1、棠湖中学2016届4月月考语文试题注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题纸相应的位置上。2本试卷满分150分，考试用时150分钟。3答题全部在答题纸上完成，试卷上答题无效。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成13题。 神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事
2、。 埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。“拉”创造了天地、人类和动物。后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。接着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。 巴比伦也有一则创世神话。故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。后来提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。提阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。马尔都克将提阿马特的躯体撕
3、成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。 中国则有盘古开天地的神话传说。上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在这当中。经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。 旧约中记载了古代希伯来人的神话创世说。上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。取名夏娃。耶和华使他们结为夫妻并将他们安置在伊甸园中生活。之后，亚当和夏娃在蛇的劝诱下，违
4、背耶和华的旨意吃了分辨善恶之树的果子。于是智慧明了，眼睛亮了，他们看到了自己那赤裸着的美丽肉体。而耶和华知道后，大发雷霆，他将亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们去历经人类的各种磨难。 神话在远古时代是人们对人性与神性、世间与灵界的描迷和解释。古人用神话来说明宇宙的起源和天地万物的存在，体悟并解说人本身的意义。因此，神话中的各种人物神灵、天体神灵、自然神灵和动植物神灵形象构成了远古人类精神认知上的世界全景。当宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的运用及其影响虽然逐渐削弱，但却未曾从根本上退出宗教舞台。世界各大宗教在其发展演变中仍不同程度地保留了其神话形式。现存于世的各大宗教都有各自的神话构建，都保持着
5、旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。因此，进一步研究当今世界宗教神话体系仍旧很有必要。 （摘编自王晓朝宗教的起源与原始宗教）1下列关于神话的表述，不正确的一项是（3分） （ ） A表现着人类生活各个方面的神话，全面记录着人类的早期生活，神话故事还包含着浓厚的宗教心理和情感。 B神话是远古人类在浪漫想象中用来表达神性观念和灵性世界的，随着这种表达，远古人类也就开始探索世界和人生的起源及归宿。 C古人用神话来说明宇宙是如何起源和天地万物为什么存在，同时，古人也靠神话来解读人自身的意义。 D在远古时代，神话是人们对人性和神性、世间和灵界的描述和解释，古人精神层面的世界全景是由神化了的人、天体、大自
6、然、动植物构成的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ） A在世界范围内，各种古老文化体系中都有丰富的神话故事，中国神话中的盘古开天辟地神话和古代希伯来人的创世神话，不约而同地把智慧提到很高的地位。 B在埃及、巴比伦、中国的古老的神话中，关于创世的理解，都有基本相同的一个认识，那就是天地之初，一片混沌。 C天地混沌未开的远古时期，盘古在像鸡蛋一样的混沌之中生长，后来，天地分剖，盘古也随着变化成长，因而盘古的智慧力量超过了天地。 D埃及神话中的太阳神“拉”、巴比伦神话中的提阿马特、中国的盘古都是自然物的人格化，尤其是较大星辰的人格化。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
7、（3分） （ ） A“拉”孕育于水神体内，创造了天地、人类和动物，后来由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。 B提阿马特生了诸神，对反过来剥夺她权力的诸神非常愤怒；诸神得知提阿马特要惩治他们，十分恐慌，只有马尔都克与之搏斗，并战胜了她。 C随着宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的存在越来越弱化，但世界各大宗教在其发展中仍保留了一定量的神话。 D基督教、佛教、伊斯兰教等宗教系统都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃状态，因而，仍然很有必要进一步研究当今世界宗教神话故事。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成47题。晁错，颍川人也。以
8、文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位以错为内史法令多所更定迁为御史大夫请诸侯之罪过削其支郡错所更令三十章诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰 “吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反
9、，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行
10、，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之!” (节选自汉书)4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A吾不忍见祸逮身逮：及，殃及。 B今贼臣晁错擅适诸侯适：通“谪”，贬谪。 C绐载行市绐：欺骗。 D吾亦恨之恨：痛恨。5文中划线句子断句正确的一项是（3分） ( )A. 景帝即位/以错为内史法令/多所更定/迁为御史大夫请诸侯之罪过/削其支郡/错所更令三十章/诸侯喧哗。B. 景帝即位/以错为内史/法令多所更定/迁为御史大夫/请诸侯之罪过/削其支郡/错所更令三十章/诸侯喧哗。C.景帝即位/以错为内史/法令多/所更定迁/为御史
11、大夫/请诸侯之罪过/削其支郡/错所更令三十章/诸侯喧哗。D.景帝即位/以错为内史法令/多所更定迁为御史大夫/请诸侯之罪过/削其支郡/错所更令三十章/诸侯喧哗。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（3分） ( ) A晁错才学出众，为人严峻刚直，因而受到文、景两代皇帝的器重，许多法令都按照他的意见更改修定，他也因此遭到同僚的妒忌。 B晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等事数十次上书，文帝虽然没有完全采纳他的意见，但很赏识他的才子。 C晁错得到景帝信任，终于达到削弱诸侯的目的，不料却导致了吴楚七国之乱，维护了朝廷的利益却使自己遭到杀身之祸。 D汉景帝听信爰盎的话错杀了晁错，其危
12、害是不但替诸侯报了仇，还从此堵住了忠臣直言进谏的路，可惜醒悟得太晚了。 7翻译上面文言文中画横线的句子。(10分) 上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？（5分） 答：_ _ _ 计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。（5分） 答：_ _ _ （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首词，完成8.9题。菩萨蛮塞上秋望 （清）冯云骧龙沙落日山衔水，登台怅望寒云里。猎骑返城西，秋风大将旗。飞蓬迷鸟路，白雁哀鸣去。绝塞易黄昏，孤城早闭门。8词的上阕通过哪些意象呼应了词题？这些意象的描写有何作用？（5分）9.一般说来，词的下阕应抒发情感，可文中却看不到
