1、专题组合训练3(语基古诗文言文)一、语言基础1下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是()A启封咯血()霓红灯浑水摸鱼(hn)B翰墨 差劲(ch) 订书机 沁人心脾(p)C笔竿 啮噬(sh) 磨洋工 顺蔓摸瓜(wn)D部署 稗官(bi) 穷折腾 着手成春(zho)2下列依次在横线处填入的词语，最恰当的一项是()日本此次受灾，_了强震、海啸及核_三重劫难。在人类抗击自然灾害这一方面，日本的事实具有标本性的研究价值，_是吸取教训和学习经验的“富矿”。A汇集泄露必定B汇合泄露无疑C汇合泄漏必定 D汇集泄漏无疑3下列句子标点符号使用正确的一项是()A在今年春季的“森林重庆”建设中，长江沿岸要植树
2、造林130万亩。“这是一场硬仗，”市委书记薄熙来说，“但我们一定要啃下这块硬骨头”。B全国第六次人口普查于2010年11月1日正式启动。通过普查统计，到2020年，全国人口总量(不含香港、澳门特别行政区和台湾省)可控制在14.5亿左右。C据新华网报道，随着日本核电站放射性污染从陆地、空中扩散至海洋，核辐射应急救治与防护培训班于3月23日在北京急救医疗中心开班。D休闲方式各种各样：古人看戏，今人看电视；乡下人在大树下闲聊，城里人在电脑上聊QQ，真是因时而异，因人而异呀。4下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是()A尽管近年采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能有效解决，各大火车站万
3、头攒动，众多旅客重足而立，交通场面拥挤不堪。B黔东南从党扭村至加榜乡所在地绵延25公里的山路两旁，线条优美的梯田一片连着一片，层层叠叠，美不胜收。C3月11日，日本东北部地区发生的里氏9.0级强烈地震导致福岛核电站发生核泄漏，令许多欲前往日本的游客退避三舍。D目前，引进版图书翻译质量参差不齐，有的不忍卒读，不仅对阅读造成伤害，也不利于市场的正常运作与健康发展。5下列句子没有语病的一项是()A“十二五”规划中提出，经过全国人民共同努力奋斗，使我国转变经济发展方式取得实质性进展，综合国力、国际竞争力、抵御风险能力显著提高，人民物质文化生活明显改善，全面建成小康社会的基础更加牢固。B今天的中国，正在
4、以人类历史上的发展奇迹，吸引着世界的目光，接受着历史的检阅。而61年辉煌奇迹的造就，每一步跨越都孕育于风险和挑战，每一个脚印都充满了奋斗的艰辛，每一次变革都彰显着智慧和勇气。C从年中的“蒜你狠”、“豆你玩”到现在的“糖高宗”和“苹什么”，农产品的价格似脱缰的野马，越炒越高，其中的原因就是中国流动性过剩造成的。D北京市疾控中心免疫所所长吴疆表示，此次疫苗接种采用“知情同意、自愿免费接种”的原则，接种后现场留观半小时方可离开。受众人群接受度调查显示，小学生家长、中学生对甲流疫苗接种接受度皆在百分之九十以上。二、古诗鉴赏6阅读下面这两首诗，完成后面的问题。读长恨辞 宋李觏蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾
5、襟。当时更有军中死，自是君王不动心。马嵬 清袁枚莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。(1)白居易在长恨歌这首长篇叙事诗里叙述了唐玄宗、杨贵妃在“安史之乱”中的爱情悲剧。这两首诗都是读长恨歌后所抒发的感慨。这两首诗的感慨是否一致？试作分析。答：_(2)两首诗的表现手法是否一致？请简要分析。答：_三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成711题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣
6、。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫
7、子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。(节选自史记孔子世家)7对下列句子中加点字的解释不正确的一项是()A楚救陈，军于城父军
8、：驻军，驻扎B所刺讥皆中诸侯之疾 疾：弊病，弊端C使知者而必行，安有王子比干 使：让D不容何病，不容然后见君子 病：忧虑，担心8下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A于是乃相与发徒役围孔子于野公与之乘，战于长勺B尔以予为多学而识之者与以君之力，曾不能损魁夫之丘C譬使仁者而必信青，取之于蓝，而青于蓝D纲而纪之，统而理之其家甚智其子，而疑邻人之父9以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是()相与发徒役围孔子于野孔子讲诵弦歌不衰不得行，绝粮从者病，莫能兴君子亦有穷乎孔子知弟子有愠心ABC D10下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是()A陈国、蔡国的大夫所作所为都违反
9、孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。11把文言文阅读材料中画横线
10、的句子翻译成现代汉语。(1)今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。译文：_(2)夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。译文：_专题组合训练31【解析】选B。A.咯(k)，红虹；C.竿杆；D.着(zhu)。2【解析】选D。“汇集”的意思是聚集，“汇合”多指水流的聚集会合，根据文段意思，此处当用“汇集”。“泄露”与“泄漏”的意思有相通的一面，但是指液体、气体的漏出时，必须用“泄漏”。“必定”用来表示判断或推论的确凿或必然，“无疑”的意思是“没有疑问”，根据文段上下文意思以及语气需要，此处当用“无疑”。3【解析】选B。A.句末的句号应放在后引号内。C.书名号改
