1、四川省成都市树德中学2016届高三下学期语文考试评卷人得分一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。和谐高于冲突与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求“和而不同”。春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的“和谐合一”的意义，在我国文明发展早期就有了。尚书舜典记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遍追求。如左传中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之
2、和，无所不谐。”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。这一思想对儒家也产生了重要影响。儒家经典礼记乐记说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐，和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。宋代哲学家张载曾说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”显然，张载强调：从对立到和谐，不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遍意义的原理。把追求永久和谐作为对待外部世界的
3、态度，这在中华文化和中华价值观中同样源远流长。尚书尧典提出：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”(周礼天官冢宰)。孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“柔远能迩，以定我王，平之以和也”。构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。所谓“天人合一”，就是注重人与自然的和谐合一，注重人道(人类社会法则)和天道(宇宙普遍规律)的一致，不主张把天和人割裂开来。“天人合一”思想不强调征服自然、改造
4、自然，不主张天人对立，而主张天人协调。根据这种思想，人不能违背自然，而应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调。我国古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上体现自然的本性，致力于人与自然统一并与自然融为一体；另一方面主张人主动配合天地的生生变化，在与自然相协调的同时协助并促进宇宙的和谐与发展。这种追求人与自然和谐的思想，对纠正无限制地征服自然、不顾及环境保护与生态平衡的观念，促进经济社会全面协调可持续发展，具有重要的现实意义。在西方文化和西方价值观中，有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者。因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出
5、现过那样的宗教战争。可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。(节选自陈来充分认识中华独特价值观)1关于“天人合一”思想，以下说法与原文意思不符的一项是A.它不主张将人与自然割裂开来，而是注重人与自然的和谐合一，追求人类社会法则与宇宙普遍规律的一致。B.它主张天人协调，要求人应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调，而不主张征服自然、改造自然，不主张天人对立。C.它既注重人在自己身上体现自然的本性，力求人与自然统一并与自然融为一体，也主张人在与自然相协调的同时，主动协助并促进宇宙的和谐与发展。D.在当今世界，
6、它具有重要的现实意义。它可以纠正人们无限制地征服自然、不顾及环境保护与生态平衡的错误观念，可以促进经济社会全面协调可持续发展。2下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.在中华文化和中华价值观中，很早把追求永久和谐作为对待外部世界的态度。孔子在对诗经“柔远能迩，以定我王”句作解说时，就把“和”视作与外部世界交往的原则。B.宋代哲学家张载说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”显然，张载承认对立的存在，但他也指出，对立必将化为和谐。C.尚书尧典提出：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”用当今的话来说，“协和万邦”就是构建一个和平共处的世界。D.从左传所言
