1、新津中学高二上期10月月考历史试题考试时间：90分钟一、 单项选择题(321.5=48分)1探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中应填入 使用铁器和推广牛耕提高了生产力少数民族政权入主中原农民起义频繁各国竞相实施富国强兵的变革A B C D2秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指A儒家、道家、墨家、法家 B法家、儒家、道家、墨家C儒家、道家、法家、墨家 D儒家、法家、道家、墨家3.王敬川在儒学的现
2、代走向一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”(孟子)“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时A儒者具有经世济民的担当精神B儒学低下的社会地位C儒者抱有重构伦理道德的愿望D社会转型的必然趋势4. 董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是A在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 B在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想C与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 D排斥其他学说，树立了儒家思想的统
3、治地位5 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A宗族关系已成为执政的基础 B“家天下”观念的政治影响C官员考核主要依据民本思想 D官民之间具有共同政治诉求6下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是A孔子创办私学 B齐国设“稷下学宫”C汉武帝设立太学 D隋朝开创科举制7.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A. 法家思想的衰微 B. 儒学正统地位的确
4、立 C. 黄老之学被推崇 D. 程朱理学的盛行8诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响？A宋明理学 B黄老学说 C两汉经学 D孔孟思想9 关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了A关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D民众的信仰不断推高关羽“神”的地位10 清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才
5、德反损我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中A男女平等思想被普遍接受 B德才兼备成为主要的评价标准C出现了对传统伦理思想的反思 D产生了维护自身权益的诉求11.在世界文明的“轴心时代”(公元前8一前3世纪)，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是 A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒 C罢黜百家、独尊儒术 D崇儒尚佛、兼收并蓄12.宋史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。宋朝以后就不同了，一是数量大增，元史收入了一百八十七个，明史则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。造成这种变化的主要
6、原因是 A“三纲五常”思想的提出 B儒学是诸子百家中的蔚然大宗 C理学强化了纲常伦理观念 D儒家思想开始成为中国社会的正统思想13孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是A理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B理学教人“学作圣贤”C传统儒学教人 “学做人”，教人“寡欲”D传统儒学与理学都探究世界的本原14“唐代科举制从形式上看和过去的孝廉、秀才有继承关系，只是当门阀盛时被举为秀才孝廉的人必定出于世族，而唐代并无此限
7、制。”此处强调了唐代科举制A继承了传统的选官方式 B.确立了儒家的统治地位C. 摆脱了贵族势力的影响 D.促进了社会阶层的流动15柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时A儒家学说的弊端日益显露 B佛教已取得了政治统治地位C佛教与儒家思想走向融合 D佛、儒思想皆成为正统思想16.据东京梦华录记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐(通“斋”)，用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出 A外来文化渗透到民间各个方面 B儒释道三教合流的表现 C北宋儒家思想丧失了传统地位 D北宋统治迷信色彩浓
8、厚17.明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A受西方启蒙思想影响 B否定了君主制度C主张建立法治社会 D强调对民意的尊重18王阳明传习录载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张A否定“存天理，去人欲” B科学指明了心与物的关系C体现了人文精神的内涵 D注重人的意识的重要作用19.某专家认为九章算术的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中
9、提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代数学发展的特点是A重视理论 B重视实用 C不求甚解 D具有理性20钱乘旦在现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律 D内容丰富，探索世界本原21明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转
10、运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性 B提出“工商皆本”C主张“经世致用” D批判君主专制22明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 A致力于儒学和佛教的融合 B认可明代妇女地位的变化 C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由23唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲
11、之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为A皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用 D朝代更替影响艺术评判标准24说到人生追求，我们也许会慨叹“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里使用的文学形式依次是A楚辞、汉赋、唐诗B唐诗、宋词、楚辞C宋词、唐诗、楚辞D唐诗、宋词、元曲25明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的大学、论语等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时A“中学西传”与“西学东渐”客观并存 B传教士为中国的
12、自然科学注入新的生机C儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器 D“相互的启蒙”推动中西文明转型进步26李约瑟中华科学文明史中说“中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维)，而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为万般皆下品，唯有读书高的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是A中国的科技注重实用性B重儒学轻技艺的传统思维阻碍了中国科技的现代化C中国没有发展到现代的科技主要原因是因为缺乏逻辑推论思维D中国的专制制度不利于科技的进步2717世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英
13、文，在西方引起轰动。这表明A儒家思想被西方学者普遍接受 B中国传统文化在西方引起关注C中西文化交流限于传教士之间 D儒家思想推动了西方政治革命28某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A对西方科技产生了爆炸性影响 B未能推进中国社会根本性的变革C对中国社会发展的影响不平衡 D改变了整个世界的事物面貌和状态29明万历年间，福建建阳双峰堂刊刻、贩售的话本小说水浒志传评林插图多达1216幅。由此推断，该书定位的读者群
