1、高考资源网（ ），您身边的高考专家2015-2016学年第二学期南开实验学校期初考试高二语文2016.3注意事项： 1答卷前，考生用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，用2B铅笔在答题卷上“考生号”处填涂考生号。 2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
2、 4作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，收卷时只交答题卷。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一。两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为：为官之要，曰廉曰勤。岳飞更是直率地指出：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。至于名相范仲淹，则其境界更高。他提出：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；清心做官，莫营私
3、利。这些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。另外，当时还有劝廉、守廉的民谣。例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事；尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。据传，当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的劝学诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。但不论
4、怎么说，学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。因此，时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟粟。儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；富贵有余乐，贫贱不堪忧。两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵。其中受金带者至有数十人。当时民谣说：金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖，从而大获其利。因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界”。有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱
5、的无耻嘴脸。南宋初，因大将张俊所领士兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿军”之名。然而，这些花腿军成了他的私仆。他役使这些花腿搬运花石，在杭州为他修盖太平楼。当时民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富，须胡做”之道。其中，王黼尤为突出，他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是，人们为他编了顺口溜：三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。以致大官大贪，小官小贪，甚至无官不贪。官吏贪污，实同盗贼，有时，贪官为害甚至倍过于贼。在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、惟求享受的寄
6、生生活抨击道：“又穿华服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”；“户户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财”！这其中，既有控诉，也有讽刺，还有劝善戒恶民谣；世上正事三件：“畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱”。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A南宋初，大将张俊让“花腿军”做他的私人仆从，为他搬运花石，为他修楼盖屋。当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。 B名将岳飞等人的为官之说，名相范仲淹的至理名言，后多成为宋人的口头禅，转化为歌谣民谚中倡导廉洁、颂扬廉政的内容。 C两宋时期的民间谣谚，内容都是倡导廉洁、颂扬廉政，同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。
