1、必修一模块检测题1,3,5一、（15分，每题3分）1C(A中li应为li；ch应为ch；B中jn应为jng；D中qio应为qio)2D(A中彩应为采；B中渲应为宣，C中理应为礼)3C(坚忍是在艰苦的条件下坚持不动摇，坚韧是坚强而持久；点破和“小”相呼应，具有灵动感，打破没有)4B(挥金如土形容极端浪费、奢侈。用在这里与语境不符。)5A(B句式杂糅，去掉“靠的”；C“活动”与“表达”搭配不当；D“这”指代不明)二、（9分）6 C（A“上海硅酸盐研究所科学家在世界上首次成功制造出来的”是四层纳米级空心球。B“内部层次”不一定多，也不是“药物载体”。D“相当于一根头发丝的直径1/2000”的是“层与
2、层之间的空隙”）7 D（要制作不同层级的空心球，需调节反应参数，而不是“适当延长反应时间”）8 D（“引起了”错）三、（12分，每题3分）9 B（望，怨恨）10D（第一个“而”表转折；第二个“而”表并列）11C（句是就君臣关系而言，句是就史官对待曾公的态度而言，都不是正面说明曾公敢于直谏的）12B（“赏识和重用”与原文不合，从“屡不合而出”“卒以龃龉终”可以看出；另“主圣臣直”之说是作者言不由衰）四、（24分）13（10分）虽然多次因意见不合而贬官到外地，他的言论却更激切，不因为利害祸福而动摇自己的本意。（4分，“合”“出”“以”“动”各1分）所以（因此），最后曾公在同当政者意见不合中去世。（
3、3分“以”“卒”“龃龉”各1分）当政者喜欢他的少，史书就果真可信吗？（3分，“当时”“好”“果”各1分）14（8分） （1）想家，想与家人团聚，安享天论之乐；厌倦仕途与奔波，希望归隐田园。（答对一层意思得1分） （2）用去年团圆的欢乐与今年分离的痛苦作对比写“心事”。用“两鬓秋霜细有华”“儿女团圆夜煮茶”的细节来描写“心事”通过写归鸦反衬自己的不归，来写“心事”（如答成“通过写景来拱托自己的心事”也可）。（答对其中两点即得4分） （3）动静结合。“山”“水”“霞”“林”的静景，“归鸦”是动景。通过写黄昏明丽的景物来渲染气氛写景由远及近。（答对其中一点即得1分。两点即可得满分）15（6分）（1）
4、激扬文字粪土当年万户侯（2）惑之不解 小学而大遗(3) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 (或：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂)五、（12分）164分：三大因素（2分）促成我国 北方沙尘天气（1分）频繁发生（1分） （或：气温高降水少冷空气频繁（答对2个得1分）促北方频发沙尘天气）174分。对一半得2分。正确语序：|184分。生动2分；简练1分；有鼓励的意思1分。六、（18分）（一）19（4分）这儿没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的，一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。（不用原文句子回答意思对也可）20（6分）因为世界（农家）美丽，生命短暂，作者想再增加一对眼睛多看看，再增
