1、海南省20232024高三上学期高考全真模拟卷（三）语 文l本试卷满分 150分，测试时间150分钟，共8页。2考查范围：高考全部内容。一、现代文阅读35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益
2、求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺木性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛 之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。（摘自习近平在文
3、艺工作座谈会上的讲话）材料二：中国网络文学的迅猛发展是近年来最引人注目的文化现象之一。2022年4月7日，中国社会科学院发布的2021 年中国网络文学研究报告显示，截至2021年 1 2月底，我国网络文学用户总规模达到5.02亿，读者数量达到了史上最高水平。如此巨大的读者群，提示我们要重视中国网络文学经典化的构建，对中国网络文学如何经典化做出更为深入的科学思考。中国网络文学不是无根之木，它的根是中国传统通俗小说。元末明初成书的三国志通俗演义大概是中国最早用“通俗 冠名的历史演义小说。根据史实讲故事，将大众作为目标，追求文本阅读的最大化，并从中体现文化思想和道德品质，这就是这部小说被命名为“通俗
4、”之意。这部小说所创造的文体也就被称作“通俗文体。根据小说的创作实践以及社会影响，晚明时的 冯梦龙对中国小说文类作了进一步分类，明确提出了通俗小说的类型化特征：私爱以畅其悦，仇憾以伸其气，豪侠以大其胸，灵感以神其事，痴幻以开其悟，秽累以窒其淫，通化以达其类至冯梦龙时，中国通俗小说高考全真模拟卷语文（三）第1页（共8页）的美学形态已基本成型，表现为阅读最大化的大众性、传统文化的劝俗性和讲故事的类型性。三国志通俗演义之后，通俗小说成为中国小说创作的主流，并出现了隋唐演义水浒传等一系列优秀小说。善与恶、美与丑、悲与喜、曲与直，中国人深浸其中，在阅读中形成了中国大众的审美习惯。中国通俗小说所形成的美学
5、形态在众多优秀小说创作中显示出强大的生命力，在代代相传的众多读者阅读中显示出强大的影响力。创作与阅读、传播与接受、作家与读者共同构建了中国通俗小说的美学传统。中国小说要想被中国大众最大化地美学性接受，毫无例外地要依据中国通俗小说美学传统创作，因为这已成为“民族传统”。中国网络文学的文化视野和美学呈现都有其当代性，然而，无论有什么变化，它们还都是在中国通俗小说美学传统中创化与前行，以中国传统文化作为是非曲直的价值判断。中国网络文学受到了很多外来大众文化的影响，例如欧美奇幻小说的魔戒文化、日本动漫的虚拟文化等。这些外来文化增强了中国网络文学创作的想象空间，给小说的文化设定和人格表现增添了多种选择的
6、可能。但是中国网络文学有一种底线原则，那就是最终的是非判断 一定是中国的传统文化。儒家文化是人格标准，国家意识、道德伦理评判着人物的善恶是非，即使是在那些想象力非凡的架空历史小说中，那些极度的个人欲望追求者都难善终，例如江南等人的“九州系列猫腻的庆余年、等小说。同样，即使是在那些魔戒气息浓厚的灵异空间中，中国的道家文化和佛家文化还是人的生命意识最高境界，无论是天蚕土豆的斗破苍穹中的斗气，还是唐家三少的斗罗大陆中的斗魂，都是如此。中国通俗小说的审美传统是中国网络文学的“根。这不仅仅是中国网络文学的客观存在，更是中国网络文学的优势所在。根是 一种传承，更是一种底气。中国文学的审美传统之所以有如此重
7、要的作用，是因为中国读者熟悉之、认可之，并赋予它巨大的生命力。网络文学之后中国一定会有新的文类出现，新的文类如果想获得中国读者最大程度的接受，也一定会质续中国通俗小说的审美传统。（摘编自汤哲声中国网络文学的属性和 经典化路径，中国文学批评2023 年第1 期）1下列对“优秀作品”的理解和分析，不正确的一项是(3分）A文艺作品是衡量一个时代文艺成就的标尺，优秀作品能够推动文艺繁荣发展。B优秀作品必须真正深入人民的精神世界，触及人的灵魂，不能只是作表面文章。c优秀作品是作家的立身之本，文艺工作者要能够舍弃浮华，精心搞好创作。D优秀作品是中华民族创造能力和水平的集中体现，要把创作优秀作品作为文艺工作