7、 D宋朝贪官污吏崇尚“欲得富，须胡做”之道，大官大贪，小官小贪，无官不 贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的劝学诗，有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。 B两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣，这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。 C民谚“又穿华服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”抨击了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、追逐升官。 D两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，如“下民易虐，上天难欺”“儿孙
8、自有儿孙福，何必为官去贪污”等。3根据原文内容，下列理解、分析不正确的一项是（3分） A两宋时期，人们用民谣谚语赞颂清官廉政，谴责贪官污吏，揭露社会黑暗，控诉贪污无耻，反映民众辛酸，对当今的反贪文化颇有影响。 B同为民谣谚语，“书中自有黄金屋”“ 书中自有颜如玉”与“何必为官去贪污”“富贵有余乐，贫贱不堪忧”对待功利的态度却是不尽相同的。 C童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻，引得百姓切齿愤恨，百姓用民谚控诉、讽刺、抨击，揭露了他们的无耻嘴脸。 D两宋的民谣谚语哲理性、思想性、文学性三者兼具，代表了民众的意志和情感，反映了社会现实，表现了百姓的好恶与褒贬。二、古代诗文阅读（36分）（
9、一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也！”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相
10、济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位而缁流裣夫乃益以谗间如刘基徐达之见猜李善长周德兴之被谤视萧何韩信其危疑相去几何哉伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！”章数十上，亦不听。仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”遂置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。 【
11、注】缁流：佛教术语，僧着缁衣，故谓之缁流或缁徒。 （节选自明史李仕鲁传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分） A今勋旧耆德咸思/辞禄去位/而缁流裣夫乃益/以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信其危疑/相去几何哉 B今勋旧耆德咸思辞禄去位/而缁流裣夫乃益以谗间/如刘基徐达之见/猜李善长周德兴之被谤视/萧何韩信其危疑/相去几何哉 C今勋旧耆德咸思辞禄去位/而缁流裣夫乃益以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信/其危疑相去几何哉 D今勋旧耆德咸思/辞禄去位/而缁流裣夫乃益/以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信其危/疑相去几何哉
12、5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分） A洪武，明太祖朱元璋的年号。年号是历代帝王纪元所立的名号，从汉武帝开始真正使用，更改年号称为“改元”。明清以后年号也常用来指称皇帝，如万历、康熙等。 B践阼，古代帝王新即位，要登上宗庙东面的台阶（主阶在东，称阼阶）主持祭祀，喻指皇帝登基，即位。也作“践祚”，意同“登极”。 C股肱，股本意为大腿，肱本意为胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。 D乞赐骸骨，即乞骸骨，古代官吏因年老等原因请求退职，意思是使骸骨归葬故乡；和它意思相反的词是致仕。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()（
