1、高二语文第二次月考试卷（2015.6）一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是A.炮制/炮火 积累/牵累 忝列/暴殄天物B.复辟/辟邪 漂亮/漂白 弹劾/言简意赅C.畜牧/牲畜 症结/症候 剽悍/膘肥体壮D.妥帖/字帖 月晕/晕车 修禊/锲而不舍2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 国际政治云谲波诡，各国追求各自利益本无可厚非，但没了底线不讲道义却是令国际社会不耻的。当遭遇2008年经济危机，国债面临信任困境急需中国支持时，美国也不乏对中国的溢美之辞。然而，当暴风雨过去，功利主义的心魔再次让美国背信弃义，高调干涉乃至直接介入香港局势。A.
2、云谲波诡 B.无可厚非 C.不耻 D.溢美之辞3下列各句中，没有语病的一句是A中国公开指责美国不顾作为世界主要储备货币发行国所应肩负的责任而试图通过发行债券的方法来解决自身问题的行径。B教育部一开始推行汉语四、六级考试，马上就有人质疑：这种考试真能改善“外语热”以及网络语言不规范等弊端吗？C作为著名的历史学家，在为父亲写传记时，他并没有感情用事，而是本着对历史负责、对读者负责的态度出发，务求真实。D现在，微型企业不仅可以享受政府一次性三万元的注册资金补贴，还可以减免十万元税收和十万元贴息贷款的政策扶持。4在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是上个世纪，有两个不平衡。第一个不平衡就是中西文
3、化的比例不平衡，重要的、重点的是西方的文化，而中国的传统文化所占很小，。再一个失衡的，就是科技文化和人文文化的失衡，我们强调科技文化，而忽视了人文文化。，至少第一步能够做到中国文化和西方文化在整个社会文化教育里面比重相等；科技文化和人文文化也能够取得相等，能够得到社会的认同。我们在文化发展中间甚至于在有的领域里面根本就没有希望人文文化更受重视希望21世纪这样一种局面有所改变我们整个的社会文化教育中间 A.B.C.D.二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。（注:带的为考查内容）湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命出，乃入南京国子监。十八年会试，
4、学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训明医不以深锢之疾而废元气之剂宜博求修明先王之道者日侍文华以裨圣学。”已，迁南
5、京国子监祭酒，作心性图说教士。拜礼部侍郎。仿大学衍义补，作格物通，上朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。守仁以致良知为宗，若水以随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。又曰：“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。（选自明史列传第一百七十一，有删节）5
6、. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A庐墓三年 庐：建造房屋 B以隆太平之业 隆：使兴盛C明年进侍读 进：进献 D殆无虚月 殆：几乎6. 填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）母命出，乃入南京国子监已，迁南京国子监祭酒，作心性图说教士仿大学衍义补，作格物通，上朝A则 以 于 B.之 以 于 C则 而 且 D.之 而 且7. 下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）A夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学B. 夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明先王之道