13、直抒胸臆的句子，请结合文本，简要分析下阕抒发了哪些思想感情。（6分）(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）.苏轼的念奴娇赤壁怀古中，词人感慨人生，以一杯清酒祭月的语句是：“人生如梦，_。” (2) .梧桐树高大雄伟，而在古代诗词中，梧桐却是凄凉悲伤的象征。如李清照声声慢中的“_ _，_ _、_ _。” (3).英雄和美人是向来对“迟暮”二字理解最为透彻的两类人。辛弃疾在水龙吟登健康赏心亭中也借此表达自己自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉的句子是：“ ， ， ？” 乙 三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。低调：“我
14、不过是一滴清水” “简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴的生活方式。 她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路
15、虎”。 诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。 有一年，她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。杨绛坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。成就：文学史上不容忽视 上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因称心如意一炮走红，继因弄真成假风絮而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。
16、直到钱钟书写出围城，这一局面才得到根本改观。这并没有影响杨绛自己的文学成就。在评论家徐岱看来，一部洗澡就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。 1958年，她准备翻译塞万提斯的堂，吉诃德。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，她开始自学西班牙文。 两年后，杨绛开始翻译堂吉诃德。1965年1月，第一部翻译完毕，并开始译第二部，很快“文革”爆发，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，从
17、干校回北京，杨绛接着日以继夜翻译堂吉诃德。 1976年，堂吉诃德第一、第二部全部定稿。次年，杨绛又将全书通校一遍，于5月初送交人民文学出版社。 1978年4月底，堂吉诃德出版。因为翻译堂吉诃德，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。魅力：忍生活之苦，保其天真 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。 在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性
18、的信赖。抗战时期国难当头生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的文革时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。 而今，自称已经走到了人生边缘的杨绛，愈加通透。她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。百岁杨绛，“甘当一个零” 2010年7月17日是杨绛先
19、生的百岁寿诞。 有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。大师说，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。（摘自201 1年7月18日华西都市报百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转
20、，作者傅小平，有删改） 注：杨绛（19 1 1年7月17日一），原名杨季康，是杨荫杭之女，祖籍江苏无锡。钱钟书之妻，擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本称心如意弄假成真风絮等，翻译了一九三九年以来英国散文作品、西班牙著名流浪汉小说小癞子、法国勒萨日的长篇小说吉尔布拉斯等。 (1)下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（5分） （ ） A文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛愿为丈夫解忧的想法。 B纵观整篇文章，作者以真挚感人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。 C无论抗战时期还是“文化大革命”时期，
21、她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。 D文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。 E文章结尾以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。 (2)文章为什么要着重写杨绛先生翻译塞万提斯的堂吉诃德这件事？请结合文章简要分析。（6分） (3)“简补的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句名言在杨绛先生的生活中是如何体现的？（6分） (4)文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。你
22、同意这种观点吗？为什么？请结合全文，阐述你的理由。（8分）第卷 表达题四、语言文字运用（20分）12依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） （ ）正因为李老师对学生的挚诚与关爱，学生才更愿意与她 地交谈，遇到困难时也主动向她寻求帮助。中美在大数据、云服务等多个方面都需要思想之间的碰撞，面对最为敏感的网络问题， 的探讨才是妥当的解决问题的方式。只有领导敢于把敏感的、实质性的问题摆在桌面上，不避重就轻，群众才会 、知无不言。A开诚布公 推心置腹 披肝沥胆 B披肝沥胆 开诚布公 推心置腹 C推心置腹 披肝沥胆 开诚布公 D推心置腹 开诚布公 披肝沥胆 13.下列各句中，没有语病的一句是
23、(3分) ( )A不仅韩剧来自星星的你有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。B“余额宝”是由国内第三方支付平台“支付宝”打造的一项全新的余额增值服务，这类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系。C俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出，联合国大会在前一天通过的确认克里米亚公投无效的决议无效，并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。D父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。所以，能否进一步完善未成年人的监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。14依次填入下面一段
24、文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （ ）我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。我国古人强调“仁者爱人”， ， ， 。 ， ， 。在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。将“民胞物与”视为道德修养的理想境界在此基础上，古人还发展除了丰富的道德实践理论“责友以善”“以友辅仁”的友善观主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论包括“反求诸己”“推己及人”的忠恕论主张“出入相友、守望相助”的人际交往论A. B. C. D.15. 在下面一段文字横线处补写恰当的
