1、第第33课课晨读新课启航晨读新课启航识记知识必备识记知识必备探究文本研读探究文本研读领悟学海览胜领悟学海览胜积累写作点滴积累写作点滴应用体验之旅应用体验之旅片段背诵片段背诵资料助读资料助读整体把握整体把握文本层析文本层析写法简析写法简析写法借鉴写法借鉴素材档案素材档案佳作欣赏佳作欣赏第第一一单单元元进 取1进取之花有着奇特的功效，它能让黯然的神色一扫而光，它能让郁结的心情瞬时飞逝，它能让眼中的灰暗烟消云散。拥有了进取之花，我们的一切都将变得充满生机而蓬勃向上，展现出属于我们这个年龄的张扬与狂放。2人生，没有了进取，就如行尸走肉，渐渐被奢华所吞噬；人生，没有了进取，就如没有了灵魂的躯壳，思想就会
2、舍我而去；人生，没有了进取，就如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。3进取是一朵花枝干是奋斗，蕊儿是成功。拥有了进取之花，我们的生命从此有了高贵的气息，我们开始不停地奋斗拼搏，向着自己既定的目标不断前进，当我们欣赏成功之蕊时，我们会看到闪烁在上面的光辉。著名军旅作家周涛周涛，中国著名诗人、散文家。原名周小涛，1946年3月15日出生，祖籍山西，在京启蒙，少年随父迁徙新疆。1969 年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。至今已出版诗集、散文集20多种，深得读者喜爱。曾获“全国诗集奖”和“全军八一奖”，1998年获首届鲁迅文学奖，是新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国很具个性魅力和
3、文学气质的优秀作家。著有诗集神山野马集及散文巩乃斯的马哈拉沙尔随笔等。情感的宣泄巩乃斯的马这篇散文是作家周涛在1984年5月于乌鲁木齐写成的，所写的是自己在“再教育”时期所见的巩乃斯草原的马。20世纪60年代末到70年代初，毛泽东主席号召知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育，作者正是在这个时期来到了新疆巩乃斯草原。正如他自己所说，在那个年代，在异地他乡，“第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰冷的生活实体，不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念”。正因为如此，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜在危险
4、的环境中，他只有一个乐趣，那就是看马。作者从狂奔的马群中看到了一种不受羁绊的顽强的生命力，而这正与作者长期压抑的情感的宣泄合拍，于是，作者就写出了这篇散文。wnjhnzhupnmchunnuylulolppjnnxihbbmimqj宵霄喧暄jnjn怆沧创懦儒濡诧咤姹嘶撕厮三、用准词语(一)词语辨析(1)发挥 发扬填一填中国民营企业一定要重要的作用，要打破国企的垄断，民进国退让市场发挥主要的作用。在全球化的背景下，党带领中华民族创造新的伟绩，实现民族复兴，仍然需要长征精神，需要长征那样的理想信念和精神力量。辨一辨发挥：把内在的性质或能力表现出来；把意思或道理充分表达出来。发扬：发展和提倡(优良作
5、风、传统等)。发挥发扬(2)退化 蜕化填一填记者采访发现，不少白领虽然在自己的岗位上游刃有余，却面临着“技能”的困扰。习近平在讲话中指出，对那些无可救药的变质分子、腐败分子要坚决从党的队伍中清除出去。退化蜕化辨一辨退化：生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，功能减退甚至完全消失。泛指事物由优变劣，由好变坏。蜕化：虫类脱皮，比喻腐化堕落。(3)抱怨 报怨 报怨填一填前一段时间，由于薪酬过低，TVB的员工都有很多。近期有人在网络上伟大发现似的说，“以德”传了千百年传错了，应该是“以直”。辨一辨 抱怨：心中不满，数说别人不对；埋怨。报怨：对所怨恨的人做出反应。报怨抱怨报怨 (二)词语解释1词