7、者/日侍文华/以裨圣学C. 夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学D. 夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A. 湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲命令出仕做官，就到了南京国子监学习。B. 嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。C. 湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。D. 在湛若水经过当时的江西
8、的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。9. 根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。（3分）南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕。（4分）（2）湛若水如何评价王守仁的学说？请结合相关内容简要分析。（3分）10.阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）客 夜杜甫 客睡何曾著，秋天不肯明。 卷帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷仗友生。 老妻书数纸， 应悉未归情。注著同“着”，睡着。（1）有人认为“卷帘残月影”的“残”字用得精妙传神，请分析其妙处。（3分） （2）请结合诗句简要分析诗人形
9、象。（4分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）子曰：“知者不惑，。”（论语）（2），。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明归园田居）（3），响穷彭蠡之滨；，声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序)（4）此去经年，。，更与何人说？（柳永雨霖铃）三、阅读下面的文字，完成12-15小题。书法的精神气象张德祥书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。被后人推崇的书法家王羲之，他的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，骨气与逸气并生，法度与风度共存。这是王羲之个人的学养气质与书法追求所致，当然，更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、
10、人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期，名教溃烂、政治动荡、豪强专制，士人不再倾心仕途，反而有意疏离权力，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。所谓“魏晋风度”，就是以老庄为本的玄学与佛学相汇而形成的“与道逍遥”的精神风度，淡泊世俗名利，寻求精神人格的自在真实。所谓“风骨”，就是不傍不倚、不趋不鹜的独立与自由。这是魏晋时期的精神风尚，汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。南朝梁袁昂在古今书评中说：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”什么风气？清爽洒脱之风也！时间来到了唐代，唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径，开创书法的新天地与新境界。唐人在书法上
11、的贡献是以楷书和草书为代表。看颜真卿的楷书，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，丰腴饱满，胸襟气度，自信从容。如果说初唐时期的楷书，以欧阳询、虞世南等书家为代表，承续了二王以来的隽永书风，那么，经过盛唐，南北融合，国势强盛，时代气象投射到文化之中，苍劲与粗犷之气化入楷书，书风大变，出现了颜真卿、柳公权等书家，笔画中潜在着一种无形的力量。千百年来，欧体字与颜体字，分别代表了内擫遒劲与外拓雄放的高度，成为楷书的标本，后人难以企及。张旭与怀素，推开细腻古雅的清韵，倾一腔之热血，笔墨似从天上来，纵笔千里不复回。草书，直接变成了个人情感的抒发，墨随心舞，笔共意扬，挥毫起风云，落墨泣鬼神，直把草书推到了“狂
