1、【大纲版】课堂新导航配套课件高二语文上册第2单元5 梦游天姥吟留别第二单元五 梦游天姥吟留别名句品读1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！梦游天姥吟留别2长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难(其一)3天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒4君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。将进酒5举杯邀明月，对影成三人。月下独酌6弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。宣州谢朓楼饯别校书叔云 经典美文赏读 五 梦游天姥吟留别 基础知识梳理 文本预习必知 文本解读探究 高考真题演练 知能优化训练 文本预习必知 作家作品李白(701762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。隋末其先人
2、流寓中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国，唐属安西都护府)，他即于此出生。五岁随父迁居锦州昌隆(今四川江邮)青莲乡。李白年轻时，漫游全国各地。天宝初，因吴筠及贺知章推荐，曾至长安，供奉翰林，不久遭谗去职。安史之乱起，因参加永王李磷幕府，被流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦。晚年飘泊东南一带，后病死途中。李白是中国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌现存有一千余首。李白的诗歌比较真实地反映了当时的社会面貌，表现了对日趋腐败的统治者的不满，以及对国家命运、人民苦难的关切。李白的诗歌具有卓越的艺术成就，他在诗里较多地借助于浪漫而丰富的想象来表达理想。风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而又清新自然。他的优秀诗歌对后
3、代产生了极为深远的影响，许多著名诗人都从李白的诗歌中吸取营养，丰富了自己的诗词内容。在诗歌史上，李白被称为“诗仙”。写作背景李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，广造声誉。唐玄宗天宝元年(742)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望。李白初到长安，有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了三年，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦想从此完全破灭。李白离开长安后，到达洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后同游梁
4、、宋故地，此时高适也赶来相会，三人一同往山东游览。李白政治上的失意使他胸中块垒难消。在他将由东鲁(今山东)南游吴越之时，郁积喷发而作此诗，留给在东鲁的朋友，借此表达对权贵的蔑视和对自由的追求。知识链接1诗词常识(1)吟，“吟”是乐府诗的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。(2)古体诗，亦称“古诗”“古风”，诗体名，和近体诗相对，产生较早。每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。不求对仗，平仄和用韵也比较自由。后世使用五、七言者较多。常用歌、行、吟等体裁。2天姥山天姥山在浙江新昌东面约三十公里。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。天姥山由拨云尖、细尖、大尖等
5、群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的林莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段，名声大振。谢灵运诗曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了梦游天姥吟留别壮游等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外有着较
6、高的声誉和地位。3瀛洲关于“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山的由来，起源于战国。史记记载：建章宫中，建太液，中有蓬莱、方丈、瀛洲，像海中神山龟鱼之属。随着“三神山”传说的宣扬和人们求仙欲望的增强，激发了世人寻找长生不老之药的热情，尤其是古代帝王东巡寻仙活动的兴盛，更赋予了“三神山”这个地方更加神秘的神话色彩。古代海上寻仙活动始于秦始皇，持续了几百年之久，到了汉武帝时期达到鼎盛。4关于李杜现在我们一般把李白、杜甫称为“李杜”，把李商隐、杜牧称为“小李杜”。郭沫若也称李白和杜甫是中国诗歌史上的“双子星座”，明朝胡应麟在诗薮外编中说：“李白、杜甫外，杜审言、李峤结友前朝，李商隐、杜牧之齐名晚季，咸称李杜，是
7、唐有三李杜也。”基础知识梳理 一、易错字音(1)天姥山(m)(2)剡溪(Shn)(3)渌水(l)(4)觉时(ju)(5)殷岩泉(yn)(6)澹澹(dn)(7)訇然(hn)(8)魂悸(j)(9)鸾鸟(lun)(10)木屐(j)(11)虹霓(n)(12)石扉(fi)二、通假字列缺霹雳“列”通_裂三、一词多义(1)语越人语天姥说起，谈论贫者语于富者曰告诉无生王之语，以吏为师言论，话语不惊人死不休词语，句子(2)欲对此欲倒东南倾好像要我欲因之梦吴越想云青青兮欲雨将要乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也愿望(3)拔 势拔五岳掩赤城超出拔二十城攻取项庄拔剑起舞抽出来先帝简拔以遗陛下挑选，选拔(4)事古来万事东流
8、水事情安能摧眉折腰事权贵侍奉，服侍(5)因 我欲因之梦吴越依据因遗策沿袭因河为池凭借因留沛公与饮于是，就(6)信烟涛微茫信难求实在小信未孚，民弗从也信用低眉信手续续弹随意(7)且且放白鹿青崖间暂且且君尝为晋君赐矣况且臣死且不避，卮酒安足辞尚且且为之奈何句首语气助词，不译且夫我尝闻少仲尼之闻用于句首，不译四、古今异义(1)势拔五岳掩赤城 古义：超出今义：拉出(2)惟觉时之枕席 古义：醒，睡醒今义：睡着(3)失向来之烟霞 古义：原来今义：从来，一向五、词类活用(1)越人语天姥(名词作动词，说起，谈论)(2)云青青兮欲雨(名词作动词，下雨)(3)虎鼓瑟兮鸾回车(名词作动词，弹奏)(4)对此欲倒东南倾
