1、上一页返回首页下一页高三一轮总复习课时限时训练高考三大能力培养高考主题知识串讲学科两大素养讲练专题十一 西方人文精神的起源与发展 上一页返回首页下一页高三一轮总复习时空坐标 上一页返回首页下一页高三一轮总复习专题主旨西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。14、15 世纪以来，面对教会的反抗统治。人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18 世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武
2、器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演讲的历程。上一页返回首页下一页高三一轮总复习第 24 讲 蒙昧中的觉醒和神权下的自我 上一页返回首页下一页高三一轮总复习考点 1|蒙昧中的觉醒NO.1 识记主干梳理知识自查一、智者的启蒙1背景(1)大约在公元前 5 世纪中叶，雅典发展到顶峰。(2)希腊工商业发展、平民地位的提高。(3)个人主义的成长和解决实际问题的需要。民主政治上一页返回首页下一页高三一轮总复习2性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3特点(1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。(2)注重实利。(3)怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新，4代表
3、人物及观点 普罗塔戈拉，思想观点的中心内容是“，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。人是万物的尺度上一页返回首页下一页高三一轮总复习5影响(1)把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西方的滥觞，而普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。人文精神上一页返回首页下一页高三一轮总复习易误警示 正确认识人文精神的内涵人文精神通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权威，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。上一页返回首页下一页高三一轮总复习二、
4、苏格拉底的智慧1历史地位 苏 格 拉 底 是 人 类 思 想 史 上 具 有 极 高 名 望 的 人。马 克 思 称 他 为“”、“智慧”的化身。2哲学贡献 第一次在哲学意义上发现了“自我”。“”成为苏格拉底哲学探索的指南。哲学的创造者认识你自己上一页返回首页下一页高三一轮总复习3捍卫人格尊严 苏格拉底被以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。苏格拉底自愿选择死！捍卫了自身的思想自由和人格尊严。雅典法庭上一页返回首页下一页高三一轮总复习概念阐释 “美德即知识”“美德即知识”的意思是：美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命
5、题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。上一页返回首页下一页高三一轮总复习三、斯多亚学派的“人生而平等”1产生时间：公元前 4 世纪末至公元前 3 世纪初。2代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡。3主要主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。是人与生俱来的。(2)顺应自然的生活就是至善。(3)人生而平等。理性上一页返回首页下一页高三一轮总复习4意义 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方的核心理论。人文主义上一页返回首页下一页高三一轮总复习轻巧识记 西方人文精神的起源上一页返回首页下一页高三一轮总复习NO.2 理解史料研习史论归纳智者学派和苏格拉底的思想史料一
6、至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”普罗塔戈拉上一页返回首页下一页高三一轮总复习史料二 你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底上一页返回首页下一页高三一轮总复
7、习学会读史 主旨归纳信息解读 史料一：智者学派的主张“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”指反对盲从、迷信神；“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”反映人是万物的尺度，强调人的作用和价值 史料二：苏格拉底的主张“知识才是美德”旨在强调美德的重要性上一页返回首页下一页高三一轮总复习学会用史(1)根据史料一，概括普罗塔戈拉的主要思想，并评价他的这些主张。【提示】主要思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值；重视人的感觉，强调人的自由。评价：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定人的价值，树立人的权威。否定了制度
8、、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。上一页返回首页下一页高三一轮总复习(2)根据史料二及所学知识，指出史料体现的苏格拉底的主张。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？【提示】主张：“美德即知识”。社会特征：雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。(3)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。【提示】智者学派追求个人功利的最大化，忽视社会道德价值体系的建立。苏格拉底主张重新建立人们的道德价值观，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系，建立一种理性主义的道德哲学。上一页返回首页下一页高三一轮总复习史论归纳苏格拉底和
