1、第13课说不尽的狗学习重点1.了解文章的篇章结构,领会作者的写作意图;探讨中西方文化差异,思考如何对待不同的文化。2.体会幽默风趣的语言的说理效果。1读准字音(1)单音字亵渎(xi)解剖(pu)惴惴(zhu)脸颊(ji) 救赎(sh) 嗜痂(ji)翩翩(pin) 爱洁成癖(p) 虔诚(qin)痞子(p)(2)多音字颈丧看 折2辨形组词(1) (2)(3) (4)3理解词义(1)亵渎:轻慢,不敬。(2)嗜痂:嗜痂之癖。用以形容人的乖僻嗜好。(3)慈眉善目:形容仁慈善良的样子。(4)獐头鼠目:形容相貌丑陋猥琐而神情狡猾。(5)五雷轰顶:比喻遭到巨大的打击。(6)狡兔死,走狗烹:兔子死了,猎狗就被烹
2、食。比喻给统治者效劳的人在成事后被抛弃或者杀掉。(7)为民请命:有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。请命,请示保全生命。4选词填空(1)法制法治现在是_社会,法律面前,人人平等。增强学生的_观念,是学校工作的重点。答案法治法制解析“法制”,法律制度体系,包括一个国家的全部法律、法规以及立法、执法、司法、守法和法律监督等。“法治”,根据法律治理国家和社会。(2)以至以致经过几年的拼搏,他读完本科、硕士_博士。他的腿受了重伤,_几个月不能起床。答案以至以致解析“以至”,直到,表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;用在下半句话的开头,表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。
3、“以致”,连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。1阅读文章14段,摘录文中能体现中西方对狗不同态度的关键词语。说不尽的狗西方人中国人答案说不尽的狗西方人挖空心思骄傲自豪骄宠如婴儿般如情人搂亲吻爱抚中国人惊异恶心不幸恐怖绞尽脑汁虚伪2.通读全文,归纳一下,中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同?为什么会这样? 答:_答案西方人对狗非常的宠爱,有时甚至有些过分。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受,以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。中国人除了对狗有很深的偏见之外,也有难以言说的宠爱。作者首先指出
4、在中国文化中狗是卑贱的,接着通过对汉语中跟“狗”相关词语的分析,来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。1文章题目是说“狗”,但文章所论述的问题却并不是“狗”,为什么?探究提示分析课文第1段,弄清写作此文的原因即可回答该问题。答:_答案从文章首段可以得知:写作此文的原由是香港岭南大学翻译系请作者作个报告,讲一讲比较文学,而作者深感其不易,并以“狗”一词在中西文化背景下的不同理解来佐证。因此说,此文题目是说“狗”,而文章论述的实际上是中西文化的差异造成做翻译文学、比较文化的学问最难。2作者通过中西方对狗的不同看法的比较,最后得出了什么结论?答:_答案作者将西方人视狗作
5、朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比,指出在不同的文化背景下,即使是面对同一事物,也会有截然不同的看法和做法,由此得出结论:做翻译文学、比较文化的学问最难,难在其字面以外的文化意味几乎是不可言传,又很难完全意会的。说理性的文章,往往是义正词严,给人拘谨、压抑之感,本文采用了幽默风趣及调侃(戏弄或嘲笑)的语言形式,诠释了一个严肃的学术问题,让人更易接受,兴味盎然。请结合下列句子,说说语句包含的意思及表达效果。(1)退一万步说,这不算性骚扰,白牡丹是和他自由而公开地恋爱,那对狗也不公平,马咬吕洞宾,蛇咬吕洞宾,狼咬吕洞宾,不也是妨碍自由恋爱,难道就应该发给诺贝尔奖吗?答:
