1、短文两篇给加点字注音：陋室铭：在（ ） 陋室（ ） 德馨（ ） 苔痕（ ）鸿儒（ ） 调素琴（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ）爱莲说：周敦颐（ ）（ ） 甚蕃（ ） 牡丹（ ） 予（ ）淤泥（ ） 濯清涟（ ）（ ） 不蔓不枝（ ） 亵（ ）鲜（ ）3.词句小测：1）解词（加线）：陋室铭：陋室： 铭： 有仙则名： 有龙则灵： 斯： 惟： 吾： 馨： 鸿儒： 鸿： 儒： 白丁：调素琴： 调： 素琴： 金经：丝竹： 案牍： 劳形： 形： 爱莲说：蕃： 李唐： 淤泥： 染： 濯： 清涟： 妖： 不蔓不枝：亭亭净植： 亭亭： 植： 亵玩：亵： 焉： 隐逸： 君子：噫： 菊之爱： 宜： 2）释句：陋室铭：斯
2、是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：何陋之有？爱莲说：晋陶渊明独爱菊。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲，花之君子者也。莲之爱，同予者何人？4.再读课文，理出课文结构。（标注在课本上）第2课时一、研读文本（新课导入略）：问题探讨：陋室铭：1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？2.古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。那么1）诗人用有仙之山、有龙之水具体来比什么？
3、2）用“不在高”“不在深”来比什么？3）用仙和龙来比什么？4）用名和灵来比什么？3.赏析:“苔痕上阶绿，草色入帘青”。4.对一对：“苔痕”对 ；“阶绿”对 ；“上”对 。体会最后一组的修辞妙用。5.陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是些什么人呢？6.室主人德才兼备，高雅脱俗。且时有鸿儒来往，常同高朋谈笑。据此，我们推想他们过着怎样的生活呢？（用原文语句回答）7.再读第二层思考：1）哪些是正面描写？是实写？2）哪些是从反面描写？是虚写？3）“可以调素琴”与哪一句相呼应？4）“阅金经”与哪一句相呼应？爱莲说：1.周敦颐爱不爱菊花？为什么？ 2.“世人甚爱牡丹”一句中的“甚”字可否删去？ 为什么？
4、3.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？ 4.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达了什么思想？ 5.本文主要运用的是什么写作方法？6.本文运用了哪几种修辞方法？7.具体地说说作者写了莲的哪些美好形象？8.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？9.作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻成哪三种人？二、把握主旨：陋室铭：作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，借陋室之名行歌颂道德品质之实，表现了室主人不与世俗同流合污，洁身自好，不慕名利的生活态度，赞美了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的隐逸情趣。爱莲说：作者通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表明了自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。从而表现出作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。三、拓展延伸：陋室铭：1.典故探讨：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗？为什么？2.填字游戏：刘禹锡陋室铭：山水比兴 陋室对偶拟人 环境 衬托对仗 朋友 虚实对比 生活 类比暗含 志向 引经据典 态度 爱莲说：1.继续收集有关描写莲花的诗词名句。2.你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请写一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。
