1、高考资源网（） 您身边的高考专家人教课标第一册第一单元同步检测试题第I卷 阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l3题。“慎终追远”新思考张瑞涛论语学而有言“慎终追远，民德归厚”，“慎终”意味晚辈、后生对逝者的敬重，“追远”意味人对自我生命和价值的敬重，“慎终追远”体现了“孝道”理念下中国人的祖先崇拜情结和生命敬畏意识。当把“优秀传统文化”与“中国文化现代化”相对地看作为文化生命的延续的话，那么，贡献并缔造了中国文化优秀基因的传统文化不应被遗忘于历史的故纸堆，而应走进历史的前台，转生为现代文化。 中国优秀传统文化的现代转生深具“追根溯源”情怀。文化是有层级性的：单
2、纯的地域文化、整体的民族共同体文化以及政治形态下的国家文化。地域文化是“一方水土养一方人”的文化，民族文化是基于特定民族的生活习惯和生产方式而达至的群体文化，国家文化则是由多民族共同体所达至的通约性、意识形态性的文化系统。无论是地域文化，抑或民族文化、国家文化，都对生活于其中的人的个体生命产生重要的影响，个体生命的历程中自然孕育着特定的文化基因；区域的、民族的、国家的人类共同体又根据生产生活方式的变迁不断创造新的文化要素，从而不断丰富和完善“个性”的文化基因。地域文化的演进有其特定的文化基因，民族文化的演进、国家群体文化的演进同样在塑造属于群体的特定的文化基因。文化基因之间潜存着融通性，特定的
3、文化基因自身正是一个历史演进过程，文化的前后因袭形成了“源与流”“根与木”的关系。由此可说，任何文化都是有源之水、有根之木的文化演进形态。故，当人们构架和刻画现代文化时，自然要体思勘悟自己的历史文化，在“追根溯源”的历史情怀中考察个体生命和群体文化生命的智慧精神。“追根溯源”情怀既是塑造个体文化生命与价值的必然选择，又是塑造国家群体文化生命和社会价值的必然选择，唯扎根于地域文化、民族文化和国家文化历史演进脉络的现代文化才能激扬勃兴，永葆文化生命生生不息的真精神。中国优秀传统文化的现代转生涵韵“认祖归宗”意识。中华文明起源于大江大河，以农耕文化为个性，以和平、合作和天下大同为思想内涵，而其中的理
4、念纽带就是“宗法伦理”。与之相关联，“认祖归宗”成为中国人生命存在和生产生活的自然选择，是中华民族文化演进和价值重构的首要法则。从狭义言，“认祖归宗”是宗法伦理社会下，基于血亲伦理而展现的个体生命价值选择和群体价值理念选择；但从广义言，它是基于中华文化传承而展现的“文化认同”，是对特定文化背景下的个人、民族和国家共同历史命运与文化精髓的集体记忆。寻求中华文化现代化的“我现在是谁”与中国优秀传统文化的“我是谁”“我曾经是谁”的主体之“我”天然、内在地存在着心理上和心灵上的自觉认同，倘若不能实现这种自觉的文化认同，必不能求达民族、国家文化基因的理性探察，走向“文化虚无”“历史虚无”，割裂“我曾经是
5、谁”与“我现在是谁”主体之“我”的主体性存在和内在连续性，造成文化主体的“角色缺失”。就个体生命存在言，主体性缺失、角色缺失势必导致个体人的精神分裂和人格分裂，流变为病态生命；就民族、国家文化发展言，文化主体性缺失、角色缺失则导致文化演进路上的“文化自卑”或“文化自大”，是脱离本民族、国家文化的演进脉络而走向自我民族文化的不愿认同和不敢认同。当今中国文化现代化，需理性张显“认祖归宗”意识，自觉感知和展开民族文化的“认同”，历史地考量自我地域、民族、国家文化演进历程中的优秀文化基因和思想精髓，为构架中华文化现代化探寻合理性的思想资源和合法性的思想铺垫。（ 2016年02月22日 光明日报，有删节
6、）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A中国现代文化自然要基于、源于优秀传统文化，因此，优秀传统文化应走进历史的前台，转生为现代文化。B无论地域文化、民族文化还是国家文化，都对生活于其中的人的个体生命产生重要的影响。C个体生命的历程中孕育着特定的文化基因，而人类共同体又不断创造新的文化要素，从而丰富和完善“个性”的文化基因。D地域文化、民族文化、国家群体文化都有其特定的文化基因，要使这些最基本的文化基因与现代文化相适应、与现代社会相协调。2根据原文内容,下列对“中国优秀传统文化的现代转生深具追根溯源情怀”这句话理解和分析不正确的一项是A特定的文化基因自身是一个历史演进过程，任何文化都是有源
