1、南涧县民族中学20162017学年上学期9月月考高二语文试题班级 姓名 学号 本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。注:所有题目在答题卡上做答第I卷（共70分）第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。论述20世纪最初三十年中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用，面临的第一个难题就是，研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出许多反面的证词。也就是说，新小说家不大论及他们接受西洋小说的影响，而强调其与传统中国小说的联系；反之，“五四”作家则大都否认他们的创作与传统小说有直接的联系，而突出域外小说的影
2、响。关键不在于对吴趼人、林纾或者鲁迅、叶圣陶的说法加以辩证，而是必须说明，为何那么多真诚而且精明的作家，会同时产生这么一种显而易见的“错觉”。除了策略的考虑，作家们之所以不大谈论传统的创造性转化，主要原因在于，这种“转化”，是在作家不自觉的状态下完成的。对于“五四”作家来说，幼年时代熟读经史、背诵诗词，以及明里暗里翻看三国水浒，只是一种必要的人文修养，或无功利的娱乐，并没想到从中学习什么写作技巧。而青年时代如痴如醉地啃读域外小说，却颇具学习借鉴之心。这就难怪他们创作小说时，理直气壮地以域外小说为榜样。偶尔也会师法“传统”，但有意无意间将其西洋化进而合理化。一方是无意中接受，一方却是有意去模仿。
3、尽管后世的研究者可能对那无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣，“五四”作家则大多只意识到后者而忽略了前者。还不只是前者“得来全不费工夫”，故视而不见，后者“踏破铁鞋无觅处”，故弥足珍贵；更因为传统文学更多地作为一种修养、一种趣味、一种眼光，化在作家的整个文学活动中，而不是落实在某一具体表现手法的运用上。无疑，具体而可视的“手法”，比起抽象而隐晦的“趣味”，更容易为作家和读者所感知。新小说家的情况恰好相反。梁启超、吴趼人、刘鹗等人的实际创作，已经突破了旧的格局，可仍喜欢使用传统的批评术语。大家似乎都有“以中化西”的愿望，只不过不像林纾表达得那么直白而已。在借鉴域外小说技巧的
4、同时，尽量在传统文学中寻找对应物；一旦证明古已有之，用起来自然更得心应手。接受外来文化，本来就有重新选择、解释传统的权利，“以中化西”也无可厚非，只要不过于离谱。可这么一来，很容易造成一种错觉，似乎并没接受什么新东西，只不过是“出土文物”。殊不知“文物”之所以“出土”，也必须借助新的眼光。不理解这一点，单从言论及术语判断，新小说可能显得很旧。也许更重要的是，新小说家和“五四”作家接受的不仅仅是中国古典小说，而是整个中国文学传统的影响。单从小说的承传，确实无法说清从儒林外史到狂人日记的嬗变。只有将其置于20世纪初整个文化变迁的大背景下，才能纠正上述并不轻微的“错觉”。在东西方文化碰撞与交汇中演进
5、的中国小说，既不可能完全固守传统，又不可能被西方小说所同化，而是在诸多个平行四边形的合力作用下蹒跚前进。 （选自陈平原中国散文小说史1下列各项中，不属于“不大谈论传统的创造性转化”的原因的一项是（3分）A作家们之所以对传统的创造性转化谈论得少：从自身层面讲，有出于策略的考虑；从受传统影响层面讲，主要是这种“转化”是在其不自觉的状态下完成的。B对于“五四”作家来说，他们对待传统小说与域外小说的态度截然不同：一个是无功利性的娱乐，无意中接受；一个是带有功利性的借鉴，有意去模仿。C作家们通过不断地熟读、背诵、翻看等方式将传统文学变成了自身的一种人文修养、趣味、眼光，并将其化在整个文学活动中，变成了下
6、意识的行为。D相对于域外小说在“手法”上的具体且可视而言，传统文学则显得过于抽象而隐晦，这使得作家和读者不容易感知，而作为后世的研究者也未能幸免。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A在对待传统小说与西洋小说的问题上，新小说家与“五四”作家的表现恰恰相反，前者强调其与传统中国小说的联系，而后者则突出域外小说对其影响。B梁启超等人的实际创作虽已突破了旧的格局，但仍喜欢使用传统的批评术语，这种表现是他们“以中化西”的愿望的体现，其中林纾表达得最为直白。C新小说家在借鉴域外小说的技巧时，是有所选择的，般选择那些在传统文学中存在对应物的技巧，而在证明其古已有之后，用起来也更得心应手。D在接