25、语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字（5分）房屋当然是建筑，但纪念柱、方尖碑、巨石圈栏等等，也都是建筑。通常，建筑具有 。对于这两个方面的要求， ，如一般的居住建筑、生产建筑、医疗建筑等； ，如典礼性、宗教性、纪念性建筑；有的则两者相伯仲，既有实用性，又有相当高的艺术性，如博物馆、美术馆、剧场等建筑。16下面是某中学暑期到社会实践基地进行社会综合实践活动的构思框架示意图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分）_ _。五、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）著名作家麦家说人生必须配备的几副眼镜：一
26、是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思，写一篇不少于800字的议论文。2016届4月月考语文答案：1.A（原文是“其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感”。）2.C.(强加因果)3.D（原文“神话体系”而不仅仅是“神话故事”。）4D（“恨”在句中是遗憾的意思）5B 6C（“终于达到削弱诸侯的目的”这个说法不符合文意）7皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，使他们的亲人之情疏离，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢? （用事：掌权；疏：使动用法，使疏远；让：责备、责怪。
27、三个词各1分，大意2分，共5分） 计划刚刚/才实施，(晁错)突然遭受杀身之祸，(这样就)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。（卒：通“猝”，突然；杜：堵塞；窃：私下。三个词各1分，大意2分，共5分）8.词的上阕中呼应词题的意象：“龙沙、落日、山、水、寒云、猎骑、大将旗”等（1分）。通过这些边塞生活常见意象的描写，作者着意渲染了奇异壮丽、雄浑苍凉的宏阔境界（1分），将战士登高怅望的思乡思亲之情融于广阔苍茫的边塞自然之景，凸显了“望归”之愁苦（1分）；为下阕借边塞苦寒凄凉之景抒发征人哀婉思归之情做铺垫（1分）。谈到“借景抒情”“寓情于景”“阔大之景与渺小之人
28、对比，反衬”等手法1分（若从“苍凉空漠之景反衬征人之渺小无依，凸显边塞苦寒，征人思乡/亲之情”角度答，也可酌情给分。） 9.下阕“飞蓬”一句，借断根干枯后随风飞转的蓬草，暗喻戌边将士行孤苦无依的漂泊感；想象枯蓬 “迷”于“鸟路”， “白雁哀鸣飞”，寓情于景，烘托了将士们居驻扎边塞表明戍边将士对归家无期的痛苦无奈； “绝寒”“孤城”两句则通过写与世隔绝的边寒黄昏、闭门孤城，直言边塞生活的苦寒，暗示了戌边将士们孤独寂寞的思归愁绪。（每点2分）10.(1)一尊还酹江月。(1分) (2) 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（2分） (3)倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪？（3分）11.（1）BE（2）为了
29、保证作品的原汁原味，她自学西班牙文，全部定稿后，又将全书通校一遍，突出作为一名作家对读者负责的态度。从翻译到出版，历时近20年，虽遭遇践踏批斗，从干校回北京后，便日以继夜翻译堂吉诃德，突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神。由于翻译的堂吉诃德影响巨大，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”，从而突出其文学上的成就。（每点2分）（3）简朴的生活表现在：生活方式俭朴。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。处世低调。不善也不喜交际应酬，只想安安静静写作，平平淡淡度日。（每点1分） 高贵的灵魂表现在：生活中低调为人，不张扬自我，希望人们
30、把自己忘记。对名利没有任何追求，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；她的新著出版，谢绝出席研讨会。奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”；有达观的人生态度，对文化信仰，对人性信赖。困苦生活中仍然抱着坚定的信念。（任选其中4点得4分）(4)参考答案：观点一，同意这种观点。原因有以下三个方面：含忍生活，能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。观点二，不同意这种观点。原因有以
31、下三个方面：含忍生活，压抑自我，束缚个性；含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。（观点1分；理由至少3点，各2分；阐述语言1分。只答观点不给分）12.D13. C（A项语序不当，关联词“不仅”应放在“来自星星的你”之后。B项句式杂糅，应改为“根本原因是”或“与有莫大关系”；另外，“一项”应放在“由”前面。D项不合逻辑，两面与一面不照应，应去掉“能否”。）14. A15 实用性和艺术性两方面的要求；有的实用性占主导地位；有的艺术性占主导地位(答对1处1分，2处3分，3处5分)16.参考答案：本次暑期综合实
32、践活动为期5天，需备好行装、日用品，了解掌握必要的自我保护方法。其间有军训、攀岩、感言交流、会操表演等活动，全部结束后，返校。（内容完整，1分；归属得当，1分；表述准确，2分；语言连贯，2分。字数超出要求，酌情扣分）参考译文： 晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。由此他升任中大夫。晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。汉文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个
33、奇材。当时，太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位，让晁错任内史。许多法令都(按照晁错的意见)更改修定。晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，使他们的亲人之情疏离，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢?”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了
34、，名义上是说要诛杀晁错。皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办?”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢?”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权眨谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以张广祥编此试题平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有?”邓公说：“吴地谋反几十年了，（这次是）发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢?”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划刚刚才实施，突然遭受杀身之祸，（这样一来）在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对。我也感到遗憾了！
