1、焚香我有多种生活习惯及对事物的看法，颇受丰子恺先生的影响。像他写过喜欢在写作时焚香，我也有同样的嗜好，而且他老人家用的香炉，也是我爱收藏的，他在我的烧香癖一文提过。那是一种上海人叫做“寿字香”的铜制香炉，依寿字形模型塑成的香，用篆体写寿字，从头到尾一气连贯，烧后剩下的灰，图案亦美。这种香炉通常分成两个格，最上层的方形格让人先放香炉灰。有了香炉灰做底，香才热，方能燃烧。下一格有各种器具，其中之一是一片铜板，有个把手，提着把上格的香炉灰压平。另一种器具是一个寿字形的模，铺在香炉灰上面，这时可以散香末了，用的是一根铜瓢，样子像把小铲，取出香末，小心填满挑空的寿字。第四种器具是一把小铜扫，用来扫平香末
2、，之后就把模子取出，那个寿字便牢牢地固定了。最后点香，从最边缘的那头点着，就能上盖，一个寿字至少可以点十至二十分钟。见烟缕缥缈升起，甜甜的香味扑鼻，是一种很高尚的享受。美学者言，人的感觉分高等下等两种：视觉与听觉，对精神发生关系的，称为高等感觉。味觉触觉，对肉体发生关系的，称为下等感觉。而丰先生说嗅觉应该是中等感觉，因为是两者之间，隔着距离，又能接触得到，他最喜欢。我也是。但丰先生当年焚的是檀香末、降香末、麝香末，以及福建香末，往往比开饭的费用还要贵，当今虽付得起，但这些东西都难求了，只能羡慕。有时甚至于放弃寿字香，点在香港能买到的“梁永盛龙涎乌沉玉香”的直条香，已感幸福。这次去京都抄经，买了一盒当手信，老尼寂听收到后燃着，特地来电致谢，说这是嗅觉佛跳墙。