7、受外来文化时，新小说家有重新选择、解释传统的权利，但不可过于离谱地“以中化西”，即便这样其作品也容易给人造成“出土文物”样的错觉。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出不少的反面证词，这些是在论述20世纪初中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用时面临的第一个难题。B对新小说家和“五四”作家产生重要影响的不仅仅有像三国水浒这样的中国古典小说，还有包括经史、诗词等在内的整个中国文学传统。C虽然单从小说的传承，无法说清从儒林外史到狂人日记的嬗变，但只要将这个嬗变置于20世纪初整个文化变迁的大背景下，就能将其说清楚。D在20世纪初东
8、西方文碰撞与交汇中，中国小说的演进，既离不开传统小说，也离不开西方小说，准确地说，是以两者为代表的合力作用促成的。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题李暠，淮安王神通玄孙，清河王孝节孙也。暠少孤，事母甚谨。睿宗时，累转卫尉少卿。丁忧去职，在丧柴毁，家人密亲未尝窥其言笑。开元初授汝州刺史为政严简州境肃然与兄昇弟晕尤相笃睦昇等每月自东都省暠往来微行州人不之觉其清慎如此。俄入授太常少卿，三迁黄门侍郎，兼太原尹，仍充太原已北诸军节度使。太原旧俗，有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。侧有饿狗千数，食死人肉，因侵害幼
9、弱，远近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼宪，期不再犯，发兵捕杀群狗，其风遂革。久之，转太常卿，旬日，拜工部尚书、东都留守。开元二十一年正月，制曰：“继好之义，虽属边鄙；受命以出，必在亲贤。事欲重于当时，礼故崇于殊俗，选众之举，无出宗英。工部尚书李暠，体含柔嘉，识致明允，为公族之领袖，是朝廷之羽仪。金城公主既在蕃中，汉庭公卿非无专对，有怀于远，夫岂能忘，宜持节充入吐蕃使，准式发遣。”以国信物一万匹、私觌物二千匹，皆杂以五彩遣之。及还，金城公主上言，请以今年九月一日树碑于赤岭，定蕃、汉界。树碑之日，诏张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支同往观焉。既而吐蕃遣其臣随汉使分往剑南及河西、碛西，历告边州曰：
10、“两国和好，无相侵掠。”汉使告亦如之。以暠奉使称职，转吏部尚书。时吏部告身印与曹印文同，行用参杂，难以区分，暠奏请准司勋兵部印文例，加“官告”两字，至今行之。暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。病卒，年六十余，赠益州大都督。 旧唐书李暠传4文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A开元初授汝州刺史 /为政严 /简州境肃然 /与兄昇弟晕尤相笃 /睦昇等每月自东都省 /暠往来微行州 /人不之觉 /其清慎如此B开元初 /授汝州刺史 /为政严简 /州境肃然 /与兄昇弟晕 /尤相笃睦 /昇等每月自东都省暠 /往来微行 /州人不之觉 /其清慎如此C开元初授汝州
11、刺史 /为政严简 /州境肃然与兄昇弟晕 /尤相笃睦/昇等每月自东都省暠 /往来微行 /州人不之觉 /其清慎如此D开元初 /授汝州刺史为政 /严简州境 /肃然与兄昇弟晕 /尤相笃睦昇 /等每月自东都省暠 /往来微行州 /人不之觉其清 /慎如此5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也。”B“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式。C“继好之义”是指继承唐代以来的和亲政策。和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。尽管有其局限性，但作为安边政策，为唐
12、朝的稳定和繁荣起了较大的作用。D“告身”也称告身状，是委任官职的诏告公文。中国古代政治制度的最大特点，是发达的文官制度。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A李暠作为人子，非常孝道，在他的母亲去世的时候，因居丧过哀而骨瘦如柴。B文章描写了李暠的兄弟每次从东都洛阳来探访他，来往之间，州中百姓都不知道，从而侧面描写了李暠的清廉谨慎。C唐玄宗认为出使吐蕃，本应选派皇室中才能杰出的人去。但李暠作为朝廷大臣的表率，出任使节时能独自随机应答，所以派其出使。D李暠出使吐蕃，与吐蕃约定将赤岭作为两国的边界，双方和好，互不侵略，为唐王朝与吐蕃边境的安