7、之水、有根之木的文化演进形态。B中华文化源远流长，在历史演进过程中，文化的前后因袭形成了“源与流”“根与木”的关系。C当人们构架和刻画现代文化时，自然要体思勘悟自己的历史文化，要具有“追根溯源”的情怀。D塑造个体文化与国家群体文化生命和社会价值是中国优秀传统文化的现代转生具有的“追根溯源”情怀。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A“认祖归宗”是中华民族文化演进和价值重构的首要法则，它是基于中华文化传承而展现的“文化认同”，B“认祖归宗”是对特定文化背景下的个人、民族和国家共同历史命运与文化精髓的集体记忆。C中国优秀传统文化的现代转生关键是寻求中华文化现代化与中国优秀传统文化各个方面的
8、自觉认同。只有如此，才不会导致文化演进路上的“文化自卑”或“文化自大”。D中国优秀传统文化的现代转生涵韵“认祖归宗”意识，因此，当今中国文化现代化，需理性张显这一意识。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。陆陇其陆陇其，初名龙其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。三十年，师征噶尔丹，行捐纳事例。御史陈菁请罢捐免保举，而增捐应升先用，部议未行。陇其疏言：“捐纳非上所欲行若许捐免保举则与正途无异且是清廉可捐纳而得也至捐纳先用开奔竞之途皆不可行。更请捐纳之员三年无保举，即予休致，以清仕途。”九卿议，谓若行休致，则求保者奔竞益甚。诏再
9、与菁详议，陇其又言：“捐纳贤愚错杂，惟恃保举以防其弊。若并此而可捐纳，此辈有不捐纳者乎？议者或谓三年无保举即令休致为太刻，此辈白丁得官，踞民上者三年，亦已甚矣；休致在家，俨然搢绅，为荣多矣。若云营求保举，督抚而贤，何由奔竞；即不贤，亦不能尽人而保举之也。”词益激切。菁与九卿复持异议。户部以捐生观望，迟误军需，请夺陇其官，发奉天安置。上曰：“陇其居官未久，不察事情，诚宜处分，但言官可贷。”会顺天府尹卫既齐巡畿辅，还奏民心皇皇，恐陇其远谪，遂得免。寻命巡视北城。试俸满，部议调外，因假归。三十一年，卒。三十三年，江南学政缺，上欲用陇其，侍臣奏陇其已卒，乃用邵嗣尧，嗣尧故与陇其同以清廉行取者也。雍正二
10、年，世宗临雍，议增从祀诸儒，陇其与焉。乾隆元年，特谥清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎。著有困勉录、松阳讲义、三鱼堂文集。其为学专宗硃子，撰学术辨。大指谓王守仁以禅而讬於儒，高攀龙、顾宪成知辟守仁，而以静坐为主，本原之地不出守仁范围，诋斥之甚力。为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。（清史稿卷二六五）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A捐纳非上/所欲行若许/捐免保举则与正途无异/且是清廉可捐纳而得也/至捐纳先用/开奔竞之途/皆不可行B捐纳非上所欲行/若许捐免保举/则与正途无异/且是清廉可捐纳而得也/至捐纳先用/开奔竞之途/皆不可行C
11、捐纳非上所欲行/若许捐/免保举则与正途无异/且是清廉可捐/纳而得也/至捐纳先用/开奔竞之途/皆不可行D捐纳非上所欲行/若许捐免保举/则与正途无异/且是清廉/可捐纳而得也/至捐纳先用开/奔竞之途皆不可行5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A九卿：古代中央部分行政长官的总称。汉代以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、司农、少府为九九卿。以后各朝的名称、司职略有不同。B休致，是指官员年老退休去职。意思就是将职位还给朝廷的意思。清制，因衰老不能胜任而自请去职，称自请休致。C绅，古代仕宦者和有爵位的人围于腰际的大带。搢绅，有官职的或做过官的或人。一般都称之为缙绅。D顺天