5、一叶肺多呼吸，尽情享受（体味）这美好的世界，美好的生活。（2分）以山那边人们的忧虑生活同山这边人们的“幸福”生活进行对比。（2分）抒发自己对充满“忧虑”生活的不满和对美好生活的赞美之情。（2分）21（4分）蜜蜂的歌是幸福的、永恒的歌，有着农家质朴美丽、温暖幸福、亲切欢畅的特色。（2分）蜜蜂的歌代表着我的理想和追求。（2分）22（4分）不同之处是：农家是现实生活的真实存在“桃花源”是虚构的理想的生活环境，与世隔绝。（2分）相同之处是：它们都代表着作者的理想，表现出对理想生活的追求。（2分）（意思对即可）（二）19“小书”指的是课本知识（2分）。“大书”指的是大自然和人间生活（2分）。20自己所感
6、觉到的世界上的新鲜事物、新鲜东西的幻想。（2分，意思对即可）21逃避书本去同自然亲近；逃学失败时对自然的想象；上学途中对周围人、事的关注和思考；晚上做各种稀奇古怪的梦。（共4分，每项1分）22（1）这些细节描写是作者童年生活的真实再现。这是一篇自转，这些人、事是作者逃学中的真实经历，而非作者的凭空想象。（2分） （2）本题重在考察鉴赏评价能力和写作实践能力。要抓住一点分析透彻，要对文中词句进行细致深入地分析和评价，内容要充实，表达层次清楚，简明扼要。（观点2分，分析4分：其中叙评结合2分，层次清楚2分）七、（60分）23（60分）评分标准：参照2007年山东高考考试说明中关于作文的评分标准。建
7、议从43分为基准分。每错一字扣一分，最多扣5分。没题目，扣2分。字数不够，每少2行扣1分。附译文：宋朝平定天下之后，曾公才开始出来做官。当时，太祖、太宗已制定好治理国家的法度准则，曾公在这个时候敢于直言当时的过失。他在朝廷上痛恨当权者的不忠，所以凡是他谈论国家大事，一定从皇帝爱护百姓、劳心万事之意出发，而指责大臣、从官持观望态度、心怀奸邪，和皇帝委任他们做官的初衰不能相称，所以国家治理很久还不能和谐融洽。至于曾公责难当世的言论，则常常是别人不敢说的。虽然多次因与当权派意见不合而贬官到外地，他的言论却更激切，不因为利害祸福就动摇自己的本意。刚开始曾公特别被太宗称奇，他在任光禄寺丞、越州监酒税官时
8、被召见，让他任职直史馆，然后做两浙转运使。不久直宗即位，他更凭借才能被真宗赏识。最初试用他做知制诰，起草皇帝诏书，后来西夏侵优，又让他任陕西经略判官。但曾公常常言论激切的议论大臣，当权者都不高兴，所以终究没有采纳他的意见。但真宗终于被他的话感动，所以让他出任泉州知州，不到一年，又任苏州知州，五天后又任扬州知州。就要再次召他还京时，曾公此时又向皇帝上书，言辞间斥责大臣尤其激切，所以，最后曾公在同朝廷意见不合中去世。曾公的谏言，大的方面有：认为自从唐朝衰亡以后，人民穷苦困顿已经很久了。国内安定下来以后，皇帝正修明法度，但掌权的人还是做事烦琐细碎，主管财利的大臣又更加急功近利，曾公独认为应该遵从简易
9、，以便让人民修养生息，消除天下人的怨恨。祥符初年，各地争着报告符应之事，皇帝就着这种情况，于是到泰山封禅，祭祀汾阴后土神，而道教思想更加泛滥，从京师到各地，都大造道观。曾公更加直言进谏，认为天命不会被独占，应该罢黜奸臣，修明人事，反复言说，达几百千字。唉！曾公的尽忠，皇帝的纳谏，为什么一定要发生在古人身上呢！这不就是史书上所说的“皇帝圣明，人臣耿直”吗？多么兴盛的事啊！多么兴盛的事啊！曾公在两浙为官时，上奏罢免苛税二百三十余项。在京为官时，又与三司争论，免除民租，放弃了民间的拖欠，曾公为政大致如此。曾公最终因与当政者意思不合而去世，他的功绩和品行有的没有载入史书，即使记了下来，当政者喜欢他的就少，史书就果真可信吗？后代如果有人要推究考证他的行状，读他的碑文和书籍，以及我的这篇序，就会一五一十的看到他的一切。对那些真假评价就可以核实了。曾公去世后，朝廷赐予谏议大夫的称号。祖父姓曾，名某，南丰人。为他的书做序的，是他的孙子曾凡。至和元年十二月二日谨序。
