1、高考资源网（） 您身边的高考专家2011届高三备考语文“好题速递”（24）一、阅读下面的宋诗，回答问题。5分。过松源，晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。注：此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。赚：骗。1“赚得行人错喜欢”一句，有的版本作“赚得行人空喜欢”，“错”与“空”哪个字更恰切？请说明理由。答：补充题：有人说第二句“赚”字运用最精巧，你同意这种观点吗？请作简要分析。二、阅读下面的文言文，回答问题。童心说（明）李贽龙洞山农叙西厢，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不
2、可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内，而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内，而童心失。其久也，道理闻见，日以益多，则所知所觉，日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之，而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之，而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识
3、理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言，以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达；非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。夫既以闻见道理为心矣，则所言者，皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与！岂非以假人言假言，而事假事，文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜；无所不假则无所不喜，满场是假，矮人何辩也。虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于
4、后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。（有删节）1下列各句中加点字的解释，错误的一项是（ ）A知者勿谓我尚有童心可也知：同“智”B知不美之名之可丑也，而务欲以掩之务：致力于C满场是假，矮人何辩也辩：辩论D言虽工，于我何与工：精巧2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）BA夫童心者，真心也若以童心为不可今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也以若所为，求若所欲DC人而非真，全不复有初矣古之圣人，曷尝不读书哉每闻琴瑟之声，则应节而舞彼童子之师，授之书而习其句读者3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A失掉童心，便是失掉真心；失去真心，也就失去了做一个真人的资
5、格。而人一旦不以真诚为本，就永远丧失了完整的人格。B童心的失落，责任完全在于人在后天获得大量的感性知识和理性知识，这些知识一经进人人的心灵之后，人的童心就失去了。C懂得道理、掌握知识越多的人，越能明白美名的好处，于是千方百计地去发扬光大美名，从而失去了童心。D失掉童心的人，说话时以知识道理为本心，说的话就成了知识道理的翻版，而不是发自内心的真诚之言。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分） （1）夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。译文：。 （2）非若学者反以多读书识义理而反障之也。译文：。 （3）非内含于章美也，非笃实生辉光也。译文：。5文章最后一段说“言虽工，
6、于我何与”中的“言”指什么？请联系上下文作答。（3分）答：。三、阅读下面的文字，回答问题。17分黄河意识流洪烛青海的花儿，内蒙古的长调，陕北的信天游，山西的走西口一类谣曲越是接近黄河的源头和上游，歌声越是苍凉浑朴。莫非民歌也跟黄河一样，越流越混浊了，逐渐由纯粹的自然进入世俗烟火之中?若把黄河流域不同省份的民歌逐一收集起来（西部歌王王洛宾就做过类似的事），本身就是一部编年史般厚重而又有层次感的书!记载黄河的风声、雨声、涛声、桨声，也记载黄河之子情不自禁的感叹与倾诉。民歌，是音乐中最有人情味的。虽然诗经与汉乐府的时代已过去了，黄河，仍需要新的采诗官，手持木铎，在纵横阡陌间且走且歌一条河流，或大或小
7、，可以为一座村庄命名，可以为一个县、一个市、一个省命名。还可以为一个国家命名。从甘肃到陕西，从河南到河北，从山西到山东，诸如此类的一些地方，河流的影子无所不在。饮水思源，它使沿岸的居民多多少少拥有某种虚拟而固执的血缘关系。黄河流域的古老文明，是有代表性的。一条河流，甚至可以为一个民族的性格命名。当然，它也可以为一个人命名。提起那位叫冼星海的作曲家，我首先想到黄河，想到风吼马嘶的黄河大合唱。他谱写这首曲子，无形中成为黄河的代言人。山河破碎的危急时刻，他于现实的黄河之外，创造出一条听觉中的黄河，铁流滚滚；正如他那个时代的兄弟姐妹，在秦砖汉瓦的万里长城之外，又携手打造一道“血肉筑成的新的长城”（义勇
8、军进行曲）。听觉中的黄河，算得上是这个民族最伟大的“护城河”护卫长城的河。一条史诗般的河哟。流血、流汗、流泪、流火，同时了流着融化的铁水般的旋律，流着钢花四溅的音符（哦，每一个音符都烫手!）冼星海的黄河，可比斯特劳斯的蓝色多瑙河之流凝重得多、悲壮得多。河流的心情通过音乐得以表现，得以宣泄。听觉中的黄河，永远是愤怒的。李白说“黄河水天上来”，此言不算彻底的夸张。黄河上游海拔高达2000 4000米，下游海拔却不足100米，回头仰望，确实是滔滔洪流从天而降。黄河入海，会回头望一望吗?这是一次隆重的告别，为之付出了无数的日日夜夜。黄河的起源，大抵是冰山上融化的雪水，李白说的没错。甘肃有个地方叫天水，