12、府，是指明清朝两代北京地区。畿辅，畿，京畿；辅如汉代的三辅。合指京都周围附近的地区。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A陆陇其不同意御史陈菁请求停止捐款人必须经过保举才能升官的做法，并且据理力争。B陆陇其几次上疏，言辞激切。陈菁与九卿仍持不同意见，请求夺去陆陇其的官职，于是陆陇其被发往奉天安置。C陆陇其为官清廉，于康熙三十一年去世。乾隆元年追谥为清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔。D陆陇其是清代初期尊崇朱熹理学、力辟王守仁心学的重要思想代表，著有困勉录、读书志疑、三鱼堂文集等。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）更请捐纳之员三年无保举，即予休致，以清仕途。_（
13、2）寻命巡视北城。试俸满，部议调外，因假归_（二）诗歌阅读（11分）阅读下面一首诗，完成89题。礁 石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋8.“一个浪，一个浪/无休止地扑过来”，从炼字的技巧来看，哪个字用的传神？请赏析。（5分）_9. 艾青擅长于运用象征手法来抒写他的真情实感。在礁石一诗中，作者是怎样运用这手法的呢？（6分）_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)（1）面对这样的大好河山，青年毛泽东抒发了改天换地的壮志豪情，发出了“_，_”的浩叹。（2）在雨巷中，抒情主人
14、公撑着油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的雨巷里，他希望遇到的是“_，_”。 （3）_，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，_！再别康桥乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）毛泽东诗词的大美意象：豪迈、悲悯、宏大齐忠亮毛泽东不仅是伟大的革命家、政治家，也是独树一帜的大诗人。两种身份相互重叠、两种气质相互渗透，使他的诗作具有了一种前无古人、独步峰巅的大美意象。这种大美，突出表现在以下三个方面：一是豪迈气派。自信、乐观的英雄主义豪气，是毛泽东诗词的一个显著特点，具有强大的感染力。青年时代的毛泽东，投身和主导的革命伟
15、业刚刚起步，尚未经历太多的坎坷、体验太多的磨难，因此他这个时期的作品明净、清朗、纯粹，洋溢着理想主义的情怀。即将导演历史大剧、问鼎神州大地的青年诗人纵目天下，看到的是这样的情景：“漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”。在这幅山水大画中，众多船只乘风破浪、穿梭往还；矫健的苍鹰在万里长空大秀身段，姿态俊美雄健，动作刚劲有力；鱼儿在清澈的水中信游曼舞、恣意嬉戏这正是“万类霜天竞自由”的自然画卷，是意气盎然、生机勃勃的青春画卷，是对未来充满美好期许的历史画卷！这样的乐观主义基调从此就在他的诗作中沉淀并固定下来，成了毛泽东诗作的生命基因，即使在最恶劣的政治、军事条件下，也没有动摇过，更不曾改变、遗失
16、过。在人民军队“小荷才露尖尖角”的井冈山时期，面对“敌军围困万千重”的险恶局面，是“我自岿然不动”的从容镇定；在初创赣南闽西根据地的艰难岁月，是“收拾金瓯一片、分田分地真忙”的喜乐情绪，是“战地黄花分外香”的迷人味道；在突破敌军围追堵截的长征路上，是“更喜岷山千里雪、三军过后尽开颜”的热烈景象，就连千里雪山都是白光粼粼、遍地灿烂，与红军官兵同开颜、共欢笑。面对“高天滚滚寒流急”的形势，诗人感受到的却是“大地微微暖气吹”的气息！这岂止是大地的微微暖气，分明是诗人的表情、心情，古今中外哪个诗人有此等豪迈？二是悲悯情怀。毛泽东虽然是一个在政治、军事舞台上叱咤风云、千锤百炼的巨人，却从来没有失去一个普
