1、第9课窦娥冤(选场)学习重点1记：识记本文重点基础知识和关汉卿的名言。2读：学习戏剧通过唱词、科白刻画人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧，理解当时社会的黑暗现实及作品的意义。3写：把小说中的对话改写成戏剧片段形式。4练：正确理解修辞在文学作品中的作用。一、诵记名言警句文本名句有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！二、了解文学常识1作者及背景关汉卿，元大都(今北京)人，号己斋叟，约生于蒙古灭金(1234)以前，卒于元成宗大德
2、年间(12971307)。与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。著有窦娥冤救风尘拜月亭望江亭单刀会蝴蝶梦等名剧。窦娥冤全名感天动地窦娥冤，取材于“东海孝妇”的故事，关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实，完成了此剧。全剧为四折一楔子，课文节选的是第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分。故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固其统治地位。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。2文体知识元杂剧是
3、用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕。杂剧角色分为末、旦、净三大类。其中正末为男主角，正旦为女主角。三、夯实基础知识1字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单音字错勘(kn) 嗟怨(ji) 甘霖(ln)盗跖(zh) 前合后偃(yn)
4、罪愆(qin)杳无音信(yo) 刽子手(u) 亲眷(jun)桃杌(w) 瀽(jin) 卜儿(b)尸骸(hi) 古陌(m) 荒阡(qin)湛湛青天(zhn)(2)多音字累提旋 浆埋 行肚(3)辨形组词 2涵咏词义(1)词义理解错勘：错误地断定。亢旱：大旱。亢，极。罪愆：罪过。顺水推船：也写作“顺水推舟”，比喻顺应趋势办事。前合后偃：前俯后仰。孤身只影：孤单一人，只有影子。形容孤独一人。古陌荒阡：荒凉的地方。(2)近义词辨析分辨分辩辨析“分辨”指分清辨明，分清事物类别等；“分辩”指用语言辩白，分析辩论。运用a这兄弟俩长得太像了，你必须仔细分辨才能发现他们的不同之处。b面对大家质疑的目光，他分辩道：
5、“不是我，真的不是我。”须要需要辨析“须要”指一定要。“需要”有两种意思，一是表示应该有或必须有，动词；二是指对事物的欲望和要求，名词。运用a写文章须要真实、准确。b大家很需要你，你还是去吧。c你有什么需要就尽管说。四、速读感知课文1窦娥在临刑前发出了哪三桩誓愿？请简要概括。答：答案血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。2课文是通过哪几个场景来刻画主人公窦娥形象的？请简要归纳。答：答案法场路上痛斥天地，法场与婆婆诀别，行刑前三桩誓愿，死后两桩誓愿应验。一、重点突破1本课节选为窦娥冤第三折，情节结构有何特点？我来答题我来规范答案本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥谴责天地鬼神，第二部分是窦娥与婆婆诀别，
6、第三部分是窦娥发下三桩誓愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地地悲诉怒斥，更增强了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。作者却宕开一笔，转入第二部分婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激昂的斗争精神形成鲜明的对比，展示了她内心世界的另一面，催人泪下，感人至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一“弛”为下一“张”蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。2窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在滚绣球中
7、为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？我来答题我来规范答案在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在滚绣球一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良的人横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、
8、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。3在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？我来答题我来规范答案纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀“公公”的死罪；这
9、折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良自己已走在通向死亡的路上，想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。二、疑点探究4剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三桩誓愿”这样的情节呢？我来答题我来规范答案窦
10、娥在临刑时发下三桩誓愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。她把自己的冤情昭示世人，感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三桩誓愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。着力表现了主人公与社会恶势力“争到头，斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天动地的力量。三桩誓愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上出现并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而