7、“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐”中可以看到：我国古人力图用和谐的音乐来处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.“和”作为“和谐”的意义，在我国文明发展早期就有了。但在中华文化和中华价值观中，“和”还具有“和睦”、“和平”、“融合”等意义。B.儒家经典礼记乐记说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”可见，儒家推崇礼、乐的一条重要理由，是认为礼、乐合乎天道。C.西方历史上的宗教战争和20世纪的两次世界大战的爆发，其原因就在于西方文化和西方价值观注重冲突，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制
8、他者。D.中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。在当今世界在处理国家、民族间的政治、经济、文化关系时，这种“和谐高于冲突”的理念不应当被忽视。【答案】1B2D3C【解析】1无需添加解析2本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。D项，“我国古人力图用和谐的音乐来处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系”这一说法与原文不符，原文是“我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型”。故本题应选D。3本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“其原因就在于”这一分析有误，根据文中倒数第二段可知是“文化根源在于”，而“文化根源”与“原因”不是同一概念
9、，所以此处属于偷换概念，或者强拉因果。故本题应选C。4阅读下面的文字，完成问题。牛张爱玲禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光，两只瘦怯怯的小黄鸡抖着粘湿的翅膀，走来走去啄食吃。牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干菜。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草，颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。不知道从什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，一样也在直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得稀乱，下巴
10、颏微微发抖，泪珠在眼里乱转。他不响，她也不响，然而他们各人心里的话大家看得雪亮。瘦怯怯的小鸡在狗尾草窝里簌簌踏过，四下里静得很。太阳晒到干菜上，随风飘出一种温和的臭味。“到底打定主意怎样？”她兜起蓝围裙来揩眼。“不怎样。”“不怎样！眼见就要立春了，家家牵了牛上田，我们的牛呢？”“明天我上三婶娘家去借，去借！”他不耐烦地将烟管托托敲着栏。“是的，说白话倒容易！三婶娘同我们本是好亲好邻的，去年人家来借几升米，你不肯，现在反过来求人，人家倒肯？”他的不耐烦显然是增进了，越恨她揭他这个忏悔过的痛疮，她偏要揭。说起来原该怪他自己得罪了一向好说话的三婶娘，然而她竟捉住了这个屡次作嘲讽的把柄“明天找蒋天贵去
11、！”他背过身去，表示不愿意多搭话，然而她仿佛永远不能将他的答复认为满足似的“天贵娘子当众说过的，要借牛，先付租钱。”他垂下眼去，弯腰把小鸡捉在手中，翻来覆去验看它突出的肋骨和细瘦的腿；小鸡在他的掌心里吱吱地叫。“不，不！”她激动地喊着，她已经领会到他无言的暗示了。她这时似乎显得比平时更苍老一点，虽然她只是三十岁才满的人，她那棕色的柔驯的眼睛，用那种惊惶和恳求的眼色看着他，“这一趟我无论如何不答应了！天哪！先是我那牛我那牛活活给人牵去了，又是银簪子又该轮到这两只小鸡了！你一个男子汉，只会打算我的东西我问你，小鸡是谁忍冻忍饿省下钱来买的？我问你哪”她完全失掉了自制力，把蓝布围裙蒙着脸哭起来。“闹着
12、要借牛也是你，舍不得鸡也是你！”禄兴背过脸去吸烟，拈了一块干菜在手里，嗅了嗅，仍旧放在水槽上。“就我一人舍不得”她从禄兴肩膀后面竭力地把脸伸过来。“你你大气，你把房子送人也舍得！我才犯不着呢！”禄兴不做声，抬起头来望着黄泥墙头上淡淡的斜阳影子，他知道女人的话是不必认真的，不到太阳落山她就会软化起来。到底借牛是正经事不耕田，难道活等饿死吗？这个，她虽然是女人，也懂得的。黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，湿茅草照成一片清冷的白色。烟囱里正蓬蓬地冒炊烟，薰得月色迷迷蒙蒙，鸡已经关在笼里了，低低地，吱吱咯咯叫着。茅屋里门半开着，漏出一线桔红的油灯光，一个高大的人影站在门口把整个的门全塞满了，那是禄兴，叉着
