1、考点链接(二)1在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(C)与众多欧西事物的“迁地弗良”不同，文学史这一著述形式进入中国以后，很快便_，而今已经变得枝繁叶茂。欧洲十九世纪兴盛一时的文学史，十九世纪末遭遇了来自审美主义的_；二十世纪中叶，在美国学院占据主流的“新批评”更是公然拒绝文学史；尽管后来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究路径的展开，文学史一度有复兴之势，但对这一学科进行理论反思的声音，一直_。A落地生根置疑不绝如缕B入乡随俗质疑若隐若现C落地生根质疑不绝如缕D入乡随俗置疑若隐若现解析：落地生根，比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。入乡随俗，是
2、指到一个地方，就顺从当地的习俗。这个成语常形容外乡人尊重、适应和主动融入当地风俗文化。本题所给文段说文学史进入中国，如今已经“枝繁叶茂”，用“落地生根”恰当。质疑，提出疑问。置疑，怀疑，多用于否定句。文中不是否定句，用“质疑”正确。不绝如缕，像细线一样连着，形容形势危急或者声音细微悠长。若隐若现，强调的是模糊、不清楚。文中用“不绝如缕”恰当。2下列各句中，没有语病的一句是(3分)(A)A今天参观的石窟造像群气势宏伟，内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。B传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的，老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。C在那些父母性格温和
3、、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。D经过几代航天人的艰苦奋斗，中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。解析：B项，结构混乱。可将“看”去掉。C项，成分残缺。滥用介词导致主语缺失，可去掉“在”和“身上”。D项，搭配不当。动宾搭配不当，可将“开创”改为“取得”。3对下面文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)(B)孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家认为他太贪心，孔子却不以为然。据说，春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，
4、凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚，孔子却严厉地批评他。A做善事当仁不让，不应该为了报酬而行善B善举应该得到报酬，方能鼓励更多人行善C追求财富利益是人的本能，不可过分指责D对学生要因材施教，讲究合理的方式态度解析：仔细阅读文段，文段主要讲述孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。第一个学生救人拿了一头牛的酬劳，根据文段中“大家认为他太贪心，孔子却不以为然”，可知孔子的观点和大家是相反的，孔子认为他应该拿酬劳。第二个学生做了好事赎回了奴隶，却没有向官府报账。虽然“人们
5、夸他品格高尚”，但是“孔子却严厉地批评他”。孔子批评他是因为他做了好事，没有得到报酬，还损害了自己的利益，这会让以后遇到类似情况的人不愿意做此类好事，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后再在别的国家遇到本国的人沦为奴隶，就只好假装没看见。也就是说善举应该得到报酬，方能鼓励更多人行善。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯，每处不超过15个字。(6分)一个优秀的雕塑家成功的秘诀是什么呢？要做到两点：第一是要把鼻子雕大一点，第二是要把眼睛雕小一点。鼻子大眼睛小，才能留下修改的余地。你想想看，如果鼻子
6、大了，还可以往小里修改；如果眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子雕小了，就再也无法加大了；如果一开始眼睛雕大了，也就没办法改小了。雕塑方面的秘诀其实也是一种生活的方式，在生活中，处理任何事情都要留有余地，否则，很容易让自己走入死胡同。解析：解答本题，首先通读语段了解大意，这段话围绕着雕塑家的成功秘诀来展开，以雕刻“鼻子”和“眼睛”为例具体分析。句后面是“第二”，再结合“鼻子大眼睛小”这句话可知空格处应填“第一是要把鼻子雕大一点”。句，根据空格前对雕刻鼻子的介绍与后文的“反之”，可知此处应填怎么雕刻眼睛。句位于段尾，它应起到总括上文得出结论的作用，而且这个结论是由雕刻推广到生活中，所以
7、应填一句总结的话。5请概括说明下面的这种语言现象并表明自己的观点。(5分)一些报刊经常在行文中夹杂一连串的英文，如APEC记者招待会后，我约了CCTV的几名记者和一群MBA、MPA的研究生，讨论中国加入WTO后IT业对GDP的影响。答：概括：外来语侵蚀汉语比较严重(或：英文大量夹杂在汉语行文中，不伦不类)。观点：要捍卫本民族汉语言的纯洁性，杜绝外来语的不断侵蚀。(意思对即可)6补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习和每日省察来提升自己的句子是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(2)送东阳马生序中表现作者求学的经历“苦中有乐”的句子是：“以