17、通人的正常情感，最让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。得知老百姓食不果腹的时候，会难过得流泪；听到某地根除了某种传染病，又兴奋得失眠。在遵义会议顺利结束、红军取得战略上主动地位的有利形势下，呈现在他面前的景色却是“苍山如海、残阳如血”！落日西下、万山红遍、让无数文人墨客倾倒折服的壮丽景观，在毛泽东的眼中却像是遍地鲜血，令人触目惊心！那个时候，他想到的一定是牺牲在刑场上的一个个亲人，是倒在血泊中的一批批战友，因此心潮起伏、心绪苍凉。吟诵夕阳的诗句很多，比如“夕阳无限好、只是近黄昏”，“送飞鸟以极目、怨夕阳之西斜”等，都是惋惜美好时光的短暂。相对毛泽东的“残阳如血”，内涵、气象就单薄了许多。将“夕阳”
18、视作“残阳”，凸显它的残缺性，由夕阳余晖联想到血染疆场、血洒征程，并因此而伤感、沉郁的，似乎只有毛泽东一个人。这种意象的形成和表达之所以能够成为毛泽东的“专利”，是由他的特殊经历和身份决定的作为一个诗人，却又指挥过那么多的战役、面对过那么多的死亡；作为一个军事家，对死亡和鲜血却又具有诗人的敏感！面对身边一个个倒下的战友，当时可能来不及伤感，但隐痛并未因此消失，而是沉淀在记忆深处了，以致当别人激赏夕阳的万丈光芒的时候，毛泽东看到的却是它的残缺姿态，是鲜血的回归再现！三是宏大气象。如果说豪迈气派反映的是毛泽东精神世界的质地，那么宏大气象说明的就是他精神世界的容量。容量有多大呢？“五岭逶迤腾细浪，乌
19、蒙磅礴走泥丸”。一座座顶天立地的磅礴大山蜿蜒起伏，犹如温顺细碎的浪花、轻轻一握的泥丸这是他精神世界的空间包容度。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，成吉思汗，只识弯弓射大雕”这是他精神世界的时间包容度。30岁离开湖南、奔向革命风暴中心的时候，就写下了“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，以这样的决绝气势抒写自己改造旧中国的信念意志。从此，诸如昆仑、寰宇、四海、五洲、汪洋、北国、长城之类的宏大词汇就成了他诗作中最常见的意象关键词。伟大的革命家政治家同时成为伟大的诗人，是诗歌的幸事。他为多姿多彩的诗歌长河贡献了一种独特的风格，增添了一道绚烂的风景，也为人们的精神世界提供了一种新的养分。（2
20、013年12月20日 解放军报） （1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A毛泽东在写沁园春长沙这首词时，虽说正值青年时代，但有问鼎天下沉浮之气势。这种狂傲豪迈气派从词中我们可以看出。B毛泽东在沁园春长沙中的写景，富于豪迈的气魄。写鹰，是搏击长空；写鱼，是翱翔水中，极力表现出一种自信、乐观的英雄主义豪气。C从毛泽东的诗作中可以发现，毛泽东身上具有真挚浓烈的悲悯情怀和民本情结，同时也流露出对美好时光惋惜的情绪。D从毛泽东诗作用词来看，如昆仑、寰宇、四海等特别有震撼力。无一不以事物的博大显示了宏伟的气象和磅礴的气势。E毛泽东诗词以自己独特的伟人胸襟，以“宏大”“开阔”“雄浑”“
21、磅礴”而又幽默的风趣的特点，为多姿多彩的诗歌长河贡献了一种独特的风格。（2）第三段在写“乐观主义基调从此成了毛泽东诗作的生命基因”时，主要运用了什么表现手法？有怎样的表达效果？（6分）_（3）“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，成吉思汗，只识弯弓射大雕这是他精神世界的时间包容度。”怎样理解这句话的含义？（6分）_（4）请结合文章分析毛泽东诗词之悲悯情怀的因素主要有哪些？（8分）_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)跋涉者与中国的路艾青是渴望着出版诗集的。虽然，当时他已因大堰河 我的保姆而闻名，但，出版商却是不顾这些的既无钱可赚，又要冒政治的风险
