1、山东省沂水县第二中学1月检测语文试题（文科语文）20151本试卷分第I卷和第卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（ ）A. 起哄/内讧 空想/空架子 颈椎/泾渭分明B. 辍学/啜泣 倒戈/倒春寒 自诩/栩栩如生C. 症结/症状 蓬松/敞篷车 饶恕/分外妖娆D.皱纹/骤然 皎洁/广角镜 贮藏/自出机杼2、下列词语中，没有错别字的一组是 ( )A、编揖 杀风景 躁动不安 杀人可恕，情理难容B、渲染 吊角楼 云销雨济 千里逢迎，高朋满座C、厮打 俱乐部 归根结蒂 月明星稀，乌鹊南飞D、通牒 打哆嗦 礼上
2、往来 仰之弥高，钻之弥坚3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）网络歌曲词作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、口水化等问题， 业界诟病。为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁， 地方历史文化，我省从2014年起开始全面实施“乡村记忆工程”。在咬文嚼字发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格广为民众认同， 十大流行语排名榜第一位。A备受 继承 位居 B备受 传承 位居C倍受 传承 跃居 D倍受 继承 跃居4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A“蚁族”品牌的创始人郑剑辉独具只眼，找准了市场切入点
3、，将电子商务事业打理得风生水起，多所店铺单品月销售量往往达到上万件。B省政府召开常务会议研究大气污染防治等事项，决定在全省实施“治污降霾保卫蓝天”工程，加大对重污染源及白山黑水的治理力度。C上海黄浦江死猪漂流事件持续发酵，除事件本身的反常和诡异外，民众追问最多的是为何不能让病死的畜禽死得其所，进行无害化处理。D为惩前毖后，省城工商、卫生、食品等部门对消毒餐具抽检不合格的多家餐饮企业予以相应的处罚，使餐饮企业的卫生意识有很大提高。5下列各句中，没有语病的一句是（ ）A“女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知
4、和理性思考。B易建联现身深圳，除了球员的身份，他的新标签是US17篮球文化体验店的老板，昨天，在南山区保利文化广场正式开业。C党的十八大以来，中央坚持“老虎”“苍蝇”一起打，有腐必反，有贪必肃，不仅在国内保持反腐败高压态势，在国际反腐败合作方面也频出新招、狠招，国际追逃追赃工作初步形成合力。D京华时报曝出新闻，称已拍摄过半的长篇音乐电视剧幽兰操，是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。二、(9分。每小题3分)阅读下面的文字，完成69题。论文雅孙 克 强在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成。 从人类文明脱离
5、动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。上古时期，典型的雅俗差异表现在诗经之中。诗经的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些：雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。文雅观念的形成也与孔子有关，论语雍也记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影响。文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的
6、积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说：“天下惟雅须学。而俗不必学；惟典则须学。而鄙与熟则不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美，语言修辞工致
7、，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现“以俗为雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。“以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域如表现在体裁方面，古代文学家、 批评家通常推崇雅体，贬斥俗体，如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值，如能取其精华，去其糟粕，也能