6、_答案分析狗咬的原因,为狗受到指责而鸣不平。(2)由此我也体会到一点自己骂自己骂得有点如痴如醉,如同白痴,才有人伦之乐,一旦清醒了因果律明确了,就只能像水浒传英雄初吃蒙汗药那样:“心中暗暗叫苦。”答:_答案形象地阐述了由于不能深究而错把狗当作口头语以示宠爱的后果。(3)于是我决定,还是活着,不过把风度要弄得比较悲壮一点,既不能装痞子,也不能像某些一捞几十万金的歌星那样玩深沉。答:_答案表明自己为比较文学而采取的态度:要了解其历史文化的背景,也要考虑现实的需要。一、积累运用1下列词语中,加点字的注音不完全正确的一项是()A亵渎(xi)栉比(zh)狙击(j) 嗜痂(ji)B瞠目(chn) 自诩(x
7、)回溯(s) 惴惴(zhu)C譬如(p) 玷辱(din)鸟瞰(kn) 爱洁成癖(p)D粗糙(co) 走舸()模样(m) 痞子(p)答案D解析“模”读m。2下列各句中,加点的成语运用错误的一项是()A王大娘长得慈眉善目,热情助人,很受乡邻们的喜爱。B凭着父亲的势力,他和他的那帮狐群狗党经常打架斗殴、惹是生非。C许多有志之士在灾荒年景,主动上书朝廷,为民请命,拯救百姓于水火之中。D一些贪官在落马受审时,总是给自己寻找一个貌似合情合理的借口,真是狗尾续貂,欲盖弥彰。答案D解析狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。3下列各句中,没有语病的一项是()A市政府关于严禁
8、在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支持。B参加这项比赛的选手平均年龄19岁,平均身高1.68米,平均文化程度大专以上。C在英国,一只狗进一次美容院,相当于一个普通工人月工资的三四倍。D承担全面建设小康社会的历史任务,开创中华民族伟大复兴的光明前景,难道谁能否认这是当代中国青年肩负的崇高使命吗?答案D解析A项“严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬”有歧义。即捕杀野犬、狂犬是否在被禁止之列,不明确。另外,“拥护”是指对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持。“支持”是指给以鼓励或赞助。“拥护”含全力支持的意思,所以宜放在“支持”后,以示递进才妥。B项“平均文化程度大专以上”有误
9、,平均不能是约数,当然不能说“以上”。因为“平均”是指把总数按份均匀计算。C项主语为“狗”,不能与工资进行比较,可在“美容院”后加上“的花费”。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。_,_。_,_。_,_,使狗成为人的得力助手。专门训练军犬、警犬,把狗用于军事、案件侦破等方面它的嗅觉细胞数量是人的24倍,可以分辨大约两万种不同的气味比如牧民的狗,为了保护羊群,敢于同恶狼猛斗人们充分利用狗的这种特殊的天赋狗可以听到10万赫兹以上的声音代替主人做一些危险的事A BC D答案B解析首先确定应该作为首句,可以衔接狗“勇敢而又聪明”,是作为“勇敢而又聪明
10、”的例子。而不能做首句的原因是对全文来说,话题转换太唐突,因此排除C项和D项。“这种特殊的天赋”明显是指狗的听觉与嗅觉,并且“人们充分利用狗的这种特殊的天赋”应该还有下文,所以不能做结语,进而排除A项。二、考点对练依文本带考点,由考点明解法链接考点探讨作者的创作背景及创新意图解析考点议论性散文就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。议论性散文属于散文,而不是议论文。从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点;从“笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。为此,从创作角度分析,作者往往都是有感而发、有需而