12、草”境地。隋唐时代，天下归一，历史气脉大畅，南北文化能量聚合，这是一个政治开明、思想开放、文化融合的时代，不仅儒道释并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐气象”？说到底，就是大气量、大志向、大格局。这里看不到任何的精神禁锢与压抑，自信与豪情交响，热血与勇气激荡，热烈奔放的浪漫主义踏着历史节拍汹涌而来。宋代承续了唐代文化，但难以逾越唐人。在楷书上，几乎被唐人穷尽了法度与风格，宋人一时也找不到拓荒之处，于是在意态上自由发挥。苏轼、黄庭坚等人把书法的法度先放置一边，不刻意讲究点画的平直均衡，以自己深厚的学养与才气入书，强调笔势的提按顿挫之意，形成夸张变形的欹侧姿态，这就是人们所说的宋人“
13、尚意”。尚意，就是注重个人意趣，显露个性，出新意于法度之外，但毕竟没有在法度上再创新格。元明清还出现了许多书家，赵孟頫、董其昌等等。他们的书法都很有法度和功力，技法娴熟，点画到位，流利美观，但就是缺少一种力量，缺少一种卓尔不群的精神气象。他们既没有魏晋时期越名教而任自然的啸傲山林之精神气候，更没有唐代那开放浪漫宽博的精神环境，甚至没有北宋那浓厚的人文气氛。他们的书法，更多的是学习、综合、继承前人的法度，笔笔有来历，字字有出处，融入个人的些许情趣，体现出很好的文化修养与造诣。书法更多的成为一种实用技法，而很少成为个人情感与精神的抒发。加之明清不清明，大兴文字狱，思想禁锢，精神压抑，书法中再难见到
14、率性而为的天真烂漫。精神被桎梏的时代，诗书仅仅剩下了诗书的形式，唯美而干瘪，形体虽在，生气难寻。扬雄说，“言，心声也；书，心画也。”书法是心迹，也是时代精神气象的载体。如果说书法是汉字的舞姿，那么，这舞姿摇曳的是书法家的心性，也是时代的精神气象。 （选自人民日报2014年7月31日第24 版，有删改）12下列关于“书法的精神气象”的说法，符合文意的两项是（5分）A王羲之的书法清爽洒脱，是因为他没有受到魏晋时期名教溃烂、政治动荡的影响。B欧体字内擫遒劲、颜体字外拓雄放，反映了盛唐南北融合、国势强盛的时代气象。C怀素的狂草墨随心舞，笔共意扬，是政治开明、思想开放、文化融合的时代产物。D宋代只是承继
15、了唐代文化，但没有创新，所以宋人书法在意趣上无法超越唐人书法。E明清的书法唯美干瘪、生气难寻，缺少力量，是受思想禁锢、精神压抑的时代影响。13根据文意，下列推断合理的一项是（3分）A中国书法的发展历史就是一个不断创新和超越前人的过程。B行书、楷书和草书这三种字体更容易抒发个人情感和精神。C历代书家所追求的艺术风格都集中在字体的法度和意态上。D中国当代书法的精神气象一定与历史上任何一个朝代的都不同。14分别概括张旭与苏轼的书法特点及他们的书法所承载时代的精神气象。（4分）15.根据文中观点，谈谈你对下列材料的理解。（4分） 明代书法家文徵明身处政治斗争残酷的时代，十次应举均落第，抑郁失落。他的小
16、楷书法主要师法王羲之，王世贞评论他“所书千字文四体，楷法绝精工，有黄庭遗教笔意”。然而，文徵明的小楷如王羲之般精细工整、法度谨严，却没有王羲之秀美开朗之意态，显得老成稳重。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（一）文学类文本阅读：阅读下面的文字，完成1618题。灵魂的巢冯骥才对于一些作家，故乡只属于自己的童年；它是自己生命的巢，生命在那里诞生；一旦长大后羽毛丰满，它就远走高飞。但我却不然，我从来没有离开过自己的家乡。我太熟悉一次次从天南海北、甚至远涉重洋旅行归来而返回故土的那种感觉了。只要在高速路上看到“天津”的路牌，或者听到航空小姐说出它的名子。心中便充溢着一种踏实，一
17、种温情，一种彻底的放松。 我喜欢在夜间回家，远远看到家中亮着灯的窗子，一点点愈来愈近。一次一位生活杂志的记者要我为“家庭”下一个定义。我马上想到这个亮灯的窗子，柔和的光从纱帘中透出，静谧而安详。我不禁说：“家庭是世界上惟一可以不设防的地方。”我的故乡给了我的一切。 父母、家庭、孩子、知己和人间不能忘怀的种种情谊。我的一切都是从这里开始。无论是咿咿呀呀地学话还是一部部十数万字或数十万字的作品的写作；无论是梦幻般的初恋还是步入茫茫如大海的社会。当然，它也给我人生的另一面。那便是挫折、穷困、冷遇与折磨，以及意外的灾难。比如抄家和大地震，都像利斧一样，至今在我心底留下了永难平复的伤痕。我在这个城市里搬