13、腰在吸旱烟，他在想，明天，同样的晚上，少了鸡群吱吱咯咯的叫声，该是多么寂寞的一晚啊！后天的早上，鸡没有叫，禄兴娘子就起身把灶上点了火，禄兴跟着也起身，吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜，把红布缚了两只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十只鸡的。他俨然感到自己是王子的护卫统领，一种新的喜悦和骄傲充塞了他的心，使他一路上高声吹着口哨。他开始赶牛了。然而，牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他用尽了种种手段，它只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳
14、光热热地照在他棉袄上，使他浑身都出了汗。远处的田埂上，农人顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时都带有一种讥嘲的滋味。“杂种畜牲！欺负你老子，单单欺负你老子！”他焦躁地骂，刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，它那么慢慢地，威严地站了起来，使禄兴很迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头。他一斜身躲过那两只向他冲来的巨角，很快地躺下地去和身一滚，骨碌碌直滚下斜坡的田陇去。一面滚，他一面听见那涨大的牛鼻孔里咻咻的喘息声，觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去他失去
15、了知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，低低地用打颤的声音告诉：“先是先是我那牛我那会吃会做的壮牛活活给牵走了银簪子陪嫁的九成银，亮晶晶的银簪子接着是我的鸡还有你还有你也给人抬去了”她哭得打噎她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟熏得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。展开在禄兴娘子前面的生命就是一个漫漫的长夜缺少了吱吱咯咯的鸡声和禄兴的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上，该是多么寂寞的晚上啊！(一
16、九三六年)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.“栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草，颈项发痒时磨的”采用动作描写，暗示禄兴家以前有过牛，为后文借牛作了铺垫。B.小说后半部分记叙了牛不听使唤、进攻禄兴的场面，写牛时写了牛的动作，写得形象生动，如在眼前，给人以惊心动魄之感。C.作为一个男子汉，却只会算计妻子辛辛苦苦挣得的东西，可见禄兴是一个对家庭极不负责任的人，小说包含了怒其不争的情感。D.“她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去”运用比喻的手法，刻画出在失去财物和丈夫后的心境。E.本文意蕴深厚，作者通过周围环境的烘托和人物语言、动作等的描写，展
17、现给读者的是一幅苍凉而又真实的农村生活画卷。(2)小说以“牛”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。(3)小说中禄兴娘子是一个什么样的人物形象？请简要分析。(4)有人说，这篇小说结尾一段画蛇添足，可以删去。请结合全文，谈谈你的观点和理由。【答案】(1)BE(2)牛是春耕农民重要的生产工具，为故事提供了典型的社会环境：旧中国的农村；以牛为线索，牵走牛、借牛春耕、被牛顶死，使故事情节更集中；牛是人物悲剧的制造者之一，显示了农民生活的无力挣扎(迫不得已地买牛、借牛，劳作却死于劳作)，表现了主题。(3)勤劳坚忍：忍冻忍饿养鸡，失去耕牛仍然谋划着春种过日子善良柔顺：为了能够耕田忍痛顺从丈夫卖鸡
18、的决定命运悲惨：牛、鸡、丈夫都离开，人生孤苦、寂寞。(4)观点一：不能删去。通过写月亮、乱坟堆、狗尾草，展现出景物的凄清悲凉，体现禄兴娘子在丈夫死后的悲凉心境。交代禄兴娘子今后人生的凄惨，深化了主题：无力抗争、难以逃脱的悲惨命运。呼应文中悲戚的环境描写，照应前文的鸡声和禄兴身影的情节，更添悲凉。观点二：可以删去。结尾一段写景，在前文已经多次出现，没必要重复。禄兴娘子在丈夫死后，感觉一切可恋的东西都飞走了，不用结尾就已经暗示出主人公的悲惨命运。删去结尾一段，使小说的主题表达更含蓄。【解析】(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“采用动作描写”这一分析有误，由两个“磨”可知意在
19、强调，此处应属于细节描写。C项，“可见禄兴是一个对家庭极不负责任的人”这一说法有误，根据文意可知禄兴也是迫于生活的无奈。此处属于曲解文意。D项，“运用比喻的手法”这一说法有误，此处应是比拟的手法。故本题应选BE。(答E给3分，答B给2分，答A给1分)(2)本题考查概括故事情节，分析作品结构，把握文章思路的能力。解答此题，可结合“牛”的象征意义，“牛”在文中的线索作用，以及“牛”和人的命运等角度进行分析即可。(3)本题考查欣赏人物形象的能力。分析人物的形象，离不开对人物的语言、动作、外貌、心理等方面进行分析，同时要注意文中作者的评价性的语句，以及其他人物的衬托作用。小说中禄兴娘子形象可结合文中“