8、创造出优秀的作品。我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“丈人诗”和“民间歌谣”两类，并指出：“简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美.”“对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美，譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。”6下列关于“文雅”的表述，不正确的一项是( )A在中国古典美学中，文雅是和野俗相对的范畴，二者是对立的两极，相反相成。B“以俗为雅”理念出现后，文采华美、语言修辞工致，就不再是文雅的标准了。C文雅观念的形成与人类文明进步直接相关，也与孔子影响后世的文质观有关。D引用化用古语。使语言苍古博厚，显示出丰厚的文化积累，是文雅
9、的重要内容。7下面对雅俗关系的表述，正确的一项是( )A雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少，唯有读书才能求雅去俗。B任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面以俗为雅即是典型例证。C一味讲求文采和语言，就会成“俗”；使用民间语言别出心裁，则会现“雅”。D雅和俗虽然异势，但并非水火不容，它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。8下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )A文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准”。B梁启超将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，他认为好民间歌谣纯属自然美，而好文人诗则属人工美。C古代文学家通常不能发现民间歌谣所
10、蕴含的艺术价值，将其视为俗体加以贬斥，因而创造不出优秀的作品。D在中国古典美学史上，虽然雅俗的表现是复杂的，但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。三、(12分。每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。读江南录王安石故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之。虽有愧于实录，其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉。然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用
11、宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独
12、无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！【注】历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。春秋之义：臣子为君亲讳，礼也。箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。9下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A徐氏录为得焉 得：恰当、适合B然则忠臣国之与也 与：结交 C数以杀忠臣之罪 数：列举D然则李
13、氏之亡，不徒然也 徒：仅仅10下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）A然吾闻国之将亡必有大恶 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白B一举而胜焉 君子博学而日参省乎己C当时京师因举兵来伐 因人之力而敝之，不仁D吾以情得之 臣以险衅，夙遭闵凶11下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评江南录创作“失实”的一组是（ ）不言其君之过，但以历数存亡论之其于春秋之义，箕子之说，徐氏录为得焉国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡今观徐氏录言佑死，颇以妖妄吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸 ABCD12下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）
14、A作者认为徐铉的江南录在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。B作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。C作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。D作者摆事实、讲道理，指出徐铉的江南录歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。山东省沂水县第二中学1月检测语文试题（文科语文）第卷（非选择题，114分）四、（24分）13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）（2）大凡毁生于