13、3分） A李仕鲁从小聪颖好学，曾从朱公迁学习了朱熹学说。因皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有关官员推荐了他。 B明太祖喜欢佛教，不听众多大臣劝告，答应受宠僧人的请求，为之创立专职官员，并把他们的品级俸禄提得很高。 C李仕鲁上了数十次奏章，请求皇上不要崇尚佛教异端，不要舍弃了儒家圣学，但皇上没有采纳他的意见。 D李仕鲁性格刚直耿介，推崇朱氏学说，把排斥佛教作为自己的责任，最终因此招致杀身之祸。|k.Com7 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。（5分）（2）古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。（5分）
14、（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。客 亭杜甫秋窗犹曙色，落木更天风。日出寒山外，江流宿雾中。圣朝无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零似转蓬。 【注】宝应元年秋，杜甫自绵州至梓州，时家在成都。秋晚，方迎家人再至梓州。因秋夜而赋此诗。8诗的前两联描写了怎样的景色？有何作用？请简要分析。（5分） 9本诗抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分）(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）来源om（1）劝学中论述空想不如实践的句子是“ ， ”。（2）出师表中诸葛亮阐述自己临危受命的千古名句是：_，_。（3）开元宰相张说在新年之际，选取了次北固山下中的一联写
15、在办公政事厅上，以表对来年万象更新的祝愿。这一联为：_，_。 乙 选考题 请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，回答（1）（4）题。明月寺叶弥 “山上有一座明月寺，寺里头就只有住持夫妇两人。两人本是城里人，七零年春天来的，不知道为什么要来。来了快三十年了，从来不见有亲戚来看他们男的叫罗师傅，女的叫薄师傅。两个人虽说是寺院住持，但从来就是俗家打扮，一直夫妇相称。你说奇怪不奇怪？”因了这话，我走进了竹林掩映里的明月寺。 这是一座小庙，进了门，眼前一黑，过了片刻才
16、看清室内的陈设。救苦救难的观音菩萨摆在屋子正中的木龛里。 薄师傅从木龛后面走出来。一看见她，我就知道这是薄师傅。她是个清瘦的老妇人，薄薄的身体，薄薄的头发，皮肤是暗白的，带着一点灰，与这幽暗的屋子很相配。她的眼神很特别，清而亮。她看人的时候，眼神专注，让人感到里面仿佛有许多要紧的内容，但仔细一看，里面什么都没有。 她看了我一眼，说道：“要不要求签?”又补充了一句：“我这寺里的签，和别处不一样，不分上中下签。只要签上说的话对你有些用处，那就是上签。”于是我在观音面前焚香，磕头，在竹筒里抽了一支签，上面说道： “海市蜃楼，过眼云烟，落花流水，浮生若梦。” 我突然无可抑制地感到悲戚。 薄师傅又注意地
17、看我一眼，说：“求签就像读书，在信与不信之间，最好。” 我问她：“那到底是信还是不信?” 她素白的脸上略略有些笑容了，她说：“这个我说不清楚。”又说，“我像你这么大的时候，也像你这样喜欢泾渭分明。” 我突然有个感觉，薄师傅以前可能是个教师，如果她是个教师的话，她一定是语文老师。我立刻把我的感觉对薄师傅说了。我看见她先惊后喜，喜悦之色在脸上一掠而过，代之以淡淡的悲戚。 当我陷入无言的时候，薄师傅却说话了：“我领你看我种的花去。” 薄师傅对我说，大部分是她从山上移下来的。譬如这种花，叫“剪春罗”。她特地用手指向我指示。 我对薄师傅说：“哦，我知道了。剪春罗里面有个罗字，罗，就是罗师傅-这花是你为了
18、罗师傅种的。” 她蹲在菜地里，不看我，脸冲着一地的菜笑了。她笑得十分真心，脸有些红了。看见她的笑容，我知道她平时不大笑的，凭她窈窕的身影，我又可以断定，她年轻时就是一个人人宠爱的大美人。 罗师傅在院子里扫地，薄师傅走过他的面前，也不看他，像自言自语地说：“小囡说，剪春罗是我特地为你种的。”罗师傅也像是自己咳嗽一声似的说：“我说也是。”他俩已经默契得用不着神色和眼光交流了。 我们三个人就在厨房里的小桌子上吃晚饭了。“小囡。”薄师傅叫我了，她那如水的眼波看着我，“吃菜。”她对我说。 罗师傅说：“你莫叫人家老是吃。你叫人家看看窗子外边的云。” 厨房的西墙上有一面窗子，窗子外面是满山的姹紫嫣红，姹紫嫣