14、体最有可能是 A声名显赫的达官贵人 B参加科举考试的士人 C文化层次较低的市民 D来华传教的西方传教士30汪林茂在层次递进的晚清三次新政中评论某一历史事件时说：“其最大的意义并不是产生了自强的效用，而是在古老的封建主义的体上撕开了一道口子，开动了现代化的这辆列车。”据此可见，他认为 A洋务运动的进步作用主要体现在开启了近代化进程B戊戌变法冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义C辛亥革命乃是中国社会近代化进程中显著的里程碑 D反帝反封建的五四运动是中国新民主主义革命的开端31魏源认为海运“优于河运者有四利：利国、利民、利官、利商”；1872年成立的轮船招商局提出“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”
15、。实质上反映了晚清时期A人们已认识到发展近代海军的重要性 B海运逐渐取代河运成为重要运输通道C国人海洋领土观念和海权意识的增强 D中国传统交通运输业开始向近代转变32 司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是A历史可以重演，应当以史为鉴 B历史不会重演，不能以史为鉴C一切历史都是当代史，无须学习古人 D历史事实情同而势异，不能照搬历史经验学校 班级 考号 姓名_ uuuuuuuuuuuuuuu装uuuuuuuuuuuuuuu订uuuuuuuuuuuuu线uuuuuuuuuuuuuuu新津中学高二上期10月月考历史答题卷二、非选择题（2小题共52分
16、）33.（30分）儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。材料一：下表为早期儒学思想家的主张思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德” 孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟” （1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？（2分） 材料二 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。 樊树志国史概要（2）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物及其相关主张。（4分）
17、材料三 汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统欲问大道之要，至论之极。（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。” 班固汉书董仲舒传（3）据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。（2分）结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化? （4分）为什么？（2分）材料四：盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
18、黄宗羲明夷待访录（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。（8分）材料五 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。 以上材料摘编自王尔敏中国近代思想史论（5）材料五中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么? （2分）在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的? （6分）34.阅读以下材料，回答问题（22分）材料一：明朝中后期小说创作繁荣，下面是著名短篇小说集“三言”“两拍”所见的人情世态。故事名称内容节录叠居奇程客得助徽州风俗，以商贾为第一生业，科第反次
19、之。乔太守乱点鸳鸯谱（男女）相悦为婚，礼以义起，乃如“移干草柴近烈火，无怪其燃。”恶船家计赚得假尸银如今做官吏的人，他们“侵剥百姓”“诈害乡民”无异于“盗贼”硬勘案大儒争闲气理学大师朱熹是个挟私报复，心灵卑鄙，行刑逼供，诬陷无辜的十足小人（据袁行霈中国文学史（第四卷）（1）据材料一并结合所学知识概括说明明清小说中体现了哪些反传统思想？（8分）材料二 受民族情感的影响，宋朝给国人留下的印象主要是：民族政权并立、积贫积弱。而在外国学者眼中，宋朝“发达”、“强健”、“统一”，出现了中国的“文艺复兴”和“商业革命”，是“中国近代的开始”。（2）对材料叙述的两种观点，你认同哪一种？请说明理由。也可对上述
20、观点提出修改意见。（要求观点明确、史实准确、史论结合、逻辑清晰）（10分） 材料三 其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门的，落不了户的。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（3）概括材料三中作者对“中体西用”的评价。（4分）新津中学高二上期历史10月月考参考答案1-5： DDAAB 6-10：CBACC 11-15：ACDDC16-20：BDDBB21-25：BCCBA 26-32：BBBCA CD 33.（30分）
21、 （1）共同思想：民本（爱民）思想（2分）（2）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；（2分） 老子：主张回到“小国寡民”的社会（2分）（3）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（2分）变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（4分）原因：董仲舒对儒学的改造适应了加强中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（2分）(4)标准：百姓的忧乐。（2分）原因:明清之际社会动荡；专制主义强化；商品经济发展；理学走向极端。 (6分）（5）动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（2分
22、）林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（6分）34.（22分）（1）、（8分）反传统思想：工商皆本：冲击了传统的士农工商社会等级和抑商轻商观念。婚姻自主：否定包办婚姻，冲击了礼教（封建纲常名教）束缚。反权威正统：否定宋明理学的权威，一定程度冲击了儒学正统。反君主专制：批评政治腐败，诉求百姓利益，一定程度否定了君主专制。（2）（10分）总分（10分）明确提出观点（2分）论证（8分）一等（108分）观点明确，且符合材料（2分）观点模糊或没有明确观点（0分） 能够围绕所提观点展开论述，理由充分。 准确运用多个史实
23、。 语言表达清晰，逻辑严密。二等（75分） 基本能够围绕所提观点展开论述，理由较充分 能够比较准确运用单个史实。 语言表达比较清晰，逻辑关系较清楚。三等（40分） 不能围绕所提观点展开论述，缺少论证。 运用史实不够准确或不能够运用史实。 语言表达不清晰，逻辑关系不清。示例一我赞同第一种观点：宋与多个民族政权并立，积贫积弱。（2分）宋初加强集权，导致军队庞大；但地方尤其是边防力量虚弱，无法统一中国。宋初强化君权，导致官僚队伍臃肿；但行政效率低下，财政困难。国力贫弱的宋朝多个民族政权并立，向辽夏金等缴纳岁币，更加剧了两宋的积贫积弱。宋朝推行不抑兼并的土地政策，导致土地兼并现象突出，社会矛盾尖锐。所
24、以我认为第一种观点正确。（任4点8分）示例二我赞同第二种观点：宋朝发达强健，正在向近代迈进。（2分）宋初加强集权，结束了长达一个多世纪的藩镇割据；以都城开封为代表的城市商业取得突破性发展，甚至出现了世界上最早的纸币；儒学融合佛道思想形成新的官方哲学理学，宋词、话本、瓦肆满足了市民阶层的精神需求。所以，两宋时期国家发达强健，正在向近代迈进。（任4点8分）示例三新观点：两宋时期，有自身发展的不足，但是也取得了巨大的成绩，并不落后于同时代的世界。（2分）宋初加强专制集权导致国家出现“三冗”问题，无法取得对北方的少数民族的军事优势；两宋时国家内部统一促进了城市商业的突破性发展，甚至出现世界上最早的纸币；四大发明的完成和应用，理学的创立，词、话本等市民文艺的发展标志两宋文化达到了新高度。所以，我认为两宋时期，中国有自身发展的不足，但是也取得了巨大的成绩，并不落后于同时代的世界。（任4点8分）（3）评价：（4分）“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平；当时巾国的封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传人创造了条件。（4分）