18、过至少十次家。有时真的像老鼠那样被人一边喊打一边轰赶。我还有过一次非常短暂的神经错乱，但若有神助一般地被不可思议地纠正回来。在很多年的生活中，我都把多一角钱肉馅的晚饭当做美餐，把那些帮我说几句好话的人认做贵人。然而，就是在这样困境中，我触到了人生的真谛。从中掂出种种情义的分量，也看透了某些脸后边的另一张脸。我们总说生活不会亏待人。那是说当生活把无边的严寒铺盖在你身上时，一定还会给你一根火柴。就看你识不识货，是否能够把它擦着，烘暖和照亮自己的心。我的许多温情的故事是裹在海河的风里的；我挨批挨斗就在五大道上。一处街角，一个桥头，一株弯曲的老树，都会唤醒我的记忆。使我陡然“看见”昨日的影像。它常常叫
19、我骄傲地感觉到自己拥有那么丰富又深厚的人生。而我的人生全装在这个巨大的城市里。一次，在法国，我和妻子南下去到马赛。中国驻马赛的领事对我说，这儿有位姓屈的先生，是天津人，听说我来了，非要开车带我到处跑一跑。待与屈先生一见，情不自禁说出两三句天津话，顿时一股子惟津门才有的热烈与义气劲儿扑入心头。屈先生一踩油门，便从普罗旺斯一直跑到西班牙的巴塞罗那。一路上，说得净是家乡的新闻与旧闻，奇人趣事，直说得浑身热辣辣，五体流畅，上千公里的漫长的路竟全然不觉。到底是什么东西使我们如此亲热与忘情? 家乡把它怀抱里的每个人都养育成自己的儿子。它哺育我的不仅是海河蔚蓝色的水和亮晶晶的小站稻米，更是它斑斓又独异的文化
20、。它把我们改造为同一的文化血型。它精神的因子已经注入我的血液中。这也是我特别在乎它的历史遗存、城市形态乃至每一座具有纪念意义的建筑的原故。我把它们看做是它精神与性格之所在，而决不仅仅是使用价值。我知道，人的命运一半在自己手里，一半还得听天由命。今后我是否还一直生活在这里尚不得知。但我无论到哪里，我都是天津人。不仅因为天津是我出生地它决不只是我生命的巢，而是灵魂的巢。（选自大家文丛冯骥才有删减）16. 作者为什么“喜欢在夜间回家”？（4分）17. 作者在文中写了在法国马赛的经历，请分析其作用。（5分）18. 作者在文章最后说“天津是我出生地它决不只是我生命的巢，而是灵魂的巢”，结合文本内容谈谈你
21、的理解。（6分）（二)实用类文本阅读，回答19-21题。撒贝宁回归宋平主持龙年春晚、录制首支单曲撒贝宁已然有明星的潜质，这不，最近的“反拍”事件又让原本是报道者的他“被报道”了一把。像明星一样被追逐，从主持今日说法开始，他注定要谱一首魅力之曲。曾经，他是优秀的法制节目主持人，是各类主持人大赛的奖牌得主；现在，“当红小生”则是他当之无愧的称号，因为在法制以外，他还耕耘着另一片快乐的土地。1994年撒贝宁北上研习法律，毕业那年，中央电视台到北京大学招聘主持人，在已延迟一周的情况下，他凭着讲故事的才能最终闯进了中央电视台，并参加筹备即将开播的栏目今日说法。但事情并没有想象的顺利，不少人认为，把一个日
22、播栏目交给一个没有任何电视从业经验、没有接受过正规播音主持训练的二十二岁学院派，风险太大。当时栏目内部在撒贝宁的去留问题上有两种不同意见：一是先作为记者留下来，慢慢培养；二是觉得镜头感不错，有可塑的潜力。当时正值撒贝宁研究生第一学年，学业压力很大，每一天对他来说都是煎熬：是坚持还是放弃？每天一早他从学校赶到中央台，早上8:00到晚上9:00都钉在了录播室，回到学校时，人就成了一摊烂泥。即便发着高烧他也咬牙扛着，觉得自己代表着北京大学法学院，不能辜负大家的期望。正是年轻人不服输的那股劲支撑着他熬过了那段艰难的日子。那时候的他还带着幼稚的气息，但这样一个刚毕业的大学生最终成了节目组的“元老”，而在
23、那里一待就是十几年。2010年，中央电视台推出了大型综艺情感类栏目我们有一套，撒贝宁又一次成为新一档节目的“元老级”人物。但这次“元老级”人物的重头戏不仅仅是主持，更是他与嘉宾人物的同台竞技。他敢于与著名歌唱家比唱功，敢于现场走秀：相对法制节目中的严肃，他似乎一反常态。看他在综艺节目里这样游刃有余，不禁让人为撒贝宁“叫屈”：这么多年，他得被压抑多少天性呀？我们有一套的综艺节目让撒贝宁的形象活跃了不少,而他主持的首席夜话也弥漫着浓郁的文化气息，小撒校园演讲的爆笑视频更让人们见识了他的娱乐功夫。大概是这样的原因，中央电视台才敢让这样一个严肃类节目的主持人站在2012年龙年春节联欢晚会的舞台上。而春