13、宁作出了重要贡献。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年。（5分）(2)暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗.完成89题好事近(金)赵可密雪听窗知，午醉晚来初觉。人与胆瓶注梅蕊，共此时萧索。倚窗闲看六花飞，风轻止还作。个里有诗谁会，满疏篱寒雀。注:胆瓶：指花器。8.这首词表现了词人怎样的情感？请简要分析。 (5分)9.这首词是怎样进行景物描写的？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）中国是一个有着尊师传统的
14、国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是 ， 。（2）离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句是: ， 。（3）在逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是： ， 。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：作答时必须在答题卡上把所选大题题号写在括号里。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1） (4)题（25分）草原上的河流 刘庆邦我多次看过大江、大海、大河，却一直没有看过草原上的河流。我只在电影、电视和画报上看见过草原之河，那
15、些景象多是远景，或鸟瞰之景。在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飘逸，犹如在绿色的草原上随意挥舞的银绸，煞是漂亮动人。这样的印象，是别人经过加工后传递给我的，它不断提示着我对草原河流的向往。机会来了，夏天，我来到呼伦贝尔大草原，终于见到了流淌在草原上的河流。那里的主要河流有伊敏河、海拉尔河等。更多的是分布在草原各处名不见经传的支流。如同人体上的毛细血管，草原铺展到哪里，哪里就有流淌不息的支流。与南方的河流相比，草原上的河流有一个突出的特点，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，它随心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。我看见一条河流，河面闪着鳞片样的光点，正淙淙地从眼前流过。我刚要和它打一个招呼
16、，说一声再见，它有些调皮似的，绕一个弯子，又调头回来了。它仿佛眨着眼睛对我说：朋友，我没有走，我在这儿呢！在河流臂弯环绕的地方，是一片片绿洲。由于河水的滋润，明水的衬托，绿洲上的草长得更茂盛，绿得更深沉。有羊群涉过水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群对绿洲有所点化似的，使绿洲好像顿时变成了一幅生动的油画。而南方的河流被高高的堤坝规约着，只能在固定的河道里流淌。洪水袭来，它一旦溃堤，就会造成灾难。草原是不怕的，草原随时敞开辽阔的胸怀，不管有多少水，它都可以接纳。水大的时候，顶多把草原淹没就是了。但水一退下去，草原很快就会恢复它绿的本色。绿色的草原上除了会增加一些水流，还会留下一些湖泊和众多的水泡子
17、。从高处往下看，那些湖泊和水泡子宛如散落在草原上的颗颗明珠。在一处坐落着被称为亚洲第一敖包的草原上，我见几个牧民坐在河边的草坡上喝酒，走过去和他们攀谈了几句。他们四个是一家人，父亲和儿子，婆婆和儿媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他们就带上羊肉和酒，坐在松软的草地上喝酒。他们没有带酒杯，就那么人嘴对着瓶嘴喝。他们四个都会喝，父亲喝一口，把酒瓶递给儿子；婆婆喝一口，把酒瓶递给儿媳。他们邀我也喝一点，我说谢谢，我们一会儿到蒙古包里去喝。我问他们河水深不深，能不能下水游泳？小伙子答话，说水不深，天热时可以到河里游一游。正说着，我看见三匹马从对岸走来，轻车熟路般地下到河里。马儿下到河里并不是都喝水，有的在河
18、里走来走去，像是把河水当成了镜子，在对着“镜子”把自己的面容照一照。我又问他们，河里有没有鱼？小伙子说：鱼当然有，河里有鲫鱼、鲇鱼、鲤子，还有当地特有的老头儿鱼。老头儿鱼最好吃。那么，月光下的河流是什么样子呢？小伙子笑了，说月亮一出来，满河都是月亮，可以在漂满月亮的河边唱长调。又来到一条小河边，我看见河两边的湿地上开着一簇簇白色的花朵。草原上的野花自然很多，数不胜数。红色的是萨日朗，紫色的是野苜蓿。这种白色的花朵是什么花呢？我正要趋近观察一番，不对呀，花朵怎么会飞呢？再一看，原来不是花朵，是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上长着黑色的条纹，一片蝴蝶至少有上百只。这么多蝴蝶聚在一起干什么呢？
