1、米易中学2012届高三10月月考语文试题评卷人得分一、语言基础知识（12分）1下列各组词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A勒紧/勒令 纵横捭阖/稗官野史 瑕瑜互见/捉襟见肘B剃毛发/挑剔 露宿街头/抛头露面 一哄而散/哄堂大笑C冠盖相属/冠心病 晦气/诲人不倦 飞来横祸/横行霸道D刊载/下载 哈欠/哈巴狗 戎马倥偬/倥侗无知2下列词语没有错别字的一组是（ ）A.悬梁刺骨 兵荒马乱 笑容可掬 望帝啼鹃B.鞠躬尽悴 杯盘狼藉 前合后偃 苌弘化碧C.蠢若木鸡 厉兵秣马 瓮中捉鳖 蝇头微利D.杳无音信 趋之若骛 萍水相逢 掎角之势3下列各句中，划线的词语运用恰当的一项是（ ）A2010年岁
2、末，国寿上海分公司和国际知名珠宝加工企业香港嘉麟金店，联手为鹤卡客户推出了“钻石，献给我最爱的人”的大型惠赠活动。B虽然四川盆地没有受到日本核泄漏的影响已是路人皆知，但各地仍然出现了“抢盐潮”，这种现象启发我们思考如何更加理性地面对灾难。C钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航，这是无可厚非的。D民营企业的发展总要遇到出生难、融资难、准入市场难等难题，这些难题的根子在思想上。观念不改变，有好政策，也只能是歪嘴和尚念经老跑调。4下列各句，没有语病的一项是（ ）A.美国计划在东欧的捷克和波兰部署反导体系，以防范伊朗等国可能发动的导弹袭击，这一计划遭到
3、俄罗斯特别是国际社会的质疑。B他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。C是否调动了农民的积极性，是否提高了农民的主题意识，是否使农民对新农村的感觉比以前好了，是新农村建设的关键。D由白先勇改编、苏州昆剧团演出的青年奋斗版牡丹亭,全国巡演近百场,场场98以上的座位爆满，赢得了年轻人对昆曲的关注。评卷人得分二、阅读下列短文，完成5-7题（9分）山川祭祀与敬畏民心泰山，从鲁国的名山到全国的名山，从享受山岳祭祀到承载封禅大典，除了伴随东方和儒家文化的成长壮大以外，还伴随着祭祀典礼层级的提高。而随着祭祀典礼层级的提高，泰山所代表的感恩观念也走上极致。公
4、羊传曰：“山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山尔！”山川之所以受到祭祀，是因为它们能够泽被四方。这种祭祀，就是一种感恩典礼。感谢山川，感谢天地。封禅泰山，是为了报功，其实也有感恩的一面。封禅，根据五经正义的解释是“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父何？天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”。报功天地，到底是什么意思？一方面是汇报、报告，另一方面就是回报、报答，就是感恩天地。所有的祭祀，都有报恩之意。天子封禅，报功天地，为最高感恩典礼。成就这一盛典，不仅取决于帝王意愿，更取决于客观条件。所谓客观条件，按照管仲的说法，需要凤凰来仪，麒麟现身，还
5、要有比目鱼出海。其实，最重要的是要天地祥和，万物茂盛，人民幸福。汉光武帝刘秀恢复汉家江山，即位三十年，群臣建议封禅泰山，而光武帝的回答是：“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？”隋文帝一扫天下，让分裂的中国再次统一，但是当群臣建议封禅泰山的时候，文帝说：“此事体大，朕何德以堪之”，最后只用南郊之礼祭祀泰山，不敢举行封禅之礼。中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人有所敬畏，知所进退。天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。无其德而行其礼，是欺天灭祖。所以我们看到，很多帝王何尝没有自我表扬的需要，但是敬畏之心让他们却步。唐太宗几次决定封禅，或
6、因大臣劝阻，或因天象异常，或因水灾出现，最后决定放弃封禅。封禅，对于帝王而言，是一种巨大无比的荣誉，因此有着可以想象的引力，但是很多帝王，如汉光武帝、隋文帝、唐太宗等，最后决定放弃，是因为他们有敬畏之心。孔子说，畏天命，畏大人之言。这些帝王敬畏的是什么？真的是无知无情的自然天地吗？当然不是。他们敬畏的是人心，是历史。他们害怕肆无忌惮的自我膨胀会导致怨声载道，导致天谴，导致历史的恶评。天地良心，算是一个成语，在中国的语境中，天地代表良心。从春秋时代开始，中国人的天命观就发生了巨大改变，“天视自我民视，天听自我民听”，上天的意志代表人民的意愿。天地为万物之本，人民为邦国之本。从这个意义上说，感恩天
7、地，就是感恩人民，敬畏天地，就是敬畏人心。（选自泰山的祭祀与封禅，有删改）5下列关于“祭祀山川”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A祭祀山川，起源很早，有对一般山川的祭祀，有对特殊山川的祭祀，而泰山封禅是祭祀山川的最高礼节。B古人祭祀山川，是因为他们认为山川中“有能润于百里者”“不崇朝而遍雨乎天下者”，认为山川能泽被四方，赐予万物，养育万民。C因为儒家文化的不断成长壮大，祭祀山川的规格越来越高，泰山从享受山岳祭祀到承载封禅大典就是这方面的明证。D古人祭祀山川，作者认为其中有丰富而深刻的内涵，诸如对自然和民心的敬畏，对自然万物和芸芸众生的感激。6下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A封禅，不
