗人一生的际遇却很不好，这里抒发了对自我人生际遇以及家国遭遇的感伤之情，同时也抒发了对刘备诸葛亮君臣遇合相得，互相成就的羡慕感叹之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）江城子己卯正月二十日夜记梦中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“_，_”。（2）司马迁在屈原列传中对离骚高度评价，称它兼有国风的“_” 和小雅的“_”。（3）同是歌咏诸葛亮，杜甫蜀相中的“三顾频烦天下计，两朝开济老
44、臣心”注重他的丰功伟绩；陆游书愤中的“_，_” 注重他的精神品格。【答案】 (1). 相顾无言 (2). 惟有泪千行 (3). 色而不淫 (4). 怨诽而不乱 (5). 出师一表真名世 (6). 千载谁堪伯仲间【解析】【详解】本题考查背诵默写名句名篇的能力。易错字：惟，淫，诽，载。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。中晚唐时期诗坛上的一个重要现象，( )。 如刘禹锡、杜牧、李商隐、 温庭筠等，都创作了许多流传甚广、 的怀古名篇。诗人们面对昔日 的古迹，如洛阳、金陵、邺城等，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐 王朝盛世不再，如同落日余晖般的暗淡，都不禁生发出无限的感慨。如
45、同方回所 说:“怀古者，见古迹，思古人，其事无他，兴亡贤愚而已。”当然，中晚唐诗坛 上之所以怀古诗发达的原因，更在于社会现实对诗人的深切感受。当年歌舞喧天 的繁华城阙，如今却是荒草离离，晚树苍苍。诗人用自己的眼光、自己的体验， 来烛照历史的情境，使历史和现实 。在历史中映出现实，在现实中反观 历史。怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，现实和历史大多被糅合在一起，使 过去和现在的两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出 当年的光影;又能感知于当下，创造出 的实感。18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 脍炙人口 车水马龙 水乳交融 身临其境B. 脍炙人口 门庭若市
46、 融会贯通 身临其境C. 喜闻乐见 门庭若市 水乳交融 设身处地D. 喜闻乐见 车水马龙 融会贯通 设身处地19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 中晚唐诗坛之所以怀古诗发达的原因，更在于社会现实对诗人的深切感 受。B. 中晚唐诗坛怀古诗发达的原因，更在于诗人对社会现实的深切感受。C. 中晚唐诗坛之所以怀古诗发达的原因，更在于诗人对社会现实的深切感受。D. 中晚唐诗坛之所以怀古诗发达，更在于社会现实对诗人的深切感受。20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 就是涌现了大量写怀古诗的诗人B. 就是写怀古诗的诗人大量涌现C. 就是怀古题材的篇章大量涌现D. 就是诗
47、人们开始尝试创作怀古诗【答案】18. A 19. B 20. C【解析】【分析】【18题详解】试题分析：这是考查成语的运用。答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。语境是“怀古名篇”，用“脍炙人口”。车水马龙：车如流水，马如游龙一般。形容热闹繁华的景象。门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。语境是“如洛阳、金陵、邺城等”，用“车水马龙”。水乳交融：像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。融会贯通指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。语境
48、是“使历史和现实”，用“水乳交融”。身临其境：意思是身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方，好像亲身经历过一样。设身处地：意思是设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。语境是“实感”，用“身临其境”。故本题选A项。【19题详解】试题分析：本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“之所以的原因”，句式杂糅。“社会现实对诗人的深切感受”主客体颠倒。故本题选B项。【20题详解】试题分析：本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是
49、排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。依据后文“中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达的原因，更在于社会现实对诗人的深切感受。”可知，所填句子强调的是诗歌而不是诗人，排除 A、B两项。后文并未指出怀古诗是在唐代才出现，“开始尝试”没有依据，排除D项。故本题选C项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感
50、情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。21. 下面是在外地上大学的张明写给父亲的一封信的片段，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。在您的殷殷关怀之下，我度过了快乐的童年。上高中时，每次回家看到您劳累的样子，心中都不禁泛起一阵阵怜悯。您希望我能成为一名作家。现在，我加入业余文学创作社，前几天写的一篇大
51、作，被省里的报纸付梓了。本打算写一部有关您的小说，可惜自己只有八斗之才，只能等以后再说了。【答案】“殷殷关怀”修改为“细心呵护”“怜悯”修改为“心酸”“大作”修改为“文章”“付梓”修改为“刊登”“只有八斗之才”修改为“能力有限”【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。“殷殷”，形容情深意重；“关怀”，指关心，含有帮助、爱护、照顾的意思，多用于上级对下级或集体对个人。文段中指父亲对儿子呵护，用“殷殷关怀”不得体，可改为“细心呵护”。“怜悯”是哀怜、同情的意思，文段中用来指儿子看到父亲劳累时的感觉，不得体，应改为“心酸”之类的词语。“大作”是敬词，指别人的作品，这里用来指自己的文章，不得体