8、的中心环节。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）A创作出传播当代中国价值、体现中华义化精神等的优秀作品是推动中华文化走出去的必然要求。B文学作品的创作形式越多越好，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。c.“传得开、留得下，为人民群众所喜爱”是评价一部作品是否属于优秀作品的重要因素。D中国网络文学经典化的构建需要作家创作出融思想性、艺术性、观赏性为一体的优秀作品。3下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是(3分）A.七龙珠我的孙悟空等日本动漫作品，摘录了我国古典名著中的相关内容，最游记对西游记要素进行摘录并进行了搞怪改编。B.苍兰诀和 西方的魔戒同
9、为魔幻题材，但却绽放出截然不同的艺术色彩，它继承了红楼梦“木石前缘”的情感设定，让读者倍感亲切。高考全真模拟卷语文（三）第2页（共8页）c据 2023年5月”中国国际网络文学周”发布的最新数据，2022年中国网络文学海外市场规模超过 30亿元，累计向海外输出网文作品1.6万余部。D不管是龙族还是荆棘王座，江南在他的作品中都生动地描述了很多异国的风土人情，可以看出他对外国文化的引经据典简直是信手拈来。4作者是如何论证中国网络文学的根是中国传统通俗小说这一观点的？请根据材料二第二段分析说明。(4分）答：5冯梦龙警世通言中说“话须通俗方传远，语必关风始动人，请以窦娥冤或林教头风雪山神庙为例，结合材料
10、谈谈你对这句话的理解。(6分）答：（二）现代文阅读I1（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成 6 9 题。发现大地的星星迟子建春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。茨菜、小白菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能垀猪食了。杂草总是伴着庄稼生长，所以菜地最少不了的活儿，就是拔杂草。杂草中有猪喜欢吃的灰菜、车枯辕菜、莽菜、笸卖菜，采到它们丢到猪圈，猪享用时眼神都是温柔的。到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子、豆角和西红柿都下来了，诧紫嫣红的它们进了油锅，若是
11、再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊子也起来了，赶紧拢一堆艾草熏蚊子。蚊烟缭绕时，常有串门子的来，主妇就泡 一 壶家常的茉莉花茶待客，人们喝茶聊着季候天气、家长里短、婚丧嫁娶、生老病死、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，心极北的星空四季都是花园而星星花儿是开不败的。秋天一到，风又硬了。燕子离窝了，大雁南飞了，林间落叶，河水枯瘦。人们抓紧时间秋收，因为这时天变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮；小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不
12、然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆、萝卜、白菜下到地窖，腌上成菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了粒糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房 一角，鸡被图了起来。冬天时我就多了一项活儿，每天早起烧火前，要把炉膛的灰掏了，用答帚均匀撒到鸡架下，打扫鸡屎。把鸡屎撮到园田攒起来，开春时用于种倭瓜，倭瓜会特别面；用于种花，花朵则会饱吸了颜料似的，格外艳丽。冬天一拉开帷幕就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西、听故事的时候，山林的抱子、野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和
13、蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人高考全真模拟卷语文（三）第3页（共8页）们进入腊月就忙年了，买春联、年画、蜡烛、爆竹，买烟、酒、糖、茶和罐头，买冻梨、冻柿子，买花生、瓜子，当然女孩子还要买漂亮的发夹和鲜亮的头绳，让彩蝶先于春天落到我们头上。大人们宰年猪、蒸年干粮、洗被扫尘，当然还得恃记死去的人，只要小年一过，人们就可以带着烧纸和供品去山上祭莫。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的、平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。我们的日子就在这