9、每听见这地名，我下意识地联想到黄河。冬天的黄河，有时会被层冰覆盖，即所谓“欲渡黄河冰塞川”；一把透明的锁，把黄河锁住了。等着吧，春风会来的，那是另一把透明的钥匙。黄河解冻，一个病人在苏醒，岸边新滋长出的柳条或其他树叶，是它惺松的睡眼所眨动的睫毛。黄河苏醒，对于守望在岸边的我来说，仍像是梦境，梦境里的梦境冰块坼裂并且相互碰撞的声音，如同忙乱的手指滑过琴弦，无秩序地发出梦的画外音。冰，是水的骨头。黄河水，也会长出硬骨头。一群刚出生不久的鸭子，摇摇摆摆冲下堤坝，去黄河里试水。脚蹼的划动中，故乡一点点远了。但它们还是体会到某种阻力。这是它们第一次看见黄河。黄河，甚至记得这一群家禽的祖先。同样的画面，每
10、年都会上演无数遍。鸭子当然不了解黄河意味着什么，只知道河里的水，有点儿冷。赶鸭子下河的诗人，才会尾随着，发一些多余的感慨山东的黄河和山西的黄河，有什么区别?白天的黄河和夜晚的黄河，有什么区别?早春二月的黄河，和寒冬腊月的黄河，有什么区别?即使同样作为守望者，我眼中的黄河，和你眼中的，有什么区别?黄河在变，变得太快了每当眨一下眼蜜蜂分辨出两朵花的区别，我发现了黄河的每一点细微的变化。它的永恒，来自于无数的瞬间。我的凝视，不过使某个瞬间变得具体了。 （有删节）1结合原文，回答下面的问题。4分 （1）解释“冰，是水的骨头。黄河水，也会长出硬骨头”一句在文中的含意。答： （2）为什么说“民歌，是音乐中
11、最有人情味的”？答：2文章以“黄河意识流”为题，有什么作用？5分答：3在第段中，作者两次引用了李白的诗句，在表达上有什么作用？4分答：4第段（写鸭子在黄河试水）是否可以删去？为什么？5分答：补充题1：作者在第3段说“黄河，仍需要新的采试官”，这样说的原因是什么？答：补充题2：解释“听觉中的黄河，算得上是这个民族最伟大的护城河护卫长城的河”在文中的含意。答：参考答案一、1答：“空”比“错”恰切。（1分）“错”字只表明“喜欢”是一种错误；（1分）而“空”字不仅包含了这一层意思，还突出地表现了“行人”被“赚”后空落落的一片惘然失落的神态，形象感更强。（3分）“错”字比“空”恰切。（1分）“空”字只表
12、明了被“赚”以后的失落的状态；（1分）而“错”字既上承“莫言”，又领起三、四两句（三、四两句承接二句交待了“错”的原因，解除悬念），形象反映了行人由意外、惊诧，直至恍然大悟的心理变化过程。（3分）当缺乏思想准备的行人下了一个山头，又遇到一个山头，发现自己正处在万山围绕的圈子里，这才恍然大悟：下岭的路程照样要遇到一系列的艰难险阻；山本无知“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西，它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套，而行人的种种心情意外、惊诧，直至恍然大悟，“错”字在这一“放”一“拦”的照应中透露出来。补充题：赚：哄、骗。“赚”字富于幽默的风趣。行人心目中下岭的坦易，
13、与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下深刻的悬念。二、1C辩，同“辨”，分辨。2D 均为助词，译为“的”。A者：语气词，用于判断句代词，用于时间词后；B若：连词，表假设，译为“如果”代词，译为“这样的”；C而：连词，表假设，译为“如果”连词，表修饰，译为“地”。3B “完全”一词错，童心的失去，与后天获得的知识有关，但圣人获得了知识，并没有失去童心，由此可见，后天获得知识不是童心失去的根本原因。4（1）夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。译文：所谓童心，是绝对凭借纯洁真诚而待人处世的纯正的心，是人在最初未受外界任何干扰
14、时的一颗本真的心。（关键词：“绝假”和判断句形式） （2）非若学者反以多读书识义理而反障之也。译文：绝不像后来那些求学者，反会因为比旁人多读书识理而蒙蔽了自己的童心。（关键词：“学者”；“以”） （3）非内含于章美也，非笃实生辉光也。译文： （一个人）如果不是胸怀美好而溢于言表，不是具有真才实学而自然流露。（关键词：“章美”、“笃实”）5指所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言。三、1（1）苦难是对中华民族的磨砺，在苦难中锻造了中华民族坚强不屈的精神。 （2）因为民歌苍凉浑朴，逐渐由纯粹的自然进入世俗烟火之中。2（从题与文的关系看）点明了写作的主体内容黄河，文章以黄河为线索组织材料；（从表现手法
15、、构思技巧看）文章是由黄河产生的联想；（从揭示主旨看）由黄河而引发对从黄河孕育的民族精神的思考。3引用“黄河之水天上来”，既衬托出中华文明历史悠久，又形象地表现了中华民族的豪迈气概。引用“欲渡黄河冰塞川”形象地说明中华民族曾历尽艰难。引用名人诗句，能激发读者的联想，增添作品的艺术容量，提升作品的文化品位。4（1）不删好。文章由黄河与歌写到黄河与水，再写到黄河水中的鸭子。拓展了联想的内容，丰富了文章的意蕴。鸭子具有不畏艰难、勇于探索、追求新生的形象特点；联想到试水的鸭子是为了赞美新时代的中国人民发扬民族传统，不畏艰难，努力追求新生活的精神从而揭示了文章的主旨，（2）删去好。文章由黄河与歌写到黄河
16、与水，删去鸭子试水的情节能使笔墨更集中；文章通篇用比喻象征的手法以黄河来描述和歌颂中华文明与中华民族，删去鸭子试水一节，能使文章更佳含蓄、凝重。补充题1：作者在第3段说“黄河，仍需要新的采试官”，这样说的原因是什么？答：（1）黄河流域的民歌记载着黄河儿女的生存状态、感叹与倾诉；（2）黄河代表着民族的命运与性格，不同的时代具有不同的内涵，这些凝重、悲壮甚至愤怒的心情需要通过音乐来表现。补充题2：解释“听觉中的黄河，算得上是这个民族最伟大的护城河护卫长城的河”在文中的含意。答：“长城”喻指中华民族，“护城河”喻指关于黄河的歌。关于黄河的歌特别是冼星海的黄河大合唱振奋了中华民族同侵略者进行殊死拼杀的精神。高考资源网版权所有，侵权必究！