15、嫉，嫉生于不胜，此人之情也。（4分）（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。（3分）14.阅读下面这首诗歌，回答问题。（8分）早晴至报恩山寺文 同山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞。大麦未收治圃晚，小蚕犹卧斫桑稀。暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。【注】磴：石级。（1）颔联和颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。（4分）（2）本诗表达了作者怎样的情感？请结合诗句简要分析。（4分）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）子夏曰：“ ，切问而近思，仁在其中矣。” （论语子张）（2）故不积跬步， 。 （荀子劝学）（3）昔我往矣
16、， 。今我来思，雨雪霏霏。（诗经小雅采薇）（4）三杯两盏淡酒， 。 （李清照声声慢）（5）纵一苇之所如， 。 （苏轼赤壁赋）（6）闾阎扑地， ；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。 （王勃滕王阁序）五.（12分）16. 阅读下面文字，请用三个简明、结构整齐的短语来概括国家公祭鼎的历史意义，每个短语不得超过6个字。（4分）2014年12月13日，国家主席习近平和南京大屠杀幸存者代表、少先队员代表一起为国家公祭鼎揭幕。鼎在中国传统中是国家重器，是国家政权的象征，也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”，并为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式，是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式。在中国古代
17、历史中逢有重大政治和社会事件，有勒石刻碑、铸鼎纪事的传统。设置国家公祭鼎纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件，符合传统礼制。古之以鼎记事，今之铸鼎铭史，设置国家公祭鼎并永久陈列在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，无论对历史记事，还是凝固社会记忆，都起到积极作用。17 下面是某机构对目前高中教材内容与现实联系程度的调查表，请根据要求完成后面的题目。（4分）（1）请概括图表所反映的主要情况（不出现具体数字）。（2分）（2）该图表给人的启发是多方面的，如果你是新教材编写者，可从中获得什么启示？请写出至少2点。（2分）18阅读下面一段材料，按要求回答问题。（4分）如今，参观北大、清
18、华已经如同逛长城、游故宫一样成为众多旅行社必备的旅游线路。许多家长望子成龙，他们迫切希望孩子通过与名校的亲密接触，提高学习热情。“高校游”成为热门旅游项目。面对摩肩接踵的人群、一拨又一拨的旅行团穿梭来往等诸多问题，近日，北大、清华等高校先后推出“限游令”，该措施引发了社会热议。你如何看待北大、清华的“限游令”？赞同还是反对？请选择一个角度写几句话，以阐述理由。不超过60字。六、(18分)阅读下面的文字，完成19-22题。记忆力申平这帮老人家都已年过六旬了，这日却突发奇想，要搞小学毕业50周年同学会。50年，整整半个世纪。岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能
19、认得出来吗？他们是否把珍贵的少年时期的友谊埋藏心底？于是就打电话、发通知，足足折腾了半个月，还真的把人给弄齐了。全班除4人提前去了另一个世界聚会以外，其余41人都答应一定来。聚会选在一家酒店的一楼，门口挂了标语和彩球，显得非常隆重。来得最早的当然是几个发起者。他们发现，这家酒店的服务真不错：门外有侍应生开门；一进大厅，服务员就把热毛巾递了过来；还有一个提着篮子的小老头儿，给每个人都发一包纸巾。显然，这是为他们流泪准备的。发起者连连赞叹：好，真是想得太周到了。同学们陆续来到。每一个人的到来，都会引发一阵激动。大家先是静静审视来人，然后突然有个人叫出了他的名字，于是就是一阵欢呼，就是一阵热烈拥抱。
20、也有一些人实在认不出来了，但当他自己一报家门，大家立刻恍然大悟。这种激动就更热烈，因为其中还包含着惊喜。想想吧，50年一聚，容易吗？人生会有第二个50年吗？昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊、笑啊、哭啊那场面真的是太感人了。那位小老头儿发给大家的纸巾真的派上了用场，而且有人发现，这个小老头儿竟然也被他们感动得热泪纵横。他也频频用篮子里的纸巾擦自己的眼睛。激动过后，发起者开始清点人数，发现已经来了40人，就差一个人没有来。大家都在询问：他是谁呢？那个提着篮子的小老头儿此时突然放下了篮子，走上前来说：是我啊，你们谁都没有把我认出来啊！“刷”地一下，众人齐齐把惊讶的目光向他射去