14、四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照明花瓶的蜡花，照亮地板上旬匐的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影 一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车喷喷惊叹，这可不就是
15、森林的神龙么。我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我第一次恐惧她会自杀，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛洌的户外撇了一 勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一 勺饺子汤，叫着他的名宇，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十栽，真是生死契阔，天上人间！我最初走上文学之路，采损的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动植物，生灵的
16、欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。几十年过去，熟悉的乡土无论是人口结构还是情感结构，都发生了很大变化。有些东西富庶了，可又贫痔了；有些东西生动了，却又僵化了。当熟悉的乡土已经陌生时，我们要跟上认知，摸不到它的脉搏作品又怎能血肉丰满。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐子的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。在浩滴宇宙中，所有的房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。（有删改）6下列对文本相关内
17、容的理解，不正确的一项是(3 分）A文章开头交代家家做着播种的准备后，描写了各种蔬菜由种子变成绿苗，最后水灵灵地上了餐桌的过程，突显了春天的美好。B家乡夏日夜晚串门、喝茶和聊天的具体情景，给作者留下了深刻的印象，最终也变成了她对家乡生活的美好回忆。c文章通过对自然风光的变化、家乡秋收的忙碌以及人们为迎接冬天所做的准备的描写，表达了对故乡生活的眷恋。D父亲的去世带给母亲自杀的恐惧，而作者在爱人周年忌日召唤他吃饺子时，才真正明白生死契阔、天上人间的哀恸。高考全真模拟卷语文（三）第4页（共8页）7 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3 分）A句子中“花园”“花儿”运用比拟手法，赞美了家乡星
18、空和星星的美丽。B句子承接上文，总领下文，突出了家乡冬天的漫长和活动内容的丰富。c 句子用否定旬式表达肯定之意，表达人们对山镇变革的震惊和感叹。D句子摸”“血肉丰满”二词极为形象，准确地表达了作者的文学主张。8如何理解“一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的的含意？（4分）答：9读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：家乡文学；乙组提出一个关键词：星空。请任选一个小组加人，围绕关键词写出你的短评思路。(6分）答：二、古代诗文阅读(35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10 14 题。商三官故诸葛城
19、有商士禹者，士人也，以醉谑忤邑豪，豪族家奴乱捶之，弁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。女进曰：焉有父尸未寒而行吉礼？彼独无父母乎？婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负压归，举家悲憤。兄弟谋留父尸，张再讼之本。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。几半年杳不可寻。会豪诞辰，招优为戏，优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。