11、为引号。D.“QQ”后面用句号，冒号不能管到句末，最后两句是对“休闲方式”的总结和评价。4【解析】选B。A.重足而立：是指后脚紧挨着前脚，不敢迈步。形容非常恐惧。B.美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。C.退避三舍：比喻对人让步，避免冲突。D.不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。5【解析】选B。A.滥用介词，缺主语。C.句式杂糅，“原因”与“造成的”删去一个。D.搭配不当，“采用”与“原则”不搭配，“采用”改为“坚持”。6(1)都是持批评态度但批评的对象不一致。李诗主要讽刺唐玄宗爱美人不爱江山，只顾个人的享乐而不顾将士的生死。袁诗批评的对象是长恨歌，是因为此诗只歌颂唐、杨
12、的爱情悲剧而没看到百姓流离失所的悲剧。(2)【解析】这是一道考查学生对古诗词的表现手法的把握能力的题。仔细阅读两首诗，可以发现两首诗都运用了对比的手法，不同的是李诗将将士的死与杨贵妃的死作对比，将唐玄宗“倍沾襟”与“不动心”作对比；袁诗将唐玄宗、杨贵妃的生离死别与百姓的生离死别作对比。回答这个问题必须了解唐玄宗与杨贵妃的故事。【答案】两诗的表现手法一致，都采用了对比的手法。李诗将将十的死与杨贵妃的死作对比，将唐玄宗“倍沾襟”与“不动心”作对比；袁诗将唐玄宗与杨贵妃的生离死别与百姓的生离死别作对比。7【解析】选C。使：假如，如果。8【解析】选A。A.都是介词，在。B.动词，认为/介词，凭借。C.
13、顺承连词，就/转折连词，却。D.代词，指代“道”/助词，的。9【解析】选C。是说陈蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况”。是说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断，表明他的乐观。只是子路的问语。10【解析】选D。D.“子路”和“子贡”位置颠倒了，应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲求务实”。11【解析】(1)句含有一个判断句，一个被动句，“于”表被动，需重点翻译的词语有四个：“聘”译成“聘请”，“用”译成“被起用”，“用事”译成“主事，掌权”，“危”译成“危险”。(2)句中需关键翻译的词语是：“既已”译成“已经”，“修”译成“修明”，“用”译成“采用”，这里是被动，被采用，“有国者”译
14、成“当权者”，这是一个判断句式，“也”表判断。【答案】(1)如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。(2)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讽刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用，我们
15、这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，但小人因困窘就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说的。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“诗经中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许是
16、我们还不够仁爱吧！所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧！所以人家不让我们通行。”孔子说：“有这些原因吗！由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐(之死)呢？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干(剖心的事)呢？”子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，诗经中说：不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上。我们的学说有什么不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说博大到极点了。所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但
17、他的所作却未必能使人们都称心如意。君子能研修自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐啊，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回进来相见。孔子说：“回啊，诗经中说不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能够容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，那是当权者的耻辱。不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，颜家的小伙子！假使你拥有许多钱财，我愿意给你做管家。”于是派子贡到楚国去。楚昭王调动军队来迎接孔子，这才免除了这场灾祸。
