1、第9课荷塘月色那弥望的田田的叶子，那袅娜羞涩的花朵，那缕缕的清香，那凝碧的波痕，那脉脉的流水，那薄薄的青雾，那淡淡的月影，那柔和的月光以及那光与影的和谐的旋律，以及诗一样的语言、淡雅朦胧的意境，使人如沐春风，心旷神怡。让我们循着作者的游踪，一起去欣赏月下静谧的荷塘，一起陶醉于柔情、恬淡、朦胧、超然的荷香月色中知识链接1作者简介朱自清(18981948)，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴，现代著名散文作家、诗人、学者、民主战士。1925年，朱自清任清华大学中文系教授，开始从事文学研究，创作方面则转以散文为主。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗练、文笔清丽，极富有真情实感
2、。朱自清以他独特的美文艺术风格为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。主要作品有踪迹、背影、欧游杂记等。2背景探寻荷塘月色写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住在清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。这一年中国接连发生了“四一二”和“七一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清处于苦闷彷徨中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”(忆佩弦)。但是朱自清毕竟是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。在一封信中他表白说：“这几天似乎有些异样，像
3、一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”荷塘月色正是作者想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照，表达了他面对这一黑暗现实的悲愤、不满而又对现实无法理解的苦闷与彷徨的心情。3文体知识散文，是一种自由灵活、文情并茂的文学体裁。题材广泛，可以写真人真事，也可虚拟加工；行文自由，任意挥洒，如行云流水；结构布局，不拘一格，分合自如；注重文采，或质朴清新，或斑斓绚丽，给人以艺术的美感。散文这个名称随着文学的发展其含义和范围也在不断地演变：我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为散文，即除诗、词、曲
4、、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品都一概称之为散文；现代的散文指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品，包括杂文、随笔、报告文学等。散文的特点是形散而神不散。按文章的内容和性质，散文可以分为叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。名言警句描写“月”的古诗句1今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建十五夜望月2举杯邀明月，对影成三人。李白月下独酌3戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。杜甫月夜忆舍弟4海上生明月，天涯共此时。张九龄望月怀远5我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄淡淡的忧愁，淡淡的喜悦荷塘月色的写作意图文章开篇便是“这几天心里颇不宁静”，以下处处关联这种不宁
5、静的心绪：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；“树色一例是阴阴的”；听到热闹的蝉声和蛙声，心想“热闹是它们的，我什么也没有”；想到古人采莲的盛况，发出“这令我到底惦着江南了”的感慨。作者不满于现实，又不得不回到现实中来。淡淡的忧愁情绪笼罩了全文。但是，作者的感情是复杂的，与“淡淡的忧愁”相伴随的，还有“淡淡的喜悦”。文章开头，“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，可见作者是想摆脱忧郁情怀而欣然前往荷塘的；沿着荷塘的小路，往日阴森森，“今晚却很好”，经过一番澄思静虑，便觉得自己是个“自由的人”；到了荷塘，他真正暂得自由，心系于美景，怡然之情顿生；
6、由赏景而思接千载，想到古人采莲那个“热闹的季节”，“风流的季节”。直接而集中地表现作者思想感情的，是第三段的内心独白。这一大段独白，是从不宁静到观赏荷塘月色的怡然自得的一个过渡，表达了作者心灵世界与外部世界的冲突和寻求摆脱冲突的愿望。作者的这种心情，在月下荷塘这样一个幽美的环境中，表现的便是忧愁与喜悦相交织的审美情怀。总之，忧愁与喜悦是相伴共生的：处忧愁之中而向往喜悦，处喜悦之中而受忧愁的牵掣。它们是作者观景时矛盾心态变化的两个方面。但内心的波动没有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒发是有所节制的，这就是所谓怨而不怒、哀而不伤的“中和主义”的表现。所以无论是忧愁还是喜悦，都是“淡淡的”。类文品
7、悟荷赵文美读前提示本文赞美了“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”，阅读时画出体现生命奇迹的句子，用心品悟。(1)第段画线的句子有怎样的表达效果？无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天大旱，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了往日蓄着一池清洌洌碧水的荷塘滴水不见。在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，但它依然绿干亭亭翠叶田田，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机。一枝枝饱满的花蕾，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，摇曳在清新、生动的碧绿中
8、，丰润鲜灵有留香。此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着更严酷的考验的到来。荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹。早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执着的荷。每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。(2)第段画线句表述很美，请你说说它美在哪里。若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬
9、。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”活得精神，活得清白，即使红颜褪去青春不再，生命的歌也是回肠荡气。当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，唯见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。在风霜雨雪的洗礼中，在百般磨难的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒，不惧艰险摧残的神韵，不知令多少爱荷的人如痴如醉！那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。楚楚动人的荷，永远是一段迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹
10、绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？(3)该怎样理解文中结尾的这句话？荷，不答。只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。诗词赏析赠荷花李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。问题小思：这首诗描写了荷花“天真”的品性，请说说这种品性具体表现在哪些方面。答：学完荷塘月色后，你发现文本中哪些材料(包括作者)可以用到写作之中呢？仿照下面的示例，写出你对文本素材的发现和运用过程。点击文本1948年，朱自清教授晚年身患严重的胃病，他每月的
11、薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃饭都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他毅然在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签了名，并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝领取美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”运用示例“贫贱不能移”的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责。”每当中华民族处于危急存亡之际，古往今来多少仁人志士舍生取义、浴血
12、奋战。汉代使节苏武为保民族气节，被“徙北海上无人处”仍然大义凛然，宁死不屈；宋末名相文天祥面对元军，身处“境界危恶，层见错出”而视“死固付之度外矣”，其正气震古烁今；销烟英雄林则徐敢冒天下之大不韪，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族强音；近代民主革命烈士秋瑾巾帼不让须眉，为家为国“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。附“文外悦读”问题提示类文品悟(1)运用拟人的修辞手法，通过转折句，生动地写出荷在干涸龟裂的恶劣环境中依然团结在一起，倔强地生长，创造着生命的奇迹。(2)运用比喻的修辞手法，形象地将“荷”比作“舞姬”，将“荷塘雨声”比作“舞姬”弹古筝发出的“清音”，写出骤雨袭来时，荷依然保持空灵、洒脱的美好神韵。(3)只有与荷一样不惧艰难、高雅脱俗的人，才能在恶劣的环境下、百般的磨难中创造生命的奇迹，领悟生命的真谛。诗词赏析荷花的“天真”表现在：红花绿叶卷舒自如、随性开合，互照互映互衬，侧重表现共荣；红衰翠减、世人愁苦之时仍不相遗弃，主要表现同衰。后四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。