9、(名词作状语，在东南)(5)半壁见海日，空中闻天鸡(名词作状语，在半山腰；在空中)(6)古来万事东流水(名词作状语，向东)(7)栗深林兮惊层巅(使动用法，使战栗；使震惊)六、文言句式省略句且放白鹿青崖间应是“且放白鹿(于)青崖间”。内容剖析一、辨识主题这是一首记梦的诗。全诗以游仙山为构思的出发点，借天姥山的雄伟高峻和有关传说，虚构出一个光怪陆离的神奇世界，寄托了作者豪放不羁的强烈感情，反衬了现实的丑恶，流露出不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵、傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦、虚无感伤的情绪和逃避现实、消极避世的思想。文本解读探究 二、理清结构三、探究重点1作者是如何描绘天姥山的？分析：(
10、1)诗人描绘天姥山，从听越人语天姥入手：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”运用了“连”“横”“拔”“掩”等一系列动词写其雄伟，又用天台的“倒”与“倾”从侧面衬之，勾画出气势凌空、云霞明灭的天姥山轮廓，表达了诗人对天姥山的向往之情，引出了梦游之景。(2)作者描绘天姥山着眼在梦境，写梦境着力写仙境。写仙境先用“列缺霹雳，丘峦崩摧”“石扉訇然中开”极言声势之大；再用“青冥浩荡”“日月照耀”极言仙人出场的场面之奇。这段文字描绘有声有色，奇丽变幻，令人心驰神往。2作者在诗中描绘了龙、鸾、霓衣、风马、云之君、金银台等想象中的事物，这样写有什么作用？分析：诗人将龙、鸾、霓衣、风马、云之君、金银台这些想象中
11、的事物写入诗中，描绘了熊咆龙吟的宏阔境界，山崩峦摧的雄浑场景，这里有金银台阁、云中仙子，这是一个充满幻想、五彩缤纷的仙境，这是一个自由、快乐的世界。诗人用想象中的美好事物反衬出人间社会的极端丑恶，借此表达了对黑暗现实的强烈不满和憎恶。3诗人从现实到梦境，从梦境再到现实，为什么苦闷犹存，“恍惊起而长嗟”？分析：朝暮追求壮丽人生的李白，在现实中，过的是一种什么样的生活呢？幻想是天上的彩云，现实是人间的苦果。彩云易散，苦味长留所以诗人一开篇便有“信难求”“或可睹”的喟叹，所以作者纵然是梦中神游人生的仙境，也还未登堂入室，便一阵魂悸魄动，怅惘而又痛苦地回到现实。无限美景犹萦回在脑际，却再也寻不回来，留
12、在眼前的，惟有一只孤枕，一床凉席此情此景，又怎能不使人“长太息以掩涕兮”！4应怎样理解李白思想消极的一面？分析：有着“济苍生”“安社稷”的远大抱负的李白来到京城，原以为展示自己政治才华的机会到了，可不到两年，他便以“赐金还乡”为名被赶出长安。冷酷的现实粉碎了他所有的幻想。于是，李白认为如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如同流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想消极的一面。李白的消极情绪有其历史的局限，我们对其不应苛求。但这种思想，不是对人生的屈服，而是对上层统治者的蔑视和反抗，想用远离现实的方法来表示自己的
13、不妥协。诗人的思想是曲折复杂的，但他的主要方向是积极的，富有反抗精神。5李白的这首诗是写给东鲁友人的，属于“赠别(或留别)诗”，但它和一般的赠别诗有着一定的差异，具体体现在什么地方？分析：我国古代一般的“赠别”“留别”之类的诗歌，大都写离愁别绪，情绪低沉。而李白的这首赠别诗，完全突破了这种陈规旧矩，它构思奇特，基调高亢，以梦游的方式抒发胸臆，表现主题。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实；借描写仙境的美好，揭示现实的丑恶；借惜别的机会赋诗，抒发对权贵的憎恶。这一切都是为了表现“安能摧眉折腰事权贵”的
14、主题。这个主题无疑是对权贵的极度蔑视，是对浑浊社会的抗议，是对自我人格的保卫，更是诗人壮志未酬的愤懑的呐喊！四、创新思维问题：李白诗中的梦中仙境有何象征意义？课文观点：梦中仙境象征作者追求的理想境界。发散角度：梦中仙境象征作者厌恶摒弃的宫廷生活。从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等描写中，我们仿佛看到了宫廷生活中的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放荡不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍。五、拓展延伸天下名山那么多，李白为什么这么钟情于“天姥”？【思路点拨】天姥山高大雄伟，神秘莫测，这一点正切合李白好游名山的性格特点；传说中的天姥，又符合李
15、白寻仙访道的志趣；而历史上的名人，尤其是谢灵运曾到此，更让李白产生效慕先贤的冲动。技法归纳1构思奇特，大胆地运用对比和夸张等手法，具有浪漫主义色彩。本诗在构思和表现手法上，极富浪漫主义色彩。为了借惜别伤离来表现自己不事权贵的政治态度，诗人构思出一场场梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象。同时诗人还把这些与当时丑恶的现实加以对比，落到不事权贵的主旨上，几乎是天衣无缝。为了与这种奇特的构思适应，诗人还大量地运用了比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，把天姥山的神奇雄姿和幻想中的事物写得神气十足，活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。2语言精练清新，长短句式参差多变，富有很强的表现力。诗人在表现梦中
16、奇景时，用精练清新的语言向读者展示四幅画面，色彩和情调各不相同。同时诗人还注意用句式的变化表达感情，全诗的句式以七言为主，交错运用四言、五言、六言和九言句式，节奏有缓有急，取韵换韵也平仄相同，富有音乐美，使诗歌具有极强的表现力。高考真题演练 知能优化训练 把酒问月李 白青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。经典美文赏读【赏读指要】把酒问月这诗题就是作者绝妙的自我造像，那飘逸浪漫的
17、风神惟谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”(清王夫之唐诗评选)。本部分内容讲解结束 点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢使用