19、同行的朋友们纷纷做出猜测，有人说蝴蝶在开会，有人说蝴蝶在谈恋爱，还有人说蝴蝶在产卵。蝴蝶们不说话，它们旁若无人似的，该干什么还干什么。我想和蝴蝶做一点游戏，往蝴蝶群中撩了一点水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃惊，纷纷飞扬起来。一时间，纷飞的蝴蝶显得有些缭乱，水边犹如开满了长翅膀的白花。蝶纷纷，“花”纷纷，人也纷纷，朋友们纷纷拿出手机，拍下这难得的画面。我该怎样描绘草原上的河流呢？我拿什么升华它呢？我感到有些无能，甚至有些发愁。直到有一天晚上，我们来到被誉为长调之乡的新巴尔虎左旗，听了蒙古长调歌手的演唱，感动得热泪盈眶之余，我才突然想到，有了，我终于找到和草原上的河流相对应的东西了，这就是悠远
20、、自由、苍茫、忧伤的蒙古长调啊！长调的婉转对应河流的蜿蜒，长调的起伏对应河流的波浪，长调的悠远对应河流的不息，长调的颤音对应河流的浪花我不知道是草原上的河流孕育了蒙古长调，还是蒙古长调升华了河流，反正从此之后，不管在哪里，只要一听到动人情肠的蒙古长调，我都会想起草原上的河流。 (1)下列对这篇小说内容的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A文章首段表现了“我”对草原上河流的向往，为下文写“我”亲见草原上的河流埋下伏笔。B文章首段突出了草原上的河流的美丽，而这种经过加工后的河流的印象又与“我”亲见的草原上的河流相互映衬。C文章说小伙子对草原河流里的鱼的种类非常熟悉，并且认为老头儿鱼最好
21、吃，表达了作者对草原牧民毫无节制地对草原的索取的不满。D“它们旁若无人似的，该干什么还干什么”，作者运用拟人手法，表现了草原上蝴蝶的自由自在，写出了草原上人与自然之间的和谐相处。E同行的朋友们纷纷做出猜测，这么多蝴蝶聚在一起干什么，这些描写呈现出朋友们的浅薄，通过对比，表现了我对草原上蝴蝶的欣赏、喜爱之情。（2）作品在描写草原上的河流时，将其和南方河流进行了对比，这样写有什么好处？请简要分析。（6分）（3）作品为什么以“我”的感慨和发现为结尾？结合全文，谈谈你的看法（6分）（4）作品的重心是草原上的河流，但是又用了很多笔墨写草原上的一家人，作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。（8
22、分）四、 实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）笛声化作民族魂乔忠延昆明甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。聂耳就出生于这里。他童年在这里度过，直到十八岁振翅远飞。进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。不过，那并不是义勇军进行曲的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘扬在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。先前并不是这样，他吹出的声音
23、不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱。在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼
24、吁奔走。然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。还是音乐，改变了聂耳的境遇。有一天，他看到申报刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。叫着叫着，
25、干脆就叫成了“聂耳”事实上，聂耳的原名是聂守信，此后称聂耳才名副其实。 就在此时，“九一八”事变发生了。日寇侵犯，东北沦陷。聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：大路开路先锋码头工人之歌毕业歌聂耳创作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火！聂耳的激情在蕴积！聂耳的怒火在燃烧！ 1935年，一部以宣传抗日救亡为主题的电影风云儿女开拍了。这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲义勇军进行曲的旋律。 “起来！不愿做奴隶的人们！把我们
26、的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！” 创作于中华民族危难关头的义勇军进行曲，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。那笛音，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵！（有删
