1、西方人文精神的起源与发展1(2012南京质检)普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是()A人要在自己的灵魂中发现神B希望知道神是否存在C否定神的意志，反思人类自己D慨叹人生短暂认识有限2(2012皖南八校联考)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是()A“人是万物的尺度”B“美德即知识”C“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D“舍善而趋恶不是人类的本性”3古希腊哲学家朗基努斯在著作里论崇高里说：“天生之人，不是要我们做
2、卑鄙下流的动物，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料()A提倡自由平等，反对宗教神学B肯定人的价值，强调发展个性C提倡个人奋斗，主张建立私有制D提倡人性，反对神性4法国作家蒙田说：“一个人知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”其宣扬的思想潮流是()A现代主义 B现实主义C自由主义 D人文主义5比较法是历史学习的一种常用方法，被称为学习历史的金钥匙。某班同学对欧洲的文艺复兴和中国的“百家争鸣”进行了探究比较，他们得出的结论中不正确的一项是()A都发生在社会大转型时期B都体现了以人为本的思想倾向
3、C都促进了人们的思想解放D代表的生产力水平相同6(2012西安联考)皮科在其关于人的尊严的演讲中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是()A古代希腊的哲学家B文艺复兴时代的思想家C宗教改革的领导人D启蒙运动时代的思想家7赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是()A反教皇的宗教斗争B
4、反君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争8马丁路德在致德意志贵族书中说：“世俗权力不是在精神权力之上，管不着它请问这是什么基督教义？”这句话的含义是()A教会权力应高于世俗权力B世俗权力受教皇的委托C教会权力只受上帝的制约D世俗权力应高于教会权力9这是近代早期最宏大的思想文化运动，它在精神层面为现代文明勾画了蓝图，它所锻造的信念和原则成为现代民主政治建设的基石。这句话评价的历史事件可能是()A维新变法运动 B文艺复兴C新文化运动 D启蒙运动10启蒙思想家伏尔泰在所著哲学书简里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主
5、有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论，下列说法正确的是()A伏尔泰评论的这个国家应是16世纪的英国 B伏尔泰主张实行君主专制C伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的D伏尔泰的政治主张是保守落后的11在波斯人信札中，孟德斯鸠通过一位在法国旅游的波斯贵族朋友的通信，评论法国的政治、经济和宗教等问题。他认为，如果国王不能给人民带来幸福，人们就应当推翻他的统治。下列说法不正确的是()A孟德斯鸠并不否定国王的存在B孟德斯鸠主张推翻专制实现共和C孟德斯鸠认为国王应通过行政权为人民服务D孟德斯鸠奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础
6、12“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近()A伏尔泰和卢梭B孟德斯鸠和卢梭C苏格拉底和康德D柏拉图和亚里士多德二、非选择题(本大题共2小题，第13题21分，第14题19分，共40分)13(2012湖州质检)阅读下列材料：材料一“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！” 司马迁材料二苏格拉底终生从事教育，关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人，其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概
7、念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识你自己”。启蒙历史网论坛材料三郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” 薄伽丘十日谈请回答：(1)根据材料一分析作者是从哪个角度来赞颂孔子的？请结合所学知识概括指出孔子成为“至圣”的理由。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识回答
8、：苏格拉底的主要主张有哪些？孔子与苏格拉底几乎是同时代的哲学家，两者对“人”的理解及其哲学思想方面有何共同的思想特点？(6分)(3)根据材料三，材料歌颂了绮思梦达的什么精神？反映了作者怎样的思想？(6分)(4)综合所学知识，指出这些主要思想主张对人类历史发展进程所产生的共同影响。(3分)14阅读下列材料：材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。色诺芬回忆苏格拉底材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思
9、索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德对一个问题的回答：什么是启蒙？请
