1、高2010级2011-2012学年上期第一学月能力监测语文试题 注：总分150分 150分钟完卷；答案填写在答题卡上。第I卷（选择题 33分）一、基础知识（15分）1.下列加点的字注音全部正确的一项（ ）A屏气（bng） 懵懂(mng) 宫绦(tio)扪心自问(mn)B伺候(c) 盥沐(gun) 钝响(dn) 力能扛鼎(gng) C忖度(d) 渣滓(z) 间或(jin) 粘液(zhn)D虾蟆(xi) 俨然（yn） 执拗(o) 咨嗟(ji)2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A偏僻 放涎 矫揉造作 轻歌慢舞B蒙眬 寒喧 顾盼神飞 鸦鹊无声C荒谬 踌蹰 黄粱美梦 沸反盈天 D戮穿 雾蔼 少不更
2、事 棉里藏针3.下列各句中横线处应填入的词语，最恰当的一项是（ ）可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于_ 了童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一个理论物理学家的_。_ 我们的夙愿可能会“冒犯”天神，_ 我相信我们并不是在做无谓的空想。A中止 历程 虽然但是 B终止 里程 即使但是C中止 里程 虽然但是D终止 历程 即使但是4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A.张之才一见自己的父亲受了这样大的委屈，忍俊不禁，拿起菜刀追出门去，要和渔霸算帐。B.权钱交易、权权交易等时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该领域遭受感染却是不容置喙的事实。C.对于孩子的毛
3、病，他总是不以为然，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。D这些人垂头丧气，连眼皮也不敢抬，个个噤若寒蝉，都挤到角落去找遮掩的坐位，正襟危坐，就像待审的犯人。5.下列各句中没有语病、句意明确的一句是（ ）A地震发生后，当大批子弟兵前往救援的同时，许多专业心理救助人员也赶赴灾区，帮助灾民恢复地震造成的心理创伤。B中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制，它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发展又迈出了可喜的一步。C普达措国家公园是一座占地1243平方英里、由众多的山与湖组成的、包括红熊在内的近100种濒危物种的栖息地。D为改善医疗资源配置不平衡的状况，未来3年里，不仅国家将修路以方便农民外出就
4、医，同时还将修建两千个县级医院。二、阅读下面文字，完成68题。（9分）文化理论模型的建构是为了阐释文化的现实。在中西文化相互碰撞、相互撕扯的大背景下，中国文化的出路在哪里呢？面对这样一个大文化主题，梁漱溟指出，从世界文化的发展趋势看，西方文化的路向已“山穷水尽”，中国文化的路向正“柳暗花明”，中国文化将替代西方文化成为世界的主流文化。第一，从经济上说，西方文化已露败相。虽然资本主义经济曾给人类带来过许多利益，但也给人类带来了灾难，贫富悬殊，权力集中在资方，生产过剩，失业的恐慌等等，足见人们生活得太累、太苦、太空虚、太没有情义，这种不堪忍受的局面断不会长此延留。西方经济的危机预示着中国文化的复兴
5、，因为人类将从人对物质的问题的时代而转入人对人的问题的时代，由物质的不满足时代转入精神的不安宁时代，西方文化适宜于解决求生存的问题，中国文化更适宜解决人和精神的问题，它的复兴理所当然。第二，从见解方面说，西方文化已出现了转向。以前，西方的心理学一直重理性。现在关注到了非理性因素在人类生活中的价值，它说明西方人两眼睛的视线与孔子两眼睛的视线渐渐相合。就进化论而言，以前西方文化只讲竞争本能论，现在出现了互助本能论，这与中国尚情毋我的文化视角渐渐重合。这都标志着中国文化的必然复兴。贺麟提出，应以自由自主的精神或理性为主体，去吸收融化、超出、扬弃那外来的文化和以往的文化，不管时间之或古或今，不管地域之
6、或中或西，只要一种文化能够启发我们的性灵，扩充我们的人格，发扬民族精神，就是我们所需要的文化。尽管梁漱溟、贺麟主张保守和发展民族文化尤其是儒家文化的优秀成分，但他们却具有开放的心怀，在中国现实文化的选择和建构上，坚持了文化的世界性和民族性双向互动的原则，为今天的文化建构留下了深刻的启示。人类不同文化之间存在着各自的独立性，但独立性不等于孤立性。尤其是今天，由于传播媒介的现代化，任何民族都不可能把自己的文化封闭起来，渗透融会是必然的趋势。文化的世界性和民族性的结合，是中华民族新文化再造的必由之路。(节选自柴文华中国哲学史(现代部分)有删改)6为什么说“西方文化的路向已“山穷水尽”，下列理解不正确