27、改）相关链接：1935年2月，田汉被国民党逮捕入狱，由他创作剧本的影片风云儿女开拍。当时，聂耳准备去日本，得知影片风云儿女有首主题歌要写。聂耳看过歌词后，立即要求由他进行谱曲。果然，没过多久他就从日本寄回义勇军进行曲的歌谱。不幸的是，1935年7月中下旬，义勇军进行曲在银幕上首次响起时，聂耳已溺亡于日本，年仅23岁。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A聂耳原名聂守信，因为耳朵大，从小就被人叫做“耳朵先生”，进入歌剧社后，大伙见他才华横溢，直接称他为“聂耳”。 B.聂耳幼年丧父，家庭困顿，学费都要东拼西凑才成，然而，聂耳人穷志大，渴盼国富民强，自小立志做音
28、乐家，为国出力。 C.“九一八”事变发生后，东北沦陷，聂耳毅然参加了革命音乐组织，为抗日救亡呐喊，并因此结识了田汉，一起为国歌唱。 D.义勇军进行曲是为电影风云儿女创作的歌曲，宣扬抗日救亡，激昂的歌词，激越的旋律，唱出了国人抗战的决心。 E.文章两处划线的句子都写到了聂耳故居的悠扬音韵，前后呼应，以想象来写笛声的感染力，表达了作者对聂耳的景仰之情。（2） “九一八”事变爆发前，19岁的聂耳在音乐上已学有所成，是哪些条件使得他年纪轻轻就获得成功？请结合材料简要分析。（6分）（3） 聂耳能够迅速地创作出义勇军进行曲浑厚昂扬的旋律，除了他的个人才华外，还有哪些因素？请结合材料具体分析，（6分）（4）
29、在2010年“两会”上，有少数委员提交了一份提案，建议终止现行国歌义勇军进行曲，以新歌替代之。理由是义勇军进行曲已经过时，不符合时代要求；“中华民族到丁最危险的时”的提法，早巳不合时宜。对此，你怎么看？请结合材料说明理由。（8分）第卷（表达题 共80分）五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）锦袋内掣出那管凤箫，李师师接来，口中轻轻吹动，端的是 之声。他的表情很细腻，可以说一丝不苟；嗓子也很响亮，唱几句真的是 。人民以胜利的欢呼，对我们历史上这一 的大事件，表示了他们的赞许。A、石破天惊 穿云裂石 响遏行云 B、响遏行云 石破天惊 穿云裂石C、穿云裂石
30、 响遏行云 石破天惊 D、穿云裂石 石破天惊 响遏行云14下列各句中，没有语病的一项是（3分）A在居民身份证中加入指纹信息，不仅有助于维护国家安全和社会稳定，而且有利于提高工作效率，有利于金融机构落实存款实名制。B随着反腐力度的进一步加大，新的腐败形式也在出现，有的甚至更加隐秘。反腐是一场持久的战争，它的成败关系到中华民族的长治久安。C在文理分科大讨论中，高中教师、学生及家长多赞成维持现状，大学教师和教育研究人员则倾向于取消分科，出现了“当事者”赞成分科、“旁观者”取消分科的情况。D习近平不但读书多，而且对文学有很高的鉴赏力，譬如谈到陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰时，他说陀思妥耶夫斯基有深度，托尔斯
31、泰有广度，他个人更喜欢托尔斯泰。15在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）我总觉得，我们这个民族太虚伪了， 。 。 ， 。 ？我觉得关键的一点是，他们的作家有忏悔意识，敢于面对真实的内心世界。这是我们的作家最失败的地方我们的作家有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性俄罗斯为什么可以产生那么多一流的大作家缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看A B C D16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）中国是世界上最喜欢读书和藏书的国家， 。比如凿壁偷光、悬梁刺股、囊
32、萤映雪，等等。 ，无论萤还是雪，都不可能亮到让人看清书的程度。只是这些佳话蕴含的激励人读书的热情，我们都会感觉出。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，红袖添香夜读书，诸如此类的诗句， 。 17.下图是中国自然保护区发展50周年纪念大会上正式发布的中国自然保护区区徽，请写出该区徽除文字以外的构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。（5分）六、写作（60分）18.阅读下面的文字，按要求作文。宋元之际，世道纷乱。一学者许衡，行路时，口渴难忍路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动。人问之，曰：“此非吾梨，岂能乱摘？”人以其迂腐，讥之：“乱世梨无主”。衡正色曰：“梨虽无主，而吾心有