9、智者学派思想的异同(1)相同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，重视人的价值和作用。(2)不同点对人的看待上：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。上一页返回首页下一页高三一轮总复习政治主张：智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。智者学派主要关注的是人与法律的关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德，讨论“高尚”“正义”“勇敢”“节制”“美德”“幸福”等问题。上一页返回首页下一页高三一轮总复习NO.3 应用对点训练落实强化1法国学
10、者莱昂罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明()A雅典的公民政治促成了智者学派的产生B智者学派激发了雅典人参与政治的热情C只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D公民参与城邦事务是公民的权利和义务上一页返回首页下一页高三一轮总复习A 根据材料“这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可得出智者的出现
11、是雅典民主政治的需要。结合所学知识可知，智者是公元前 5前 4 世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称，他们专门教人雄辩术和修辞学。在古代雅典城邦中，公民珍视自己的政治权利，在公民大会上发言、在陪审法庭上都需要自己辩护，所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为社会需求，故 A 项符合题意。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代()A不能完全摆脱宗教的精神束缚B对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中C怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D民主政治的繁荣促成了自我意识的膨
12、胀上一页返回首页下一页高三一轮总复习A 智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，故 A 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习3苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料()A表明了坚定不移的宗教信仰B反映了对道德和生命的思考C说明了雅典民主政治的衰落D体现了追求永生的终极目标上一页返回首页下一页高三一轮总复习B 材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表
13、明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起来，故 B 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习考点 2|神权下的自我NO.1 识记主干梳理知识自查一、古典文化的“再生”1背景(1)基督教在欧洲建立了神权统治，西欧经济复苏和发展、城市的兴起与人民生活水平的提高。(2)意大利一些城市的市民阶层和要求建立自己的文化。2表达形式 借助复兴古代希腊、文化的形式来表达自己的文化主张。世俗知识分子罗马上一页返回首页下一页高三一轮总复习3旗帜 文艺复兴高举的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。4兴起(1)表现形式：人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始。(2)代表：
14、文艺复兴初期意大利出现的文学“三杰”但丁、和薄伽丘，在自己的文学作品中谱写了人性的欢歌。有人把十日谈和但丁的并列，称之为“人曲”。人文主义彼特拉克神曲上一页返回首页下一页高三一轮总复习5发展 英国伟大的戏剧作家是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。6性质 是一场的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。莎士比亚资产阶级上一页返回首页下一页高三一轮总复习轻巧识记 文艺复兴运动(1)一个核心思想：人文主义。(2)一个发源地：意大利。(3)文学三杰：但丁、彼特拉克和薄伽丘。(4)美术三杰：拉斐尔、米开朗琪罗和达芬奇。(5)四点背景：资本主义萌芽的产生；古希腊罗马文化的遗存；宗教文
15、化的钳制；新兴资产阶级的诉求。上一页返回首页下一页高三一轮总复习二、与上帝直接对话1背景 中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，罗马教教廷在德国的势力最大，对德国的剥削与压迫最多，“德国是教皇的奶牛”。2直接起因 1517 年，教皇以修缮教堂为名，大量出售“”，激起了德国各阶层民众的愤慨。天主赎罪券上一页返回首页下一页高三一轮总复习3兴起 马丁路德在维登堡大教堂门前张贴，引发了一场关于赎罪券的辩论。4宗教改革带来的变化 否认教皇和神职人员的权威；简化了宗教礼仪；否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。九十五条论纲上一页返回首页下一页高三一轮总复习5影响 宗教改革从更广泛的社会层
16、面和更内在的心灵角度，传播和发展了以来复苏了的人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为的到来做了思想上的准备。文艺复兴启蒙运动上一页返回首页下一页高三一轮总复习轻巧识记 图解马丁路德与罗马教会主张的基本区别上一页返回首页下一页高三一轮总复习NO.2 理解史料研习史论归纳文艺复兴的性质和特点史料一 文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(newbirth)，这两个意义都是不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从另一方面来看，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。陈衡哲西洋史上