20、忍冻忍饿养鸡”、“顺从丈夫” 等情节和最后的悲惨结局来分析。学生在组织答案时可按照先概括后分析的模式来作答。(4) 本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。此题是个开放性的探究题，解答此题时，回答不能删去或可以删去都可以，但要结合文本进行分析，且要言之有理有据。比如回答不可删去，可从这篇小说结尾景物描写的作用角度进行分析，暗示了禄兴娘子今后人生的凄惨，同时也深化了小说的主题。学生在组织答案时，首先要亮明观点，然后分层次、有条理地分析。5阅读下面的文字，完成问题。“一代的崇高女性”吴贻芳吴贻芳(18931985)，江苏泰兴人，祖籍浙江杭州。1916年，她考入金陵女子大学，在上海的浸礼会
21、怀恩堂接受洗礼，皈依基督教。由于学业出众，组织才能超群，吴贻芳被推选为金陵女大首届学生会会长，带领全校女生响应“五四”运动。1919 年，吴贻芳大学毕业，任教于北京女子高师。1922年，由教育部简派，吴贻芳赴美留学。六年后，毕业于美国密执安大学研究生院，获得生物学博士学位。1928 年，她回到南京，出任金陵女子大学校长，履新时，刚满三十五岁。就职致辞时，吴贻芳确定金陵女大的办学宗旨是“造就女界领袖，为社会之用；培养人才，从事于中国的各种工作”。从1928年到1951年，吴贻芳执掌金陵女子大学校政长达二十三年。吴贻芳的教育思想中包蕴了宗教的悲悯情怀，校训一词以蔽之，即“厚生”。她常给金陵女大的学
22、生作讲解：“人生的目的，不光是为了自己活着，而是要用自己的智慧和能力去帮助他人，造福社会。这样，不但有益于别人，自己的生命也因之而更丰富。”身为校长，吴贻芳细心到给身姿不佳的女生开矫正体操班，使她们拥有较为美观的体态；她给发育不良的女生另加营养餐，金陵女大的伙食有口皆碑，是首都各大学中办得最有风味的；她从不禁止女生恋爱，为她们的安全考虑，在女生宿舍附近辟出专门场所，接待外校的男生来谈心。她说：“做人要一生洁白如象牙，刚毅如紫檀木，平易如小白菜。”然而吴贻芳为了翼护金陵女大的师生，也有极其严正的一面，在她主持校政期间，在学生运动最高潮时期，军警也从未进入金陵女大抓捕过激进的左翼女青年。吴贻芳在她
23、所著的金女大四十年中阐述了自己的办学思路：金陵女子大学的文、理科所设专业不同，“教育学是全校学生的必修课，体现了学校的师范学院性质。可是教育系只用作辅修系，不用作主修系，校方认为，学生毕业后如果担任教学工作，应当懂得教育学，具备正确的教学方法；但更重要的是能够掌握所教的专业知识。校内附设有一所实验中学，作为学生毕业前的教学实习场所。这一设施使学校更具备师范学院的条件。”吴贻芳的教育思想和教育实践，在当时不仅富于开创性，而且收到了实效，为办好师范学院积累了宝贵的经验。金陵女大文理学院教育系主任兼教务主任、美国人明妮魏特琳女士与吴贻芳多年合作愉快，她曾深有感触地说：“同吴博士一道工作，使我真正认识
24、到，她的确是当代中国的女界领袖、人中英才。她才智超群，为人坦诚，工作起来不知疲倦。”吴贻芳献身教育事业，终生未嫁。1948年8月，金陵女大举行吴贻芳主校二十周年纪念活动，学生们别出心裁，编演话剧，献给校长，剧情很有意思：吴家小姐才貌双全，登门提亲的人踏破铁鞋，她始终不肯点头。最终，“教育之神”登门求爱，吴小姐欣然首肯。此剧体现出饱含敬意的诙谐，一时传为佳话。1941年3月，在国民参政会第一次大会上，吴贻芳当选为五人主席团中唯一的女主席，其组织才干、活动能力引起社会各界广泛的关注和好评。1945 年初，吴贻芳作为中国代表团十位成员中唯一的女代表赴美参加联合国成立大会，并发表演讲，签署联合国宪章。
25、1946年，因对国民党官场的腐败实质“产生了十分的厌恶”，她断然拒绝担任参政会执行主席和国民政府教育部长。宋美龄登门做说客，话说得既动人又有理：“你要贯彻厚生思想，当了教育部长不是更好贯彻吗？”吴贻芳始终笑而不答，宋美龄只好作罢。1949年3月，南京城已陷入混乱，吴贻芳再次拒绝担任国民政府教育部长，并且拒收飞往台湾的机票。吴贻芳学贯中西，誉满中外。1979年，美国密执安大学的女校友会授予她为世界杰出女性专设的“智慧女神”奖，充分地肯定了这位女教育家数十年来树艺女性人才的非凡业绩。(选自2012年第6期随笔，有删改)相关链接：抗战期间，金陵女大迁到成都郊区。吴贻芳还和教师们构思了一套完整的教育改
26、革计划。组织学生成立社会服务团，到学校附近的贫民区，办培幼小学，教妇女识字、刺绣、提高母鸡产蛋率；成立乡村服务处，步行一百多里，办青年妇女儿童培训班。吴贻芳还组织成立“战争服务团”，亲自带领学生，为伤病员抬担架、包扎伤口，抢救被敌机炸伤的居民。1944年，全校有40多名学生报名参军。(摘自网站中国民主促进会)老革命家董必武对吴贻芳的评价是：“像她这样精干的人物，男子中也是少有的。”冰心曾著文一代的崇高女性记吴贻芳先生，她说：“我没有当过吴贻芳先生的学生，但在我的心灵深处总是供奉着我敬佩的老师吴贻芳先生。”在民国时代的教育界，还有着“男有蔡元培，女有吴贻芳”之说。(广州日报)（1）下列对材料有关