22、便纷纷退避三舍。江丰是不服气的，这样的好诗一定要设法出版不可！其时，江丰的画已经有点名气了，在上海的熟人也多，他便八方奔走，东拼西凑。借到了一笔钱，又去联系出版社、印刷厂，自费出版了艾青的第一本诗集：大堰河， 时间是 1936 年。难啊！诗歌。 难啊！诗人。从1936 年下半年，到 1937 年上半年，在上海的那一个小小的亭子间里，艾青以诗的声音，一次又一次向着黑暗的社会冲击。他挑战着。 他奋斗着。他以诗人的机敏预感着，在预感之后呼号着。1937 年的早春。 龙华的桃花开了带着血的红色，一年一度地开了。为了纪念左联五烈士的就义，艾青写了一首春： 这些血迹，斑斑的血迹在神话般的夜里/在东方的深黑
23、的夜里/爆开了无数的蓓蕾/点缀得江南处处是春了。人问：春从何处来？ 我说：来自郊外的墓窟。坚信着春天一定会从墓窟里走来，从艾青的预言中不难看出，艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃，因为有了理想的追求而变得博大。写于同期的煤的对话，是献给他的好友李又然的。这一首诗的结尾两行是这样的：死？不，不，我还活着 请给我以火，给我以火！ 火啊，艾青渴望的火！ 火啊，艾青期待的火！ 点燃愤怒的大火，燃亮当时的中国！如果再没有火，这亡国的黑暗将会把华夏吞没；如果再不点燃火，中国又向何处去呢？而日本军的铁蹄声，却是越来越近了历史，给每一个人的机会都是均等的。有人做了英雄，有人做了汉奸。有人做了大胆的预言者。 有人
24、做了彻底的昏睡虫。 艾青曾有过多种预感。他把这种预感用来写诗，用诗的呼声告诉自己的人民。在这里，预感和灵感几乎是很难分开了。 但，艾青的心灵里是一个将要沦于灭亡的民族的全部，是要做一个大地的真正的儿子的愿望，那是实实在在的所以，他才能感觉到这种感觉几乎是带着传奇色彩的。1937 年 7 月 6 日，从上海去杭州的列车上，艾青望着飞快掠过车窗的土地，读着当天的报纸，我们中华民族的土地终究要复活的预感油然而生。他在这飞奔的列车上，写下了新作复活的土地。次日，“七七”芦沟桥事变爆发，预感成了现实 我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下已复活了！苦难也已成为记忆， 在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战
25、斗者的血液。 枪炮怒吼了！ 火光点燃了！战斗中的希望，虽然还十分遥远，但毕竟是有望了。 对于民族的存亡，艾青此时，是以天下为己任的。他在预言之后还问自己：“这时候，随之而起的是创作上的痛苦和沉思：如何才能把我们的呼声， 成为真的代表中国人民的呼声。”时代驱使着艾青。 战斗呼唤着艾青。 艾青离开了上海的那一个小小的亭子间。 艾青到了武汉。1937 年的岁末，武汉已经被围在凛冽的寒风中了，日本侵略者也正向这儿迫近。一方面，武汉的工人、市民、知识阶层在准备着武汉保卫战，在呼喊着不当亡国奴的叫人心惊胆裂的口号；另一方面，国民党的达官贵人，商贾巨富，依然在逍遥作乐，而阔太太们则忙于整理细软，随时准备躲到
26、更后的后方去。一个异常寒冷的夜晚。 客居武昌的艾青，又一次被一种预感的袭击而心神不宁了。 他预感到要下雪。下雪以后将是冰封雪冻的日子。 冰雪中的路是要格外泥泞、格外艰难的。 走在这一路上的，是中国，是多灾多难的民族。雪落在中国的土地上，这一首百万人争诵的诗篇，便是在这样的寒冷的预感中诞生的。诗写完，艾青从昏暗的灯光下抬起头来时，窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。艾青说：“这场雪是为我这首诗下的。” 这是一首忧郁的诗。这是一首沉思的诗。 这是一首冰冷的诗。 这是一首与复活的土地格调不一样的诗。然而，在正视民族的灾难这一点上，两首诗都是一脉相承，都是从艾青的心灵里流出来的。 这是一首不知跋涉的泥泞与艰
