1、孟子1、了解选文的思想内容，掌握重点实词、虚词和文言句式。2理清行文思路，学习古今对比的说理方法。3把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。学习目标作者简介v 孟子（前372前289）v 孟子名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，孔子孙子子思的弟子，战国时期著名的思想家、教育家、散文家。是继孔子之后的儒家学派的又一重要代表人物。v 孟子宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，后世称之为“亚圣”。孟子简介v 孟子共七篇，v 梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心各篇又都分上、下两篇。v孟子与论语、大学、中庸合为“四书”。v 王语暴v 庶几v 好乐
2、v 独乐乐，与人乐乐，孰乐v 可得闻与v 疾首蹙頞v 管籥之音v 见羽旄之美n（y）n（sh j）n（ho yu）n（yu l）（yu l）（l）n（y）n（c）n（yu）n（mo）听范读，正字音一、古今异义v 兄弟妻子离散古义：妻子和儿女今义：男子的配偶v 夫何使我至于此极也古义：动词“至”和介词“于”的连用，意为“到”今义：常用作表示另提起一事的连词二、词类活用v 1.独乐乐，与人乐乐v 名词作动词，欣赏音乐v 2.与少乐乐，与众乐乐v 形容词作名词，少数人，多数人v 3.今王鼓乐于此v 名词作动词，弹奏、演奏v 4.今王与百姓同乐，则王矣v 名词作动词，称王v 小结v 1、名词处于谓语位
3、置时，要么名词活用为动词，要么活用为使动或意动。v 2、如果名词处在谓语的前面，它不是做主语，就是活用为状语。v 1.见v A庄暴见孟子v B暴见于王，王语暴以好乐v C父子不相见v D百姓闻王车马之音，见羽旄之美v E居有日，扁鹊复见v F诚恐见欺于秦A拜见B召见、接见C见面D看见E觐见F被A 只是B 与“曲”相对C 同“值”，价格D 挺直v 2.直v A直好世俗之乐耳v B木直中绳,輮以为轮，其曲中规v C半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直D蓬生麻中，不扶自直A 全、都B 抬起C 推荐、选用D 列举E 发动F占领v 3.举v A举疾手蹙頞而相告曰v B举头望明月，低头思故乡v C傅说举于版筑之
4、间v D举数人以训汝v E举大计亦死v F戊卒叫，函谷举1、被动句v暴见于王v他日，见于王v于：被四、特殊句式2、倒装句宾语前置v 好乐何如v 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也v 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也v 以上三个疑问句中，疑问代词“何”分别做“如”、“以”的宾语，前置。v 规律总结：宾语前置的现象常常在疑问句中出现v王语暴以好乐v王尝语庄子以好乐v今王鼓乐于此v今王田猎于此3、倒装句介词结构后置n以：把n以：把n于：在n于：在4、省略句（举例）v 王之好乐甚，则齐国其庶几（治）乎！v 他日，（孟子）见于王，（孟子）曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”v（王）曰：“（独乐乐）不若与人（乐乐）
5、。”今于此是古汉语的习惯句式，表示假设，不是“现在在这里”的意思。这句话可译为“假如大王在这里击鼓奏乐”。下文“今王田猎于此”，与此相同。直耳只是罢了。例：直好世俗之乐耳何如怎么样。例：好乐何如？五、课文翻译庄暴进见孟子，说：“我被大王朝见，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”几天后，孟子在觐见宣王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”宣王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很
6、不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”五、课文翻译孟子说，“那就让我来为大王讲讲音乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，
7、都愁眉苦脸地相互诉苦说：我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。“现在大王能和百姓们同乐，那就可以以王道统一天下。”v 研读文本v 1、文章记叙了几次对话？哪一次应该是重点？v 明确：2次；孟子与齐宣王的对话v 思考：
8、v 2、第一部分庄暴与孟子的谈话在全文结构上起到什么作用？v 明确：为全文引子。由庄暴之言，提出齐王“好乐”，而孟子的简单回答，则直接提出了本文的论题齐王好乐与齐国大治的关系：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”v 文章的正文部分即第二部分孟子与齐王的谈话可分为哪几层？这几层之间有怎样的关系？v 第一层 “他日，见于王”“今之乐犹古之乐也”v 第二层 “曰：可得闻与？”“不若与众”v 第三层 “臣请为王言乐”“则王矣”v 通过前两层的铺垫，孟子把齐王引入自己设计好的论题中，在最后一层阐述了自己的治国观点。3、孟子见到齐王，从好乐谈起，谁知话不投机，齐王竟然变了脸色沉下脸说自己“直好世俗之乐”，齐王
9、听到孟子说“好乐”一事，为什么会变了脸色呢？猜猜看。答：第一、孟子不该问自己好乐的事情；第二、齐王羞愧，自己不应该喜欢世俗音乐；第三、齐王恼怒，庄暴不应该把自己好乐的事情告诉孟子。5、既然已经由音乐说到了快乐问题，那么孟子干脆就说，我来给你讲讲什么是真正的快乐吧，下面他说的所有话，可以概括成哪两幅画面？两幅画面：鼓乐、田猎于此对比疾首蹙颚 悲惨图景欣欣然有喜色太平景象反面正面管乐之音，羽毛之美为什么会有这样的差别：此无他，不与民同乐也；此无他，与民同乐也主旨理解v 本文的中心论点是什么?为什么?v 与民同乐，实行仁政。271962年4月，周恩来在云南西双版纳和傣族群众欢度泼水节。272025/10/31温家宝总理到田间地头视察西南旱情282025/10/31心系群众，关注民生2025/10/31心系群众，关注民生2025/10/31v用我们所学的知识，结合党的十九大和两会的精神，试用对比手法写一篇作文。v话题是：民生，人生之本，发展之源；民生，生活之本，幸福之源。拓展作业312025/10/31