19、红的上面-天空上，有更绚丽的颜色。只是一天的结束，天空却像再也不回来似的，拼足了力气灿烂地谢幕。于是我们就看到了这些美丽的云霞，甜甜的，甜得怅惘。 我说：“罗师傅这么浪漫，怪不得薄师傅给你种剪春罗呢。” 两个人都看着我微笑。 第二天早晨下山，罗师傅送我。温暖的纯金色的阳光照着满山的露珠，我走了老远，还能看见薄师傅站在庙门口朝我们张目眺望的身影。 罗师傅送我到山脚下，郑重地问：“你什么时候再来?” 我说：“一个月，或者两个月吧。” 他又说：“我和薄师傅等你来。” 一个月、两个月弹指一挥。春天过去了，夏天过去了，秋天轰轰烈烈地开始，我这才突然想起我的许诺。 在山路上就看见明月寺被脚手架包围着，许多
20、匠人在脚手架下忙碌。 我预感不妙。我说：“那罗师傅和薄师傅呢?” 匠人头领说：“薄师傅死了有两个月了，罗师傅走了也有一个月了。薄师傅是病死的，一个劲地瘦，瘦得像掉在地上一个冬天没烂的树叶子。罗师傅到孤郎岛上的香花寺正式出家了，法名慧尘。” 往事里的往事，我已无可猜测。他们到底是谁?有着什么样的秘密?没人知道。 明月寺不会说话。 （有删改）（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A小说第一段借他人的一番话，交代了两位主人公的离奇身世、故事发生的缘起及时代，开篇设置悬念，引发了读者的阅读兴趣。B“我”对签上所说感到悲戚，薄师傅却说出“信与不信之间，最好”及年轻时喜欢
21、泾渭分明的话，对比之下，表现出她经历世事变幻后的大彻大悟。C小说以“我”的所见所感为线索，描写明月寺中罗师傅和薄师傅的俗家生活，观察细致，语言平淡舒缓而又生机充盈，不动声色却又自然真实。D下山时，薄师傅和罗师傅盼望“我”再来的情节，暗示二人其实并不想隐遁在明月寺，渴望有人来发现他们，听他们讲述自己的故事。E罗师傅和薄师傅的爱情是一种逃遁在外的爱情，看似世外桃源，其实却仍然承受着俗世的痛苦，而对他们痛苦的谜底，“我”也无法揭破。（2）小说中的薄师傅是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）（3）小说中划线部分的景物描写有什么作用？请简要分析。（6分）（4） 作品以“明月寺不会说话”为结尾有何用意？
22、结合全文，谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 特立独行潘光旦 杨海亮潘光旦这个人，在冰心眼里，“是男子中理智、感情保持得最平衡的一个”；梁实秋也很欣赏他，说他“是一位杰出的人才，学贯中西，头脑清晰，有独立见解，国文根底好”；入室弟子费孝通对恩师更是叹服：“他的性格是俗言所谓牛皮筋，是屈不折，拉不断，柔中之刚；力不懈，工不竭，平易中出硕果。”他们的话，无论是点还是面，都令人信服。总的来说，潘光旦一生涉猎广博，在社会思想史、民族历史、教育思想等诸多领域都颇有造诣，是上个世纪中国思想文化界一位光彩照人的泰斗。潘光旦性格活跃，喜好运动。早年在清华
23、学校念书时，迷上了跳高。一次跳高时，他纵身越过横竿，由于右脚用力过猛，着地后挫伤了膝盖。虽然极度疼痛，他却全然没有放在心上，结果耽误了治疗的最佳时机，伤处感染了结核杆菌，不锯掉右腿就会危及生命，最后只好截肢。潘光旦在家休养了整整一年，也挺过了人生最昏暗的日子。之后，他从未将自己和“残废”二字联系在一起。他勉励自己说：“正常人能做的，我都能做。”起初，潘光旦装过假腿，但麻烦太多，就干脆架拐代步。虽是独腿，但潘光旦不自卑、不气馁。相反，他坚持不懈地练习架拐走路，到后来行动敏捷，如常人一般。周末郊游散步，几乎从不缺席。此外，他还经常和朋友一起进行野外调查。在一张校友调查表的“爱好”栏里，他填的是旅行
24、。潘光旦一度将自己的书房定名为“胜残补阙斋”。顾名思义，“胜残”就是要战胜残疾，“补阙”就是要弥补缺陷。好友闻一多特意为他篆刻了一方“胜残补阙斋藏”的印章，以示道义上的支持和才智上的赞许。事实证明，潘光旦说到也做到了。对于做学问，潘光旦自己总结说：“除了一部分天才外，只有四个字抓住不放，铢积寸累，自然会有豁然贯通的一日。”潘光旦之所以能够成为一代名家，除了天资出众、勤奋过人之外，与他实事求是、独树一帜的治学态度也是密不可分的。新中国成立后，国家民委把研究土家族是不是单一民族的任务交给在中央民族学院任教的潘光旦。潘光旦通读史籍，博览方志，深入研究，写出了湘西北的“土家”与古代的巴人一文，初步确认
25、土家族是一个单一的民族。为了检验结论，潘光旦找机会去了两湖，在凤凰、恩施等地实地调查。土家人居住的地区到处是崇山峻岭，在崎岖山路中跋涉，对一个身体健全的人来说都非常艰苦，潘光旦却毫无怨言。他架着一副高度近视的眼镜，拄着拐杖，历时65天，走访了18个县市，行程1.4万公里，作了几十次个人访谈，广泛收集各种资料。中央有关部门根据潘光旦的报告，正式确认土家族是一个单一民族。生活中的潘光旦具备“温、良、恭、俭、让”等诸多传统美德，但他不会畏首畏尾，不会明哲保身，不会趋利避害。该讲的话他敢讲，想做的事他就做，他的分寸感与世俗的分寸感并不是针针吻合。在国民党最腐败的时代，潘光旦也严守自己的道德底线。他爱校
