1、咏蝉到了七月，蝉声就在空中织成了一张密密的网。杨柳、泡桐上总能听到这些小不点的奏鸣，有的一棵小树上的蝉就能演奏出一部交响曲。蝉在恣情歌唱，但大多只能闻其声而难觅其影。听到蝉鸣时，意味着夏天的来临。我家门前植有一排梧桐，炎炎夏日，上面就栖了三五个蝉。树丛里时不时响起一片“知了”、“知了”声，单调破碎的声音如锥刺耳，鼓荡在人的心间，使人不由得双眉紧蹙。掩住双耳，声音听不见了，烦躁却浮了上来，无法静心读书，无法安心睡觉，心里不免对此愤愤然，恨不得在树上捅几竹竿。无奈之余，便对虫小声大的现象产生了兴趣，可终于想不出个所以然。后来查阅有关资料，知道雄蝉的腹部有对响器，鸣响时声音可达 100 分贝；蝉又喜
2、欢群起而噪之，此时声音高达 130 分贝，几乎抵得上一架喷气式飞机发出的噪声，难怪人会在蝉声的包围中心浮气短。在所有的昆虫鸣叫中，蝉声该算是最难听的了，相信许多人都和我有同感。蝉声忽高忽低，此起彼落，绵绵长长，源源不断，喋喋不休，一往情深，声嘶力竭。仔细听，会意识到蝉声是震荡的，带着颤抖的回音，仿佛赋予着一生的热情。童话里这样说蝉：森林学校里喜鹊教师教大家造房子，小知了嚷嚷：知道了！ 黄莺 老师上音乐课，小知了也说：知道了！燕子教师教大伙捉害虫，小知了东张西望：知道了！就这样，小知了没学会一点本领，只会一天到晚说：知了，知了。在对自己的懵懂无知感到无力时问：知了？笑曰：知了。如果可以选择的话，
3、做蝉的生活也不错。有树阴的庇护，没有太多的欲求，为了一个本能的信念不懈歌唱。闲来读闲书，偶然间读到北朝卢思道的听鸣蝉篇，其中写道：“听鸣蝉，此声悲无 极”我心中不由一阵惊惶，想想傍晚时一声不及一声的蝉鸣，再想想“寒蝉凄切”的词句，竟对它生出无限的怜悯。辛弃疾写过的“清风半夜鸣蝉”我也有幸碰到过，却没有词中的那份恬静安谧。有一则关于蝉和八哥的故事：“蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：”子能人言，甚善。然之所言者，未尝言也。曷若我自鸣其意哉！“读到此处，我不由得对蝉肃然起敬，敢于直言，讲自己想讲的话，人又有几个能做到呢！唐代诗人虞世南有一首脍炙人口的咏蝉诗，寥寥二十字，把蝉刻画得相当传神：“垂缕饮清
4、露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”何等的清雅。陆游更是以蝉自勉，他笔下的蝉可谓十全十美，请看蝉赋：“头上有缕，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也；加以冠冕，则其容也。君则其操可以事君，可以主身，岂非至德之虫哉。”蝉是大自然的音乐家，不同种类的蝉由于出土羽化的时间不同，以至在悠长的夏秋两季，当你走过树林时，就会听到悦耳动听的蝉鸣声。前些天，在梧桐树下看到几个小学生在玩蝉，一个在树上窜来窜去，不知是找蝉还是找什么，一个大概玩腻了手中的蝉，用力丢到地上，蝉发出一声哀鸣，倒在地上没有动；另一个远远地站着看。想起爸爸说他小时候也玩蝉。长长的竹
5、竿上套竹片，竹片上围着蚊帐布做成的网。这网用途很多，除了捉蝉，还能捕金牛，扑蝴蝶，抓蜻蜓他用细绳套在捉到的蝉的脚上，用各种方法逗它飞舞，看它在风中扇动翅膀但是飞不出线所限制的范围而雀跃。现在是再也不会回头这样玩了。捆住自己的命运的绳索是不是紧紧地握在手上？我在上海见这两种蝉：一是黑褐色，镶些黄泥色的边，个儿挺大，眼睛漆黑突起在头的两侧反着光，黑色竖条纹构成透明的薄羽。另一种是草绿色的，绿色之中透着黄，体形较小，声音也低些，音调也单调些。溽热的夏夜里，一只硕大的蝉带着断断续续的嘶哑的鸣叫，没头没脑地从阳台上撞进里屋。我有点怕蝉，挺丑陋的，哥哥捉了蝉后就把它放在透明的容器里，等候着观察它鸣叫时的身
6、体震荡。往往之后就忘了放走它，死了才丢弃。那天晚上我把瓶子放在阳台上，蝉飞不走。一场夜雨后，那蝉淹死了，也不知道什么时候死的。第二天开始，又开始讨厌这嘈杂的叫声。据说，蝉要在地底下生活几年乃至十几年才能见到光明，进入“天堂”前先饱受了炼狱的痛苦。而它能自由自在生活的日子只有短短的几个月。想当初，自己因一时心烦而迁怒于它，实乃小人之心。同在一片天空下，我们有什么理由拒绝它为自由而唱的歌呢？经常在我的忆念中的，是那嘹亮的蝉鸣。蝉声是特别能打动诗人心扉的。“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。”这是一种意境；躺在小小四合院的北屋里，午梦初回，睡眼惺忪，透过窗棂上新糊的冷布，望着阴屋的古槐，这时蝉声正在欢噪，像海潮般冲击着你的耳鼓，这又是一种意境。而这种意境，除北京之外，别的地方，你还能领略得到吗？北京方言习惯上把蝉叫“知了”，这种东西也怪，特别喜欢炎热，天气越热它叫得越欢。在北京的夏天，早上起来，一听有噪耳的蝉声，不用问，今儿个肯定又是一个大热天。