27、辛，便决然写不出的诗。 这是一首寓火热于冰冷中的，催人猛省，使人从悲凉中奋起，作哀兵必胜之举的诗。（节选自徐刚的艾青传诗坛圣火）（1）下列对文章的概括和分析最恰当的两项是（5分）A艾青他虽已因他的名篇大堰河 我的保姆而闻名，但想出版诗集却无出版费用，经朋友八方奔走，最终如愿以尝。B诗人在不同的历史阶段的诗作中都反复表现出对光明和希望的执著追求。如在春和煤的对话中，诗人就发出真诚的呼唤。C煤的对话这首诗中发出“请给我以火，给我以火”的呼喊，这是诗人艾青把自己比作煤，给我以火就能燃烧起来。D面对多灾多难的民族，诗人在雪落在中国的土地上中充满了催人猛省，使人从悲凉中奋起的激情。E艾青的复活的土地和雪
28、落在中国的土地上虽然不是写于同一时期，但都是不知跋涉的泥泞与艰辛，便决然写不出的诗。（2）“七七芦沟桥事变爆发，预感成了现实”，为什么说预感成了现实？请结合材料简要分析。（6分）_（3）在作者笔下，艾青是一个什么样的诗人？请依据文意，分条概括。（6分）_（4）艾青的诗春中说：“人问：春从何处来？我说：来自郊外的墓窟”。结合文章，谈谈你对这句话的理解。（8分）_第卷表达题五、语言文字运用(20分)13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)在昨天的出行阵容中，刚刚签约的新援阿莱克斯格外抢眼。由于这位新援身高接近2米，站在队友身边显得有些“_”。这位有着_经历的资深创业人，如今身份反转
29、，成为大连高新区创业工坊的总经理，每天的工作就是要帮助和他当年一样怀揣梦想的创业者。在谈到今年的金球奖花落谁家时，温格表示梅西肯定将获得个人的第5座金球奖，他指出梅西获此奖项_。不同凡响 实至名归 鹤立鸡群实至名归 鹤立鸡群 不同凡响鹤立鸡群 实至名归 不同凡响鹤立鸡群 不同凡响 实至名归14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A5月4日，成都杜甫草堂博物馆、成都青苏职业中学共同主办的“弘扬爱国主义、传承杜甫精神五四成人仪式”主题活动在杜甫草堂博物馆大雅堂前举行。B随着中国电影市场日益红火，国际交流愈加频繁，未来不仅有更多新人从电影节的舞台走进公众视野，而且还会有更多高质量的国产艺术片能够通过
30、电影节与观众见面。C央视“五一”报道既关注高精尖领域的“大国工匠”，也让默默奉献的普通劳动者走到台前。D为期21天的本届音乐节将为观众展示来自中、美、德、英、韩、瑞士、伊朗等10多个国家的50台艺术盛宴。15. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）古往今来的好诗，往往是思想性、艺术性、民族性的高度统一。诗为史，诗歌应与时俱进。一首好诗中，诗人真切地反映着人民的喜怒哀乐，真实记载世间的百态万象，_既有歌颂、也有批判，既有抒情、也有叙事，既简练精粹、又深邃隽永。A既有抒情、也有叙事，既有歌颂、也有批判，既简练精粹、又深邃隽永B既有歌颂、也有批判，既有抒情、也有叙事，既深邃隽永、又简
31、练精粹C既有歌颂、也有批判，既有抒情、也有叙事，既简练精粹、又深邃隽永D既有抒情、也有叙事，既有歌颂、也有批判，既深邃隽永、又简练精粹16在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）如艾青所言，“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须”。生活是艺术的基础，从中国古代的文献记载来看，诗歌从它出现的那天起就和_，表现生活的内容，交流生活的情感，_。步入现代社会，这一传统得到了新的发扬。语言的革新促使诗歌具有了更加浓郁的现代气质。_，将生活日益审美化、哲理化、寓言化、陌生和亲切化，并在现实中扮演愈来愈多的