26、如家，不徇私情。一次，安徽省主席刘镇华写信给潘光旦，想让两个儿子到清华旁听。潘光旦婉拒：“承刘主席看得起，但清华之被人瞧得上眼，全是因为它按规章制度办事，如果把这点给破了，清华不是也不值钱了吗？”14年后，潘光旦又接到同类托请。时任最高法院院长的沈钧儒，转托高教会对清华指令办理其孙旁听事宜，潘光旦认为这是“违例之举”，“于法绝对不妥”，并细数种种“不利”。其实，当时潘光旦已经不负责清华教务，但他还是一如既往地维护清华的制度，并且说服当事人，也不顾虑因此开罪于人。当朝权贵孔祥熙自称为孔子第七十五代孙。这位炙手可热的政客希望潘光旦能够撰文帮他证明，至于润笔费，自然用“丰厚”二字形容也绝不为过。潘光
27、旦的答复却是没有留任何回旋余地：“山西没有一家是孔仲尼的后人。”要想潘光旦在专业范围内公然撒谎，门儿都没有。还有一例，更可佐证。1943年，潘光旦在新著自由之路中指责蒋介石的中国之命运把真自由与假自由刚好弄颠倒了，希望再版时予以更正，这样，“真假可以划分得更清楚，黑白可以表现得更分明”。对政治人物、“最高领导”大胆臧否，独抒己见，文人节操，书生意气，是那些犬儒没法比的。潘光旦的嘴上常叼一支竹根大烟斗，斗腹上的铭文是：“形似龙，气如虹；德能容，智于通。”这十二字，是潘光旦的自勉，也是他为人的传神写照！ （选自学习博览2013年第6期，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
28、5分） A虽是独腿，但潘光旦不自卑、不气馁；他坚持练习架拐走路，后来行动如常人般敏捷。他还经常在周末郊游散步，并以旅行为自己的爱好。 B好友闻一多特意为他篆刻了一方“胜残补阙斋藏”的印章，是想鼓励他：战胜残疾，弥补缺陷。 C潘光旦通读史籍，博览方志，深入实地调查研究，写出了湘西北的“土家”与古代的巴人一文，初步确认土家族是一个单一的民族。D在国民党最腐败的时代，潘光旦也严守自己的道德底线。从潘光旦严词拒绝安徽省主席刘镇华和当朝权贵孔祥熙就可以看出。E这篇传记从多个角度列举了多个事例来表现潘光旦的特立独行的品质，有力地突出了主题，给人留下深刻的印象。（2）传记开头引用冰心等三人对潘光旦的评价有何
29、作用？请简要分析。（6分）（3）潘光旦的特立独行体现在哪些方面？请用简要的语言进行概括分析。（6分）（4）潘光旦的为人处世之道及治学态度带给我们很多启示，请就其中一个方面结合全文并联系现实谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分） 13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分） 精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是 ，到头来圈住的定会是自己。作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要 ，用自己的健康来偿还。机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工
30、智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”， 。A作茧自缚 自食其果 玩火自焚 B玩火自焚 自食其果 作茧自缚C自食其果 玩火自焚 作茧自缚 D作茧自缚 玩火自焚 自食其果 14下列各句中，没有语病的句是（3分）（ ） A逃亡到欧洲边境的叙利亚难民不少被堵在边境线上，夜晚和衣睡在地上，盖得除少数人有毛毯可充当被子外，大多数人挤在一起御寒。 B这次比赛最终45人成功入围，经过二十四课时的项目培训，所有学员均通过了西城区非物质文化遗产保护中心及传承人。 C据业内人士保守估计，中国每年有超过1000万人整形，女性比例为83%，男性比例为17%，整个行业的年增速则在30%以上。 D
31、在浙江乌镇举行的世界互联网大会开幕式上，习近平发表演讲，提出了“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的开放合作、互信互利的主张和号召，得到与会者的广泛认同。 15填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）( )职责的转变与业务量的增加使得对消防员的要求也越来越高， 。新兵从一个地方青年到一个合格的消防战斗员，通过训练和实战需要半年到一年左右的时间。除了理论知识的学习，体能的训练，心理素质也是极为重要的一项课程。后期实战也会让新人真正深入到各种突发灾害中，让其心理素质和胆量在训练和实战中得到强化。A如此繁重的任务需要坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺才能胜任B坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺
32、才能胜任如此繁重的任务C没有坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺是无法胜任如此繁重的任务的D胜任如此繁重的任务使人必需拥有坚毅的性格、过人的胆量、高超的技艺16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（5分）按理说，行人、机动车、非机动车都有相应的“路权”， _ _ _ 。但在道路资源有限的背景下，各方相互争夺、吞噬他方“路权”的情况比比皆是。行人不看红绿灯，不走斑马线； _ _；非机动车在机动车道上大摇大摆，我行我素。由此造成的种种混乱，不仅损害了他人的权益，而且造成巨大的安全隐患。路权是人人应享有的一种权利。对路权的争夺，_，而是要
33、平衡各方权益，实现道路资源共享，进而达到共赢目的。17下面是经济日报对北京某次空气污染原因所作的分析示意图，请把这个示意图表达的意思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。（6分）六、作文（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有这样三位画家： 第一位，画一幅画需要很长时间。他说：“我的存在是为了艺术，我绘画极其严肃，我绝对不会像某些画家一样作画时像玩游戏。” 第二位，画一幅画的时间不长，有时一天甚至可以画好几幅。他说：“艺术是一种生命的游戏，能够让人喜悦、放松，感受心灵之美。我不会像有些画家画不出画来就觉得自己对艺术很严肃。” 第三
34、位，画一幅画没有具体的时间。他说：“我想画就画，也不为什么。我认为艺术就像散步和工作一样。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 高二期初考试语文参考答案1、C （“内容都是倡导廉洁、颂扬廉政”的说法有误，应是“有大量的倡导廉 洁、颂扬廉政的内容”，夸大其词）2、D（“下民易虐，上天难欺”“儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污”等并非“表 达了人们对贪官污吏的愤恨”，应是广大人民群众希望官场清廉的良好愿望。）3、A（“对当今的反贪文化颇有影响”无据。）4、C 5、D（致仕即退休。）6、B（“不听众多大臣的劝告”有误，原文为“举朝莫敢言
35、，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之”。） Z|xx7、（1）吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人（监听时事），因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。（得分点：之属，这些人。皆拔擢至大官，译为被动句，被提拔为大官。耳目，刺探消息的人。其徒，这批人。句意通顺1分）（2）自古有帝王以来，没有听说官员和僧人混杂在一起做官共事，是可以相互帮助的。（得分点：缙绅，官员。缁流，僧人。同事，一起共事。济，帮助。句意通顺1分）参考译文：李仕鲁，字宗孔，濮人。年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问。太祖原来就知道仕鲁声名，
36、洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁。入朝受到皇帝的接见，太祖非常高兴的说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你。”任命为黄州同知，说：“我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。”一年后，治理的政绩显著。十四年，任命他为大理寺卿。皇帝自登基后，对佛教很爱好，下诏征寻东南戒德僧，多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，诏到宫中，赐坐和他谈论佛教之事：吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人监听时事，因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。汶辉上疏说：自古有帝王