6、义理解(1)安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。(2)当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。(3)无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。(4)淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻，也指暴露得很彻底。(5)我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。(6)马踏飞燕：东汉青铜奔马。“无与伦比”指没有能比得上的。从句意看应表达的意思是：不能相比，不能相提并论。此处宜用“不可同日而语”。内容提要本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。结构概览一、阅读第13
7、段，回答下面的问题。(一)梳理行文脉络(二)解读文本精要1第1段中，哪些词语可以看出作者对马的“偏爱”？提示：“偏见”、“缺陷”和“惋惜”等词语中可以看出作者对马非常喜爱，应该说他对马有一种偏爱。2牛、骆驼、毛驴有何共同特点？作者这样写的意图是什么？提示：写牛、骆驼、毛驴的特点，说它们是俘虏，是仆役，与下面褒扬马是“作为人类朋友的形象出现的”形成鲜明对比。用马与以上动物的对比，引出马；然后再用“橘树有自己的土壤”作类比，引出“巩乃斯的马”。二、阅读第1116段，回答下面的问题。(一)梳理行文脉络提示：所谓“那时被取消的”，是指在那个特定的年代，人们生活单调，精神压抑，作者在农场接受再教育，更加
8、被不正常的政治气候压抑得连正常的精神生活都没有了。作者这时只有一个乐趣：看马。而正是在看马之中，作者感受到了一种生命的自由，精神的自由，一种酣畅的生命境界。人不能仅有物质的生活，更需要精神的生活，这才是一个完整的世界。而这个完整的世界是巩乃斯的马给予他的。提示：因为作者见到的是世间罕见的奇景，体会到了生命自由奔放的强烈的激情，领悟到了生命酣畅痛快的境界，心灵引起巨大的震撼而无法用语言表达。三、阅读第1721段，回答下面的问题。(一)梳理行文脉络提示：马的特点：它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。作者赞美它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙
9、结合。提示：牛只有实用的功能，社会发展了，牛从挽用变为食用，仍然是实用物，不能在精神上给人更多的东西，毛驴和骆驼则更会因交通事业的发展失去其实用价值而变为展览品。马则不同，它不仅仅在交通意义上具有价值，它还充满着生命的活力，能“给人以勇气，给人以幻想”，激发人们去追求一种生命的自由境界。所以，车辆只能在实用意义上取代了它，却不能在精神方面取代它，历来以马为题材的工艺品的创作，正说明了这一点。提示：文章标题虽然为“巩乃斯的马”，文章写的却是作者在“马”这种动物身上所寄寓的理想、信念。托尔斯泰和马、静静的顿河等内容的陈述都是在丰富“马”和“人”之间的联系，由“巩乃斯的马”进而写所有的马，再进而写与
10、“马”有关的精神，从而使文章主旨自然显露出来：一个民族要想长久地繁荣发展，就得具有这样一种进取的“龙马精神”。1运用对比手法，首尾照应用牛、骆驼、毛驴与马对比，反衬突出马的文化、审美价值。首尾照应的形式，或开头交代起因，结尾告知结果；或开头提出问题，结尾作出回答；或开头抒发情怀，结尾深化主题。一篇文章的奥妙往往在于起笔和收笔，做到起笔和收笔遥相呼应，文章的整体性能得到加强，给人浑然天成的感觉。2运用托物言志手法整篇文章采用托物言志的手法，作者将对马的描写和自己对生命的思考有机结合起来，非常具有震撼力。作家周涛怀着特殊而深厚的感情为我们展现了一幅巩乃斯草原上奔放有力、激情四射的骏马图，“马”作为