8、中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”(3)曹刿论战中曹刿断定敌方溃败的依据是：“吾视其辙乱，望其旗靡。”阅读下面的文字，完成79题。(15分)镌刻的信仰徐涟从窗户望出去，是垂杨柳、李广桃树和近在眼前的沙丘。窗外的风景就这样入眼入心，没有远近纵深，分明中国画的景致，寂寥无声，凝固在时空的永恒当中。瞬间，我迷失了自己。这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。从飞机上俯瞰，可以看到连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍，你仍然会惊叹大自然不可思议的伟大神力。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石，冲刷出千沟万壑，顽强地奔流在干涸的大地上
9、，带来了泥土，也带来了绿洲，也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌的城市。然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。一千六百多年前，一个叫乐僔的和尚行脚至此，看见了鸣沙山东麓那耀眼的佛光。于是，他在坚硬的石壁上开凿，开始塑造心中的佛国形象莫高窟。自此之后的一千多年里，在这古老的丝绸之路上，谦卑地索取土地馈赠的人们，在极端艰险的生存环境中，创造出了极端丰富的精神财富。敦煌，因为信仰的镌刻，才成为敦煌。自乐僔开窟造像以来，莫高窟经历了北凉、北魏、隋、盛唐、大宋、西夏、元朝莫高窟七百三十五个石窟中，有四百九十二个石窟有佛造像，布满彩绘壁画，既描绘出人们祈祷憧憬的天国，也把人世间的耕种织造等一切美好留在了画面
10、上。而建造石窟的工匠、画师，却没有留下一个名字。时光流转，峨冠博带的贵人尽管面目依然清晰，他们的名字却早已湮灭在历史的深处；而那些默默无名的工匠、画师，却因为彩塑壁画的存在而突显自身。他们一笔一画地创造了敦煌的历史，也将自己永远留在了敦煌的历史当中。敦煌地区干旱少雨，气候寒冷，冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚，执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随，自此，僧侣们在石窟修行、居住。在无数个漫漫长夜里，他们如何忍受着饥饿与寒冷，在万籁俱寂中挑战着身体的极限，更抗拒着怀疑、失望、幻觉、迷惘、否定？是信仰，犹如那道道金光，显现出千佛的形象，引领着一代代苦修的僧侣一步
11、步走向觉悟。在昏暗的洞窟中，无数个精美绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画，是如何被画师、工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地创造出来的？我想，那一定是信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心灵。我们参观的最后一项活动，是参加有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里坐满了敦煌研究院的年轻人，衣着素朴，神态安静。我无意中发现一位瘦小而矍铄的老人坐在最后一排的角落。她留着短发，头发灰白。我认出来了，她是将半个多世纪的生命全部奉献给敦煌的樊锦诗！她悄悄地来，听完又悄悄地离开。我默默地想：五十年的沉淀，她已抛开了功名利禄，抛开了得失计较，将事业和艺术的思想淬炼成信仰。而如今，有多少人能够坚守这
12、样的信仰，愿意把自己的一生交付给事业？我坐在胡杨树下，于丝丝凉风中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一条朝圣的道路。一千多年前，来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里，或是附近的居民，一步一步走来这里，表达无尽虔诚。然而，我们今天到达石窟实在是太容易了些。从北京直飞敦煌，不过几个小时。敦煌城里一路坦途，直达莫高窟停车场，下车，站定，眼前就是举世闻名的九层楼！这样的便捷，这样的容易，又如何奢望激动、震撼、深刻、独特的个体感受？也许有一天，背一身简单的行囊，从敦煌数字展示中心出发，在炎炎烈日中，伴着尘土和沙砾前行，耗费几个小时，全身汗水湿透，穿过河水丰沛的大泉河，走过一排迎风摇曳的胡杨树。我，追着信仰留下
13、的光辉，又一次来到敦煌！(选自人民日报，有删改)7下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(B)A文章从作者的一次敦煌之行写起，却没有具体写行程，而是围绕“镌刻的信仰”选材为文，既有对历史的追忆，也有对现实的感慨。B文章第段写飞机上的俯瞰之景，把沙漠戈壁的环境、敦煌的风貌展现在读者眼前，意在唤起人们对敦煌美景的向往之情。C作者认为，敦煌地区自然条件恶劣，能在这里留下精美绝伦的佛造像和壁画，最主要是靠信仰的支撑。D在古代，人们到敦煌石窟朝拜都需要经历一番艰辛，而现在人们乘坐现代交通工具很快就可以到达莫高窟。解析：B项，“意在唤起人们对敦煌美景的向往之情”错，应是引出主体内容。8第段
14、在文中有什么作用？请简要分析。(6分)答：承上启下。首句，由上文写的自然的伟力转入人的因素，引出后文内容。交代来历。中间描写了敦煌石刻的形成过程，交代了敦煌石刻佛造像的来历。点题。尾句点明了“镌刻的信仰”的题意，揭示敦煌莫高窟的历史意义。解析：仔细分析第段，从内容和结构两方面考虑，将其与前后文以及主旨联系起来，抓住核心要点，得出答案。9“敦煌，因为信仰的镌刻，才成为敦煌”，从文中看，都有哪些人在为信仰“镌刻”？(6分)答：乐僔和尚因在敦煌看见鸣沙山东麓耀眼的佛光，于是在此开凿莫高窟，此后千百年，无数苦修僧侣跟随了他的脚步。默默无名的工匠、画师在艰苦的条件下，受信仰的指引一笔一画地创造了敦煌的历史。像樊锦诗一样的敦煌艺术研究者，满怀事业和艺术的理想，守护着敦煌。解析：本题考查理解文章内容、把握文章内涵的能力。解答此题要先从整体上感知文章内容。文章前三段是说作者在敦煌的感受，第段指出不仅仅是自然的伟力造就了敦煌，还有信仰的镌刻，所以答案要从第段及后文找。乐僔和尚因为佛教信仰开凿莫高窟，无名画师、工匠因心中的艺术信仰描绘了美好。这两点较易找到。而当代的敦煌守护者的贡献也不能忽略。