11、有力地体现了广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。三、美点赏析欣赏文本的浪漫主义手法5在孔雀东南飞中，结尾也采用了浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达了人们的情感和愿望。试比较它与本课有什么共通之处。我来答题我来规范答案孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往幸福爱情的美好愿望。本课
12、写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥冤屈的深重，反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎之情，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。两篇作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎之情，反映人民的情绪和理想，表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。四、随堂写练6人物之间的对话描写，不仅要符合人物的身份和思想境界，还要符合他们所处的具体的生活环境。请加以必要合理的想象，把下列小说中的内容改写成戏剧片段。阿义走进了牢房，瞪着红眼睛对夏瑜说：“小东西，干什么不好，偏干这勾当！”“这是革命
13、”“革命，革命，把你一家老小的命都革了去，你才甘心！”夏瑜站了起来，慷慨地说：“革命是正义的事业，就是把我全家的命都搭上，我也心甘情愿！”“好了，好了，废话少说！你也该懂得规矩，进了这牢房，我就是你老子！你拿什么来孝敬啊？”“钱我没有，革命者以清贫为荣。阿义，你我都受封建制度的毒害，不应该再互相残害，我们应一起来推翻满清政府，要知道这大清的天下正是大家的啊！”“你小子，造反造到牢里来了，满口胡言！你现在是在砧板上的肉，还不想少受些罪？要没钱，我今天就先革了你的命！”说罢狠狠地打了夏瑜一巴掌。夏瑜望着红眼睛，摇了摇头说：“可怜，可怜！”妙笔生花答案(示例)(阿义走进了牢房，瞪着红眼睛望着夏瑜。)
14、阿义：小东西，干什么不好，偏干这勾当！夏瑜：这是革命阿义：革命，革命，把你一家老小的命都革了去，你才甘心！夏瑜：(站了起来，慷慨地说)革命是正义的事业，就是把我全家的命都搭上，我也心甘情愿！阿义：(摇摇头，不耐烦地)好了，好了，废话少说！你也该懂得规矩，进了这牢房，我就是你老子！你拿什么来孝敬啊？夏瑜：(慷慨陈词)钱我没有，革命者以清贫为荣。阿义，你我都受封建制度的毒害，不应该再互相残害，我们应一起来推翻满清政府，要知道这大清的天下正是大家的啊！阿义：你小子，造反造到牢里来了，满口胡言！你现在是在砧板上的肉，还不想少受些罪？要没钱，我今天就先革了你的命！(狠狠地打了夏瑜一巴掌)夏瑜：(望着红眼
15、睛，摇了摇头)可怜，可怜！关汉卿，一颗响当当的铜豌豆你从关公故里昂首走来，你从窦娥之冤流泪走来，你是梨花园中的“曲圣”，你是文明古国的“莎翁”，你更是一颗响当当的铜豌豆你的脉管里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，北漂在元大都，本应求取功名，造福苍生。但那是一个穷兵黩武的马上民族，只识弯弓射大雕。歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。但你并未彻底绝望，你悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了官府的那场草菅人命。蒙受不白之冤的朱晓兰，被
16、如狼似虎的衙役押往刑场。那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声你的心在流血，你握紧了拳头，你咬紧了牙齿，该怎么办？你反复地扪心自问：“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”，你觉醒了！彻底觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓与呼你狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”你“一管笔在手，敢与孙吴斗”，充满血肉之感的笔触
17、，诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀，倾洒在窦娥冤：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？不正是你酣畅淋漓的痛骂？将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼。这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！强似写佳人绣户描花叶，学士锦袍趋殿阙，浪子朱窗弄风月；虽留得绮词丽语满江湖，怎及得傲干奇枝斗霜雪？你啊，读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝，都只为一曲窦娥冤，相永好，不言别！长歌当哭，柔情如练
18、。铜豌豆，一身正气数风流，汉卿真是伟丈夫！一、语言积累1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A盗跖(zh)错勘(kn) 罪愆(yn)刽子手(u)B嗟怨(ji) 衔冤(xin) 荒阡(qin) 暑气暄(xun)C亢旱(kn) 苌弘(chn) 提防(t) 哥哥行(hn)D煞尾(sh) 尸骸(hi) 枷锁(ji) 鼓三通(tn)答案B解析A项“愆”读qin。C项“提”读d。D项“通”读tn。2下列词语中，没有错别字的一项是()A杳无音信分辩清浊负屈衔冤B前合后揠忍气吞声湛湛青天C身首不全两泪涟涟披枷带锁D孤身只影顺水推船古陌荒阡答案D解析A项辩辨。B项揠偃。C项带戴。3对下列句子中加点字的解
19、释，全对的一组是()错勘(勘探)贤愚枉做天可怎生糊突(同“糊涂”，这里指“混淆”)了盗跖、颜渊则落的吞声忍气空嗟怨(叹息埋怨)念窦娥从前已往干家缘(人缘好)你道是暑气暄(温暖，这里指热气蒸腾)亢(极)旱三年此后遇着冬时年节，月一(每月)十五A BC D答案A解析中的“勘”意为“察看，断定”。中的“干家缘”意为“料理家务”。中的“月一”指“初一”。4对下列各句的修辞手法的分析，不正确的一项是()A“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥。)B“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己的冤情之深。)C“浮云为我阴，悲风为我旋。”
20、(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说。)D“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用了比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气。)答案D解析无比喻手法。5我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故，分析不当的是()A“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。B“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。C前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个