32、角色。17学校将举办“徐志摩诗歌朗诵会”，你以主持人的身份为本次诗文朗诵会写一段开场白。要求：感情热烈，语言流畅，富有文采。100字左右。（6分）_六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。答案：1、D（内容与原文不符，一是原文是说“文化的演进都有
33、其特定的文化基因”，选项中故意略去了“演进“一词，二是“要使这些最基本的文化基因与现代文化相适应、与现代社会相协调”原文无此信息。）2、D（理解有误，原文是“追根溯源情怀既是塑造个体文化生命与价值的必然选择，又是塑造国家群体文化生命和社会价值的必然选择”。）3、C（由原文“主体之我天然、内在地存在着心理上和心灵上的自觉认同”得知，选项中“各个方面的自觉认同”不正确。）4、B（加上标点后：捐纳非上所欲行，若许捐免保举，则与正途无异，且是清廉可捐纳而得也；至捐纳先用，开奔竞之途：皆不可行。）5、C（“古代仕宦者和有爵位的人围于腰际的大带”错，应是“古代仕宦者和儒者围于腰际的大带”。）6、B（“于是
34、陆陇其被发往奉天安置”错，只是请求发往奉天安置，结果是免于发配。）7、（1）特别要请求实行捐款人如果在三年内无人保举，便让他辞官退职的做法，用来澄清升官的途径。（2）不久，命陆陇其巡视北城。任用期满，吏部讨论将他外调，因而陆陇其告假还乡。8、“扑”字用的传神，描写浪花赋予了人的动作，一个“扑”字凸显了浪之气势汹汹，使本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。9、在礁石一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于礁石这一象征性的形象之中，不仅使礁石人格化，而且赋予礁石以弦外之音和象外之旨，从而大大增强了作品的艺术感染力。10、（1）问苍茫大地，谁主沉浮（2）一个丁香一样的；结着愁怨的
35、姑娘（3）软泥上的青荇/我甘心做一条水草11、（1）BD（A、“狂傲”一词用的不恰当。C、“也流露出对美好时光惋惜的情绪”不恰当，文章“夕阳无限好、只是近黄昏”等诗句可以说是对美好时光的短暂的惋惜。E、“幽默的风趣的特点”这一观点本文没有体现。）（2）引用，通过直接引用毛泽东诗句，说明在不同时期，即使在最恶劣的政治、军事条件下，他的诗词也以乐观主义为基调，充满豪迈气派。这种表现手法为作者的观点和看法提供有力的论据，增强了说服力。（3）毛泽东作为一代伟人，吟出这样的豪迈诗句，连历史上的大帝和英雄在他的笔下显得格外的渺小，这是何等的气魄。这样写是在突出毛泽东诗词中的大美意象中的宏大气象。（4）毛泽
36、东诗词的悲悯情怀主要是由毛泽东的特殊经历和身份决定的；他是巨人，但让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。他对亲人、战友的死亡和鲜血具有诗人的敏感；面对身边一个个倒下的战友，他的隐痛沉淀在记忆深处，会在他的诗词中回归再现。12、（1）BD（A、“但想出版诗集却无出版费用”这一说法不全面，从文中“出版商却是不顾这些的既无钱可赚，又要冒政治的风险”可知。C、“这是诗人艾青把自己比作煤”不正确，从下文“如果再没有火，这亡国的黑暗将会把华夏吞没”可以看出，诗中的“煤”应是指陷于苦难中的中华民族。E、“都是不知跋涉的泥泞与艰辛，便决然写不出的诗”错，文中是指雪落在中国的土地上这一首诗。）（2）“七七”芦沟桥事变
37、爆发，中国驻军对日军奋起还击，从此揭开了中国人民抗日战争的序幕。诗人看到了战斗中的希望，这就是“我们中华民族的土地终究要复活”的预感。（3）他是一个有预感并且在预感之后呼号着的诗人。他是一个有信念，有理想追求的诗人。在民族的存亡时刻，诗人以天下为己任，以诗战斗着，呼唤着。是寓火热于冰冷中能催人猛省，使人从悲凉中奋起的诗人。（4）因为这首诗是为纪念左联五烈士而写的，并且从“坚信着春天一定会从墓窟里走来”看出，这两句其实凝结了作者深切的感悟，极具精神震撼力。这里的春，显然是指革命烈士用鲜血换得的美好生活。诗人借春天的到来，来表达美好生活是由千万烈士的英勇牺牲换来的这一思想。13、D（鹤立鸡群：像鹤