20、其 一李玉，貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不捻，强之，所度曲半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：此子从学未久，只解行觞耳，幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向，豪悦之。尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖靡下键心焉。诸仆就别室饮。移时，闻厅事中格格有声，一仆往砚之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绫俨然。众大骇，传告内阔，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素岛如钓，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之，淳骇极，不知所对，但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。
21、”以其服凶，疑是商家刺客，且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半栽矣。俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。异史氏曰：“家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪也。”（节选自蒲松龄聊斋志异卷三）注释心棹门问。素鸟服丧者所穿白鞋。豫让战国晋人，事智伯。智伯被赵裹子联合韩、魏所灭，豫让自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。壮缪即关羽，死后被追封为壮缪侯。高考全真模拟卷语文（三）第5页（共8页）10 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
22、涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分）母惭区怍匝惟恐匡婿家知匝不敢告匡族党匡但嘱二子匡冥冥侦国察之。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A屈，指冤屈，与孟子“威武不能屈”中的 屈”意思相同。B夜，指在夜里，与烛之武退秦师“夜绳而出“中的“夜“用法相同。c优，表演杂戏、歌舞的演员。与伶“合称，指徘优乐工；后指戏曲演员。D辞以不捻，与司马迁鸿门宴中的具告以事”句式相同。12 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分）A商三官因父亲遭遇横祸而延搁婚期，在兄长们向官府申冤、一年未能平反的情况下，她耍求埋葬父亲，依礼尽孝。B商三官认识到世道不公，明白
23、克循正轨替亡父讨回公道无异于缘木求鱼，、只能在安葬父亲后，悄然离家，另谋复仇之路。C商三官变装为男子，随优人赴寿宴，虽不擅歌唱，却博得邑豪喜爱，在其放松警惕后，斩决仇首，然后悬梁自尽。D 蒲松龄在文末对商三官发出真挚礼赞，将她推许为“女豫让，她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1)婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。译文：(2)官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。译文：14 众人怀疑李玉是商家刺客的依据是什么？（3 分）答：（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成15 16题。放言五首（其二）心白居易世途倚伏都无定，尘
24、网牵缠卒未休。祸福回还车转毅，荣枯反覆手藏钩气龟灵未免钊肠患，马失应无折足忧气不信君看弈棋者，输赢须待局终头。注释心此诗作于诗人被贬为江州司马之时。（藏钩）一种游戏，藏物于手，赌猜为胜。马失应无折足忧此处引用塞翁失马的典故。高考全真模拟卷语文（三）第6 页（共8 页）15 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分）A本诗结构圆融完整，卒未休”是对“无定”的阐释，也与“局终头”相对应。B乌龟因灵验而被杀，塞翁失马或无折足祸事，二者表明福祸相互转化的道理。C诗人认为人生如下棋，只有在终结时才能知晓输赢，这是消极的宿命论思想。D 本诗以议论为主，所述虽是日常事物但蕴含人生哲理，深入浅出，通俗易