21、：你？你是谁啊，有没有搞错啊？小老头儿在40双眼睛的审视下有点发窘，他急忙挺了挺腰，大声地说：我是陈大福啊，你们再看看、再想想！发起者赶紧去查名单，果然有陈大福这个名字，可是40双眼睛又从头到脚把他审视了半天，有个发起者忍不住说：你不是酒店干这个的吗？他指了指老头儿的篮子。接着他又说：你别开玩笑，我们可是同学聚会小老头儿就显得有点着急：我知道是同学聚会，这种事情谁会冒充啊。我明明就是陈大福嘛，你们睁大眼睛好好认认嘛！小老头儿随后又有点委屈地嘟哝道：这纸巾是我自己给大家买的酒店还管你这个！于是40双眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨头，可结果还是失望地摇头。小老头儿这回可真有点急了，他说：你们的记
22、忆力怎么这么糟呢？你们仔细回忆一下，那时咱班每天是谁最早来搞卫生的？你们再想想，学校开运动会，是谁给你们看衣服，是谁给你们打开水？班里组织劳动，又是谁干得最卖力气众人仍然半信半疑。突然，一个女同学尖叫了起来：哎呀，我想起来了，他的确是陈大福，他是我们的同学啊！众人就一齐把目光投向女同学，显然希望她拿出证据来。女同学就有点兴奋地说：大家还记不记得，有一次他偷了学校附近农民的地瓜，让人家抓住，押到学校门口来示众？噢！众人齐发一声喊，他们的记忆闸门一瞬间呼啦啦全部打开。现在再看陈大福，怎么看怎么像他们的同学了。但是此时的陈大福却没有半点兴奋，反而像中了枪一样痉挛了一下，他张大嘴巴，面部扭曲，用颤抖的
23、声音说：天哪，你们还记着这件事啊！我做了那么多好事，就是想让你们忘了这件事，可是你们太太伤人了！陈大福慢慢转过身去，提起他的篮子，摇晃着向门外走去。任凭后面喊破了嗓子，他也一直没有回头。19结合结合文章内容分析第一段末尾的两个疑问句的作用。（4分）20分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分）（1）于是40双眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨头，可结果还是失望地摇头。（2）陈大福慢慢转过身去，提起他的篮子，摇晃着向门外走去。21联系全文，请简要概括小说人物之一的陈大福的形象。（4分）22结合文本，谈谈小说以“记忆力”为题目有什么好处。（6分）七、（60分）23. 阅读下面的材料，根据要
24、求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一次，一学生回家，见几只鸡在树下觅食，便抓一把谷子撒去。鸡见了谷子，争抢着，打斗着。他又连接撒了几把谷子。这下，鸡再也打不起来，相安无事地吃起来。奇怪，这些鸡为何前后变化如此之大呢？“起初你撒了一把谷子，鸡吃不饱，当然会争。后来，你加了几把谷子，鸡见谷子够大家吃个饱，自然就不争了。”父亲说。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。1月检测语文试题（文科语文）参考答案1.D2.C（A.揖辑，B.角脚，D.上尚）3、B（“备受”,完全地、普遍地受到，侧重范围；“倍受”，加倍地、格外地受到，侧重程度。
25、“继承”指一个对象直接使用另一个对象的属性和方法；也指按照法律或遵照遗嘱接受死者的财产、职务、头衔、地位等。“传承”，更替继承、传递、接续，一般指承接好的方面。“位居”，在一个等级标准中占有或维持一个相对位置,强调的是状态。“跃居”是跨过某个阶段，跃升到某个地位，强调的是动作。）4A（A项，“独具只眼”能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超。B项，“白山黑水”长白山和黑龙江，指我国东北地区。这里属望文生义。C项，“死得其所”形容死得有意义，有价值。属于褒义词，这里属感情色彩不当。D项，“惩前毖后”吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误。毖，谨慎；小心。这里属范围不当。）5C（A项，
26、因成分残缺而导致搭配不当，“收录作家”不当，应在“作家”后加“的作品”；B项成分残缺，缺主语，“在南山”前加“该店”；D项，不合逻辑，“幽兰操”是电视剧名，不能说成是“姜文最想要出演的人物”。）6.B（此题要从文章找到与“文雅”概念相关的语段，然后带着选项回到原文，与原文内容关系“文雅”的表述进行辨识，再做判断取舍。B“文采华美，语言修辞工致，就不再是文雅的标准了”表述不正确，原文是“如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌”，所以选B）7.C（A“唯有读书才能求雅去俗”说法太绝对，原文是“读书是求雅去俗的最好途径”；B“以俗为雅即是典型例
27、证”的说法错，“以俗为雅”是“雅俗在一定条件下也会相互易位”的典型例证；D应为“以俗为雅”的作品中“俗雅是相互协调、相反相成、浑融一体的”。所以选C）8.D（此题要在整体理解文章内容的基础上，反复品读选项与原文内容的细微差别之处，再做出判断。A文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“读书是求雅去俗的最好途径”。B “好文人诗则属人工美”说发错，原文为“好诗便要加上人工的美”；C不构成因果，古代文学家“创造不出优秀的作品”无中生有。所以选D）9、B(与：名词，依赖的人) 10、A（助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B连词，表顺承；连词，表递进。C介词，趁机；介词，依靠。D介词，根据；介词，因。