52、，可改为“文章”。“付梓”指书稿雕版印行。文中说文章发表在报纸上，用“付梓”不恰当，应改为“刊登”之类的词语。“八斗之才”，比喻人极有才华。文段中望文生义，用“只有八斗之才”来表示自谦，不得体，应改为“能力有限”之类的词语。22. 请结合语境，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使之和前面的句子形成对应。要求内容贴切，语意连贯。写作对象请在所给人物中选取。韩愈 关羽 张衡 赵云 周瑜古人取“名”“字”颇有讲究，“字常常是“名的解释和补充，与“名”互为表 里。名与字含义或相同相近，如：班固，字孟坚，“固”和“坚”都有坚牢之意，同显意 志之坚；_。或相反相对，如：朱熹，字元晦，“熹与“晦一明一暗，
53、含哲理之思；_。或由此及彼，于联想中识雅趣，如：贾岛，字浪仙，由岛 联想到浪花的洁白自由；_。【答案】 (1). 周瑜，字公瑾，“瑜”与“瑾”均为美玉，共彰品性之洁 (2). 韩愈，字退之，“愈”与“退”，一进一退，蕴中庸之韵 (3). 关羽，字云长，由鸟羽联想到浮云的飘逸无拘【解析】【分析】【详解】此题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行
54、补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致。本题主要讲古人取“名”“字”颇有讲究的事情。答题时不仅注意衔接的问题，还要注意仿句和文化常识。题中给了五位古人，根据语境要求，选取恰当的，根据横线前面给的示例仿写即可。首先要知道这五位古人的字以及名和字之间的联系。韩愈，字退之。语义相反。关羽，字云长，语义联想。张衡，字平子，语义相近。赵云，字子龙，语义联想。周瑜，字公瑾，语义相近。因此，第一个空，需要选择张衡或周瑜。第二个空，需要选择韩愈。第三个空，需要选择关羽或赵云。然后，根据前句仿写即可。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。很多
55、学生在作文里讴歌环卫工人；很多学生在做了家长后训诚孩子：再不努力学习，你以后只能去扫马路。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：切勿言行不一家长们在训斥孩子不好好学习就得去做清洁工的时候，是否还记得学生时代在作文里对环卫工人的讴歌？殊不知，他们既背叛了学生时代的自己，也伤害了孩子们稚嫩的三观。人生在世，言行不一何其可怕。为人一世，切勿言行不一。在现在生活中，经常会看到很多言行不一的人，像举着“文明出行”的牌子，却随地吐痰。在一旁指责开着水龙头不关的人，而自己却不去将水龙头关上。愿意去指责别人，站在道德的制高点
56、之上，却不愿意自己去践行。生活中有太多的“专家”，“道德模范”，在指责别人的同时，也受众多人的指责。言行不一，不只会遭受他人的道德的谴责，甚至也会拉低了群体的道德水准。2014年春晚，小品扶不扶火爆于网络，不单单是开心麻花一炮而红，这一小品也引发了人们对言行不一的思考。一个人口号嚷嚷要管管这社会现象，结果，拿起手机拍了照之后就走了，他只是一个小人物，却也可能成为我们身边的任何一个人。人倒了可以不扶，人心倒了，想扶也扶不起。言行不一的人毫无威信可言，不只关乎道德，甚至无法自我保全。嘴上一直在聒噪，内心一直在骚动，但行动无法给予强有力的支撑。这样的人，即使身居高位，手握权势，却依然会在人们中失去信
57、任，失人心，失去成事的机遇，失去自我保全的机会。曾经与人佣耕，辍耕于垄上的陈胜，他的“王侯将相宁有种乎！”仍然在历史中震耳发聩。可是，他仍然淹没于历史的河流之中。很重要的一点，便在于，其人言行不一。“苟富贵，无相忘”是他对共同干活的兄弟的承诺，而当他建立了张楚政权之后，在他成为起义军的领袖之后，似乎完全忘记了这个承诺，对手下的弟兄完全没有了当初的情谊，怕弟兄失了他的面子，而诛杀了他们。从此之后，陈胜大败。陈胜一手举起了起义的大旗，吹响了秦朝灭亡的号角，另一手却言行不一，纵想自我保全而不得，身死人手，为天下笑，何故？言行不一而已矣。人生短暂，言行不一，何以为人？学生时代我们忠于自己，长大成人，我
58、们忠于自己，言行一致。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作的能力。【审题】这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一段叙事性材料，本次作文可以按照现象类作文和提炼型作文两种方式写作，现象类分析原因危害怎么办；提炼型作文，可以不按照这种模式去写，可以写的很诗意，很灵动。话题从材料中提炼出来，以文字思想来博得青睐。材料写了一种现象，可分两层解析：1.“很多学生在作文里讴歌环卫工人”表现了对环卫工人的尊敬，对这一职业的歌颂；2.“很多学生在做了家长后训诫孩子：再不努力学习，你以后
59、只能去扫马路”从自己的利益出发，看不起这一职业。综合里两种截然相反的态度，可以明确：这是一种言行不一。认知，自私伪善。坚持初心；切勿功利；平等尊重与由衷赞美；教育理想与物质现实。这些关键词所写的作文，不一定死抱着材料分析，拓展出去，论据丰实，思想漂亮都是好文章。不一定围绕材料空论。考生可以从小处写，以自己的切身体会来叙写有关“言行不一”的故事，可以写国内国际有关“言行不一”的事例，从而表现“言行一致”的必要性、重要性；从反面的角度看，我们在学习、生活和工作中，言行不一是对我们自己的不负责任，也是对他人的伤害。最后还要分析文体，本次作文没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体作文，但一定要文体清
60、晰，如写议论文，可以按照“言行不一是什么”“为什么要言行一致”“如何言行一致”，打开思路；如写记叙文，要注意使用各种描写方式来让叙事更为生动。【立意】1.切勿言行不一；2.尊重劳动者；3尊重平凡人；4.切勿伪善。【素材】1.商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。2.诸葛亮的七擒七纵七
61、擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。彻底地消除了南中少数民族的反叛心理。3.晋文公退避三舍春秋时期，晋文公流亡楚国，受到楚王礼遇，承诺将来晋楚交战将退避楚军90里（三舍）后来晋楚城濮之战，晋文公兑现了他的承诺，退避三舍。4.曾子杀彘曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