11、核心形象引起了他对于世界的思考，通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的气韵与精神。技法指导如何运用托物言志手法托物言志是指通过描写的物来表情达意，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。因而，这个“物”就具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。“托物言志”之“志”是作者的主观感受，是作者的情感积淀，把这种情感寄寓在某个具有象征意义的物上并见诸文字，这种笔法便是“托物言志”。运用“托物言志”的手法应注意事项：1找准托物言志的“相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通
12、相似之处。即“物”与“志”，“物”与“情”之间的内在联系。描述时，自己的“志”要以“物”的特点为核心。“物”要能表达自己的意愿。2抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。3托物言志的文章重头戏在描写。这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。4寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章。尝试运用参考答案：小 草初春，万物苏醒，一派盎然生机的景象。在山的那头，一批小生命破土而出，钻出泥层，一个个萌芽的小
13、种子伸出了嫩绿的叶子，青青的，为初春增添了丝丝绿意。那份清新的绿，可爱的绿，成为春天的一景。我不禁对小草产生了一种浓浓的情意。我是喜欢小草的。其实不只是因为它绿得可爱，尤其是它的那一份对春天的执著，那一份顽强的生命力，给予了我希望。“野火烧不尽，春风吹又生”。你看，小小的枝干，小小的叶子，却努力地向上生长。即使是在悬崖峭壁，它仍然找到生存的路口，喝着阳光的甘露。我爱小草那份绿意，更爱它的顽强生命。因为它给予了我奋发向上的动力。我要高声赞美小草！课内素材“天地有大美而不言”，茫茫天地间的尤物马给予了我们无限的启示。说文解字中有“马，怒也，武也”。怒有健壮、神俊之意，武有勇猛、刚健之说。表达了人们
14、对施展抱负的向往，寄寓了人们对阳刚之气、对奇崛旺盛的生命力的追求。如项羽配乌骓：力拔山兮气盖世；如曹植白马篇少年英雄配白马：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭捐躯赴国难，视死忽如归。同时，马反映了时代的精神。如三彩陶马，各种形象的马都气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此，我们爱马，表现马，马何尝不是我们民族精神的体现？正如文章结尾说“我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了”，我们是有生命力的民族。应用角度“追求”“进取”“生命力”等。鲜活素材培养“奇才”就需要“奇招”前几天，中南大
15、学传出一则令学界震撼的消息：中南大学校长张尧学在新闻发布会上宣布，奖励破解国际数学难题“西塔潘猜想”的该校大四学生，22岁的刘路同学100万元人民币，并聘请他作为正教授级的研究员，继续从事他喜欢的数学研究。同时，学校已推荐他参加国家“青年千人计划”评选。“22岁就大学教授了，牛人啊！”“人跟人的差距怎么就这么大呢？让同样22岁的我情何以堪啊！”“希望他能有更大的作为。”“希望最后不要成了伤仲永啊！”经媒体集中曝光，刘路的“一夜成名”，引发了一场关于人才培养与遴选制度的大讨论。热评看到这则新闻，一方面为中南大学破格使用人才的勇气与胆略感到敬佩，他们不怕议论，在人才选用方面真正做到了“不拘一格”，
16、因为“奇才”就应该用“奇招”来培养。另一方面，也很为一些人的反应感到纠结，有的惊叹，有的自惭形秽，有的谆谆告诫。惊叹、惭愧，都没有必要，因为每个人都有自己的特点，都有自己的发展轨迹，只要活得充实就行了。对于担忧，又大可不必，方仲永只是一个特例，你总不能说大器早成者都成了方仲永吧！所以，我们对于人才要敢于用，至于以后发展如何，那要看他的潜力与努力的程度，因为是千里马，总会跑出自己的风采的。马站着睡觉李国文我庚午年生，对于马，有一种亲切感。年轻时，我在工地劳动改造，有一匹早先随部队转业而来的驮马，我侍候过。这是一匹老马，架驮将它的颈、脊、背部磨出精光的皮板，可以想见在解放战争年代，背负着给养辎重，