28、）11、B 12、D（“是为了达到弹劾同僚的目的”错，文中“故”字说明徐铉已死，“弹劾”无据。）参考译文：已故的散骑常侍徐铉奉（宋）太宗的命令撰写江南录，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在（遵守）春秋臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。 但我听说国家将要灭亡时，（国君）一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，（那么）虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得
29、了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。 我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我（从他们那儿）听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。 现在看徐铉的江南录中写潘佑的死
30、，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死，其他被杀的人，（江南录认为）都是因为犯罪而被处死，为什么呢？我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑是无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。 凭什么知道它一定是这样的呢？我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的
31、罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它。从（对待）潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知（其他原因）了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗？13、（1）我知道潘佑的死确实是无罪被杀，这是徐铉隐藏了事实真相罢了。（3分。“信”、“匿”、句意各1分。）（2）大抵诽谤由嫉妒产生，嫉妒由不能超过别人产生，这是人的常情。（4分。“大凡”“毁”“胜”、句意各1分。）（3）徐铉害怕这个过错，并且又以自己的美德比不上潘佑为耻，所以隐瞒了潘佑的忠义而用其
32、它罪名诬蔑他。（3分，“耻”、“善”、状语后置各1分）14.（1）描绘了一幅清新、祥和、丰饶的山村图景。烟雾散开，远处水面上双鸥飞落，太阳高照，雉鸟飞起，大麦满园，蚕卧桑叶。（2分）采用了动静结合、远近结合的手法。颔联“烟开远水”“日照高林”是远景描写，“鸥落”“ 雉飞”是动态描写；颈联“大麦未收”“小蚕犹卧”是近景和静态描写。（2分）（2）本诗表现了诗人闲适、恬淡、喜悦的心情。（2分）早行时，山高路窄，拂松穿竹，晨露沾衣；登高处，景色怡人，田园丰美；归来时，暮霭笼罩，踏着月色，信马慢行。这些无不流露出诗人的闲适、喜悦之情。（2分）15.（1）博学而笃志（2）无以至千里（3）杨柳依依（4）怎敌
33、他，晚来风急（5）凌万顷之茫然（6）钟鸣鼎食之家（6分。每句1分，错1字该句不得分）16.答案：体现国家意志，符合传统礼制，凝固社会记忆。（三个要点一个1分，语言简明、结构整齐1分）解析：这段话陈述的中心是“国家公祭鼎”，是从“体现国家意志的最高规格的祭祀仪式”“符合传统礼制”“无论对历史记事，还是凝固社会记忆，都起到积极作用”三个方面去写的。17.参考答案：（1）绝大部分的师生认为教材和现实联系不紧密。（2分）（2）A教材和现实联系不紧密，会降低教材的吸引力。 B教材和现实的脱离，会降低教材的实用性，得不到广大师生的认可。C在新教材编写中应该注意教材与现实的联系。（2分，每点1分，答出任意2
34、点即可）18赞同：校园环境与秩序会受很大影响，教学、科研和师生生活会受干扰；会滋生旅游行业的乱象，增加了治理难度。反对：高校应该是开放的，“限游”限住了人们对名校的“憧憬”；名校的教育支出来自国家，“限游”是对纳税人的不尊重。(理由只要符合要求，言之成理即可。)19从情节上看，设置悬念，为50年毕业感人聚会却没有人认出陈大福作铺垫，引起读者阅读兴趣；（2分）从内答来看，引起人们对小说的主题的思考。（2分）20（1）运用夸张的手法，形象地表现了同学们对陈大福记忆的淡薄，为下文“记忆闸门打开”充分蓄势。（2）运用细节（动作）描写，生动表现了陈大福自尊心受到打击后的极端失落。（每句2分，手法、效果各
35、1分）21平凡，知错就改；勤块，热情，乐于助人；非常珍惜少年时期友谊；十分看重个人尊严。（1点2分，2点3分，3点及3点以上4分）22“记忆力”是全文的线索，全文围绕“记忆力”形成对比，一是40名同学能相互记起却记不起陈大福，二是记起陈大福不光彩的事却忘记他的优点；（3分）暗示主题。对陈大福的“记忆力”，显示出不恰当的记忆给人带来的伤害和打击，批评了人们只记得别人的缺点却忘记别人的优点的错误行为。（3分）（意思对即可）23.【审题指导】这是一道故事性材料作文题。材料中的主要对象很明确，就是那几只在树下觅食的鸡；而其中两个人物学生和父亲，在材料中只起陪衬作用，不是主要对象。因此，立意应围绕鸡来确