7、的一项是()A人们生活得太累、太苦、太空虚、太没有情义，需要精神慰藉。B西方文化适宜于解决求生存的问题而不适宜于解决精神的问题。C中西文化在解决人的生存问题和精神问题下存在着一定的分歧。D西方文化只讲竞争缺乏互助，缺少从尚情毋我的视角看待问题。7下列理解，不符合原文意思的一项是()A中国文化的复兴是人类从解决物质的问题(求生存)到解决精神的问题(精神的不安宁)的需要。B西方文化适宜于解决求生存的问题，所以适宜于人类社会发展中的人对物质的问题的时代。C中国文化更适宜解决人和精神的问题，所以适宜于人类社会发展中人的精神不安宁的时代。D传播媒介的现代化打破了文化封闭，使文化达到世界性和民族性的结合以
8、及民族新文化的再造。8根据原文内容，下列分析不正确的一项是()A粱漱溟认为西方文化解决不了经济危机问题，所以西方经济的危机预示着中国文化的复兴。B贺麟的以自由主义的精神或理性为主体对待中外文化的文化观是具有开放意识的文化观。C梁漱溟从西方心理学关注到了非理性因素在人类生活中的价值上看到了中国文化的必然复兴。D在如何融会不同文化为我所用上，贺麟的自由自主的精神或理性为主体的看法比梁漱溟的更为实用。三、(9分)阅读下面文言文，完成911题。林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎？而行
9、歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：
10、“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。死也者，德之徼也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一。唯圣人知所与，知所去。”(选自列子天
11、瑞)【注】林类：古代隐士，事迹不详。赐：子贡之名。圹：坟墓。胥：皆，都。徼：求取。列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。列子为道教经典之一。9下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是()A年且百岁，底春被裘被：穿着B子贡闻之，不喻其意 喻：明白C一人失家，一世非之 非：不是D有人钟贤世、矜巧能 矜：自夸10下列语句编为四组，全都属于古人对待死亡的达观认识的一组是()死期将至，亦有何乐老无妻子，死期将至，故能乐若此死之与生，一往一反死于是者，安知不生于彼知生之乐，未知生之苦死也者，德之徼也ABC D11对原文理解不正确的一项是()A列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根
12、源；超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。B人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。C列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。D孔子认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有所失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。第卷(共117分)四、(23分)12把文言文中画线的句子译成现代汉语(9分)（3分）_（3分）_（3分）_13、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离
13、情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（1）作者是采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情?请结合诗句具体分析。（4分）（2）古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。（4分）14、默写（6分）（1）飞湍瀑流争喧豗， 。（2）白居易琵琶行中表现主旨的句子是：_， _。（3） ，潦倒新停浊酒杯。（4）此情可待成追忆， 。（5） ，塞上风云接地阴。五、阅读下面的文字，完成15-18题。（24分）董师傅游湖宗璞董师傅在一所大学里做木匠已经二十几年了，做起活儿来得心应手，若让那些教师们来说，已经超乎技而近乎道了。他在校园里各处修理门窗，无论是教学楼