10、回答：(1)根据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？(6分)(2)根据材料二概括马丁路德的主张。说明这一主张的积极意义。(6分)(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(7分)答案及解析1【解析】本题考查学生的理解能力。“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，说明作者否认神的意志，“有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”，说明作者注重反思人类自己。故选C。【答案】C 2【解析】本题考查对古希腊人文主义思想家思想的掌握情况和学生的分
11、析能力。古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用。根据所学知识可知，这符合苏格拉底的思想。【答案】B3【解析】本题考查学生的理解能力。根据“要我们做万物的观光者”“在我们心灵中植下一种热情”等信息可知，朗基努斯肯定人的价值，每个人都可以有自己的追求，故选B。【答案】B4【解析】本题考查学生的理解能力。根据材料可知蒙田主张人应该“正当地享受生存之乐”，这与人文主义思想核心是一致的，选D。【答案】D5【解析】本题考查学生的理解能力。A正确，前者发生在封建社会解体、资本主义生产关系产生与发展的时期，后者发生在奴隶社会瓦解、封建社会
12、形成时期；B正确，“百家争鸣”中孔子的“仁”，孟子的“仁政”、“民贵君轻”等都具有人本思想，文艺复兴的核心是人文主义；C正确，都宣传了新思想；D不正确，前者发生在资本主义生产关系逐渐形成时期，后者发生在封建制生产关系开始形成时期。【答案】D6【解析】本题考查学生的探究能力。解题的关键是概括皮科的基本主张。注意材料中的关键信息，“让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切”和“赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来自由地发展和塑造自己”，据此可知皮科主张肯定人的价值和尊严，故选B。【答案】B7【解析】本题考查学生解读材料的能力。解题的关键信息是“因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有
13、的世俗君主”。这说明了宗教改革的本质是一场反封建的政治斗争，宗教改革者并不反对世俗的王权，因此B项说法错误。【答案】D8【解析】本题考查学生的理解能力。根据材料可知马丁路德对精神权力高于世俗权力感到不理解，实质上是主张世俗权力要高于精神权力即教会权力，选D。【答案】D9【解析】本题考查学生解读材料的能力。材料中所说的“现代民主政治”是指资产阶级的代议制度。这是资产阶级启蒙思想家们梦寐以求的政治蓝图，他们提出了“主权在民”“天赋人权”“三权分立”等政治思想和框架。【答案】D10【解析】本题考查学生解读材料的能力。根据伏尔泰的评论可知，这个国家君主的权力“受到节制”，贵族政治依然存在，平民能够参与
14、政治，这与“光荣革命”后的英国是一致的，A、B两项错误。根据评论可知伏尔泰主张君主立宪制，这在当时是进步的主张，D项错误。根据“贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱”可判断C项正确。【答案】C11【解析】本题考查学生的理解能力。孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立”学说，他的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础，A、C、D三项都正确。B项说法错误，孟德斯鸠提倡君主立宪制，国王只能行使行政权。【答案】B12【解析】本题考查学生的分析、理解能力。根据材料可知，命题强调了两个方面，一是重视人的价值，把研究的重点放在了人的本身；二是理性研究人，主张人要思考，进而去认识、判
15、断和理解事物。综合比较可知应选C。【答案】C13【解析】本题考查中西方古代思想和近代人文精神等相关知识点，旨在考查学生对历史材料的阐释能力和比较重大历史事件的能力。第(1)问，主要围绕孔子的主要思想及其影响来回答。第(2)问，旨在比较孔子与苏格拉底的共性哲学思想。第(3)问，只要把握住近代人文精神来回答即可。第(4)问，要结合所学知识来概括。【答案】(1)作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度来赞颂孔子的。理由：强调“仁”和“礼”，主张“为政以德”，希望逐步改良政治，是我国古代伟大的思想家、教育家。(2)主张“美德即知识”；教育造就治国之才；人要“认识你自己”。共同点：都肯定人的价值
16、；都重视人的伦理道德，强调知识的作用。(3)精神：冲破封建教条，追求爱情、幸福的精神。思想：肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想，文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。(4)为东西方近代民主思想和民主政治的发展奠定了理论基础，促进了人类文明发展和进步。14【解析】本题考查学生分析、归纳概括历史问题的能力。第(1) 问，关键是明确苏格拉底“美德即知识”的思想，然后结合所学知识归纳背景。第(2)、(3) 问，可结合教材所学知识组织答案，注意语言的简洁。【答案】(1)美德即知识。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧。(2)信仰得救，因信称义。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。(3)政治构想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等。体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。新高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。