24、晚尚未结束，撒贝宁已经在酝酿另一个文艺的话题。春晚后，撒贝宁与音乐人小柯达成协议，为自己主持的节目首席夜话录制了第一首单曲源，虽然录制过程比较艰难，但毕竟不枉曾以文艺特长生的身份进入北京大学法学院，可以说，他回归了。就这样，撒贝宁几乎成为了一个全能主持人，而这绝对得益于他从小到大的培养。他虽然出生在军人家庭，但父母是文艺兵。他从小进的是合唱团，他进入北京大学法律系时的身份是文艺特长生，他在研习法律时参加的是演讲比赛、话剧团和合唱团，他还是合唱团的小头头甚至他选择法律绝不是因为那些枯燥的法律条文，而是因为法律中的激情与挑战：他本身就是一个“不安分”的人。三十几载，撒贝宁的人生已很精彩，他可以理性
25、思考，他也可以感性狂欢。在一次访谈节目中，节目组为撒贝宁编过这样一段话：撒，就像一股狂热的洪流；贝，深藏在海滩上的贝壳，里面到底藏着多少宝藏；宁，在宁静中寻找喧闹。就是这样“动静结合”，撒贝宁游刃有余。从法制节目的严肃到综艺节目的活泼，撒贝宁实现了他的本色转身。严肃是节目赋予他的特质，活泼则是他天生的秉性。曾经他很幸运，被保送进北大，被保送上研究生，被推荐给中央电视台；现在他依然很幸运，做着自己喜欢的工作，而立之年却也能回归天性。每个人的一生都是一部历史，能够被外人所知道的仅仅是那些独特的印记，而这些绝对会是撒贝宁的独特印记。 （选自世纪人物2012年3月刊，有删改）19.根据文意，解释标题
26、“撒贝宁回归”的含义。（4分）20.第段画线的句子有什么作用？（5分）21.请结合全文分析撒贝宁作为优秀主持人具备了哪些素质。（6分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22仔细观察下面的图表，根据图表内容，总结出两条结论。（每条字数不超过40字）目标对人生的影响调查统计表类型25年前目标25年中目标是否改变25年后目标设计者的结果有与无清晰与模糊长期与短期3%的人有清晰长期从未改变成为创业者、行业领袖、社会精英10%的人有清晰短期有改变成为各行业的专门人才，生活在中上层60%的人不清楚模糊/生活安稳，没有特别的成就27%的人无/生活在社会底层，常失业，抱怨社会结论一： 结论二： 23青岛
27、一女孩在公交车上拒不给一残疾老人让座，一男乘客当场掏出百元钞票使劲打起女孩的脸，逼其让座。事情发生后，很多网友在“事事关心论坛”上对此发表了自己的看法，请根据上下文，在横线上分别填上有针对性、有说服力的话。黑领一族：这位见义勇为的男乘客有血性，真爷们儿，女孩该打！自鱿人：你说得对，A 蓑衣客：我不认同，不让座只是道德问题，主动让座者固然应当得到人们的尊重，但在现代文明社会，同样也要尊重别人不让座的权利。黑领一族：照你这样说，B 拈花一笑：没错，打人是法律问题，打人者一定要受到法律的惩罚。蓑衣客：为了让我们的社会更文明，对拒不让座的女孩，我想劝她的是C ；对打人脸的男乘客，我想劝他的是多学点法律
28、知识，提高自己的法制观念。24、 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)。一个老人在河边钓鱼，技巧纯熟，没多久就钓了满篓的鱼。一个小孩在旁边看，老人见小孩很可爱，要把满篓的鱼送给他，小孩摇摇头。老人惊异地问：“你为什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“为什么？”小孩说：“鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”老人反问：“你会钓鱼吗？如果你不会钓，就算有了钓竿，也没有用啊！”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自选文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。语文第二次月考答案