14、、办公楼、教师住宅或学生宿舍。都有他的业绩。一座新造的仿古建筑上，还有他做的几扇雕花窗户，雕刻十分精致，那是他的杰作。董师傅精通木匠活儿，也对校园里的山水草木很是熟悉。若是有人了解他的知识，可能聘他为业余园林鉴赏家，其实他自己也不了解。一年年花开花落，人去人来；教师住宅里老的一个个走了，学生宿舍里小的一拨拨来了。董师傅见得多了，也没有什么特别感慨的。家里妻儿都很平安，挣的钱足够用了，日子过得很平静。校园里有一个不大的湖，绿柳垂岸，柳丝牵引着湖水，湖水清澈，游鱼可见。董师傅每晚收拾好木工工具，便来湖边大石上闲坐，点上一支烟，心静如水，十分自在。不知为什么，学校里的人越来越多，校园渐向公园靠拢。每
15、逢节日，湖上亭榭挂满彩灯，游人如织。一个“五一”节，董师傅有一天假。他傍晚便来到湖边，看远处楼后夕阳西下，天渐渐暗下来，周围建筑物上的彩灯突然一下子都亮起来，照得湖水通明。他最喜欢那座塔，一层层灯光勾勒出塔身的线条；他常看月亮从塔边树丛间升起。这时月亮却看不见。也许日子不对，也许灯太亮了。他并不多想，也不期望。他无所谓。 有人轻声叫他，是前日做活儿那家的女工，是他的大同乡，名唤小翠。她怯怯地说：“奶奶说我可以出来走走，现在我走不回去了。”董师傅忙灭了烟，站起身说：“我送你回去。”想一想，又说：“你看过了吗？”小翠仍怯怯地说：“什么也没看见，只顾看路了。”董师傅一笑，领看小翠在熙攘的人群中沿着湖
16、边走，走到一座小桥上，指点说：“从这里看塔的倒影最好。”通体发光的塔，在水里也发着光。小翠惊呼道：“还有一条大鱼呢！”那是一条石鱼，随着水波荡漾，似乎在光辉中跳动。又走过一座亭子，那是一座亭桥，从亭中可以环顾四周美景。远岸丁香、连翘在灯光下更加似雪如金，近岸海棠正在盛期，粉嘟嘟的花朵挤满枝头，好不热闹。亭中有几幅楹联，他们并不研究。董师傅又介绍了几个景点，转过山坡，走到那座仿古建筑前，特别介绍了自己的创作雕花窗户。小翠一路赞叹不已，对雕花窗户没有评论。董师傅也不在意，只说：“不用多久，你就惯了，就是这地方的熟人了。大家都是这样的。”他顿了一顿，又说：“可惜的是，有些人整天对着这湖、这树，倒不觉
17、得好看了。”俩人走到校门口，董师傅在一个小摊上买了两根冰棍。俩人举着冰棍，慢慢走。一个卖花的女孩跑过来，向他们看了看，转身去找别人了。不多时，小翠说她认得路了。董师傅叮嘱小翠，冰棍的木棒不要随地扔，自己转身慢慢向住处走去。他很快乐。15概括这篇小说的主要情节（4分）_16概括小说中董师傅这一人物形象。（6分）_17按照下面的要求，分析这篇小说中的表现手法。（6分）（1）董师傅每晚到湖边闲坐的细节描写，有什么作用？_（2）从修辞手法的角度，对文中画线句子的景物描写进行赏析。_18这篇小说意蕴丰富，给人以多方面的启迪。请结合作品，分别对下面两个问题进行探究。（8分）（1）文末说“他很快乐”。请举例
18、说明董师傅快乐的缘由。（说出两点即可）_（2）小说中将“校园渐向公园靠拢”作为人物活动的背景，请结合这一背景，谈谈这篇小说给你带来什么启示。（围绕某一方面谈即可）六、语言运用（每小题4分，共10分）19将下面的文字概括为表述“湿地”功能的两个比喻句。（每句不超过15个字）(4分)湿地具有很强的蓄水能力。它能够储存和调节在时空上分配不均的降水，在蓄水、调节河川径流、补给地下水和维持区域水平衡中发挥重要作用，避免水旱灾害。它还具有强大的净化污水的能力。当含有毒物和杂质的流水经过湿地时，流速减慢有利于毒物和杂质的沉淀和排除；一些湿地植物则具有很强的清除毒物、净化水质的能力；同森林相比，湿地是同等地域
19、森林净化能力的1.5倍。(1)_(2)_20根据语境，在下面横线上补写妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。（不超过50个字）（3分）儿子：妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。妈妈：为什么不一次上交呢？儿子：老师说过，捡到东西上交，就又一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。妈妈：_21以“创造性思维”开头重组下面的语句。（3分） 只有善于捕捉并反思生活中出现的重大问题，而且把他们上升到理论的高度，创造性思维才能获得实质性的内涵。创造性思维_七、请阅读下列材料，按要求完成作文。（60分）兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小
