1、第3课宋明理学课时过关能力提升一、基础巩固1.唐代中后期,韩愈提出了“道统”思想。他所说的“道”,最有可能是()A.儒家的仁义思想B.道家的无为学说C.佛教的忍耐说教D.法家的法治理念解析:韩愈是儒学大师,他激烈反对佛、道,率先提出了复兴儒学的主张。因此,A项符合题意。答案:A2.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A.从矛盾对立转换出发B.从“天人感应”的思想出发C.从万事万物的本原出发D.从人的本性出发答案:C3.宋代以后,“忠厚传家久,诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一,该家训反映出儒家学者所强调的()A.道德与知识修养并重B.“存天
2、理,灭人欲”主张C.社会责任与历史使命D.“格物致知”的认识论解析:“忠厚传家久”反映了儒家学者强调道德修养,“诗书继世长”反映了儒家学者强调知识修养,A项正确。答案:A4.曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是()A.荀子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明解析:解题时注意“集大成”“其著作成为后世科举考试依据”等信息。南宋朱熹是理学集大成者,其编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。答案:C5.有位古代思想家认为,通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义,这是做人的
3、根本。这位思想家可能是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊解析:材料中的思想家虽然并不反对通过外在的读书等手段明理,但是,更主张从内心确立仁义良知,这是“心学”的主张,四个选项中只有陆九渊是心学的代表人物。答案:D6.明代思想家王阳明认为,“发窍之最精处,是人心一点灵明”“充天塞地中间,只有这个灵明”。他所说的“灵明”是指()A.天理B.人的物欲C.宇宙万物D.人的精神解析:王阳明是宋明理学大师,其所谓的“灵明”就是天理,故选A项。答案:A7.朱熹提倡“格物致知”,王阳明则主张“心外无物”“心外无理”。以下对二人的评价正确的是()A.二人所创立的理论体系没有任何共同之处B.二人的宇宙观是完
4、全相反、背道而驰的C.二人的观点都是对汉代儒学的继承和发展D.后者的思想主张与真理更加接近解析:二人的观点都是对汉代儒学的继承与发展,只不过探寻宇宙本原的途径有所不同,故选C项。答案:C8.“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在()A.重建了人们的价值信仰B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及解析:题干材料“仗义死节之士远轶(超过)前古”反映了程朱理学注重气节的积极影响,故A项正确;成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学的消极影响,与材料内容不符,故B、C两项错误;材料没有
5、体现文化教育普及的问题,故D项错误。答案:A9.随着电视剧新版水浒传的播放,人们再次掀起了对水浒文化关注的热潮。在山东梁山之巅有一座雄伟的建筑忠义堂(下图),相传这就是当年梁山好汉议事的地方。请完成:(1)梁山英雄们把议事的重要场所命名为“忠义堂”,明显受到了什么思想的影响?(2)你如何看待梁山英雄们的做法?参考答案:(1)儒家思想或理学。(2)梁山英雄们的做法反映了他们注重气节、品德的精神,这彰显了儒家思想对中华民族性格的深远影响;但一味强调所谓的“忠”“义”,又束缚和限制了他们的斗争,成为套在他们头上难以挣脱的枷锁。(言之有理即可)二、能力提升1.朱熹是理学的集大成者,其论述及观点对后世产
6、生了深远的影响。下列言论最有可能出自他的是()A.一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理B.此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我C.是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也D.酷吏以法杀人,后儒以理杀人解析:B、C两项都在强调“心”的重要性,是心学的观点;D项是攻击理学的观点。A项强调格物的重要性,与朱熹的观点相符。答案:A2.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映了当时的教育()A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德解析:材料反映出唐宋时期在儿童启蒙教育中,非常注重
7、尊敬父辈、长者,即尊长,这明显是儒家思想伦理道德的灌输。答案:D3.“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”与该诗的观点最相近的是()A.格物致知B.心即理也C.三教合归儒D.存天理,灭人欲解析:题干中的诗是王阳明的诗,意为“修行当于日常生活中,顺其自然,不必在日常行事之外,别有用功,别有修行。世人不懂这种修行的奥妙,一味身外觅功夫”,由此可知,王阳明强调个人主观意志的作用,加强内心的修行。故B项符合题意。答案:B4.程颐认为,“饿死事小,失节事大”。在明清时期,所谓的“节义”得到统治者的大力提倡,各地相继出现了许多贞节牌坊(如右图)。某班同学在对此现象开展研究性学
8、习时提出了以下观点,其中最为合理的应是()A.理学客观上促进了古代建筑业的发展B.理学就是一种典型的封建糟粕C.理学对维护社会稳定发挥了重大作用D.对理学应该辩证地分析与认识解析:理学是对儒学的进一步发展,它包含着许多哲理的成分。但是,以封建的礼教来摧残人性,是理学的糟粕所在。因此,我们既要看到理学合理的一面,也要看到其局限性。答案:D5.阅读材料,完成下列要求。材料一未有天地之先,毕竟也只是理。有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主。天下未有无理之气,亦未有无气之理。朱熹朱子语类材料二万事万物之理不外于吾心物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。王阳明王阳明集(1)材料一中的“理”和“气”各指什么?朱熹认为二者的关系是什么?(2)材料二体现了王阳明的什么主张?(3)材料一和材料二的哲学观分别体现了什么世界观?参考答案:(1)“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。两者是同时存在、密切结合而不可分割的。(2)“心外无物”“心外无事”“心外无理”。(3)材料一:客观唯心主义。材料二:主观唯心主义。