29、1. C. x/ch zhng/zhng pio/bio A. po/po li tin B. b pio/pio h/gi D. ti/ti yn x/qi2. C.不耻：指不顾羞耻，不以为有失体面。根据语境，应该用“不齿”。不齿：指不愿意提到，表示极端鄙视。云谲波诡：谲：欺诈。诡：欺诈，奸猾。好像云彩和水波那样，千姿万状，不可捉摸，形容事物变幻莫测。无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不可过分指责，表示虽有缺点，但可以原谅。溢美之辞：过分吹嘘的话语。3A B搭配不当，“改善”不能和“弊端”搭配，应将“弊端”改为“现状”；C句式杂糅，“本着的态度”与“从出发”杂糅，应删去“出发”，或将“本着
30、”改为“从”；D成分残缺，“贴息贷款”缺谓语，应在“十万元贴息贷款”前加“获得”。4D 句确定此文段讨论的范围是“文化发展”；句分述“教育”中出现了“中西文化的比例不平衡”的现状，并与后文提到解决问题的方法时所言“至少第一步能够做到中国文化和西方文化在整个社会文化教育里面比重相等”遥相呼应；句与前一分句构成递进，进一步强调中国传统文化教育在当前整个社会文化教育中的缺失；句总说希望；句则紧承“科技文化和人文文化”这一方面，强调重视人文文化教育的希望。5. C （ C项“进”应翻译为“做官”。）6. B （句由“命”的意思“命令”可推“”内应填代词，作“命”的宾语，所以应填“之”，意思是“他”；句
31、“作心性图说”与“教士”之间应为目的关系，所以应填表目的关系的连词“以”，可译为“来”；句“上”这一动词后应为引出动作对象的介词，而“于”就有此用法，所以填“于”，可译为“给”“向”。）7. A （ 文言断句应在理解文段大意的前提下，借助助词、代词和连词等标志词的帮助，准确断句。本句是湛若水对皇帝的劝谏。其中，“而”字前的内容表示一种情况，“而”字后的内容是在这种情况下的做法，二者关系密切，不宜断开，故排除B、D两项。而“修明”是“先王之道”的谓语、不应断开，故排除C项，答案为A项。）8. B （ “告诫皇帝要亲贤臣、远小人”是第二次上书的内容。由“已，复上疏言”即可得出。）9.（1）大臣林俊
32、、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官离开，实在令人寒心。（答对“守法”给1分，答对大意给2分，共3分。）南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。（答出省略成分“湛若水”给1分，答对“致仕”给1分，答对大意给2分，共4分。）（2）认为王守仁有关格物之说的部分内容不可信。认为双方对“心”的理解存在分歧。湛若水认为王守仁所说的“心”仅指人的方寸本心。（作答本题重在研读文章的最后一段内容，用自己的话概括；答对1点给2分，答对2点给3分，意思答对即可。若摘抄原文要点齐全，可得1分，要点不齐全判零分。）参考译文 湛若水，字元明，广东增城人。弘治五年(1492)，科考乡试
33、中举，跟从陈献章学习，不乐于追求功名。后来母亲命令他出仕做官，他才到南京国子监学习。弘治十八年参加会试，学士张元祯、杨廷和做考官，抚摸着他的考卷赞叹道：“不是白沙陈献章的学生是写不出这样的文章的。”列为第二名。朝廷赐他做进士，选为庶吉士，授翰林院编修一职。这时王守仁正在吏部讲学，若水和他互相应答唱和。不久母亲去世，他在墓旁建造房屋守孝三年。建造“西樵讲舍”。各地士子来求学的，（湛若水）先教他们学习礼，然后让士子听他讲课。嘉靖初年，进入朝廷做官，陈奏经筵讲学疏，认为圣学要把求仁作为根本。不久，又上书道：“陛下刚刚临朝处理政事，渐渐不能克服自己到最后。身边亲近的侍从争相用声色邪教来迷惑陛下的心志。
34、大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官而去，实在令人寒心。切望陛下亲贤人，远奸佞，穷究事物之理，讲求学问，来兴盛太平的大业。”又上疏说不应停止每日的经筵讲学，上级回复表示皇帝知道了这件事情。第二年，出仕侍读一职。又上书说：“近一二年间，天象巨变、大地震动，山石崩塌、河川汹涌，饥荒不断，人自相食，几乎没有哪个月不是这样的。圣人不会等到艰难困苦之时才去听取贤者的意见，明医不会因病人病情严重而停用恢复元气的药。陛下应广求能阐明先王之道的人，（让其）每日服侍在文华殿（为陛下讲学），以益于圣人学说的发扬光大。”不久，升任南京国子监祭酒，作心性图说来教导士子。任礼部侍郎。仿效大学衍义补而作格