33、主”。（元史）要求：选准角度，自选文体。自拟标题，不少于800字。高二语文9月月考答案一、1、D（答非所问，且“作为后世的研究者也未能幸免“的表述有误，应为“后世的研究者可能对那无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣”。见第3段）2、C（“新小说家在借鉴域外小说的技巧时，是有所选择的”在文中无依据。）3、C（“只要就”表述有误应为“只有才”；还有“将其说清楚”的表述有误，应为“纠正上述并不轻微错觉”。见第5段）4. B；5C；和亲政策最早始于汉代；6D；“将赤岭作为两国的边界”是金城公主的建议。7（1）有僧人把修习佛法作为职业，等到死了的时候尸体不放入棺材，只是把尸体送到近
34、郊用来饲养鸟兽。像这样很多年。（但：只是；以：介词，把；以：目的关系的连词，用来；积年：多年；各1分，句意1分）（2）李暠风度仪容美好严谨，所到之处都被人称赞威严庄重，朝廷称赞他有宰相的声望。（所历：所到之处，名词性短语；见：表被动；各1分，句意1分）李暠，淮安王神通的玄孙，清河王孝节的孙子。李暠小的时候父亲就去世，侍奉母亲非常谨慎。唐睿宗的时候，多次升迁转任卫尉少卿。母亲去世离职，居丧期间因为悲伤过度骨瘦如柴，家人及关系密切的亲属从不曾看见他说笑。开元初年，任汝州刺史，管理严格简朴，州县一派肃然。和他的哥哥李昇、弟弟李晕，感情尤其深厚。李昇等人每个月从东都洛阳来探访李暠，悄悄地往来，州中人都
35、不知道，李暠像这样清廉谨慎。不久任太长少卿，三次升职后任黄门侍郎，兼任太原府尹，同时任太原以北各军节度使。太原过去有个习惯，有僧人把修习佛法作为职业，等到死了的时候尸体不放入棺材，只是把尸体送到近郊用来饲养鸟兽。像这样很多年，当地人称那些地方叫“黄坑”。黄坑旁边有上千条饥饿的狗，它们吃死人的肉，因为伤害小孩及体弱者，远近的人们为此很忧虑，前后官员都不能禁止。等李暠到任后，广泛告诉明了礼法制度，规定时间不准再犯，派兵捕杀群狗，太原旧俗于是得以革除。过了很久，转任太常卿，过了十五日，任工部尚书、东都留守。开元二十一年正月，皇帝下令说：“继承唐代以来的和亲政策，虽然吐蕃地势偏远；受命出使的人，必然是
36、皇帝的亲信贤明的人。在当时这件事情很重要，礼节要比吐蕃要高，选择出使的人，都是在皇室内部才能杰出的人。工部尚书李暠体态柔和美善，识见意趣严明恰当，作为朝廷大臣的表率，是朝廷的楷模。金城公主已经到吐蕃和亲，大汉王朝不是没有能独自随机应答的人，对远在吐蕃的金城公主十分怀想，怎么能忘记呢，应该派遣使者持节前往吐蕃，准许按照标准规定出使吐蕃。”把公开以使节身份携带的一万匹礼物，私下以臣子觐见的两千匹礼物都用五彩装饰之后派遣出发。等到李暠回到唐王朝，金城公主建议今年九月一日在赤岭设立界碑，确定吐蕃、唐朝边界。设立界碑的时候，皇帝下令张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支一同前往观看。不久，吐蕃派遣大臣跟随唐朝使者
37、分别前往剑南和及河西、碛西，告诉边境州县：“两国和好，无相侵掠。”唐朝使者也像这样告诉边境州县。因为李暠出使完成使命，转任吏部尚书。当时吏部的委任文书印鉴与朝廷一般官衙的印鉴相同，使用起来很混杂，难以区分，李暠奏请依准司勋兵部印文例的时候，加上“官告”两个字，到现在依然这样运用。李暠风度仪容美好严谨，所到之处都被人称赞威严庄重，朝廷称赞他有宰相的声望，多次受封后作为武都县的地方长官，不久拜为太子少傅。因病去世，时年六十多岁，赠益州大都督。8.答案：“听窗”“倚窗”等动作以及“闲看”等词语，表现了词人的闲情雅致。而“共此时萧索”“满疏篱寒雀”又表露出词人内心的落寞愁情。9.答案：从多种感觉的角度
38、写景。从听觉的角度写雪密，从嗅觉的角度写梅香，从视觉的角度写风吹雪飞、雀落疏篱。动静结合。花器插梅枝、满疏篱寒雀是静景；风吹雪飞是动景。动静结合，表现了室内与室外不同的景象。衬托。以屋内听雪，衬托周围环境的寂静。10（1）师者，所以传道受业解惑也（2）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。（3）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。11（1）B，3分；D，2分；A，1分，“埋下伏笔”应为“做铺垫”（2）将草原上的河流和南方的河流进行对比，易于表现草原上河流的“自由”和草原上的“辽阔”胸怀。将草原上的河流和南方的河流进行对比，对于大多数没有去过草原的人来说，可以借助南方河流去理解草原及其河流的特点。丰富