11、论。探讨作者的创作背景和创作意图,是这类文章经常涉及的考点。探讨作者的创作背景和创作意图应该注意的主要问题有:(1)要了解作者的生存年代的社会背景、文化背景,切忌从读者所处的时代和文化背景去探讨。(2)要结合文章的思想内涵和社会背景以及文化背景进行客观分析,针对当时的历史背景知人论世,做到言之有理,言之有据。答题路径 (1)明确考题要求,弄清探讨的问题。(2)链接文本内容,分析社会及文化背景。(3)多个角度探究,明晰答案思路及要点。即时对练阅读课文选段,然后回答问题。歌德曾作著名散文说不尽的莎士比亚,竟然引发我的灵感作说不尽的狗,事非亵渎,实出无奈。香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士,请我为他们系
12、作报告,我实在心有惴惴,因为,在我看来,世界上的事除了中六和彩,翻译最难。难不难在字面上找到适当的对应,而是难在字面以外的文化意味,那几乎是不可言传,又很难完全意会的。比如说,英语中的dog粗看觉得很好翻:狗也。但是在英语中,狗是人类的朋友,骂人的意思是很少用的,“doglike”并不像汉语“狗一样的”难听,倒是有忠实于主人的意思。话回到本题上来,光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命,还敢谈什么比较文化。钱锺书先生曾有天真烂漫之名言:戈培尔博士说,谁要在我面前讲文化,我就拔出手枪来。钱先生说,我要说,许多人连中国语言、西方文字都没有弄清楚,就要说什么比较文学,对这种人,我也要拿出枪来。在场的
13、杨绛女士顺手拿了一把裁纸刀给他说:没有枪,用这个也凑合。当陈德鸿博士请我去讲比较文学时,我立刻想到钱先生的名言,本想带刀去会场自杀的,但是转而一想,我这么一死,就没有人在这个世界上大讲翻译文学比较文化之难了。5根据选文提示,概括本文的写作背景及作者的创作意图。写作背景:_写作意图:_答案写作背景:香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士,请我为他们系作报告讲比较文学时,我实在心有惴惴;由歌德的说不尽的莎士比亚引发了我的写作灵感。写作意图:由于中西方文化传统存在差异,做翻译文学比较文学的学问最难。三、阅读理解阅读下面的文字,完成68题。唐朝的牛李汉荣当然,唐朝的牛是辛苦的,也没什么文化,这一点,与现代的牛
14、相似。但是,唐朝的牛背上,经常有牧童跳上跳下,含着一枚柳笛,有时是一支竹子做的短笛,被他们信口乱吹起来。有时,对着河流吹,把一河春水吹成起皱的绸子;有时,对着新月吹,把月牙儿逗得久久合不上嘴;有时,竟对着彩虹吹,把天上那么好看的一座桥就眼睁睁吹垮了;有时,竟对着不远处的大人吹,你骂他吧,又怕他不小心从牛背上滚下来咋办。牛听着,倒是觉得不错,还算悦耳,尾巴就轻轻卷起来,摇啊摇,春天或五月的夕阳,就缓缓地从牛背上摇落进了小河,牛和牛背上牧童的倒影,倒影里的涟漪,一直在夕光里持续了好长时间,被一位散步的画家临摹下来,成为一幅名画,至今还收藏在博物馆里。唐朝的牛,有时拉犁,有时拉车,还曾拉过婚车。你想
15、想,一千多年前的那位新婚女子,坐在牛拉的车子上,她曾有过怎样的心情?不像马车走得飞快,不像驴车走得颠簸,牛走得很稳很慢,这正暗合了女子的心事:谢谢你,牛,就这样慢慢走吧,让时光慢慢走,让我一步一回头,再看一眼我青春的容颜,看清楚老家的炊烟,在门口大槐树上转了几个弯,才慢慢散入屋后的远天。牛啊,再慢些,忘不了你送我最后一程,我青春的最后一程,是你陪我走过的。但愿千年之后,还有人记得你,还有人记得,一个小女子慢慢走远的年华。唐朝的牛,辛苦难免辛苦,但早餐、午餐、晚餐都是相当不错的,那“草色遥看近却无”的隐隐春色,那“离恨恰如春草,更行更远还生”的萋萋芳草,那“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春
16、风吹又生”的古原春草,除了一小部分被踏青、采青的人们采走了一些,被重逢、惜别的人们撩乱了一些,被马和驴吃过一些,大部分都做了牛的美餐,吃饱了,就在原野上卧下,反刍一阵,觉得韶光不可蹉跎,就又站起来,在无垠旷野里漫步闲逛,向远方发出几声深情长哞。这时,就看见几位游吟的诗人迎面走了过来,牛觉得应该为这些儒雅的人让路,就静静地站在一旁,诗人走过去,回过头目送牛,却发现牛正回过头目送诗人。呀,你们互相目送,人与生灵互相凝视,诗与自然互相目送。于是诗人感叹:是这遍野芳草,养活了牛,也养育了诗歌的春色啊。我们只知道唐人的诗好,却不知道,唐诗的深处,有青翠的草色,有鲜美的春色,有旷远的天色。而且,我们读过的