17、一页返回首页下一页高三一轮总复习史料二 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳18 世纪欧洲文化思潮中的“中国风”上一页返回首页下一页高三一轮总复习学会读史 主旨归纳信息解读 史料一：从“复生”和“新生”两个角度论述了文艺复兴的性质“文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动”反映文艺复兴继承发展了古希腊罗马的人文主义“文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生”反映文艺复兴是欧洲新兴资产
18、阶级的文化运动 上一页返回首页下一页高三一轮总复习史料二：反映了文艺复兴的特点“文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严”强调文艺复兴要求个人自由和个性解放“人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的”强调利用古希腊罗马文化宣传资产阶级思想上一页返回首页下一页高三一轮总复习学会用史(1)根据史料一所学知识，谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。【提示】“复生”：文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承与发展，因此可以说是对古希腊文化的复兴。“新生”：文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动，推动了欧洲思想文化的近代化。上一页返回首页下一页高三
19、一轮总复习(2)结合所学知识，分析史料二中“借古喻今”的含义及文艺复兴采取这种态度的原因。【提示】含义：借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学，宣传新的资产阶级思想。原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于借助其力量反对封建神学。上一页返回首页下一页高三一轮总复习史论归纳文艺复兴运动是一场资产阶级的文化运动(1)文艺复兴运动是 1416 世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动，是资产阶级文化的兴起。(2)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新
20、兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。(3)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。上一页返回首页下一页高三一轮总复习NO.3 应用对点训练落实强化4“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”这里的“独特社会”的含义是()A工商业发展及资本主义萌芽B罗马天主
21、教会势力日趋衰落C资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D人们热衷于追求理性、民主、自由上一页返回首页下一页高三一轮总复习A 此题的时间为文艺复兴时期，与之相对应的是工商业发展及资本主义萌芽，故 A 项正确；罗马天主教会势力衰落是在宗教改革之后，与此题时间不符，故 B 项错误；资产阶级革命与改革运动纷纷兴起是在 17、18 世纪，与此题时间不符，故 C 项错误；人们追求理性、民主、自由是在启蒙运动时期，与此题时间不符，故 D 项错误。上一页返回首页下一页高三一轮总复习5“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件，就是
22、要普及以古希腊罗马为榜样的教育。”这一新思想的实质是()A否定神的意志和权威B反对迷信强调自由C宣传资产阶级的文化D否定一切外在权威上一页返回首页下一页高三一轮总复习C 材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”，反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想。A 项属于古希腊人文主义思想，故排除；B、D 两项属于启蒙运动主张，故排除；文艺复兴时期人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化，故 C 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习6马丁路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时
23、最主要的积极意义在于()A破除了人们对宗教神学的迷信B顺应了资本原始积累的需要C有利于各民族国家的形成D否定了教皇和教会的特权上一页返回首页下一页高三一轮总复习D 马丁路德强调的仍是宗教的信仰，故 A 项错误；材料与资本积累没有关系，故 B 项错误；没有涉及民族国家，故 C 项错误；马丁路德剥下了教士神圣的外衣，否认了他们的特权，体现了人与人的平等，故 D 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习主题一 蒙昧中的觉醒智者的启蒙和苏格拉底的智慧主题立意 当普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界了，于是人被置于世界的中心，以人为本的西方
24、人文精神由此滥觞。人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。智者的启蒙和苏格拉底的智慧，体现了人文精神在蒙昧中的觉醒。上一页返回首页下一页高三一轮总复习知识交汇 1古希腊人文精神兴起的社会因素(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义精神的兴起奠定了基础。(2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上：形成思想自由、
25、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2智者学派对神的态度(1)智者学派主张“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。(2)智者学派“否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用”，并不否定神的“存在”。上一页返回首页下一页高三一轮总复习3古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识作用，强调好学