37、以来，没有听说官员和僧人，共同任官成为同事，可以相互帮助的。现在故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人和一些耳目竞然更加用谗言诬陷。如刘基、徐达的被猜疑，李善长、周德兴的被诽谤，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信，全部选取德才兼备的俊才，那么天下太平很快就可以实现了。”皇帝不听从。那些依仗受到宠幸的僧人，就请求为释氏创立专职官员。于是把原先所设置的善世院改为僧录司；设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职，都提高他们的品级俸禄。道教也是这样。估计僧尼道士超过几万人。仕鲁上疏说：“陛下正在创建千秋功业，凡是意图所指的地方，就应是指示给子孙万世的法规章程，为
38、什么舍弃儒家圣学而崇尚佛教异端呢？”奏章上了数十次，均不被皇帝采纳。仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇朱氏学说，把排除佛学作为自己的任务。等到上疏的建议不被采纳：就向皇帝请求说：“陛下深深沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。归还陛下笏板，请求允许我告老还乡，回归故里。”于是把笏板放在地上。皇帝大怒，命令武士击打他，当即毙命于台阶下。8、景色：秋天拂晓，北风劲吹，落叶纷纷，太阳从寒山上升起，浓雾锁江；描绘了一派凄寒冷落的秋晨之景。(3分) 作用：为下文抒发诗人的悲情渲染了氛围。(2分)9、情感：诗人表达了自己老而无用，年老体病，余生飘零的悲叹。(3分) 简析：诗人早晨起来，面对萧瑟的秋江
39、秋景，顿时想起了自己一生往事，而如今即使圣朝不把自己看作无用的人，自己也已病老，只能在飘零中了却残生。(3分) 附：赏析此诗从夜说至旦。上四，客亭之景。下四，客亭之情。杜臆：曙色、高风，即谚语日高风也。三四，写客途晓景如画。顾注孟浩然诗“不才明主弃，多病故人疏。”此云“圣朝无弃物，老病已成翁。”语相似，而意更含蓄。老病余生，尚有多少事在，即昌黎所谓奔走于衣食也。老子“圣人常善救人，故无弃物。”杨慎曰谢灵运诗“晓闻夕飚急”，夜风达旦也。“晚见朝日暾”，倒景反照也。二语甚有变互，乍读似乎费解。杜诗“深山催短景，乔木易高风。”言风从夕起也。又云“秋窗犹曙色，落木更高风。”言至晓犹风也。孟郊诗云“南山
40、塞天地，日月石上生。高峰驻夕景，深谷夜光明。”言落日回照也。此皆从谢诗翻出。刘攽贡父曰人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜，皆指咏风景，影似百物者耳，不得见雄才远思之人也。梅圣俞爱严维诗曰“柳塘春水漫，花坞夕阳迟。”固美矣。细较之，夕阳迟，则系花，春水漫，何须柳耶？工部诗云“深山催短景，乔木易高风。”此可无瑕颣，又曰“萧条九州内，人少豺虎多。人少慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。”此等句，其含蓄深远。不可模仿。10、（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（2）受任于败军之际，奉命于危难之间（3）海日生残夜，江春入旧年。11（1）答案：C 3分，E 2分，A1分，BD不得分。（A“离奇身
41、世”不够准确；B“大彻大悟”不对；D“暗示”不对。）（2）一位清瘦的老妇人，皮肤暗白，带一点灰，眼神清而亮，看人时很专注。性格温柔，本性纯真而不做作，待人亲切。（从带我去看花及叫我吃菜等情节可看出）。一个有思想的知识分子。对于世事、人生有特别的认识（从求签一事可看出）。追求浪漫的生活和爱情，（从“剪春罗”一事看看出）有着难以言明的悲伤过去。在特殊的时代因为痛苦的遭遇而逃遁，远离城市。（每点2分，任意3点得6分）（3）渲染了宁静和谐、温馨美好的氛围。突出了罗师傅的浪漫情怀，烘托了罗、薄两位师傅的浪漫爱情。“天空却像再也不回来似的，拼足了力气灿烂地谢幕。甜得怅惘”的描写和后文形成照应，暗示了罗、薄
42、二人的悲伤结局。（每点2分） （4）照应题目和开头，形成呼应。深化主题，突出了二人的悲剧形象。无人能真正了解他们，也无人能言说他们的痛苦。表达“我”的遗憾和怅惘和伤感。引发读者联想和思考。罗、薄这对夫妻“七零年春天”来到明月寺，“以前可能是教师”等信息文字闪烁，一个逝去，一个离开，让一切成了无可言说的谜。不禁让人浮想联翩，言已尽而意无穷。（答出1点2分，2点5分，3点8分）12、（1）E项3分，A项2分，D项1分。（B项，闻一多特意为潘光旦篆刻印章是为了表示道义上的支持和才智上的赞许，而“战胜残疾，弥补缺陷”是潘光旦的自我勉励。C项，“深入实地调查研究”应是在文章写好之后。D项，“严词拒绝”的