35、物通，进呈朝廷。后历任南京吏、礼、兵三部尚书。南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。九十五岁时去世。若水在他一生所到之处，一定修建书院来纪念陈献章。九十岁时还漫游南京。途经当时的江西时，王守仁的弟子安福人邹受益告诫他的同仁说：“甘泉先生来，我们应当尊敬这位老人而不要妄自讨教，千万不要轻易与他论辩。”若水最初和守仁一同讲学，后各自设立宗旨，守仁以“致良知”为宗旨，若水则以“随处体验天理”为宗旨。守仁说若水的学问是从外部来的，若水也认为守仁的“格物”之说有四点不可信，还说：“阳明所说的心与我所说的心不同。阳明所说的心仅指人的方寸本心。而我所说的心存在于万物之中，无处不
36、在，所以他认为我的学说是从外部得来的。”当时的学者就把他们的思想分为王、湛两派。10.（7分）（1）（3分）残，残缺。卷起窗帘，夜深时分看到一轮残月，感觉自己就像这残月一样形单影只。这个字形象地表达了诗人在寂静的深夜独自客居他乡不能入睡的孤寂相思之情。（结合句子赏析该字1分，情感1分，情感分析1分，分析言之成理即可给分）。（2）（4分）本诗刻画了一个漂泊在外的穷苦（1分）和孤寂（1分）的主人公形象：从颈联诗人无衣无食，要靠朋友救济才能度日，可以看出他生活窘迫；（1分）从尾联诗人妻子常年不在身边，只能靠书信互诉衷肠可以看出他不能和家人团聚的孤寂（1分）（两个形象特征各1分，结合诗句分析各1分，结
37、合首联，颔联分析孤寂言之成理也可给分）。11（1）仁者不忧 勇者不惧 （2）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 （3）渔舟唱晚 雁阵惊寒 （4）应是良辰好景虚设 便纵有千种风情12C、EA根据文章第二、三自然段，“名教溃烂、政治动荡、豪强专制”是魏晋的社会现状，而由这种社会现状所导致的“魏晋风度”和“风骨”，才是形成王羲之书法特点的原因，该项有因果失当的错误；B根据文章第四自然段，“南北融合，国势强盛”是盛唐的时代气象，而写欧体字的欧阳询是初唐时期的人，该项有张冠李戴的错误；D根据文章第七自然段，宋代书法是在法度上无法超越唐人，并非意趣上无法超越唐人。答对一项得2分，答对两项得5分。答案超过两项，不得分。
38、13、D 。A根据文意，元明清三代的书法只是“学习、综合、继承前人的法度”，未“超越前人”；B文中未用其它字体举例，不能比较出“这三种字体更容易抒发个人情感和精神”；C根据文意，唐代书法家追求法度，而宋代书法家则重追求意态，并非“历代”书法家都集中在这两方面的追求。14分别概括张旭与苏轼的书法特点及他们的书法所承载时代的精神气象。（4分） 张旭的草书直接变成了个人情感的抒发，无拘无束，尽显个人豪情；苏轼的书法强调笔势的提按顿挫之意，表现出自己深厚的学养与才气。 张旭的书法承载着唐代浪漫奔放的精神气象；苏轼的书法体现出北宋浓厚的人文气氛。4分。特点各2分，时代特征各2分。意思对即可。【补充细则】
39、（1）张旭的书法特点答“墨随心舞，笔共意扬”也可得1分；（2）苏轼的书法特点有3个：表现自己深厚的学养与才气;强调笔势的提按顿挫之意，形成夸张变形的欹侧姿态；讲究“尚意”,注重个人意趣，显露个性，出新意于法度之外。3个要点答到1个即可得1分。（3）张旭的书法承载的时代精神气象答“自信与豪情，热血与勇气，热烈奔放的浪漫主义”或“开放浪漫宽博”也可得1分。15.根据文中观点，谈谈你对下列材料的理解。（4分） 明代书法家主要是学习、综合、继承前人的法度，（1分）文徵明的书法师法王羲之书法的技巧，显得精细工整。（1分）同时因为书法艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气度，文徵明身处政治斗
40、争残酷的时代，自己又多次落第，（1分）所以他的小楷书法没有王羲之书法艺术中飘逸秀美开朗之意态，显得法度严谨，老成稳重。（1分）4分。文中关于明代书法特征的观点1分，文徵明与王羲之书法比较1分，文章总观点1分，文徵明所处时代与个人际遇导致其书法独特性1分。意思对即可。【补充细则】（1）观点一：明代书法家主要是学习、综合、继承前人的法度。（1分）（2）分析一：文徵明的书法师法王羲之书法的技巧，显得精细工整（1分）（3）观点二：书法艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气度（也可写“书法是心迹，也是时代精神气象的载体”，或者“是书法家的心性，也是时代的精神气象”。）（1分）（4）分析二：