26、深思，发挥人的主体作用。(5)智者学派，重视人的作用，提出了“人是万物的尺度。”苏格拉底，主张美德即知识，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。上一页返回首页下一页高三一轮总复习主题二 欧洲古典文化的“再生”文艺复兴运动主题立意“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它宣传的是新文化，它的兴起是当时社会新政治、新经济发展要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。上一页返回首页下一页高三一轮总复习知识交汇 1文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作
27、为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2文艺复兴的双重性影响(1)积极影响经济方面：有利于资本主义经济的发展。政治方面：为资本主义制度的确立和发展开辟了道路。思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
28、上一页返回首页下一页高三一轮总复习文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。(2)消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡之风泛滥，产生了一系列的负面影响。上一页返回首页下一页高三一轮总复习本讲全国卷命题情况分析考 纲考题统计情境创设相关考点(1)西方人文精神的起源(2)文艺复兴2016 全国丙卷32 古希腊戏剧台词古 希腊人文精神内涵2015全国卷40 孟子和苏格拉底的法制观点古代儒学；西方人文精神的起源(3)宗教改革2011全国卷
29、27苏格拉底的思想西方人文主义思想上一页返回首页下一页高三一轮总复习把握高考规律 领悟高考真谛真题实战解题支招 1.(2016全国丙卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C.注重物质生活D强调人的价值注意关键信息“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”。说明普罗米修斯是爱护人类，不屈服于暴力的英雄人物，他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2.(2011全国卷)苏格拉底在受
30、审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A.维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D反对贵族专权暴政“表明”一词是强调由材料引申出的意义，材料中“对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”说明其坚持理性民主自由，宁死不屈。上一页返回首页下一页高三一轮总复习1.D 古希腊悲剧被缚的普罗米修斯中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值
31、，D 项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除 A、B、C 三项。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2B 解答本题时，要抓住题干关键词句“可笑的比喻”“整天到处叮住你们不放”“要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”，根据教材知识可知，“对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”意即“唤醒和捍卫思想自由”。就选项而言，A、C 两项说法不符合题意；D 项说法在材料中没有体现。上一页返回首页下一页高三一轮总复习演练仿真模拟 明确高考趋向1公元前 5 世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人
32、生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前 4 世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊()A人文主义精神的深入发展B悲喜剧的社会影响力极大C公民辩证看待自己的文化D公民认知社会能力的提升上一页返回首页下一页高三一轮总复习A 根据题目中的关键词“诉诸人的情感，表现人的优点”“诉诸人的理智，暴露人的弱点”，均以人及人性为研究的主题，此为人文精神，故 A 项正确；题目中并未提到悲喜剧的社会影响，故 B 项错误；题目中悲喜剧研究人的优点和缺点，应为辩证看待人，并非自己的文化，故 C 项错误；悲喜剧研究的
33、中心是人的情感，与认知社会能力无关，故 D 项错误。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2在信仰问题上，普罗塔戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人()A都公开反对宗教神学B都强调道德的重要性C都因犯罪遭到了惩罚D都注重于对人的思考上一页返回首页下一页高三一轮总复习D 根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的灵机而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度，实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严，具有人文主义的性质，故 D 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习3伊拉斯谟在愚人颂中说：“如