36、定。抓一把谷子撒去，几只鸡会争抢、打斗；撒几把谷子过去，鸡再也打不起来，相安无 事地吃起来。鸡为何前后变化如此之大呢？父亲的话做了很好的解释：“起初你撒了一把谷子，鸡吃不饱，当然会争。后来，你加了几把谷子，鸡见谷子够大家吃个 饱，自然就不争了。”换句话说，鸡之所以不争是因为它知足了。材料作文审题立意的过程中，在选定主要对象后，如果材料中对主要对象没有明显的 褒贬倾向时，经常会用到一种方法即肯定立意与否定立意法。所谓肯定立意，就是对主要对象从歌颂、赞美的角度立意，从肯定、赞成其某种思想、观点、行为、潮 流的正确性、正义性、积极性的角度立意。所谓否定立意，就是对主要对象从贬抑、鞭挞的角度立意，从否
37、定、批判其某种思想、观点、行为、风气的错误性、消极 性、反动性的角度立意。对于材料中的鸡我们先从肯定的角度立意：鸡见谷子够喂饱自己，就不再去争抢，肯定其这一行为的话，这是一种懂得满足，即 知足常乐的精神，知足就不再生贪心。联系现实，生活中，一些自以为聪明的人，在这点上，还真不如鸡，你就是给他们再多的“谷子”，再多的财富，他们也不会 满足。正是他们心无止境的贪婪，导致人间无止境的争斗和悲剧的一再重演。为此，可以立意为：鸡知足，人也要知足。人类那永无止境的需求和永不满足的欲望膨胀，真可怕，还是功夫皇帝李连杰说得对：“人的欲望越小，人的快乐感就越大。”再从否定的角度立意：鸡争抢，是因为谷子不够；鸡见
38、谷子够喂饱自己，就不再去争抢，否定其这一行为的话，这是一种容易满足、小富即安的思想，进一步说是一种贪图安逸、不求上进的表现。为此，可立意为：鸡知足，人不能知足。安逸，让人倦怠；有危机感，人才会奋进。追求上进，永不满足等。联系现实，一个人、一个民族如果没有了危机感，也会失去上进心。从辩证的角度论述知足与不知足也未尝不可，如：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。还可以从材料的整体角度立意：抓一把谷子撒去，几只鸡会争抢、打斗；撒几把谷子过去，鸡再也打不起来，相安无 事地吃起来。简而言之就是“食少鸡争斗，食多鸡不争”。由鸡及人做一联想，即为物质丰富了，充裕了，人们就不再争抢而相安无事了。这让我们
39、联想到一句古 语：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”意思是说，粮仓中堆满了粮食，人们能吃饱穿暖，不会挨饿受冻，然后才会学习礼仪，产生气节和荣辱观。也就是说， 只有在解决了人们最基本的生存需要后，才能引导人们产生正确的人生观和价值观。为此，可立意为：大力发展，尽力丰富，能够消除人间无止境的争斗和悲剧。人 只要有口饭吃，什么事都能平安解决，正如杂交水稻之父袁隆平说的“只要中国不产生粮食危机，中国依然能安定的繁荣发展。”此外，还可以从材料中的两个人物的角度立意：学生从一件日常生活小事中从父亲那里学到了知识，懂得了道理，增长了见识。为此，可立意为：生活随处是学问，向生活学习知识。例文： 万钟于我何加
40、焉 孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这番哲理之言于当今之社会仍具有诸多的借鉴意义。面对各种利益、名誉，我不禁要感叹：“万钟于我何加焉？唯有知足才能常乐也！”正在苦苦觅食的鸡会因为起初那少量的食物而争斗，一旦拥有了充足的食物，便可以 相安无事。是不是就连这觅食的鸡也懂得“万钟于我何加焉”的含义呢？额外的多余的食物对于鸡来说不如给予同胞分享更有价值，知足了便能在团体中快乐地生 活。于是乎，我们更应该反思自己，万钟于我何加焉？著名作家张晓风曾经说过：“有一种人，你简直无法用任何东西来增加他，他自己已 是一个完美的宇宙。”这句话来描写能隐于音乐背后的钢琴家朱
41、晓枚再合适不过了。朱晓枚是一位几十年都与钢琴为伴，坚守着音乐隐于音乐背后的钢琴家，她虽过 着简单而清贫的生活，却因此而知足，因为音乐才是她最重要的精神食粮。物质方面的欠缺已足以被音乐的涤荡所掩盖。一袭素衣搭配黑色幕布，坐在黑白琴键旁， 跳跃着灵动的音符。音乐让她知足。于是，她隐于音乐背后，不追名利，只为享受灵魂的洗礼。因为她懂得万钟亦无用也，音乐乃至乐之事。最美科学家颜宁，未满30岁就被清华大学聘为博士生导师。她从普林斯顿大学留学 回国后，带领着他的小团队开始了对膜蛋白的研究。枯燥无趣的研究工作在她看来是那么充满魅力，内心的平静和满足让她一直做着自己喜欢的事业。我们能从她对 研究工作的喜爱中看到知足，苦和累便成了生活的一个个小插曲。也因为知足，让她的心愈来愈宁静，简单地爱着并从事着自己的研究。比起那些“不是在走穴，就 是在走穴的路上”的只为职称为名利而奔波的研究工作者，颜宁的知足焕发出绚丽夺目的光彩。知足使人常乐，使人心静！也许你不理解陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；也许你不理解莫扎王妃“王宫是最适合我呆的地方”的新婚预言；也许你不理解孙犁“光明在案有清欢”的恬淡那么，我可以告诉你，因为知足者常乐。庄子曰：子非鱼，安知鱼之乐哉？