25、懂。16 白居易放言五首是对元稹放言五首的应和之作，元稹诗云：”两回左降须知命，数度登朝何处荣。“本诗颌联是如何印证元稹这一观点的？请简要分析。(6分）答：（三）名篇名旬默写（本题共1小题，6分）1 7补写出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)涉江采芙蓉中，写主人公遥望故乡，归乡之路绵延无尽的句子是“(2)登泰山记中，作者在泰山之巅看到一幅雪山晚晴图，其中“两句写出了雪和山的美景。(3)古诗词中关于“草”的意象很多，而诗人借“草”来写边塞地区的苦寒或抒发感伤情怀的句子有：三、语言文字运用20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10 分）阅读下面的文字，完成 18-19题。所谓的扶质就是面筋
26、蛋白，它是麦类食物中最重要的蛋白质组分。面筋蛋白和水亲和之后，可以形成庞大的连续性的面筋网络，具有特有的黏弹性结构，赋予了面食千变万化的迷人口感。面包之所以能保持膨松的孔状结构，面条之所以能拉成细丝，饺子皮之所以能拉伸不破，都是拜面筋带来的黏弹性所赐。总之A，对“扶质敏感的人就越不适合吃。心面筋蛋白对少数人有过敏反应心）其中最严重的一种是 乳糜泻。这是一种急腹症，即谷蛋白敏感性肠病。这种病人食用含有面筋蛋白的食物之后会引发小肠黏膜损害和腹泻，促使严重的营养不良。因此对于部分消化能力弱的人 来说，很难把面筋蛋白的庞大网络完全破坏掉。未完全降解的面筋蛋白质片段，从受损的肠道黏膜进入血液之后，可能造
27、成炎症反应上升，引来一系列其他不良反应。这种情况往往被归为“食物不耐受“反应。如果怀疑自己有这种情况，可以在一个月内暂时不吃所有面食，感受一下各种不适和生化指标是否有明显改善。B，就说明自己的情况不是因为食用含面筋蛋白食物引起的。如果是，就继续不吃。18 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。(4分）答：19 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分）答：高考全真模拟卷语文（三）第7页（共8页）（二）语言文字运用II（本题共3 小题，10分）阅读下面的文字，完成 2022题。2
28、0世纪六十年代末，为响应国家号召，正值青春年华的周廉放弃北京优越的工作条件，离开了北京有色金属研究总院，奔赴西北腹地秦岭山下。周廉的家，就安在老乡昔日的“干打垒”里，与他心的只有崇山峻岭，时常还有野兽出没。但是，周廉心有大我、至诚报国，那里正在建设的国内最大的稀有金属材料加工科研生产基地，是他追逐科研梦想的摇篮。从此，周廉和“钦城”（陕西宝鸡）人在这里开始了艰难的超导科研攀登，也开启了他极具传奇色彩的精彩人生。许多熟悉周廉的老同事感慨道：老周身上就是有一股特别不服输的韧劲、特别敢争先的拼劲、特别敢创新的闯劲他是个真正的“铁人”!从求知创业到硕果满载，从到柳暗花明，50多年来，周廉始终围绕国家重
29、大需求、聚焦关键技术领域，在超导、航空航天、核工业、海洋等研究领域攻坚克难，打破了国外垄断，解决了领域中的卡脖子难题，取得了举世瞩目的成绩。从直至古稀，周廉一直热切关注着材料领域的发展，并为其指明了前进的方向、作出了突出的贡献。20请在文中横线处填人恰当的成语。(3分）答：21 请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分）答：22文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。(3分）答：四、写作(60 分）23 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）材料一：2023年6月 25日，世界互联网大会数字文明尼山对话在山东曲
30、阜举办。围绕“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”的会议主题，对话聚焦构建安全可信的人工智能”“人工智能赋能于行百业”“人工智能时代人类文明向何处去”等议题，探讨如何借助人类文明的“工具箱，应对人工智能这一“科技变量”。材料二：儒家思想为世界多元文明和谐相处提供了思想理念的基础，是人类文明积淀的宝贵精神财富。这次数字文明尼山对话，将深化文明的内涵、拓展文明的外延，既为尼山注入数字时代的气息，更为数字文明发展凝聚广泛共识、提供智力支撑。二者将共同应对新挑战，共促人工智能向上向善发展。作为复兴时代的“建设主力军”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，