27、内容的分析和概括，最恰当的两项是A.吴贻芳的教育思想“厚生”中包蕴了宗教的悲悯情怀，只是因为她在上海的浸礼会怀恩堂接受了洗礼，皈依基督教。B.抗战时，金陵女大迁入成都，吴贻芳组织成立“战争服务团”，亲自带领学生救治伤病员，服务社会，践行教育改革思想。C.吴贻芳教导学生做人要平易，但在维护学生方面表现出刚毅的个性，没有让军警在学生运动高潮期间抓捕激进的左翼女青年。D.吴贻芳不仅取得了超凡的个人成就，还培养出许多优秀的女学生，1979年代表世界广大杰出女性领取了“智慧女神”奖。E.吴贻芳才能卓著，她赴美参加联合国成立大会，并发表演讲，是在联合国宪章上签字的中国唯一的女代表。(2)吴贻芳的“厚生”教
28、育思想，在材料中有哪些体现？请简要分析。(3)本文从侧面表现了吴贻芳的人格魅力，请结合材料简要说明。(4)为什么吴贻芳被称为“一代的崇高女性”？请结合材料，谈谈你的看法。【答案】(1)BE实行美育，开体操矫正班。关爱学生身体，加营养餐。人性化考虑，不禁止恋爱。保护激进的左翼女青年。教育实践富有开创性和实效性。成立和组织社会、战争服务团。(3)明妮魏特琳女士称赞吴贻芳，说她是女界领袖，才智超群，为人坦诚，工作不知疲倦。学生编演话剧，赞扬吴贻芳献身教育事业。董必武和冰心的评价，突出吴贻芳精干、令人敬佩。(4)教育思想和教育实践富于开创性和实效性：教育思想包蕴宗教的悲悯情怀(“厚生”)；勤恳工作，献
29、身教育事业。关心国家民族命运，支持进步事业：保护激进的左翼女青年；因厌恶国民党腐败，而拒绝担任参政会执行主席和国民政府教育部长。学贯中西，誉满中外：早年受到中外学校的良好教育，学业出众；赢得海内外多人的好评。组织才干、活动能力出众：在国民参政会上当选五人主席团中的唯一女主席；作为中国代表团中的唯一女代表参加联合国成立大会并发表演讲等。【解析】(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“宗教的悲悯情怀，只是因为她在上海的浸礼会怀恩堂接受了洗礼，皈依基督教”这一分析有误，根据文意可知此处属于以偏概全。C项，“没有让军警在学生运动高潮期间抓捕激进的左翼女青年”这一说法有误，根据原文“
30、没让军警入校抓捕左翼学生”可知此处属于曲解文意。D项，“代表世界广大杰出女性领取了智慧女神奖”这一说法有误，根据文意可知“智慧女神”奖是颁给她个人的。故本题应选BE。(选B给2分，选 E给3分，选A给1分)(2)本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，要依据题干“厚生”教育思想，结合文本进行分析，从文中找出与吴贻芳的“厚生”教育思想有关的语句，然后加以归纳概括即可。本题的答题区间在文章第二段，可对文中带有分号的句子进行归纳整合即可。本题难度不大，学生在作答时写成要点式为宜。(3)本题考查把握传主的个性特征的能力。分析传主的人格魅力，可以结合人物在文中的语言、动作、外貌、心理等角度进行分析
31、，也要结合其他人物的评价来分析。而本题题干要求“从侧面表现吴贻芳的人格魅力”，只要从文中找到能够侧面表现的事例即可。比如董必武和冰心对吴贻芳的评价，主要是为了突出吴贻芳精干、令人敬佩的一面。(4)本题考查评价文本的主要观点和基本倾向以及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题是个开放性的探究题，解答此题要结合文本进行分析，从文本中找出吴贻芳被称为“一代的崇高女性”的“崇高”之处，并结合具体事例分析。通过分析，从文中可以概括出她在教育思想和教育实践方面的贡献，对进步事业的支持，她的学识修养，她的组织领导能力等诸多方面的才能。学生在组织答案时，注意语言要简洁，要点要清晰，层次要分明。评卷人
32、得分二、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成问题。王拱辰，字君贶，开封咸平人。原名拱寿，年十九，举进士第一，仁宗赐以今名。通判怀州，入直集贤院，历盐铁判官、修起居注、知制诰。庆历元年，任翰林学士。契丹使刘六符尝谓贾昌朝曰：“塘泺何为者？一苇可杭，投箠可平；不然，决其堤，十万土囊，即可路矣。”仁宗以问拱辰，对曰：“兵事尚诡，彼诚有谋，不应以语我，此夸言尔。设险守国，先王不废，而祖宗所以限敌人也。”至是，又使六符来，求关南十县，斥太宗伐燕为无名，举朝莫知所答。拱辰曰：“王师征河东，契丹既通使，而寇石岭关以援贼。太宗怒，遂回军伐之，岂谓无名？”乃作报书曰：“既交石岭之锋，遂有蓟门之役。”契丹得报，遂继好
33、如初。帝喜，谓辅臣曰：“非拱辰深练故实，殆难答也。”至和三年复拜三司使聘契丹见其主混同江设宴垂钓每得鱼必酌拱辰酒亲鼓琵琶以侑饮。谓其相曰：“此南朝少年状元也，入翰林十五年，故吾厚待之。”使还，御史赵抃论其辄当非正之礼，“异时北使援此以请，将何辞拒之？”湖南转运判官李章、知潭州任颛市死商真珠，事败，具狱上，拱辰悉入珠掖庭。抃并劾之。除宣徽北院使，抃言：“宣徽之职，本以待勋劳者，唯前执政及节度使得为之，拱辰安得污此选？”乃以端明殿学士知永兴军，历泰定二州、河南大名府，积官至吏部尚书。元丰初，转南院使，赐金方团带。再判大名，改武安军节度使。三路籍民为保甲，日聚而教之，禁令苛急，往往去为盗，郡县不敢以
