1、一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(济宁模拟)1839年澳门新闻纸报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求只有林总督行事与其他官员相反。”林总督行事“相反”是指()A抗击英国侵略者 B设立译馆，翻译西学C虎门销烟 D学习西方政治制度解析：本题主要考查解读材料信息、描述和阐释历史事物特征的能力。由材料可知，只有林总督询问考求外国的政事，故选B项。答案：B2(烟台模拟)魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为夷。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”。该变化反映了()A中国人对西方认识的逐步
2、深入B中国人由仇视西方到崇拜西方C由中国中心到西方中心的变化D对西方外交政策由对抗到和解解析：“夷”是对汉族以外民族的蔑称，而“洋”则体现了客观公正的评价。由“夷”到“洋”的态度反映了中国对西方认识的加深，故选A项。答案：A3(启东模拟)李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫_，材料是_()A清朝封建统治西方先进科技B清朝封建统治君主立宪制度C清朝封建统治民主共和D清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法解析：本题实际考查洋务派的主张，洋务派借西方先进科技来维护清朝封建统治。答案：A4在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制
3、，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指()A西方科学技术 B西方生活习俗C西方经济制度 D西方教育制度解析：洋务运动希望引进西方先进的科学技术，促进自身力量的提高，从而达到维护封建统治的目的。答案：A5严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了()A严复接受了进化论的思想B严复的中体西用观点C维新派的民权意识D维新派的君主立宪主张解析：本题主要考查材料解读能力。严复的观点指出：秦朝以来的专制君主，都是窃国大盗，从哪里窃来的？从人民这里！可见严复主张还政于民，即民权意识。答案：C61903年，中国大公报：“宪法不立，
4、则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今日之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”从文中可以看出作者属于()A洋务派 B资产阶级改良派C资产阶级革命派 D资产阶级激进派解析：材料体现的主张是要求立宪法，真正限制君主的权力。据此判断，作者属于资产阶级改良派。答案：B7梁启超说：“我支那四万万余人大梦唤醒，实自甲午战败，割中国台湾，偿二百兆以后始也。”以梁启超为代表的先进分子在“大梦唤醒”后掀起救亡运动，其基本主张是()A“师夷之长技以制夷”B“托尧舜以行民主之太平”C“中学为体，西学为用”D“只有这两位(德、赛)先生可以救治中国”解析
5、：梁启超系维新派人士，其政治主张即维新变法，变革中国君主专制制度。A项为魏源等人的主张，C项为洋务派的主张，D项是新文化运动的主张，故选B项。答案：B8章太炎说“长素(康有为)以为革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就。然则立宪可不以兵刃得之耶？既如英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”材料说明()康有为主张君主立宪康有为认为立宪可避免流血章太炎主张革命章太炎认为立宪也须流血斗争A B C D解析：根据题中材料信息判断，康有为认为“革命卒不可就”即可知道康有为主张君主立宪；“革命之惨，流血成河”可知康有为认为立宪可避免流血；
6、“公理之未明，即以革命明之”说明章太炎主张革命；“英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权”说明章太炎认为立宪也须流血斗争。答案：A91919年3月，林纾在上海新申报发表短篇小说妖梦：一人梦游阴曹途见一城市广场上有一所“白话学堂”，校中容貌丑陋、长喙如狗、似欧西之种的“鬼中三杰”校长元绪、教务长田恒和副教务长秦二世，最后被能啖食月亮的罗罗阿修罗王攫食并化为臭粪。对此，你认为正确的表述是，林纾()A强烈主张在文体上用白话文代替文言文B客观反映了新文化运动在思想、政治、文学等领域的作用C作者的立场是完全拥护以袁世凯为代表的北洋军阀D用文学的形式发泄他对新文化运动的不满解析：本题从时间“191