17、在枪林弹雨中出生入死的功劳。如今虽然老了，什么活也不能干了，但我所在的工程队，系部队转业，老兵念着那份火线上的感情，便将它养了起来。因为我是“右派”，常常被打发去打扫马厩。久而久之，它倒对我熟了，看到我来了，多少要有点动静，倒不像认识我的朋友们那样避之唯恐不及，那时，几乎被所有的人疏远，甚至排斥，却偏偏在老马这儿，能够获得一点无言的慰藉。尤其它那昏暗的眼睛，盯着我，琢磨我，似乎想跟我交谈些什么，我总是忍不住激动。于是，便抓起一把黑豆在手心里，让它慢慢地，其实是很困难地舔食。吃起来那副有气无力的衰弱样子，牙口老到如此不行的程度，很替它难过。我就想到典出三国的“驽马恋栈豆”成语，言之也许未必尽然有
18、理。如果你是一匹垂垂老矣的驽马，试试，你就觉得那是值得同情，而不应受到奚落的弱点。司马懿以狠绝的口气说这句话的时候，他正处于大获全胜的巅峰状态，一个得意辉煌的人，是不大想到暮年也会气颓势弱的，更想不到他的子孙后代甚至死得更难看。所以这种无情嘲讽，某种程度也是拿自己开涮。其实，从生理角度来看，每个人都有成为驽马的这一天。看到这位动物朋友，便体会到什么叫做精疲力竭，什么叫做力不从心，到这一刻，打心眼里只有同情这匹已经尽了力的老马，而生不出什么讥笑的意思。我熟悉的这匹马，其实，很通人性的，它的智商，它的情感指数，应该不比工程队养的守卫狗差到哪里去。我在清扫马厩以后，若是没有派新的活计，我常愿意与这匹
19、老马对面坐着，我看着它，它看着我，我们之间，似乎能产生一种精神上的交流。很明显，它跟我一样的落寞难耐，一样的孤立无援，那些与它一起驰骋沙场，一起衔枚疾走的同伴马匹，天涯海角，各奔东西，肯定是它永远的梦；那些给它梳过毛，给它钉过掌，给它半夜起来喂过草料的军人战士，复员转业，解甲归田，也早从它的视线中一一消失。我不知道马有没有像人类一样的记忆？在我心目中，至少这匹老马是有的。当我调离这个工程队，别人告诉我，很多天里，喂它黑豆，总是把头扭到一边去。这使我很伤感，便找了个借口，请假跑回去看望它。走进马厩，那些与它同住的守卫狗认出我来，情不自禁地扑跳过来，但老马，不冷不热的样子，有一种“曾经沧海难为水”
20、的矜持。说实在的，在此之前，我没有接触过任何一匹活生生的马，在我的全部记忆中，只有昭陵八骏，只有吕布、关羽的赤兔，只有韩愈论马的文章，只有李贺写马的诗，只有徐悲鸿画的马，只有与马有关的“天马行空”“龙马精神”“马到成功”“春风得意马蹄疾”等等令人昂扬的词句。我第一眼看到这匹老马，这匹老而且病弱的马，连“马瘦毛长”这四个字都当不上，令人感到十分泄气。那稀落的毛，那残断的尾，那瘦骨嶙峋的骨架，那近乎失明的眼睛，我都替它活得累。然而，它始终站立着，不倒，活出一份尊严。从它那儿，我才知道马是站着睡觉的。我还和一位老兵探讨过，应该让这匹老马像生产队里的牛一样，能够卧下来，得到将养才是。那老兵断言，它要卧
21、下来，它大概也就离死不远了。我看得出来，它太老了，它并不总能支撑得住，它有时不得不靠在拴马的桩子上，不得不倚在马厩的墙壁上，但是，我更看得出来，它在维护着一匹战马的绝不倒下的尊严，它不得不把四条腿分劈得开些，好站立得稳固些。我真被它那维护尊严的精神，感动了。不久，我离开那工程队，到更遥远的大山深处的工地去了，再也打探不到那匹老马的消息。但我相信，它会尊严地站着，一直站到生命的最后一刻。从那以后，我也明白了许多，一个人，活到什么样子，就是什么样子，也许未必能够完全保持这种站着活的尊严，但是，不卖弄哀苦，不炫耀屈辱，不唠叨不幸，不冀求恩典，不侥幸免费午餐，不稀罕施舍慈悲，还是应该尽量努力去做的。又到我生命中的马年了，我不禁想起那个无言的动物朋友。(有改动)美文评点 马是我们生活中的一个交通工具，也是我们的好朋友，但你有没有发现，它有一点与我们人类是不一样的，那就是马站着睡觉。马有一种“曾经沧海难为水”的矜持，“它始终站立着，不倒，活出一份尊严”，我们能感觉到，老马虽然老了，但有一股可贵的精神，站立着是为了活出一份尊严。