34、闻。拱辰抗言其害曰：“非止困其财力，夺其农时，是以法驱之，使陷于罪罟也。浸淫为大盗，其兆已见。纵未能尽罢，愿财损下户以纾之。”主者指拱辰为沮法，拱辰曰：“此老臣所以报国也。”上章不已。帝悟，于是第五等户得免。【注】塘泺 在泺水边筑堤设防。筑堤防水叫“塘”；泺水在今山东境内，时与契丹为界。财损 裁减。“财”通“裁”。6对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.至和三年复拜/三司使聘/契丹见其主/混同江设宴/垂钓/每得鱼/必酌拱辰酒/亲鼓琵琶以侑饮/B.至和三年/复拜三司/使聘契丹/见其主混同江/设宴垂钓每得鱼/必酌/拱辰酒亲鼓/琵琶以侑饮/C.至和三年/复拜三司使/聘契丹/见其主/混同江设宴/垂钓每
35、得鱼/必酌拱辰酒/亲鼓琵琶以侑饮/D.至和三年/复拜三司使/聘契丹/见其主混同江/设宴垂钓/每得鱼/必酌拱辰酒/亲鼓琵琶以侑饮/7下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.翰林是我国古代官职名。它的由来可以一直追溯到唐朝。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称“内相”。B.河东代指山西西南。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，唐代以后泛指山西。C.掖庭，古代营建皇室宫城时，都以一条南北向的中心线为主，再向东西两侧去延伸其余宫区。D.吏部是在隋、唐、五代被列为尚书省六部之首，掌管天下文武官吏的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。8下列
36、对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王拱辰得到皇帝的赐名。他的名字本来是“拱寿”，因为在19岁时考中了状元，宋仁宗于是赐给他“拱辰”这个名字。B.王拱辰对契丹的挑衅应对自如。他既看出了契丹使者刘六符的虚张声势，又能够针锋相对地驳斥刘六符的无端指责，受到了皇帝的赞扬。C.王拱辰受到御史赵抃的多次弹劾。赵抃认为王拱辰接受契丹不合常规的礼节，又因王拱辰参与李章、任颛买卖死去的商人的珍珠，此事也被他一并弹劾。D.王拱辰反对保甲法。三路登记百姓为保甲，每天聚在一起训练，禁令严苛，王拱辰认为这样做的结果是使财力困乏，耽误农时，让百姓被逼为盗。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)宣徽之职，本
37、以待勋劳者，唯前执政及节度使得为之，拱辰安得污此选？(2)主者指拱辰为沮法，拱辰曰：“此老臣所以报国也。”上章不已。【答案】6D7D8C9(1)宣徽北院使的职务，本来是任命有功绩的人，只有前宰相及节度使能够担任，王拱辰怎能玷污这个职选？(2)主事者指责王拱辰是在阻挠法令，王拱辰说：“这是老臣用来报效国家的建议。”不停地上奏章。【解析】6本题考查文言文断句的能力。解答此题，可先通读一遍，了解大意，找到一些标志性的词语，然后进行断句。可采用排除法来做。“至和三年”是皇帝年号，意思完整，可单独成句，先排除A项，“复拜三司使”中的三司使是官名，不能拆开，再排除B项，“见其主混同江”意思完整，不能分开，
38、再排除C项，故本题应选D。7本题考查理解文化常识的能力。D项，“掌管天下文武官吏的任免”这一表述有误，正确的应为“掌管天下文官的任免”。故本题应选D。8本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题，要将选项与原文相关语句进行认真比对，找出差别，从而作出判断。C项，“又因王拱辰参与李章、任颛买卖死去的商人的珍珠”这一表述有误，根据原文“具狱上，拱辰悉入珠掖庭”可知王拱辰并没有参与买卖，他只是在审理这个案件时，将没收来的珠子全部送到了宫廷。故本题应选C。9本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，做到字字落实，尤其要译出关键词，因为关键词就是得分点，还要注意句子的
39、语气。(1)关键词：“待”、“勋劳”、“为”、“污”； (2)关键词：“指”、“沮”、“所以”、“已”。【备注】参考译文王拱辰，字君贶，开封咸平人。原名拱寿，19岁时考中进士第一，宋仁宗赐给他现在的名字。担任怀州的通判，入朝当值集贤院，历任盐铁判官、修起居注、知制诰。庆历元年，任翰林学士。契丹使者刘六符曾对贾昌朝说：“在泺水边筑堤有什么用呢？小船可以航渡，投鞭可以填平；如果不停止筑堤，我们决开堤坝，铺上10万袋土，就可以成为过河的路了。”宋仁宗向王拱辰询问此事，他回答说：“兵事注重诡诈，他如果真的有计谋，不应该告诉我方，这只是夸口而已。设下险阻防守国家，先王不加废弃，这是祖宗用来限制敌人的方法
40、。”到了这时，契丹又派刘六符来朝，索求关南10县，指责太宗征伐燕是没有正当理由的，全朝上下不知道怎样回答。王拱辰说：“王师征伐河东，契丹已经通使，却又入侵石岭关援助贼人。太宗发怒，就回兵征伐，怎么说没有正当理由呢？”于是，就写回信说：“既已在石岭交锋，就有了蓟门之役。”契丹收到回信，就继续和好如初。皇帝很高兴，对辅臣说：“如果不是王拱辰深通旧时之理，恐怕难以回答了。”至和三年，重新担任三司使。访问契丹，在混同江见到契丹的君主，契丹的君主设宴垂钓，每次钓到鱼，一定给王拱辰斟酒，亲自弹琵琶给他祝酒。对他的宰相说：“这是南朝的少年状元，入翰林15年，所以我优厚地招待他。”出使回朝，御史赵抃议论他轻易