31、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。高考全真模拟卷语文（三）第8页（共8页）高三语文答案1.D“优秀作品是中华民族创造能力和水平的集中体现“以偏概全，原文为“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平”。2.B“文学作品的创作形式越多越好“曲解文意，原文为“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定千一尊”。3.B 材料二第四段的观点是“它们还都是 在中国通俗小说美学传统中创化与前行，以中国传统文化作为是非曲直的价值判断。A选项说的是中国文化对日本的影响，不符合题意。B.苍兰诀继承了红楼梦“木石前缘的 情感设定，证明了材料二第四段的观点，符合
32、题意。C.介绍中国网络文学的传播，不符合题意。D选项说的是江南对外国元素的借鉴，不符合题意。4心通过对三国志通俗演义的介绍，揭示“通俗文体”的概念内涵，论证通俗小说的起源和发展。通过引用冯梦龙的观点，明确提出通俗小说的类型化特征，进 一步论证通俗小说的存在和影响。通过列举隋唐演义5.（示例一）心”话须通俗方传远”是说文学作品要想实现阅读最大化的大众性，话语必须通俗易懂，只有这样才能传播得远；“语必关风始动人”是指写人记事必须关涉人情教化，符合传统审美习惯，才能感动人心。(2分）窦娥冤唱词凝练，说白质朴明快、通俗易懂，如使用 兀那”“怎生”等生活口语，易千接受。(2分）窦娥善良坚毅，面对恶势力，
33、勇千反抗，她发下“三桩誓愿 含冤而死，撼动人心之余亦引人深思。(2分）（示例二）心”话须通俗方传远”是说文学作品要想实现阅读最大化的大众性，话语必须通俗易懂，只有这样才能传播得远；“语必关风始动人”是指写人记事必须关涉人情教化，符合传统审美习惯，才能感动人心。(2分）林教头风雪山神庙用臼话叙事，口语色彩浓厚。如使用“休恁地说“下得紧”等宋元民间口语，易于流传。(2分）李小二知恩图报、发小陆虞候背叛陷害等有关世态人情的描述，引发了我们对人性善恶的思考。(2分）水浒传等作品，论证通俗小说在中国小说6.D”带给母亲自杀的恐惧 错误，根据原创作中的主流地位和影响力。总说中国大文 我第 一 次恐惧她会自
34、杀”可知，是众在阅读通俗小说中形成的善与恶、美与丑、“我”恐惧母亲会自杀；“才真正明白”的说法悲与喜、曲与直等审美习惯，暗示通俗小说对于文无据。中国大众文化的塑造和影响。（每点1分。7.A 旬子心“花园”和“花儿”运用的是比喻若答论证方法，言之成理亦可酌情给分）手法。1 8心表层含意：日出和日落代表昼夜交替的自然规律，也让我们明臼黑夜的尽头是黎明。深层含意：生活中，美好常伴，尽管也有艰辛和不幸，但它们都会像黑夜般逝去，只要心怀希望，人生的美好终将来临。（每点 2分）9.（示例一）甲组：心本文回忆了家乡一年四季自然风光的变化和具体的生活情境，突出了时代的变革和作者对人生的感悟。家乡的气候、风物、
35、习俗、语言、生活方式、生活态度等都是作家文学创作的内容。（每点3分）（示例二）乙组：中文学既可以描写天上的星空，也可以描写大地上的“星空。在文学创作中，应该学会发现大地上的“星空”。在学习和生活中，学会抬头仰望、低头拾取，人生才会更有意义。（每点 2分）10.BD F 11.A“威武不能屈 的屈”意为使屈服；二者意思不同。12.D”他们都凭借勇气和谋略，报仇成功 错误，根据注释中的“未果，遂伏剑自杀”可知，豫让未报仇成功。13.(1)三官的婆家便派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成（两人的）婚事，母亲将要答应下来。（关键词“参”“从权”的翻译各1分，大意2分）(2)郡守认为这件事很奇异，
36、判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。（关键词“奇”“敕 的翻译各1分，大意2分）14中李玉女扮男装，穿白色的丧鞋，脚是三寸金莲。李玉主动从师，为富豪祝寿，其来历不明。李玉内着丧服。（每点1分）参考译文原来诸葛城有一个叫商士禹的，是个读书人，因酒醉后开玩笑触犯了本县的一个富豪，被富豪指使家奴殴打了一顿，刚抬回家中就死了。商士禹有两个儿子，大儿子叫商臣，二 儿子叫商礼。还有一个女儿叫商三官。商三官十六岁，本来出嫁日期已经定了，现在因父亲去世没有结果。她的两个哥哥提出诉讼，一年也没有了结。三官的婆家便派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成（两人的）婚事，毋亲将要