43、说法不准确。）（2）从侧面表现传主潘光旦的性格特点、杰出才能和成就；引用他人的评价，可以使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信；自然引出作者对传主的总体评价，二者结合，有助于读者全面深入地了解传主。（每点2分）（3）独腿人生，身残志坚；独行其是，治学唯实；独抒己见，直来直去。（每点2分）（4）参考答案一：为人处世之道方面的启示：做人要直面逆境，乐观坚强，还要不畏强权，独抒己见。面对自己的单腿人生，潘光旦不自卑、不气馁，坚持不懈地练习，到后来行动如常人一般，他身残志坚，用单腿演绎了卓越人生；面对强权高官，他不卑不亢，坚持正义，坚守节操，绝不趋炎附势，从而维护了学校和自身的尊严。联系现实略。（启
44、示2分，结合文本4分，联系现实2分）参考答案二：治学态度方面的启示：治学要注重积累，刻苦勤奋，脚踏实地，实事求是。他认为在做学问方面，除了一部分天才外，只有四个字“抓住不放”，铢积寸累，自然会有豁然贯通的一日；在研究过程中，他勤奋刻苦，脚踏实地，不畏艰难，持之以恒，胜利完成了国家民委交给他的任务。联系现实略。（启示2分，结合文本4分，联系现实2分）13、 【答案】A 。 作茧自缚：比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。第一句“到头来圈住的定会是自己”选用“作茧自缚”；第二句“用
45、自己的健康来偿还”选用“自食其果”。14C（A“盖得除少数人有毛毯可充当被子外”杂糅。 B成分残缺，在“传承人”后加“的认证”。D“提出号召”搭配不当，“得到与会者的广泛认同”前加“这”）15. C16任何一方都不能侵犯他方的交通空间（路权）（2分）机动车在人行道、非机动车道上横冲直撞（2分）并不是一定要分出输赢的比拼（1分）17.示例：排放增加、大气自净、气象条件，是造成北京严重空气污染的三大因素。（3分）排放增加这是最根本的原因；其次，大气本身的自净能力衰减；再者，北京的气象条件很不利于大气污染物扩散。（3分）18.例文：且观窗外秋叶飞又是秋天，落叶纷飞，每一片叶子都带着一种隔世的静美。【
46、点明季节，营造氛围】苍白的画纸平铺在书桌上，我手执一支狼毫小笔，欲画一幅关于秋日落叶的绘画。【风雅之事，我自挥毫】阳光从窗外流泻进来，于窗棂跳跃成一曲曼妙的舞，任流动的音符点亮略显阴沉的房间。我在看，看阳光一寸寸地涨，涨到洁白的宣纸上。【凸显语言之能，炫技】偶然，一滴墨水从笔上滴下，在光洁的画纸上留下痛苦的印迹，开成一朵承担生命重量的水墨莲花，那时，我分明听见宣纸上浅浅的叹息，温婉柔和如昔。【意外，起波澜铺垫】我没有下笔。【简洁，巧转】将毛笔随手在砚台上，我转身，面向窗户，去细看那一树黄叶。 “作画态度须严，必格物而后作画”，祖父的教导猛然跃上心头，是啊，我从未细看过落叶，又怎画好一张关于落叶
47、的画呢？【虚实结合，一问】一树黄叶，在秋风中飞舞，扬扬撒撒，热烈而略带落寞，一如秋风中哀伤的浅唱。【细描黄叶，在此用事】一阵风吹过，几片黄叶奋力腾起，用尽力量，做它最初也是最后的舞蹈，从容，安详，化作细细金凤之中最后一笔诗意，似破茧而出的蝶，做如若梦幻般的飞翔。【细节展示，说其内涵】真是一幅极美的画。秋风的随意一笔，竟成就了如斯的佳作。风的一场游戏，却胜过多少大家呕心沥血而成的仿自然之作。【拉回，与画勾连。重在随意，欲说还休】叶飞，叶落，这本就是最美丽的。扬起的瞬间，落叶有着向死而生，向生而死的光辉，圣洁庄严；飞舞的时刻，叶若天使般飞过，飞越了永恒，找一条通往未来的路，让人信仰着“纵一刻，也千
48、秋”的感叹；落地的刹那，一切又重新归于平静，然而片刻的飞舞，足以使记忆中的美丽永远鲜活，化为嶙峋的微光，照亮落叶的余生。【发力，段内排比，推力十足】何必作画！【自是掷地有声】我曾看过落叶在秋风里做最诗意的舞蹈，那曾给过我一瞬的美丽，这，便足够了，又何苦用我拙劣的笔法去破坏那树黄叶飞舞的美丽呢？艺术，是为了留住美，不是为了破坏那些美丽的形象。【二问，不言而明】想起林清玄，想起他访问过的三个画家。以艺术为生命意义者太严肃，以艺术为游戏者太轻浮，以艺术为偶然者太讲究巧合缘分之说，但我喜欢第三说。【扣材料】我看过美，我记住美，又何必追究是否能以美入画呢？【三问】画，是我的爱好；不画，是我的选择，不必冠上“美与艺术”的大帽子。【观点态度彰显，有见识】不必强求作画，画出，的确只是一种机缘，生命中，有更重要的事，那便是：且观窗外秋叶飞。【扣题目，明观点】总评：这篇作文谋篇布局上有全局意识，构思上比较精巧，营造的写作境界较高，符合“雅在其表，美在其里，善在其中”的高分标准。文章即景写事，缘事抒情，借情说理。文中运用对比、虚实、细节等手段，语言上既灵动又富有张力，铺排造势，明扣暗合，过渡上更是四两拨千斤，随意挥洒。 版权所有：高考资源网()投稿兼职请联系：2355394692