41、接受不合常规的礼待，“以后北朝使者援引此例提出要求，将怎样拒绝？”湖南转运判官李章、潭州知州任颛买入死去的商人的珍珠，事情败露，结案上报，王拱辰把珠子全部送入宫廷。赵抃连同这件事一并参劾。王拱辰被授予宣徽北院使。赵抃上言：“宣徽北院使的职务，本来是任命有功绩的人，只有前宰相及节度使能够担任，王拱辰怎能玷污这个职选？”于是，就以端明殿学士掌管永兴军，历任泰、定二州知州，河南大名府知府，逐渐升官到吏部尚书。元丰初年，调任南院使，被赐予金方团带。第二次出任大名府知府，改任武安军节度使。三路登记百姓为保甲，每天聚集起来训练他们，禁令苛刻急峻，百姓常常逃离成盗，郡县不敢上报。王拱辰直言它的祸害说：“不只
42、是使财力困乏，夺去农时，这是用法令驱使他们，使他们陷入法网。渐渐发展成大盗，其先兆已经显现。纵使不能都免除，希望裁减困难户来舒缓一下。”主事者指责王拱辰是在阻挠法令，王拱辰说：“这是老臣用来报效国家的建议。”不停地上奏章。皇帝醒悟，于是第五等户得以免除保甲集训。阅读下面这首唐诗，完成问题。余干旅舍刘长卿摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣？注本诗是刘长卿寄居在余干(今属江西)旅舍时所作。10(本题10分)本诗前两句的景物描写对全诗的感情抒发有什么作用？请结合诗句简要分析。11(本题10分)本诗与王湾的次北固山下(客路青山外)均属羁旅之作
43、，抒发的感情同中有异。请简要分析两诗表达的感情有何不同。【答案】10(1)这两句描绘出一幅西风落叶图，景中隐含乡情旅思，以悲凉旷远之景衬托诗人思乡感伤之情。暗示时光的流逝，勾起诗人的感伤情怀。“摇落”使人想到草木摇落变衰，“稀”写出茂密的青枫经霜之后的凋零。草木的变化写出了时令的变化，让人感伤年华的一去不归。(2)在诗歌的开头营造了凄清旷远的意境，烘托出诗人孤寂悲凉的情怀。(或答融情于景)11刘诗所写之景萧瑟悲凉，西风叶落，霜叶凋零，城孤鸟独，主要表达诗人客居他乡的孤独寂寞情怀和无尽的乡思，同时也有宦途坎坷的深沉感慨。王诗“潮平两岸阔，风正一帆悬”“海日生残夜，江春入旧年”等诗句写景开阔，意境
44、恢弘，虽有时序交替的感慨，但传达出新事物代替旧事物的自然理趣，洋溢着乐观、积极、向上的力量。相思离愁之情较淡。【解析】10本题考查鉴赏古代诗歌的谋篇布局的能力。通过分析可知，此诗是一首写景抒情诗。前二句是写景，描写的是深秋的萧瑟悲凉之景，尾二句是抒情，由“乡心”可知抒发的是思乡感伤之情。学生在解答此题时，关键要抓住“景物描写对全诗的感情抒发有什么作用”这一句带有暗示性的提问，然后结合景与情的关系进行分析即可。11本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力以及古代诗歌对比鉴赏的能力。此题难度较大，学生不易答出。解答此题，既要能分析出刘诗除了抒发羁旅之愁外，还有哪些情感，又要能够比较熟练地回
45、答出王诗的思想情感，并将两首诗抒发情感的不同之处找出来。这需要学生具有很深厚的诗歌鉴赏功底。评卷人得分三、名篇名句默写12补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在观沧海中运用想象来描景状物，以抒发他的雄心壮志，其中把天上的银河繁星都放到大海中来描写的句子是：“，_。”(2)在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(3)南唐后主李煜虞美人春华秋月何时了历来为人称道，对后世影响极大，宋代秦观的词句“飞红万点愁如海”，据说就是出自该词中“，”两句。【答案】(1)星汉灿烂若出其里(2)舳舻千里旌旗蔽空(3)问君能有几多愁恰似一江春水向东流【解析】本题考查默写常见
46、的名句名篇的能力。本题属于情景式默写，要能根据各句的提示来推断，然后写出答案。在默写时要注意“汉”“灿烂”“舳舻”“旌旗”“蔽”这些字不要写错了。第II卷（非选择题）评卷人得分四、语言知识基础13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是教练要求我们每个球员，不仅要互相配合，而且要，不放过每一次起脚射门的机会。在变色龙这篇著名的小说里，契诃夫以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺上瞒下、的沙皇专制制度走狗的典型形象。在出外旅游前，最好购买旅游保险，并且掌握一些急救常识，以便发生意外时，可以。战争是门科学，必须实事求是地，正确估量敌我实力，不能夜郎自大，也不能过分相信精神的力量。A.见机行事
47、见风使舵随机应变审时度势B.随机应变见风使舵审时度势见机行事C.审时度势见机行事随机应变见风使舵D.见风使舵见机行事随机应变审时度势【答案】A【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此题，要结合具体语境进行推断，可采用排除法来做。见机行事，看具体情况灵活办事。见风使舵，看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。随机应变，随着情况的变化灵活机动地应付。审时度势，观察分析时势，估计情况的变化。根据成语的感情色彩，首先能确定句应选“见风使舵”，先排除CD两项，根据句“以便发生意外时”可推知应选“随机应变”，再排除B项，故本题应选A。14下列各句中，没有语病的是A.几千年的传承，中国
