1、训练7文言断句温馨寄语文言断句的主要策略是：先明内容，后用方法。即前提是弄清文段的意思，准确把握文段的内容与层次，然后根据文段的特点，注意运用一些断句的规律、方法来断句。另外，要看清题目要求，是要断几处，一般要求为“不超过6处”。1请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)在_上_位_不_陵_下_在_下_位_不_援_上_正_己_而_不_求_于_人_则_无_怨_上_不_怨_天_下_不_尤_人_故_君_子_居_易_以_俟_命_小_人_行_险_以_徼_幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。” (中庸第十四章)答案在上位/不陵下/在下位/不援上/正己而不求于人/则无怨/
2、上不怨天/下不尤人/故君子居易以俟命/小人行险以徼幸。2请用斜线(/)给下面的文言短文断句。(断句不超过6处)花 开 渐 小 于 旧 者 盖 有 蠹 虫 损 之 必 寻 其 穴 以 硫 磺 簪 之 其 旁 又 有 小 穴 如 针 孔 乃 虫 所 藏 处 花 工 谓 之 气 窗 以 大 针 点 硫 磺 末 针 之 虫 乃 死 虫 死 花 复 盛 此 医 花 之 法 也。 (节选自欧阳修洛阳牡丹记)答案花开渐小于旧者/盖有蠹虫损之/必寻其穴/以硫磺簪之/其旁又有小穴如针孔/乃虫所藏处/花工谓之气窗/以大针点硫磺末针之/虫乃死/虫死花复盛/此医花之法也。3请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句
3、。(断句不超过6处)谚曰：“积财千万，不如薄技在身。”技之易习而可贵者，无_过_读_书_也_世_人_不_问_愚_智_皆_欲_识_人_之_多_见_事_之_广_而_不_肯_读_书_是_犹_求_饱_而_懒_营_馔_欲_暖_而_惰_裁_衣_也。 (颜氏家训)答案无过读书也/世人不问愚智/皆欲识人之多/见事之广/而不肯读书/是犹求饱而懒营馔/欲暖而惰裁衣也4请用斜线(/)给下面的文言短文断句。(断句不超过6处)宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 而 揠 之 者 芒 芒 然 归 谓 其 人 曰 今 日 病 矣 予 助 苗 长 矣 其 子 趋 而 往 视 之 苗 则 槁 矣。答案宋人有闵其苗之不长而揠之者/
4、芒芒然归/谓其人曰/今日病矣/予助苗长矣/其子趋而往视之/苗则槁矣。5请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)虽然，公之作乐，吾能言之。吾_君_优_游_而_无_为_于_上_吾_民_给_足_而_无_憾_于_下_天_下_之_学_者_皆_为_才_且_良_夷_狄_鸟_兽_草_木_之_生_者_皆_得_其_宜_公_乐_也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。答案吾君优游而无为于上/吾民给足而无憾于下/天下之学者/皆为才且良/夷狄鸟兽草木之生者/皆得其宜/公乐也6请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)凡兵上义。不义虽利勿动非一动之为害而他日将有
5、所不可措手足也夫惟义可以怒士士以义怒可与百战。 (苏洵心术)答案不义/虽利勿动/非一动之为害/而他日将有所不可措手足也/夫惟义可以怒士/士以义怒/可与百战。7请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)或问：“诗不贵典，何以少陵有读破万卷之说？”不知“破”字与“有神”三字，全是教人读书作文之法。盖破其卷取其神非囫囵用其糟粕也蚕食桑而所吐者丝非桑也蜂采花而所酿者蜜非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。(选自清代袁枚随园诗话作料少与作料多)答案盖破其卷/取其神/非囫囵用其糟粕也/蚕食桑而所吐者丝/非桑也/蜂采花而所酿者蜜/非花也8请用斜线(/)给下面文言短文中画线的
6、部分断句。(断句不超过6处)韩非作说难，而死于说难，盖谏说之难自古以然。至于知其所欲说迎而拒之然卒至于言听而计从者又为难而可喜者也秦穆公执晋侯晋阴饴甥往会盟其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。 (选自容斋随笔卷十三谏说之难)答案至于知其所欲说/迎而拒之/然卒至于言听而计从者/又为难而可喜者也/秦穆公执晋侯/晋阴饴甥往会盟/其为晋游说无可疑者。参考译文韩非作说难，却死于劝谏君王而招致的灾难，看来规劝君主易招祸患自古如此。至于国君知道人家所要规劝的内容，接见他
7、却不接纳他的意见，可是终究还是听从了建言谋划，这又是变灾难而成可喜可贺的事了。秦穆公俘虏了晋惠公，晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟，他将替晋国游说是毫无疑问的。秦穆公问：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人说一定要报仇，君子说一定要报答恩德。”秦穆公问：“全国认为国君的前途将如何？”阴饴甥答：“小人认为他不会被赦免，君子认为他一定会回来；把感恩变成怨恨，秦国是不会这样的吧？”秦国于是让晋惠公回到晋国。9请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)公明仪为牛弹清角之操，伏_食_如_故_非_牛_不_闻_不_合_其_耳_矣_转_为_牛_虻_之_声_孤_犊_之_鸣_即_掉_尾_
8、奋_耳_蹀_躞_而_听。(汉牟融理惑论)答案伏食如故/非牛不闻/不合其耳矣/转为牛虻之声/孤犊之鸣/即掉尾奋耳/蹀躞而听。10请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。 (节选自苏轼倡勇敢)答案臣闻战以勇为主/以气为决/天子无皆勇之将/而将军无皆勇之士/是故致勇有术/致勇莫先乎倡/倡莫善乎私参考译文我听说作战主要依靠勇敢，战争的胜负由士气的盛衰决定。天子没有全都勇敢的将军，将军没有全都勇敢的士兵，因此要讲究使人勇敢的方法。使人勇敢首先要使人起带头作用，使人带头没有比偏爱更好的方法了。这两点，是用兵的一种很微妙的权术。英雄豪杰都暗中使用却不对别人说(不告诉别人)，因而人们也不知道这种使人勇敢的方法。