37、答应下来。三官上前说：哪里有父亲尸骨未寒就办喜事的道理？难道他家就没有父廿吗？婆家听了这话，很惭愧，就打消了原来的念头。不久，三官的两个哥哥没有打嬴官司，背负冤屈返回家中，全家人悲愤不已。兄弟二人打算留住父亲的尸体，以便作为日后再诉讼的证据。三官（劝阻）说：“人被杀死了官府却不受理，可知这是什么世道了。难道老天会专为你们俩生 一个阎罗包公吗？让父亲的尸骨（长久）暴露在外，于心何忍啊。”两个哥哥觉得妹妹的话有理，于是将父亲埋葬了。丧事办完，三官在夜里失踪了，谁也不知道她去了哪里。她母亲羞愧难安，唯恐女儿婆家知道，也不敢告诉亲戚邻居，只是吸咐两个儿子暗中访查她的踪迹。将近半年，三官仍然不见人影。正
38、赶上（打死商士禹的那个）富豪寿辰，叫了几个戏子来演戏庆寿，戏子领头孙淳带着两个徒弟前往担任劳役。其中 一个叫王成，姿色平平，但唱得清脆动听，大家纷纷叫好。另 一个叫李玉，相貌秀丽温雅，像个漂亮的女子。有客人叫他唱歌，他推辞说不2会，再三要他唱，他才唱了些掺杂着本地歌谣的土腔土调，在座的人鼓起掌来。孙淳非常羞惭，禀告主人说：我这弟子跟 我学艺不久，只能做些斟酒之类的事，请不要见怪。”便命李玉斟酒。李玉往来伺候，很会看主人的意思给客人斟酒，富豪大为高兴。富豪把仆人们全部赶走，只留下李玉。李玉见仆人们都走了，便关上门，插上门问。仆人们也碌的人呢！愿天下闺中的女子，买来丝线绣都到别的屋子里喝酒去了。出
39、三官的模样，那么她们的功德则不逊于供不一会儿，听见富豪卧室内传出格格的奉关帝啊。声音，一个仆人忙过去 往 屋里偷偷地看了15.C”这是消极的宿命论思想”错误，本诗体看，见屋内漆黑 一 团，无声无息。刚转过 身现了诗人对人生起伏无定的思考，诗人认为来要走开，忽听屋里 一声大响，像 是悬挂着人生福祸相依，并能相互转化。这是诗人自的重物断了绳子（掉到地上发出）的声音。慰自勉之语，并非“消极的宿命论思想”。（仆人）急忙向屋里问了两声，并没有一 点回16心本诗颌联中的祸福”荣枯”与元诗中的答。仆人急忙叫众人撞开门冲进去，只见主人的脑袋己和身子分了家；李玉也自己吊死了，因吊着他的绳子断了，所以尸体掉到了地
40、上，房梁上、脖颈间还有绳子残留。众人大惊失色，急忙通知富豪家里人，大家都聚集到一起，谁也猜不透是怎么一回事。众人把李玉的尸体搬到院子里，觉得他鞋袜内空空的像没有脚一样。脱下鞋一看，只见一 弯小脚，才知道李玉原未是个女子。大家更加惊骇。叫孙亭过来仔细盘问。孙淳害怕极了，不知说什么才好，只是 说：“李玉一个月前才投奔我做弟子，这次他自愿跟来给主人庆寿，我实在不知他是从哪来的。”众人见她身穿丧服，怀疑她是商家的刺客，富豪家把这件事告到郡里。郡守问商臣、商礼，二人都说：我们不知道这事。妹妹逃走后，到现在已经半年了。郡守便带了他们二人去验尸，死者果然是商三官。郡守认为这件事很奇异，判决商臣、商礼两兄弟将
41、妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。异史氏说：家中有女豫让却不知道，这两兄弟真是愧为大丈夫啊。然而三官的为人，就是易水送别后前去 刺秦的荆柯再世，恐怕也会自惭不如，何况是世上那些庸庸碌“左降”“登朝 照应，“回还”“反覆”与“两回“数度“照应表明人生中的祸福轮回、荣枯反覆都是常态。本诗颌联借“车转载“手藏钩 的比喻，抒发了诗人对世事轮回、人生无定的感慨，与元诗对命运无常的思考相印证。（每点3分。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）诗歌鉴赏元和五年(810)，白居易的好友元稹因得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，曾作放言五首以抒胸胞。过了五年，白居易被贬为江州司马，此时元稹
42、已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇闻乐天授江州司马。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首放言来奉和。此诗为笫二首，诗歌主要表现对祸福得失的转化的思考。首联“世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未3休言祸福无常、尘网难脱。其中“无定”“未19.(I)语旬：心；“面筋蛋白对少数人“修改为休”写人生起伏不定，且一 直处于这种状态“少数人对面筋蛋白”。(2)语旬：；促之中。以议论开篇，引出下文的进一步阐释。使“修改为“造成。(3)语旬：；删去”因颌联 祸福回还车转骰，荣枯反覆手藏此。（每处2分）钧”运用比喻的修辞手法，对首句具体申述，20心朝夕相处山重水复风华正茂祸福循环不已如车之转骰，荣枯