48、画已经与民族文化紧紧扭在一起，要想轻松，着实不易。画家的改变是从入画之物开始的。B.在中国历代文人的笔墨下，水乡山郭，回廊曲径，舞榭短亭这里成为疲惫的心灵可以安放的家园，成为诗意地栖居的地方。C.现实中，打工者的生存状态极为不合理，在城市工作十年或者二十年甚至更长，当剩下苍老，也只能回家，无法在工作的城市。D.家常亲切是一种很重要的美学品质。一个成熟的读者所欣赏的，通常是云端起舞的高调文学，而不是贴近大地的低调文学。【答案】B【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，前后主语不一致，可在“几千年”前加“经过”；C项，成分残缺，可在“工作的城市”后加“安居乐业”；D项，语序不当，应将“云端起舞
49、的高调文学”与“贴近大地的低调文学”位置互调。故本题应选B。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国足球已经是老生常谈的话题了，前几年一直在喊振兴，却始终未见起色。_？_，_。_。_。_。众所周知，人生的黄金时期就是青少年阶段，在这个阶段让孩子接触足球，学习足球既能增进他们对足球的兴趣，也更有助于提高他们的足球水平。欧洲足球之所以强盛，就是因为他们注重对青少年的培养，足球早就成了欧洲学校的必修课而中国足球之所以萎靡不振，很大的原因在于国民足球基础差，这在人才选拔上造成了不小的困难作为拥有13亿人口的大国，怎能让足球成绩上不去成为我们的耻辱足球教材入中小学课堂，在一定程度上能
50、解决中国足球基础差的问题教育要从娃娃抓起，足球也不例外而且在开设足球课的同时，大部分学校还会通过足球夏令营和训练营为俱乐部提供源源不断的足球人才A.B.C.D.【答案】C【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此题，要通读一遍，了解大意，找到句子之间的逻辑关系，然后进行推断。可采用排除法来做。根据空格后的问号，可推知应置于句首，先排除BD两项。和均是谈论“国民足球基础差”的问题，且是原因，是解决办法，因此应置于前，这样再排除A项，故本题应选C。16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。文学是指作家用独特
51、的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。，这个民族的文学就越丰富多彩。文学可以划分为纯文学和谎言文学。其中去尽了各种愚民谎言的文学作品称为纯文学，反之，。【答案】没有(了)这两个独特性这样的英雄越多则称为谎言文学【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此题，要通读一遍，了解大意，找到句子之间的逻辑关系进行推断，然后再写出答案。根据“文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品”一句可推知空的内容应为“没有这两个独特性”；根据“一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。”可推知空的内容
52、应为“这样的英雄越多”；根据“文学可以划分为纯文学和谎言文学”及“反之”可推知空的内容应为“则称为谎言文学”。17下面是中华慈善总会的图标，请写出该图标中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。【答案】整个图标由心、儿童、托举的双手构成；多颗“心”汇集，寓意着来自四面八方的爱心因慈善而汇聚到一起；变形的双手托举着儿童，寓意着共同呵护、关爱、援助儿童。【解析】本题考查图文转换的能力。解答此题，先要仔细观察图标，从中找出题干所要求的“构图要素”，然后根据构图要素以及“中华慈善总会的图标”来推断其寓意。另外，还要注意字数的限制。评卷人得分五、作文18阅读下面的材料，根据
53、要求写一篇不少于800字的议论文。2015年暑假，随清华大学录取通知书一起寄到大一本科新生手上的，还有校长邱勇的一封信和路遥的长篇小说平凡的世界。邱勇校长在信中祝贺新同学即将进入清华开启新的人生，并希望他们阅读平凡的世界时“能与父母长辈讨论交流，了解并走进他们的平凡世界。”他借赠书勉励清华新生追随清华老学长钱钟书“横扫清华图书馆”的壮志。此举引发网友热议。甲：崇文厚德，远见卓识。此举会长远影响这些开始新的人生的学子。乙：平凡是一种人生态度，用平凡的态度追求精彩的人生。丙：我们需要走进平凡的世界，需要走进父母那一代。丁：读大部头的经典，多难呀！上面的材料引发了你哪些思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】略【解析】本题考查写作能力。这是一则材料作文。通过分析材料，可知清华大学校长的创举引发了网友的热议，而网友热议的角度即可作为作文立意的角度。据此，可以从以下六方面来立意：志当存高远；用平凡的态度追求精彩的人生；感恩父母；勇于担当；读书与成才；走好迈入大学的第一步。