41、文徵明身处政治斗争残酷的时代，（或者写“思想禁锢、精神压抑”也可）而王羲之身处精神解放、人格独立、文化自觉的时代，所以文徵明的小楷书法没有王羲之书法的秀美开朗之意态，显得法度严谨，老成稳重。（1分）16、 因为夜晚的家在柔和的灯光映照下显得格外静谧、安详。夜间的家灯光给人温暖之感，让人有归属之感。（每点2分，答出“夜晚的家有柔和的灯光”等意思给1分，答出“静谧、安详”给1分。答出“家的灯光给人温暖之感”，或“让人感受到踏实、温情、彻底的放松”，或“让人认识到家庭是世界上惟一可以不设防的地方”等意思给1分，答出“让人有归属之感（归宿感）”给1分。）17、 答案：插叙。（1分）这一段插写了身在法国
42、的天津人对家乡的回忆绵绵不绝，突出身处异乡的游子对家乡的无比眷恋之情。（2分）这样写更加有力地突出了家乡在每一个人心中的地位，家乡给人丰富且深厚的人生，是人们的精神栖息地，灵魂的归属地。（2分）（答出“插叙”给1分。准确概括这一段的主要内容给1分，答出“突出游子对家乡的感情”等给1分。答出“突出了家乡在每一个人心中的地位”给1分，准确回答家乡对人精神与性格的影响给1分。）增加第、第、第三个得分点：笼统地回答这样写“丰富文章的内容，深化文章主旨”等可给1分；回答“照应上文所写的作者对故乡踏实、温情、放松的感觉”给1分；回答“引出下文的议论抒情”给1分，答出议论抒情的具体内容再给1分。但本题总得分
43、不得超过5分。18、 答案：表达了家乡孕育着人、人与家乡不可分离的密切关系；（2分）作者在家乡经历的一切, 包括童年、写作，甚至是不幸的遭遇，这使得作者感悟了人生的真谛、生命的意义；(2分)故乡的个性、城市的文化造就着生活在这方土地上的人的个性，在人的内心深处镌刻出深刻的乡土烙印，二者共生共长、水乳交融，而这些是融注于血液的文化认同感。（2分）（第个得分点若摘抄第段相关内容或第段故乡让作者拥有“丰富又深厚的人生”等语句作答也可酌情给分。第个得分点若摘抄第段相关内容，如故乡把“斑斓又独异的文化”“注入我的血液中”，塑造了“我”的“精神与性格”等可酌情给分。）增加第、第两个得分点：准确回答“生命的
44、巢”的含义，如答“故乡诞生了作者的生命，故乡海河蔚蓝色的水和亮晶晶的小站稻米在物质上哺育了作者”等可得2分；如根据第段回答“故乡让作者心中充溢着踏实、温情和彻底的放松，让作者的灵魂得以休憩”等可得2分。但本题总得分不得超过6分。19. （4分）一是指撒贝宁职业的回归，他原是以文艺见长，现在由主持严肃的法制节目“回归”到发挥他原有的文艺特长的综艺节目。二是指他天性的回归，他本是活泼激情之人，如今主持的综艺节目让他从严肃中“回归”到活泼的天性。（一点2分，共4分）20. （5分）前两句运用比喻的手法，把撒贝宁比作狂热的洪流，蕴藏丰富宝藏的贝壳（1分），生动形象地写出了他充满激情、多才多艺的特点（1
45、分）；“在宁静中寻找喧闹”体现了他既严肃又活泼的的性格（1分）。这句话总结前文中的传主形象（1分）。把撒贝宁三个字拆开解释，巧妙新颖，能引起读者的兴趣（1分）。 答到“表达了节目组对他的充分肯定”（1分）。21. （6分）（1）有坚韧的精神（或“不服输的精神”）。从即使学业压力大，录制辛苦，身体不适，他都咬着牙度过难熬的日子可以看出他的坚韧。（2）有敢于挑战的精神。从敢于主持新节目，并在陌生的主持领域，敢于与著名歌唱家比唱功，敢于现场走秀可以看出他具有敢于挑战的精神。（3）多才多艺。从小参加合唱团，大学参加演讲比赛、话剧团等活动，而后无论是法制节目还是综艺节目都主持得游刃有余，体现了他全面的才能。（一点2分，其中概括1分，分析合理1分，答到三点6分）五、12分22【答案示例】结论一：人生的成功与否与是否具有清晰与长期的目标有着密切的关系。（3分）结论二：生活中缺少清晰的目标或没有目标的人占大多数，他们往往没有成就或身处社会底层。（3分）23【答案示例】A这种违背尊老互助的社会公德的不文明行为，确实令人感到气愤，该打。（2分）B打人应该是一种侵犯人权（或：侵害公民人身安全和健康）的违法暴力行为。（2分）C多学学中国的传统美德，提高自己的道德水平。（2分）