38、站立在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。不同凡响：意为不同于一般的声响。多形容人或事物的出众、出色。实至名归：做出了实际的成绩，就会得到应有的声誉。）14、C（A、成分残缺，在“成都杜甫草堂博物馆”前面加上“由”一词。B、语序不当，改为“未来不仅有更多高质量的国产艺术片能够通过电影节与观众见面，而且还会有更多新人从电影节的舞台走进公众视野”。D、搭配不当，把“展示”改为“奉献”。）15、C16、人们的生活实践息息相关 表达生活的愿望 诗歌深入到生活中的方方面面17、“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”徐志摩，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。
39、他的一生虽然短暂，用年仅34岁的短暂生命作别西天的云彩，却把永不磨灭的美丽诗行和追求自由追求美的传奇人生永远地留在了人间。18、写作提示：贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”译文：陆陇其，起初名“龙其”，字稼书，是浙江平湖人。康熙九年中进士，十四年，授为江南嘉定县知县。三十年，清军征讨噶尔丹，政府为筹集军费而采用向捐款人授以官位的做法。御史陈菁请求停止捐款人必须经过保举才能升官的做法，而实行多捐者优先录用的政策，吏部讨论后没
40、批准实行。陆陇其上疏说：“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要实行的，如果允许捐款者可以不用保举，那么与凭正途而做官就没什么区别了，再说清廉是可以通过捐款而得到吗？至于捐款者优先录用，等于开了为名利而奔走争竞的门路，都是不可行的。特别要请求实行捐款人如果在三年内无人保举，便让他辞官退职的做法，用来澄清升官的途径。”九卿讨论认为：“如果实行让捐款人辞官退职的做法，那么希望得到保举的人奔走争竞将会更厉害。”于是，皇上下诏让与陈菁详细讨论。陆陇其又上疏说：“捐款的人贤愚混杂，只有靠保举才能防止其中的弊端。如果排除保举而只认可捐款授官，这些人有不捐款的吗？议论的人认为三年没人保举就让辞官退职的做法太苛刻
41、了，这些没有功名的平民得到官位，居百姓之上三年，已经很过分了，即使辞官退职在家，也像官宦一样，很荣耀了。如果说到这些人通过钻营求得保举，那么只要总督、巡抚是贤明的，从哪里去奔走争竞呢？即使总督、巡抚不贤明的，也不能将所有的人全保举呀！”这个上疏更是言辞激切。陈菁与九卿仍持不同意见。户部以捐款者都在观望，将会迟误军需为由，请求夺去陆陇其的官职，发往奉天安置。皇上说：“陆陇其任官时间不长，不了解情况，的确应该处分，但是作为言官可以原谅。”正巧，顺天府府尹卫既齐巡视畿辅，还朝奏报，民心惶惶不安，唯恐陆陇其发配远地。于是，陆陇其得以免于发配。不久，命陆陇其巡视北城。任用期满，吏部讨论将他外调，因而陆陇
42、其告假还乡。三十一年，陆陇其去世。三十三年，江南学政缺员，皇上打算用陆陇其，左右侍臣奏报陆陇其已去世，于是用了邵嗣尧。邵嗣尧过去与陆陇其都是由于为官清廉而由外官调到京城的。雍正二年，世宗亲临学宫，讨论增加随从祭祀的儒者，陆陇其在其中。乾隆元年，特赠予清献的谥号，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔。著作有困勉录、松阳讲义、三鱼堂文集。陆陇其做学问，专以朱熹为宗师，撰有学术辨，大意是说王守仁将禅学附于儒学中，高攀龙、顾宪成知道辟开王守仁的学说，而以静坐为主，其思想本源并没有超出王守仁的范围，而对其思想的诋毁却很厉害。陆陇其做县官时崇尚实政，嘉定县百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。灵寿的邻县阜平县为他修了坟墓，县民陆氏世世代代守在那里，自称为陆陇其的子孙。邮箱：wsb5418高考资源网版权所有，侵权必究！