21、后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。D四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“感天动地窦娥冤”这个题目的意思。答案C解析在剧本中三桩誓愿暂时只应验了两桩，并非都应验。二、一法一练正确理解修辞在文学作品中的作用本文运用了夸张、用典、排比等修辞手法，渲染了浓烈的悲情气氛，把人物的情感刻画得淋漓尽致，真切感人。阅读下面这首元散曲，完成67题。双调雁儿落带过得胜令吴西逸春花闻杜鹃，秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱入种桑园。茅苫三间厦，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清新杜甫篇。注吴西逸：生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐。此曲
22、为归隐前后所作。趱：赶快。苫：用草覆盖。6从归隐角度看，这首元散曲写了几个层次？请简要分析。答：_答案写了两个层次。前四句为第一层次，主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起光阴如箭之叹，由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。后几句为第二层次，主要写向往中的隐居生活。其中又分为两层，“留下”句至“秧肥”句为第一层，写归隐后的物质生活；“床边”之后的几句为第二层，写归隐后的精神生活。7这首元散曲主要运用了哪些修辞手法？试作赏析。答：_答案对偶，如“秋月”句对“春花”句等；比喻，如将“人情”比作“云”，“风景”比作“箭”等；夸张，将“风景”比作“箭”的同时又兼用了夸张的手法。三、拓展训练阅读下面的文字，完成81
23、1题。斗士的风格谢柏梁窦娥敢于在法场上叱咤风云，骂地恨天：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！这是对天地鬼神及全部现存社会秩序的怀疑、指责和否定，这是对一切作为麻醉人民的精神鸦片的宗教、信仰的诅咒。为什么天地分不清好人恶人？为什么神鬼也欺软怕硬？为什么日月也顺水推舟、落井下石？该不该取消你们这些日月、天地和鬼神的资格？此时的窦娥，哪里是一位含冤负屈、悲苦无告的弱女子，她分明是一位评
24、点江山、指挥天地、浩然正气布满乾坤的“复仇女神”。她要求半星热血不染尘，殷红的鲜血都只在旗枪素练上绽开红花；她命令六月天下大雪，那洁白的瑞雪便纷纷扬扬，包裹了她洁白的身体；她要楚州地面亢旱三年，以证明她的盖世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂开了干渴的大口。应该说，窦娥对天地的怀疑和指责，更多的是 体现着关汉卿奇才大略却又悲苦郁闷、借题发挥的愤怒哲学，这和屈原离骚天问的精神是相通的。关汉卿又借窦娥之口，否定了作为国家机器主要部分的衙门：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮！”则窦娥之冤，并不是偶然的个别的现象，而只是历史冤河的一星浪花。窦娥的
25、愤怒不仅是对元代统治者政权的愤怒，还是对古往今来一切黑暗无道的封建统治的控诉。这就使得关汉卿的深刻思想触及到了全部剥削社会的本质部分。而且关汉卿的伟大之处不仅在于提出问题，让观众们从精神上去评判和平反冤狱，还在于让剧中人自己为自己裁判，自己为自己雪冤。过去常有人认为窦娥冤中最后出现的“清官断案”削弱了作品的战斗性，其实窦娥只不过是假“清官”之口，说出自己要说的话，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指挥，又是幕前大打出手的中心人物。她支配着包括父亲在内的全部出场人，也支配着全体观众的心理。没有窦天章，也会有张天章、李天章来实现她复仇的愿望。在这里，关汉卿的意志、窦娥的意志与人民的意志以及窦天章们
26、为实现这个意志而行动的过程都是一致的。(有改动)8为什么说窦娥是一位“复仇女神”？答：答案因为她对天地鬼神及全部现存的社会秩序充满怀疑、指责和否定。9“而只是历史冤河的一星浪花”在文中的作用是什么？答：答案形象地指出古往今来一切黑暗无道的封建统治所造成的冤狱之多，窦娥的经历具有典型性。10“剧中人自己为自己裁判，自己为自己雪冤”的意思是什么？答：答案作者创作的高妙之处在于让人物性格自然而然地发展，说出自己要说的话，做出自己要做的事。11下面对文章有关内容的评析，不恰当的两项是()A窦娥对天地鬼神以及人间的现存制度不但表现出清醒的认识，而且作出了实际的抗争。B“诗言志”，同样，戏剧也能反映作者的
27、内在思想，关汉卿借窦娥挞伐了他所憎恨的社会。C司马迁说屈原忧愁幽思而作离骚，关汉卿也是发自内心悲苦郁闷之情而著窦娥冤。D“支配着全体观众的心理”意即窦娥的形象以及她的性格发展在观众的心理上产生了的极大共鸣。E作者高度评价了关汉卿所塑造的窦娥形象，赞其无私无畏的批判精神，具有鲜明的追求个性解放的精神。答案AE解析A项“清醒的认识”拔高，E项“无私无畏”和“追求个性解放的精神”不当。四、语言运用12窦娥冤中有两句唱词的内容不一样。在古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”在元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”你认为哪句更好？请谈谈你的看法。答
28、：答案(示例)古本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元本用“何为地”这种质问的语气强烈；古本第二句是对天的哀告祈求，而元本第二句则是对天的面对面地指责和否定。总之，相比而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是古本的不足之处。13大多数中国人喜欢喜剧，不喜欢悲剧，认为大团圆是喜剧，非大团圆是悲剧。但也有作家写出了震撼人心的悲剧作品。你所学的高中课文，或你熟悉的中外文学作品，有哪些是写悲剧(不团圆)的？请仿照例句，紧扣“不肯大团圆”，再写两个句子。例句：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。(1)(2)答案(示例)(1)曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，昭示了封建家族的衰落。(2)鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了国民精神的麻木(或“封建礼教的吃人本性”)。