7、9年3月”入手(提示这是五四运动前)；考查学生对“白话学堂”“似欧西之种”含义的理解。“最后被能啖食月亮的罗睺罗阿修罗王攫食”反映了小说作者对新文化运动的敌视。结合时代特征即可解题。答案：D10“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”。下列运动中思想主张的内涵与其一致的是()A维新运动 B辛亥革命C新文化运动 D五四运动解析：主张科学、反对愚昧是新文化运动的主张。答案：C11新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与
8、共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教”。可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是()A彻底批判，全面否定 B去其糟粕，取其精华C西学为体，中学为用 D中西互补，古今交融解析：此题主要通过学生对材料的阅读，考查对新文化运动有关问题的理解。易白沙从多个方面评定孔子，陈独秀则用“必排孔教”表达了对孔子的态度。故B、C、D三项皆不符合题意。答案：A121929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是()A马克思主义 B自由恋爱观C实业救国论 D民主和科学思想解析
9、：B、C、D三项的思想都未超越资产阶级民主思想的范畴，而马克思主义是无产阶级革命斗争学说。1929年，大革命失败后的国民党上海特别市执行委员会，其立场已经右转，因此他们所说的“过火”的思想指的应该是马克思主义。答案：A二、非选择题(本大题共2小题，40分)13(20分)某中学一研究小组就“同文馆”的历史进行探讨。他们在众多的材料中选择了时人日记、回忆录和后人著述等三种。阅读下列材料：材料一鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师。清李慈铭越缦堂日记材料二同文馆于同治元年(1862)成立。馆学最初只有英文、法文。同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为
10、学了洋文，便是降了外国。齐如山齐如山回忆录材料三同文馆的学生并不多，1862年入学的仅10人，后增为30人，最多时也只有125人。1901年，该馆并入京师大学堂。同文馆完全按正规的学校来办，入校学生不仅学外语，还学中文和自然科学。学制严格，八年毕业。考试制度也很严格，月有月考，季有季考，岁有岁考，三年一大考。总体来看，同文馆作为中国最早的近代新式学堂，其开一代风气之先的拓荒作用是不可抵估的。李喜所中国最早的外语学校同文馆，载中国礼制风俗漫谈请回答：(1)材料二与材料三中哪一则是原始材料？(3分)(2)材料一反映了当时哪种人的态度？当时同文馆的处境如何？结合材料，分析出现这种处境的社会背景。(1
11、0分)(3)综合上述材料，为研究小组写一则关于同文馆的简介。(7分)解析：本题考查学生论证和探讨问题的能力。本题以同文馆为对象，提供了几段材料，要求学生能运用所学的知识和方法来正确处理材料信息，得出正确结论。其中第(1)问考查了学生对历史真实性的判断方法和标准。第(2)问考查了学生对材料内涵的深入理解。第(3)问则是考查对所掌握信息的全面处理。注意限定词“简介”。答案：(1)材料二为原始材料。(2)顽固守旧势力。招生困难、学生不多(或遭到社会的歧视)。洋务派办新学与传统的教育制度相抵触；中国长期闭关自守，不易接受新事物。(3)按照起讫时间、招生规模、教学内容、评价性结论等相关要素编写。14(2
12、0分)(上海南汇月考)有人说：“西方工业文明在东方国家中已被证明其价值，并为先进人士所认可，然而这种异质文明与中华文明相比，是一种二千年未见的差异性极大的文明，这种文明不经过一定的调和折中很难被根深蒂固的东方文明所大量吸收的。自强运动的折中只是学习西方先进军事技术，但后来的实际作为已远远超出了这一范围。洋务派在这条现代化道路上走了一步以后，便发现还得再走第二步、第三步，结果便是一种对现代工业文明的无法遏止的持续学习。”请回答：(1)文中“异质文明”与中华文明分别指的是什么？(4分)(2)简要叙述中国近代前期(18401919年)“在这条现代化道路上”是如何“走了第一步”、“再走第二步、第三步”
13、的。(16分)解析：本题主要考查解读和获取材料信息，调动和运用知识解决问题的能力。第(1)问从材料中能直接找出；第(2)问的问答，要注意两个问题，第一是要明确近代前期中国人所走的三步分别指学习西方技术层面、制度层面、精神层面。第二，在回答的内容上，不能回答具体“过程”，而要注意原因分析，即为什么要“持续学习”。答案：(1)工业文明；农业文明。(2)洋务运动：学习西方的科技。原因：外国侵略加深导致的民族危机；阶级矛盾尖锐导致的统治危机；一些开明官员认识到学习西方科技的重要性。维新运动和辛亥革命：学习西方的政治制度。原因：民族危机空前严重；民族资本主义的发展；西方民主思想的传播。新文化运动：学习西方的思想和文化。原因：民族资本主义的进一步发展；西方民主思想的进一步传播；民主科学的观念深入人心。