8、是人人皆可为之的，也不是所有天子都可为之的，只有那些能让天地祥和、万物茂盛、人民幸福的天子才可为之。B天子封禅，报功天地，需要特定的客观条件，即凤凰来仪，麒麟现身，比目鱼出海。若贸然行之，就是欺天灭祖，就会自遭祸端。C“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？”这句话或许是汉光武帝的场面之言，却也让我们看到了天子对民心的敬畏。D唐太宗几次决定封禅，最后又决定放弃，这是因为他有敬畏之心，但他敬畏的其实不是无知无情的自然天地，而是人心，是历史。7下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A汉光武帝、隋文帝没有泰山封禅，是因为他们的敬畏之心太强，但这并不意味着他们的感恩之心不足。B恢复汉家江山的
9、汉光武帝刘秀，让分裂的中国再次统一的隋文帝，都没有贸然去泰山封禅，也有来自他们自身的原因。C很多帝王都有自我表扬的需要，但是他们害怕这种自我膨胀会导致怨声载道，导致历史的恶评，所以不得不收敛自己的行为。D因为天地为万物之本，人民为邦国之本，所以历史上天子祭祀山川就是要感恩人民，敬畏天地就是在敬畏人心。评卷人得分三、阅读文段，完成810题。（9分）无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
10、今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。8对加粗词解释不正确的一项是（ ）A若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。B放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。C明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。D此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 赡：足。9加点词意义不相同的一组是（ ）A放辟邪侈，
11、无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？B及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻C盖亦反其本矣！ 王欲行之，则盍反其本矣！D今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻10对本段内容层次分析不当的一项是（ ）A开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。B“是故明君制民之产奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。C“王欲行之然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。D这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观
12、上也有利于百姓。评卷人得分四、古诗文鉴赏和古诗文默写（23分）11、把下列句子翻译成现代汉语（10分）（1）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。12阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）答张十一韩愈山净江空水见沙， 哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。【注】韩愈一生中两次遭贬，本诗是他第一次被贬到阳山（今属广东）后的第二年春天作的德宗贞元十九年，张十一与韩愈同为监察御史，一起被贬张到郴州林武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。筼筜：（yndng
13、）生长在水边的大竹子。踯躅：即杜鹃花。恩波：皇帝的恩泽。斗：通“陡”。（1）颔联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请作简要分析（4分）（2）“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”这两句是全诗的关键，蕴含着作者内心深处许多矛盾着的隐微之情，请简要分析（4分）13、补写下面名篇名句中的空白。（任选一题）（5分）司马迁在屈原列传中用“_，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，_”写出了屈原虽处困境却不受尘世污垢而保持自己的高尚志节。五花马，千金裘， ， 。（将进酒） ，反是生女好。（兵车行）司马迁在屈原列传中写道：“屈平疾王听之不聪也， ， ，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。” 道出了屈原创作
14、离骚的原因。亲朋无一字，老病有孤舟。 ， 。（杜甫登岳阳楼）画图省识春风面，。（咏怀古迹其三）评卷人得分五、阅读下面文字，完成文后题目（23分）岁月河流上的码头彭程一年的日子，仿佛是一条长长的河流，缓缓地、平静地流淌。每个季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，次第流淌。水上风光，四时各异，春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌，这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情