34、果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平街，那么人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟()A反对社会不平等现象B宣扬了新兴资产阶级的人生观C批判世俗的享乐主义D开启了追求理性人生的先河上一页返回首页下一页高三一轮总复习B 伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物，根据“傻得可爱的感官快乐”可知：人文主义者追求人性、反对神性，追求现世的快乐和幸福，反对基督教的神学束缚，反映了新兴资产阶级的利益，故 B 项正确；反对社会不平等现象是启蒙运动，故 A 项错误；文艺复兴为追求世俗享乐主义，故 C 项错误；追求理性是启蒙运动的主题，故 D 项错误。上一页返回首页下一
35、页高三一轮总复习4宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和俭朴生活的热爱)。这一思想的提出()A巩固了民众对宗教的信仰B扩大了路德教的社会影响C强化了天主教的禁欲思想D拉近了宗教与世俗的距离上一页返回首页下一页高三一轮总复习D 巩固了民众对宗教的信仰确实能够发挥作用但是与材料强调的主旨不符，故 A 项错误；加尔文思想影响下宗教派别是加尔文宗教，故 B 项错误；强化了天主教的禁欲思想与材料中“还要做荣耀上帝的善功(对职业劳动和俭朴生活的热爱)”相左，故 C 项错误；在材料中对于上帝的信仰(即宗教)与对职业劳动和俭朴生活的热爱(世俗生活)相提并
36、论，故 D 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习5马丁路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。马丁路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张()A使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致上一页返回首页下一页高三一轮总复习A 根据材料中“马丁路德认为，信不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张
37、“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故 A 项正确。上一页返回首页下一页高三一轮总复习历史比较研究：横向比较史学方法方法阐释历史比较研究，把两种或两种以上的同类史实进行鉴别、分析的一种思维方法。比较法包括以空间为准的横向比较和以时间为序的纵向比较。上一页返回首页下一页高三一轮总复习横向比较，是对同时并存的同类事物的不同对象在同一标准的条件下进行比较的一种手段。主要是从空间角度，对不同民族、不同地域、不同国家的历史现象进行比较。通过以上的横向比较，从相同之处出发，寻求其中的差异，进而揭示其内在的规律，从而促进自身知识同化和能力的形成，以便从整体上来把
38、握历史的发展。上一页返回首页下一页高三一轮总复习运用点拨 1在历史研究中运用比较法，可以帮助从众多的历史现象中找出共同点和差异点，也可以从拥有共同本质的现象中找到各自的特点及其表现形式。通过横向的比较，可以使我们从多个角度去审视问题，从而得出不同的结论，增加对历史事件和历史发展的综合分析能力。从横向比较中发现历史发展中的区域性异同，克服历史研究中的片面性。上一页返回首页下一页高三一轮总复习史料一 苏格拉底将哲学从天上召回人间，建立了一种理性主义道德哲学，旨在改善人的灵魂，复兴城邦。诚如当时著名的政治家子产所说的“天道远，人道迩”，孔子罕论形而上的天道，认为当务之急是研究人自身，矫正人性堕落，他
39、创建仁学，探究人性，游说列国诸侯，以求重建合“礼”的社会秩序和行为规范。上一页返回首页下一页高三一轮总复习史料二 孔子开创中国的“私学”，“有教无类”，门生三千，培育了许多政治才俊和弘扬儒学的学者。苏格拉底自喻为“牛虻”，整日里“到处不停息地激励、劝说、批评”，为了刺激、觉醒雅典“这匹已趋怠惰的壮马”。众多钦羡他的人从希腊诸城邦来到雅典投到他的门下，他培育了希腊古典哲学的众多精英。以上均引自叶秀山、王树人总主编 西方哲学史第二卷上一页返回首页下一页高三一轮总复习横向比较：(1)孔子和苏格拉底是同时代的东西方先哲，都创建了以伦理为核心内容的新哲学，深刻影响了中西文化的历史进程。(2)孔子和苏格拉
40、底都是教育家和道德师表，孔子培育了很多弘扬儒学的学者，苏格拉底培育了希腊古典哲学的众多精英。2(对接高考)归纳比较是高考综合能力考查的主要形式，高考非选择题的命制也多以主线贯通、中外关联的形式进行考查。围绕某一主题选取材料，进行横向比较。上一页返回首页下一页高三一轮总复习针对训练 1东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的有()墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 百科全书派的共同追求A BCD上一页返回首页下一页高三一轮总复习A 解题应抓住“讲求实际功利”这一核心概念。联系所学知识可知，墨家学派代表手工业者的利益，讲求实际功利；智者学派崇
41、尚功利。故 A 项符合题意。上一页返回首页下一页高三一轮总复习2(节选)阅读材料，完成下列要求。材料一 黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”在中国近代民主革命时期，黄宗羲的明夷待访录被许多人称为 17 世纪中国的“民权宣言”。摘编自袁行霈中华文明史上一页返回首页下一页高三一轮总复习材料二 意大利人文主义者布鲁尼指出：法不仅限制卑贱者、普通公民和富人，它也限制和约束法官、地方官吏、国王和君主，甚至对
42、皇帝也要行使它的统治权。1308 年，英国国王爱德华二世的加冕誓言中首次出现了“执行和保护本国选择的法律和习惯”的话。莎士比亚通过剧中人对威尼斯公爵说：“公爵不能变更法律的规定，因为威尼斯的繁荣，完全依赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。”摘编自于沛世界通史上一页返回首页下一页高三一轮总复习材料二阐述了什么主要观点？材料一与材料二中的一些主张对于促进社会转型有什么积极作用？上一页返回首页下一页高三一轮总复习【解析】可以从材料中布鲁尼对法律的认识角度回答“观点”。可以从政治上向民主法制社会的转型，经济上向商品经济社会的转型两方面分析“作用”。上一页返回首页下一页高三一轮总复习【答案】观点：主张法治(王在法下)；法律面前人人平等(外地人享有与本地人相同的法律赋予的权利)。积极作用：反对君主专制，主张法治，有利于由人治社会向法治社会的转型；提倡重商主义，有利于农业社会向商品经济社会转型(或者有利于资本主义经济发展)；肯定天赋人权，维护个人利益，有利于反对封建君主专制，建立民主政治。上一页返回首页下一页高三一轮总复习课时限时训练 点击图标进入
