论语是非辨析 为政之二十一【原文】或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。是亦为政，奚其为为政？”【译文】 有人问孔子：“你怎么不从政？”孔子说：“书上说孝顺父母，友爱兄弟，有利于行政。所以这也是一种从政，这难道不是从政的一部分吗？”【评析】按照孔子的说法，我们在网上议论时政也算是一种从政了。虽然这样说也不无道理，不过我想，这可能是孔子在为自己没有机会直接从政而找的一个托辞吧。毕竟，此从政与彼从政是不同的。不过仔细想想，孔子的话也不无道理。目前国际上有一种公共知识分子的说法，也就是专门批评和监督政府的知识分子，他们被称之社会良知的代言人。他们没有从政的职业，但是他们的言论却能左右政府的施政。事实上孔子可以说是一位最早的、也是最伟大的公共知识分子。就在论语这本书中，我们也可以清楚地看到他的许多批评当时执政者的言论。可惜孔子之后的儒家思想自从被统治者收编之后，就不再具备这种在野的公共知识分子的角色了。因为他们已经有了一个共同的目标，就是做官。已经做了官的自不必说，就算暂时没有做官的，也是正在朝着做官的目标前进，所以自然也就不再方便像孔子当年那样勇敢地批评时政了。