39、了文章的内容，表现了作者开阔的视野。（每点2分）（3）内容上，由前文的直接描写到这里的别后抒情，耐人寻味；思想情感上，这样的结尾升华了“我”对草原上的河流的认识，表现了“我”对草原上的河流的深情。艺术结构上，首尾照应，使整篇文章结构严谨，浑然一体。（每点2分）（4）写草原上生活的一家人丰富了文章的内容，也是为了表现草原上的河流。正因为河流的滋润，他们一家人才会生活得这么幸福。这一家人喝酒时随意快乐的生活状态，与草原上的河流自由、不受拘束的特点是一致的。他们请我喝酒，表现了草原人的热情，这与草原上的河流的宽广胸怀相似。小伙子和“我”的交流，丰富了草原上的河流的内涵，这是“我”不能直接由河流感受到
40、的。（每点2分）12.（1）答E给3分，答D给2分，答 B给1分；答 A、C不给分。（B 文中看不出聂耳自小就有当音乐家的梦想，到上海后，偶然的机会，聂耳才报考了音乐歌舞学校；A 聂耳不是从小就被人叫做“耳朵先生”，进入剧社后，因才华横溢，活泼可爱，又因为耳朵大，才逐渐被称为“聂耳”；C聂耳是先结识田汉，后参加革命音乐组织）（2）答：过人的音乐天赋，澎湃的音乐激情；勤奋好学，赤诚的爱国之心；被慧眼赏识，幼年时邱师傅给他启蒙，报考音乐歌舞学校时，得到音乐家黎锦晖的青眯。（每点2分）（3）答：田汉已写好歌词，歌词慷慨激昂；日寇的侵略，中华民族到了最危险的时候；抗日救亡时代万众一心、勇往直前，不屈不
41、挠的战斗精神激励了整个巾华民族。（每点2分）（4）（示例：必须否决这个建议。义勇军进行曲蕴含的战斗不屈的民族精神无论什么时候都是需要的；坚持用义勇军进行曲为国歌，可以唤起人民回想祖国创建过程中的艰难忧患，鼓舞人民发扬反抗帝国主义侵略的爱国热情，把革命进行到底；虽然时代变了，国歌中的忧患意识不能丢，居安思危；义勇军进行曲仍在激励着国人奋起建设华夏神州，仍在教育、激发年轻一代人的爱国热情和献身精神，它永远不会过时。（国歌的内涵与作用4分，国歌在现时代的意义与作用4分，紧扣材料，言之成理即可 。如果赞同这个建议，能够言之凿凿，酌情给分）13C 穿云裂石：（声音）穿过云层，震裂石头，形容乐器声或歌声高
42、亢嘹亮。响遏行云：指声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。石破天惊：多用来形容事情或文章议论新奇惊人。14答案：D A“有助于维护国家安全和社会稳定”与 “有利于提高工作效率，有利于金融机构落实存款实名制”换位置；B“它的成败关系到中华民族的长治久安”两面对一面；C在“旁观者”后加“主张”15答案：A.16.历史上留下很多读书的佳话；稍懂常识的人都知道；更是给读书蒙上浪漫的色彩。17.主体图形由地球、双手、河流构成。在地球的背景图上，上下相对的两只手，利用明暗的差距，勾勒出一条由远及近的河流。整个图形意在表明人类应用双手来呵护地球和大自然。作文18.这是一道材料作文
43、。本文以许衡的事例说起，论述人们应该守住自己美好的精神家园，然后联想到其他人的作法和现实生活中人们的一些做法，他们“摘过梨”。最后引用许衡的话“梨虽无主，我心有主”来表明观点。本文事例典型，有现实意义。（1）理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”（给心灵做主的“东西”）。这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求（2）把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求困境之下不妄为
44、，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。（3）揣摩“主”之“标准”：究竟体现出什么样的“主”是没有定规的，因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。但绝不外乎中外古今伟人学者、名士贤达、战将豪杰甚至普通民众所遵循的属于“美德”的内容，具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”，“勤能补拙”，“慎独”，“为善至乐”等古典诗文中现成的说法，还可以是自己从处世经历中摸索出的一些东西活的就是一种心里踏实、不吃馒头争口气、黑暗过去是黎明（4）界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上）的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”（消极意义上）等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。