20、动物的全面发展，将兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗小龟和小松鼠等。小狗小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你四条腿还不能游？成功的百分之九十来自汗水。加油！呷呷！”评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”要求选准角度，明确立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。高二上期第一学月能力监测语文参考答案1B (A懵mng 绦to C度du 粘nin D 虾h 拗ni)2C（A
21、涎诞 曼慢 。B 喧暄 鹊雀。C 戮戳 棉绵）3A（中止：做事中途停止；使中途停止。终止：结束、停止。“历程”是经历的过程“里程”是路程。第三句是转折关系，“即使但是”不搭配）4 D。忍俊不禁是忍不住笑的意思。在这里可以用忍无可忍。不容置喙是不容许插嘴的意思。在这里应该用不容置疑，不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。不以为然是不认为是对的。表示不同意或否定的意思。在这里应该用不以为意，不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。“噤若寒蝉”：形容不敢做声。这里使用正确。5C(没有从为什么“西方文化的路向已山穷水尽”上去解释，“存在分歧”不是原因)6C(没有从为什么“西方文化的路向已山穷水尽
22、”上去解释，“存在分歧”不是原因)7 D(原文“由于传播媒介的现代化是必然的趋势”，还不能说传播媒介的作用能够“达到再造”)8D(说“更为实用”不妥，原文没有这方面的比较，且这里谈的是哲学问题，不能以实用不实用为标准来判断)9C(责怪)10 B(认识不达观是对生的认识。)11D(孔子认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有所失的，这两种人12 (1) 林类的年纪将近一百岁了，到了春天穿着粗皮衣，在收割后的田地里拾取遗留下来的谷穗，一面唱歌，一面往前走.。(2) 子贡听了，不明白他的意思，回来把(这些话)告诉了孔子。(3) 这两种人，都是有所失的，而世人却赞扬一种人， 反对一种人。13（1）
23、作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。） （2）用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。14 砯崖转石万壑雷 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识艰难苦恨繁霜鬓 只是当时已惘然 江间波浪兼天涌15这篇小说的主要情节是什么（4分）这篇小说没有波澜起伏、扣人心弦的情节，也没有峰回路转、出人意料的结局，平平淡淡，就像小说中董师傅这个人一
24、样，可是淡而有味，平中见奇。这个题目是考基本信息的概括。其实，小说标题“董师傅游湖”已经透露了基本信息。可是，小说里还有一个重要人物小翠，且董师傅游湖的起因是小翠找不到回家的路了，董师傅带着她从湖边逛逛，然后送她出校门。所以，答案为：董师傅领小翠游湖。16概括小说中董师傅这一人物形象。（6分）对于小说和记人散文这一类文本，一般会考察人物形象这一道题，其实就是根据文章内人物在不同方面的表现（言行举止思想心理等），来对人物身份、性格做一个判断总结，这需要我们善于筛选信息，加以概括提炼，也需要我们有一定的生活阅历作基础。董师傅是一位普通木工（1）“做起活儿来得心应手”，“他做的几扇雕花窗户，雕刻十分
25、精致”，可以看出他技艺精湛。（2）“董师傅忙灭了烟，站起身说：我送你回去”，可以看出他善良，乐于助人。（3）“每晚收拾好木工工具，便来湖边大石上闲坐”，可以看出他喜欢欣赏美景，有生活情趣。（4）“挣的钱足够用了，日子过得很平静”，可以看出他知足本分。（5）“董师傅叮嘱小翠，冰棍的木棒不要随地扔”，可以看出他爱护环境，讲究公德。（6）“若是有人了解他的知识，可能聘他为业余园林鉴赏家”，可以看出他鉴赏园林的水平高，富有审美情趣。17按照下面的要求，分析这篇小说中的表现手法。（6分）（1）董师傅每晚到湖边闲坐的细节描写，有什么作用？每晚都到风景优美的湖边闲坐，我们有这样的体会和爱好吗？这样一个喜欢欣
26、赏风景的人，他的内心是宁静闲适的，不汲汲于名利，淡定平和，董师傅的内心就是这样美好。而且，为下文他遇见了迷路的小翠作情节上的铺垫。（2）从修辞手法的角度，对文中画线句子的景物描写进行赏析。运用比喻，描绘丁香、连翘在灯光下晶莹璀璨的艳丽之美。运用比拟（或“拟人”），形容海棠盛开时争奇斗艳的勃勃生机。回答时，要把修辞效果写出来。18这篇小说意蕴丰富，给人以多方面的启迪。请结合作品，分别对下面两个问题进行探究。（8分）（1）文末说“他很快乐”。请举例说明董师傅快乐的缘由。（说出两点即可）因关心、帮助别人而快乐。如：董师傅领小翠游湖；送小翠回家。因生活知足、心态平和而快乐。如：家里平安；日子平静；钱足