43、反复无定如（每空1分，合理即可）手里藏钧。“车转骰 犹老子所谓“福兮祸21正在建设的国内最大的稀有金属材料加工所依，祸兮福所伏”；而“手藏钓“强调荣枯由科研生产基地是心有大我、至诚报国的周廉他人掌握。该联暗寓诗人牢骚。颈联 龟灵未免钊肠患，马失应无折足忧”为放达自慰之词。龟灵”一 句用庄子外物典，“马失”一句用淮南子 人间训塞翁失马事。一 言多才为患，不足羡慕；论证。尾联“不信君看弈棋者，输嬴须待局终头”，以弈棋为喻，不待局终，难定输嬴。表面上说理，实际上不为眼前挫折而丧失信心，既是自慰自勉，亦是对元稹的勉励。此诗纯粹说哲理而不落理障，既体现了诗人对人生无定的感慨和感伤，也体现了诗人在被贬途中
44、的自我宽魅之情和对命理认识的豁达。17.(1)还顾望旧乡长路漫浩浩(2)苍山负雪明烛天南(3)（示例一）大漠穷秋塞草肺孤城落日斗兵稀（示例二）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿（示例三）晴川历历汉阳树芳草萎萎鹦鹉汾I（每空1分）18.A：面制品的筋力越强（面筋蛋臼越多）B：如果没有改善（每处2分，意思对即可）追逐科研梦想的摇篮。(4分）22.构成：连用三个“特别 的定中短语，结构相同意思相关语气一致。(1分）表达效果：中突出周廉坚韧顽强、拼搏创新的“铁人“精神；旬式整齐，节奏感强，且有一言失马少灾，不必忧伤。一 正 一反，言处递进效果，加强语势。（每点1分）世应持此观点，勿为眼前得失牵怀。颌联、23
45、.写作提示这是一道典型的任务驱动型作颈联通过一 步步深入，体现了对首联观点的文。根据两则材料，可以明确写作导向：如何借助人类文明的“工具箱，应对人工智能这一“科技变撮。结合“复兴时代的 建设主力军 的身份，考生可以从多角度、多层面解读数字文明尼山对话是如何应对新挑战、促进人工智能向上向善发展的；也可以层层升华这次对话的意义和作用，探讨如何深化文明的内活，拓展文明的外延。参考立意：巾拥抱科技祖国强，山河无限吾辈创；儒家思想与数字科技碰撞，开辟人工智能发展新道路；推动交流互鉴，让人工智能造福世界；等等。佳作展示拥抱科技祖国强，山河无限吾辈创当今世界既充满希望，也充满挑战，加强文化交流、文明互鉴的重
46、要性更加凸显。世界进入数字时代，人工智能技术在推动生产制造、社会治理、文化建设发展的同时，也4带来了数据隐私、安全隐患及社会伦理等凤险挑战。如今，数字文明对话正迈着稳健的步伐走未，我高呼：拥抱科技祖国强，山河无限吾辈创。岁月更迭，天翻地覆，科技创新，尼山放异彩。世界互联网大会数字文明尼山对话开幕式上的“中国式浪漫，独具创意的天涯若比邻，通过将现代光电科技与传统文化艺术相融合，打造穿越时空的视觉盛宴、文化大餐这些具有深厚底蕴的文化高地，遇见划时代的科技驱动力，擦出了无比绚烂的文明火花，让尼山大放异彩。这场天作之合的数字文明盛会推动了数字经济与传统文化相互促进，让我们的 世界天翻地覆，形成了“新文
47、创、新艺术、新消费 的跨界发展局面。贤者佳士，躬自深耕，不遗余力，芳华自会来。本次活动邀请了来自全球数十个国家和地区政企学研各领域的数百名代表，如阿里、百度、360、拼多多、思科、高通、IBM、诺基亚等知名企业负责人，以及全球顶级专家学者以线上线下形式参会。大家都为人工智能技术产业发展治理积极建言献策，探讨如何借助人类文明的“工具箱，应对人工智能这一“科技变量”。最终让“人工”为“智能”立心、立德、立规，用高素质的人才让人工智能有用、有效、有爱。我辈青年，笃行不怠，增强才干，祖国自闪耀。人工智能在造福人类、推动社会进步的同时，也充当着潘多拉的角色，人们在打开魔盒的同时，一些隐患也随之而来，这次盛会让我们明白：一要警惕 潘多拉魔盒 的到来，积极应对数据隐私、安全隐患以及社会伦理等凤险挑战；二要抵御 潘多拉魔盒 的诱惑，不要为一时之乐而拿隐私去陪葬，在开放与保守之间，在鼓励创新与守护伦理之间，构建一 套符合公理的平衡性制度体系，刻不容缓；三要扎紧科技伦理的 篱笆，建立体系化的法律法规制度，建立科学严谨的审查制度，切实做到事前审批、事中监督和事后跟踪。国家在不断前进，没有最好，只有更好，我国的未来突破，还由我辈青年来开创。所以，此时此刻 的我们正需要积蓄能量，让点点星光汇聚成光芒万丈，乘科技之长凤，携实干之精神，践行“请党放心，强国有我”的青春誓言，以吾辈之才，谱盛世华章。5