1、高考资源网（） 您身边的高考专家历史基础知识复习 历史精练 （39）1.顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D.顾炎武主张废除儒家思想2.山东地区自古物产丰富，史记货殖列传记载：“山东多鱼、盐、漆、丝、声色”，东汉之前，这里长期居于全国经济重心的地位，商业活动频繁，逐渐形成崇尚“德为本，义为先，义致利”的鲁商。鲁商们的“义利观”深受哪一种思想影响A儒家思想 B道家思想 C法家思想 D墨家思想3. 春秋战国时期“百
2、家争鸣”局面的出现，其根本原因是A众多著名思想家的努力结果 B周王室无法控制诸侯争霸导致C地主阶级成为统治阶级 D牛耕和铁农具的推广使用冲击井田制4.儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的A.有教无类的教育观 B.渐进改良的历史观 C.蕴含人文精神的政治观D.贵贱有序的阶级观5.下列属于王阳明心学观点的是A“心即理也” B“天人感应” C“致良知” D“理”是世界的本源6.“天人感应”说从本质上讲是一种A民本思想 B限制王权思想 C阴阳五行思想 D君权神授思想7宋代理学的形成是由于A道教思想融入儒学B.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学C儒家的伦理观出现
3、本质变化 D佛教思想融入儒学8.明清之际的思想家的思想主张中，在当时最具现实意义的是A土地赋税制度改革 B整顿吏治 C司法制度改革 D工商皆本9.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到大一统局面的形成学术思想自由发展的终结中国传统文化主流思想的确立中央集权的加强和自然经济的鼎盛A. B. C. D.10.战国末期的韩非子提出了系统的法制理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势A中国传统文化主流思想的形成 B以德治国，实行“仁政” C恢复西周的礼乐制度 D建立大一统的专制国家1D 2A 3D 4C 5C 6D 7B 8D 9A 10D高考资源网版权所有，侵权必究！