27、够用；小翠对雕花窗户不作评价，董师傅也不在意。因有生活情趣，善于发现美而快乐。如：董师傅看夕阳西下，看月上柳梢；向小翠介绍如何看塔影。因工作上得心应手，有成就而快乐。如：董师傅在校园许多地方都有业绩；特地向小翠介绍自己的创作雕花窗户。（答出其中的两点即可）（2）小说中将“校园渐向公园靠拢”作为人物活动的背景，请结合这一背景，谈谈这篇小说给你带来什么启示。（围绕某一方面谈即可）示例一：在不断变化的现实生活中，做人要向董师傅那样，脚踏实地，后到本分，心态平和，由立足于世的本领，有适合自己的人生定位。示例二：在不断变化的现实生活中，从小翠身上，我们意识到，面对新环境要学会适应、学会生存。示例三：校园
28、渐向公园靠拢，说明生态环境总在不停地变化。这启示我们：无论生态环境怎样改变，不变的应该是人的自然与本真；我们应在喧闹的环境中寻找一块心灵的绿洲，避免浮躁。示例四：在熙攘的校园中，董师傅热心帮助小翠的情景启示我们：和谐的氛围需要我们大家一起去营造、区呵护。（答案不止一种。要求依据作品，谈出真情实感和正确的价值取向；言之成理，语言流畅。）思考这个启示，可以从不同角度作答。但是最主要的是，董师傅这个人物形象给我们什么样的启示，这应该是作者创作这篇小说的匠心所在。19(1)湿地是蓄水防洪的天然海绵(天然水库)。(2)湿地是生态系统的清洁工(过滤器)。(从文段中不难看出，“蓄水”“净化污水”是湿地的两个
29、功能。湿地的两个功能还要用比喻句表述出来，要选择合适的喻体。)20 孩子加分固然重要，但品德更重要啊。21 创造思维获得实质性的内涵的条件是善于捕捉并反思生活中出现的重大问题并把他们上升到理论的高度。参考译文：林类的年纪将近一百岁了，到了春天穿着粗皮衣，在收割后的田地里拾取遗留下来的谷穗，一面唱歌，一面往前走。孔子到卫国去，在田野上看见了他，回头对学生说：“那位老人是个值得和(他)对话的人，试试去问问他。”子贡请求前往。(子贡在)田埂的一头迎面走去，面对他感叹道：“先生竟不后悔吗？却边走边唱拾谷穗？”林类行走不停，唱歌不止。子贡问个不停，(林类)才仰着头回答说：“我后悔什么呢？”子贡说：“先生
30、少年时不勤奋做事，年长时又不争取时间，老了没有妻子儿女，(现在)死期要到了，又有什么快乐(值得)拾谷穗(时)边走边唱歌呢？”林类笑着说：“我快乐的原因，人人都有，但(人们)反而把(这个)当作忧愁。(我)少年时不勤奋做事，年长时又不争取时间，所以才能像这样长寿。老了没有妻子儿女，(现在)死期要到了，所以才能像这样快乐。”子贡问：“长寿是人们所希望的，死亡是人们所厌恶的。您把死亡当作快乐，为什么呢？”林类说：“死亡与出生，(不过是)一去一回。因此在这儿死去了，怎么知道不在另一个地方(重新)出生呢？所以我怎么知道死与生不一样呢？我又怎么知道忙忙碌碌地求生存不是头脑糊涂呢？又怎么知道我现在的死亡不比过
31、去活着更好呢？”子贡听了，不明白他的意思，回来把(这些话)告诉了孔子。孔子说：“我知道他是值得和(他)对话的，果然如此；可是他懂得的生死的道理却并不透彻。”子贡对学习厌倦了，对孔子说：“(我)希望有休息的时候。”孔子说：“活着(就)没有休息的时候。”子贡问：“既然如此，那么我就没有休息的时候了吗？”孔子回答说：“有休息的时候啊。你看那墓穴，就知道休息的时候了。”子贡说：“死亡真伟大啊！君子在那时休息了，小人在那时被埋葬了。”孔子说：“赐！你(现在已经)明白(这个道理)了。人们都知道活着的快乐，(却)不知道活着的劳苦；知道老年的疲惫，(却)不知道老年的安逸；知道死亡的不好，(却)不知道死亡是休息
32、。晏子说过：自古以来就有死亡，真好啊！仁者在那时休息，不仁者在那时被埋葬。死亡是德求取的事情。古人叫死人是归人。说死人是归人，那么活着的人就是行人了。(一直在外面)行走却不知道回家，是抛弃了家的人。一个人抛弃了家，世上所有的人都责怪他；天下的人都抛弃了家，(却)没有谁知道责怪。有人离开了乡土、抛弃了亲人、荒废了家业、到天下各地游荡却不知道回家，(这是)怎样的人呢？世人一定说他是疯狂而放荡的人啊。又有人专注于盛世之治、自夸聪明能干、博取声誉名望、在世上骄傲张狂却不知道停止，(这)又是怎样的人呢？世人一定认为(他是)有智慧谋略的人。这两种人，都是有所失的，而世人却赞扬一种人， 反对一种人。只有圣人知道所赞扬的(是什么)，所反对的(是什么)。”高考资源网w w 高 考 资源 网