15、感和韵致。中国人三大节日：春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，一样有丰厚的内涵。正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。这个时节，阳气萌发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个日子无疑是重要的。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。蒲苇繁茂,草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵
16、和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依。继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历
17、十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。清明节、中元节、冬至节古老的民俗节日，它们的起源，都和土地、农耕时代的生活、先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成林，遮蔽了周遭街巷。这样的节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。这样的日子的反复叠加，参与了一个种族一种文化的构建。当它们千百年来，被这块土地上的一代代子民
18、们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无声，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。罗密欧手持玫瑰，在朱丽叶的窗下，用歌声呼唤心上人，固然深情款款；而张生、崔莺莺的绣帕题诗，暗诉倾慕，不也有着一份入骨的缠绵？正是这样独特的地方，让我们确立了自身存在的真实感。即使远离家国，置身于不同肤色、不同语言的人群中，在某
19、个特定的日子，对于赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的共同记忆和理解，都会让我们相视一笑，莫逆于心。上元节、寒食节、灶神节泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运、生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系（选自散文选刊，有删节）14根据文意，说说华夏民俗节日具有怎样“丰厚的内涵”。（6分）15在众多的民俗节日中，作者为什么只选取“二月二”“七夕节”“重阳节”“腊八节”这四个节日？（5分）16“岁月河流上的码头”这个标题非常精
20、彩，请你简要分析。（6分）17文章末尾借用罗密欧朱丽叶和张生崔莺莺的故事，表现了作者什么样的思想情感？这样写有什么作用？（6分）评卷人得分六、语言表达及运用（14分）18阅读下面一段文字，用一句话概括这段文字表达的主要观点，不超过20个字。(4分)根据唐律疏议可知，在中国唐代，一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打90下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者 要被判处徒刑一年。如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。19用简明的语言概括
21、下表所包含的主要信息，填在方格中，表述中不得出现具体数字。（6分）发展前景人数百分比部分网络语言会进入汉语词典33626.7网络语言会代替传统语言846.7网络语言经过规范，会进入日常生活81864.9网络语言最终会消亡221.7摘自中国语言生活状况报告2009）从上表可以看出，除极少数人认为网络语言最终会走向消亡外，（不超过30个字），（不超过30个字），甚至还有小部分人认为个性化的网络语言会逐渐取代传统的语言。综上所述，被调查者对网络语言的态度：（不超过30个字）。20下面的文字对“物联网”做了简单介绍，请提取相关信息，在“物联网流程”图示的字母代号处填入恰当的内容。（4分）物物联网，先要
22、对物体属性进行标识，由传感器实时探测感知；感知后再由相应识别设备完成对物体属性的读取，并将信息转换为适合网络传输的数据格式，这些物体的信息通过网络传输到信息处理中心，由处理中心完成物体通信的相关计算。这些环节关键技术分别为电子标签RFID（传感器）、智能芯片和无线传输网络。评卷人得分六、作文（60分）21阅读下面的文字，根据要求作文。2010年9月，两名赤裸上身的男子在嘈杂、凌乱的屋子里翻唱汪峰的春天里，沙哑沧桑的声音让这段视频走红网络，网络转载破两百万，“如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里”很多网友都被他们的经历和歌声中的苍凉所触动。而且其中很多人都有过相似或者类似的经历，“旭日阳刚”的执著是他们所没能坚持的，“旭日阳刚”的今天是他们曾经向往的。在鼓励、支持“旭日阳刚”的同时，很多人都在找寻、激励着自己继续追求自己的“春天”。或许每个人都有自己的“春天”，也生活在自己的“春天时”，不管是过去、现在，还是未来请以“活在春天里”为标题，写一篇不少于800字文章。注意 立意自定。文体自选，诗歌除外。不得抄袭，不得套作。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。