1、第四专题测试答案一、 基础知识1答案：D 解析:A揖y B濒bn C揣chui 间jin 2答案：B 解析:A倍辈 C遂邃 D由尤3答案：B 解析:“蔑视”意为轻视或小看，低估了别人的能力或能量。 “鄙视” 意为轻视、看不起，词义比蔑视重。 遏制：制止、控制； 遏止：用力阻止。 分歧：（思想、意见、记载等）不一致，有差别； 差别：形式或内容上的不同。4答案：D 解析:“听天由命”一词与后半句内容相互矛盾。5答案：D 解析:A项“和自己”之前缺介词“与”；B项照应不当，将“历史学家”与“地质学家”的位置互换，或将“某个王朝的兴衰史”与“自然界的演化史”互换。C项“活动表达”搭配不当。6答案：B
2、解析:康德是德国哲学家。二、文言文阅读7答案：A 解析： 怒：奋发8答案：D 解析：D 适：到去（ A 通“智” , 聪明 , 知道 ；B 尽、止 , 形容词 , 走到尽头 , 动词 ；C 代词 , 它、它的 , 表选择的语气词）9答案： 解析：本句是一般陈述句，其他三句是宾语前置句10答案：D 解析：“庄子代表了当时先进阶级的思想主张”说法不当11答案：（1）水的聚积不深，那么它就没有力量浮载大船。（2）然后才乘着风力，背负青天而无阻碍地飞往南海。（3）那些才智可以胜任一官之职，行为可以联合一乡群众，德行合于一君的要求而能取得一国信任的人，他们自鸣得意，也和蝉、斑鸠、鴳雀一个样。三、课外现代
3、文阅读。12憧憬、虔敬、守信、尊诺、履约、皈依、忠诚13因为“仰望星空”所具有的虔敬、守信等品质和与之相匹配的气质，是一个人文化品性和精神姿势折射出来的内涵，是成就人生最关键的精神品质。14审美态度：有唯美和宗教视线的凝望变成急躁的物理方式的染指。消费方式：由“爱慕”变成了“占有”，由“恋情式”变成了“科技式”和“政治式”。15仰望，是一种孤独的姿势。但不管怎么样，只要还能仰望，就表示你没有舍弃内心的美好，就证明你还保有希望。 即使是平淡的生活，也不一定会抹平我们内心深处的某些渴望。如果还有，请不要轻易地选择放弃。每一个在人生的旅途里艰难跋涉的人们，偶尔，也可以抬一抬头，望一望头顶的星空。我想
4、，那也是一种美好。是的，仰望，不一定就是幸福。但是，至少，仰望可以让你不断地接近幸福（答案合情合理即可给分）。四、综合运用16答案示例：以景写情。萧萧寒声，儿童夜捉促织，相互映衬，以此表现诗人客居他乡的孤寂之情或思乡之情。动静组合。萧萧梧叶声、风声，衬出秋夜的寂静。悲欢对比。儿童夜捉促织，乐景反衬悲情。通感运用。萧萧的声音，引起秋寒之感，用听觉引起触觉。巧用典故。诗人暗用张翰典故（秋风：晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡，辞官回乡），不露痕迹。（2）抒发了思乡之情。抒发了客居他乡孤寂之心绪。萧萧寒声，衬托出诗人客居他乡心境之凄凉。儿童夜捉促织，乐景反衬悲情，更显得客居他乡的孤寂。流露出留
5、恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起童年回忆，萧萧寒声，梧叶摇落的秋景，更衬出客居他乡时对童年无忧无虑生活的留恋。答案要求：第（1）题要答出某种“表现手法”，并且要有分析。第（2）题要涉及内容、语言两个方面，并且要答出某种“感情”。17答案：主干粗壮伟岸，俨然彪形大汉，充满阳刚之气；枝条纤细低垂，形若含羞少女，充满阴柔之美。18答案：松花江污染形势缓解19结论：有近五成（或48%）的采访者打算来乐园，影响光顾乐园的最大因素是门票的价格。建议：适当调整门票价格。（答对比例2分；答对因素2分；建议妥当2分）五、作文（略）参考译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它
6、的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大池。齐谐这本书，是记载怪异之事的。这本书上说：“鹏鸟飞往南海时，激溅起来的水花达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空。它飞了六个月才停歇下来。”游气，尘埃，小生物，都是被风吹着在空气中游荡的呀！天气苍苍茫茫，这是它的真正本色吗？还是高远无穷，不能看到它的至极深处呢？高飞九万里的大鹏往下看地面的景象，也不过就是这样的情形。水的聚积不深，那么它就没有力量浮载大船。在屋里的洼地里倒一杯水，可以用小草当船，放在里面飘浮着；放上一个大杯子就要胶着在地上，这是水浅而船大的缘故。风
7、的强度不大，那末它就没有力量承负巨大的翅膀。所以，鹏高飞九万里，那风就在它的下面，然后才乘着风力，背负青天而无阻碍地飞往南海。蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我们什么时候愿意飞就一下子飞起来，碰到榆树、枋树就停落在上边；有时力气不够、飞不到，落到地上就是了。何必要高飞九万里而到那遥远的南海呢？”去近郊旅行的，只带三餐饭，当天回来，肚子还饱饱的；作百里之远的旅行，就必须筹备三个月的粮食。这两只小虫鸟又知道什么呢？“小知”不知道“大知”，“小年”不知道“大年”。怎么知道是这样的呢？见了太阳就死的“朝菌”，不知道一天的时光；春生夏死，夏生秋死的“蟪蛄”，不知道一年的时光，这就是“小年”。楚国的南边有只灵龟，以
8、五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一颗大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。而只活了八百岁的彭祖，却以长寿之名流传人间；大家都羡慕他，这岂不是太可怜了吗！商汤问棘也有这样的话：“在那个极荒远的北极地方的北边，有一个无边无际的大海，那是天池。那里边有一条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多么长，它的名字叫做鲲。有只鸟，它的名字叫做鹏，鹏的背象泰山，翅膀象遮盖天空的云气，乘着旋风而直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，然后向南飞翔，而往南海。生活在小水洼里的鴳雀讥笑它说：它想飞到哪里去呢？我飞腾起来，不过十几尺高就落下来，在蓬蒿之间自由自在的飞翔，这也是很愉
9、快的啊！而它究竟是要飞到哪里去呢？这就是小和大的分别。那些才智可以胜任一官之职，行为可以联合一乡群众，德行合于一君的要求而能取得一国信任的人，他们自鸣得意，也和蝉、斑鸠、鴳雀一个样。而宋荣子不禁嗤笑他们。宋荣子不因整个世界的人称誉他而奋勉；也不因整个世界的人诽谤他而沮丧。他能认定内我和外物的分别，辨别清楚光荣和耻辱的界限。就这样罢了！他对于世俗的名誉，是未曾汲汲追求的。虽然这样，但他还有未曾树立的。列子乘风游行，飘然自得，过了五十天而后回来。他对于求福的事，是未曾济济追求的。像他这样，虽然可以免徒步之劳，但毕竟有所依持。若能顺着自然的规律，而把握六气的变化，以遨游于无穷的宇宙，他还有什么依持的呢！所以说：“至人无已”，“神人无功”，“圣人无名”。