17、某几首春意盈盈的诗,正是诗人在牛的背影里构思的,是在牛的目光里写成的。你知道吗?唐朝的牛,辽阔旷野里漫步的牛,是经常会碰见几位诗人的,它们常常主动为诗人让路,诗人也主动为它们让路,这时候,诗人就停下来向它们致意。那么,现在呢,被囚禁在饲养场里的牛,被饲料和激素反复刺激、毒害的牛,被市场的屠刀宰来宰去的牛,被疯牛病恐吓、折磨的牛,牛啊,你们那辽阔的旷野呢?你们品尝过、同时也被白居易先生欣赏过的那无边春草呢?你们曾经听过的牧童短笛,已成绝响,永远失传,只在那些怀古水墨画的皱痕里,隐约残留着农业的诗意和牛的气息。你们还曾见过诗人吗?诗人和他的诗,一转身早已消失在田园牧歌的深处,背影越来越模糊。我断定
18、,如今,全世界的牛,亿万头牛,很可能,再也不会有一头牛能与诗人相遇,与诗相遇。自然死了,生灵死了,田园死了,旷野死了,山水死了,再没有什么与诗相遇,诗也不再与什么相遇,与它相遇的恰恰是它拒绝的。就这样,诗人死了,诗死了。如今,这个世界,有牛,但牛背上没有牧童短笛的风情,牛的身影里没有漫步沉吟的诗人的踪影。这个世界牛依然很多,但大致只有两类,一类是供吃肉的牛,一类是供挤奶的牛。这个世界人当然更多,但大致只有两类,一类是杀牛的人,一类是吃牛的人。真正的牛,真正的诗,已经死去。牛的身后,诗的身后,是一片由化学、商业、皮革、利润组成的现代和后现代荒原,虽然它有时貌似郁郁葱葱,但毫无疑问,它是真正的荒原
19、。(选自散文,有删改)6从文中看,唐朝的牛和现代的牛有哪些方面的不同?试从牛与人类的关系、牛生活的环境、牛的生活三个方面中选两个作答。答:_答案唐朝的牛和人类和谐相处,现代的牛被人类残暴利用。唐朝的牛生活在诗情画意的环境中,现代的牛生活在充斥化学、商业、皮革利润的荒原中。唐朝的牛生活悠闲,能给人提供精神的享受;现代的牛生活艰难,只能给人们提供物质的享受。7文章第2段运用了什么样的修辞手法?具有怎样的表达效果?答:_答案运用了比喻、拟人的修辞手法。形象生动地写出了牛与人及环境的和谐关系,与下文所写的现代的牛构成了对比。8请结合文本,探究文中作者的观点及其现实意义。答:_答案在文中,作者通过唐朝的
20、牛和现代的牛的对比,表达了保护环境、人与自然和谐发展的强烈愿望。在当今社会,为了发展经济,环境破坏日趋严重,许多人杀鸡取卵,肆意破坏环境,致使世界成为没有诗意的荒原。这篇文章给了这些人当头棒喝,警示人们要保护环境,从而实现经济利益和环境保护的双赢。四、语言表达9含有“狗”的成语通常带有贬低、鄙弃的意思,但是针对有关狗的熟语,可以从另一个角度作出新的理解,收到不凡的效果。请你仿照下面的例子,另外写两则注解。示例:(1)狗在跳高上有一技之长,因为狗急跳墙。(2)狗有见义勇为的美德,因为狗拿耗子并非多管闲事。仿写:(1)_(2)_答案(1)狗善于交际,连最狡猾的狐狸都能成为它的朋友,因为有狐朋狗友之
21、说。(2)狗对医学有着十分大的贡献,因为有狗皮膏药。10请根据下面所提供的情景,拟定一则网友留言,参与讨论。要求:思想健康,观点鲜明,语句简明得体,60字左右。目前,有教授称,现在是改变“龙”作为中国形象标志的时候了。因为,“龙”的英文“Dragon”,在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物,“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面武断产生一些不符合实际的联想。这一言论一经媒体公布,立即在网上引发了激烈讨论答:_答案(示例一)“龙”是中华民族独特的文化信仰,要消除西方世界对“中国龙”的误解,靠的是宣传和交流。我们不应因为“洋大人”容易误解,就随便改变华夏子孙千百年来灵魂深处的图腾。(示例二)“龙”是中华民族千锤百炼的精神图腾,“龙”是中华民族世代相传的文化信仰,龙是中华民族生生不息腾飞奋发的象征。“龙”的标志不能丢!(示例三)在中国古代,“龙”是帝王和王权的象征。历史上的一代代暴君独夫,哪一个不是借“龙”的威严来统治百姓?在建设民主和谐社会的今天,改换“龙”的标志正当其时。