1、劝学荀子劝 学学习劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。一、学习要点1了解荀子的生平和荀子 2.掌握下列词语的读音 輮（ru）螯（o）槁暴（p）参省（xng）木直中（zhng）绳 舆（y）跂（q）驽（n）马 知（zh）明 锲（qi）而不舍 须臾（y）舟楫（j）跬（ku）步 骐骥（j）金石可镂（lu）荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必
3、做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。二、重点解析:指引我们 谱写着新的 生命Guide us Write a new life 2荀子 荀子先秦唯物主义思想的主要代表作之一，相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统，吸收了儒家、墨家、法家的部分思想，内容比较完整，是集先秦唯物主义之大成的著作。全书共32篇，其中天论、天制、非相等篇阐述
4、了唯物主义自然观，提出“天行有常”(万物运动有客观的规律)、“天地合，万物生”的思想，批判了天命观和迷信思想；解蔽正名等篇阐述了唯物主义的认识论和逻辑思想；王制隆礼等篇提出了“隆礼重法”的政治理论；性恶修身劝学等篇阐述了社会伦理思想和教育思想；非十二子则是对先秦诸子学求思想的批判性的总结。3词汇积累（1）通假字：有又 暴曝 知智 生性 輮煣（2）古今异义：参 闻 绝 步 寄托（3）一词多义：绝 强 已 焉 一 利 之 就 （4）词类活用：直 利 日 上 下 高 善 （5）成语：青出于蓝而胜于蓝 锲而不舍 4典型的特殊句式和固定结构 5了解文章的重要内容和结构特点 6掌握本文设喻说理的特点 3词
5、汇积累 (1)通假字 虽有稿暴 （“有”同“又”，又）虽有稿暴 （“暴”同“曝”，晒）则知明而行无过矣（“知”同“智”，智慧）君子生非异也 （“生”同“性”，资质，禀赋）輮以为轮 （“輮”同“煣”）（2）古今异义 君子博学而日参省乎已 (古义：验，检查；今义：参加，加入)闻者彰 (古义：用耳听；今义：用鼻嗅)而绝江河 (古义：长江；今义：泛指一切江流。)不积跬步 (古义：跨两脚为“步”；今义：跨出一脚为“步”)非鳝之穴无可寄托者 (古义：寄居存身；今义：托付；把抽象的思想感情放在具体人身上或事物上。)（3）一词多义 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河 (横渡)群响毕绝 (停止)率妻子儿女来此绝境
6、 (隔断)佛印绝类弥勒 (极，非常)以为妙绝 (到了极点)绝技 (高超，绝妙)强 赏赐百千强 (有余)挽弓当挽强 (有力的弓)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (强壮)乃自强步，日三四里 (竭力，勉强)已 学不可以已 (停止)一板已自布字 (已经)可以已大风 (止、治愈)无能为也已 (同“矣”，句末语气助词)且壮士不死即已，死即举大名耳 (罢了)焉 积土成山，风雨兴焉 (兼词，于之，在那里)而神明自得，圣心备焉(助词，不译)焉用亡郑以陪邻 (疑问代词，何)且焉置土石 (疑问代词，哪里)一 骐骥一跃 (一次)用心一也 (专一)而在洞庭一湖 (全，遍)一如既往 (都，一概)利 蚓无爪牙之利 (锋利的)非利足
7、也 (快)金就砺则利 (变锋利)见利忘义 (利益，好处)之 取之于蓝 (代词，代“青”)不如须臾之所学也 (助词，不译)锲而舍之 (代词，)蚓无爪牙之利 (定语后置标志，不译)就 金就砺则利 (靠近)陈力就列 (居，充任)而青，取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 修饰 吾尝跂而望矣 登高而招，臂非加长也，而见者远 积善成德，而神明自得，圣心备焉 承接 锲而舍之锲而不舍 假设 蟹六跪而二螯 表转折表递进（4）词类活用 形容词活用作动词 故木受绳则直 (变直)金就砺则利 (变锋利)名词作状语 君子博学而日参省乎己 (每天)上食埃土，下饮黄泉 (向上，向下)形容
8、词活用作名词 不如登高之博见也 (高处)积善成德 (善行)（5）成语 青出于蓝而胜于蓝比喻学生超过老师或后人超过前人。锲而不舍比喻工作、学习有恒心和毅力，能长期坚持不懈。4特殊句式和固定结构(1)介词结构后置 取之于蓝 而青于蓝 而寒于水 君子博学而日参省乎己（2）定语后置蚓无爪之利，筋骨之强(3)判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。假舆马者，非利足也假舟楫者，非能水也上食埃土，下饮黄泉，用心一也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。君子生非异也，善假于物也。(4)固定格式的语句“以为”“以为”是“以之为”的省略，现代汉语义为“把它做成”例句：輮以为轮“无以”相当于现代汉语的“没有用来的”或“没
9、有用来的办法”，与“有以”相对。例句：无以至千里 无以成江海 三、难点突破 1.文章结构 第一段，阐述学习的意义：学习可以增长知识、培养品德。第二段，阐述学习的作用：学习可以增长能力。第三段，阐述学习的根本方法：不断积累；锲而不舍；用心专一。学不可以已分 论 点比喻句学习意义：提高自己，改变自己,规范自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。21吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的作用：弥
10、补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足22学习方法和态度正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也对比积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海 2.设喻说理（）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（）设喻方式多样：正面设喻，正反设喻，反复设喻，（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，。花蕾一般 闪耀中焕发动力 站长素材 SC.CHIAZ.COM纯
