1、归去来兮辞学案（第一课时）【导学目标】1、了解相关作家作品知识、写作背景2、理清文章思路，理解文章内容。3、掌握基本文言知识。【重点难点】1、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。2、把握文意，梳理文章思路。【自主学习】一、文学常识1、作者简介陶潜（365427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、
2、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活，最后在贫病交迫中去世。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。另一类题材的诗，如咏荆轲、读山海经精卫衔微木等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以桃花源记最有名，而辞赋以本篇最有名有陶渊明集
3、。2、写作背景陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。3、文体特点辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且
4、篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。二、基础知识梳理1、注音瓶无储粟（ ）求之靡（ ）途 田园将芜（ ）胡不归 轻飏 ）壶觞（ ） 眄（ ） 流憩（ ） 矫（ ）首 遐（ ）观 出岫（ ） 景（ ）翳（ ）翳 西畴（ ） 窈窕（ ）遑（ ）遑 耘耔（ ）东皋（ ） 心惮（ ）远役 犹望一稔（ ） 2、通假字乃瞻衡宇（ ） 3、词类活用名词的活用（1）名词作状语 园日涉以成趣（ ） 时矫首而遐观（ ）（2）名词作动词 策扶老以流憩（ ） 乐琴书以消忧（ ） 或棹孤舟（ ） 实迷途其未远（ ）动词的活用动词作名词：审容膝之易安
5、（ ）形容词的活用 （1）形容词作名词 倚南窗以寄傲（ ） 携幼入室（ ）（2）形容词作动词善万物之得时（ ）使动用法 审容膝之易安（ ） 眄庭柯以怡颜（ ）意动用法悦亲戚之情话（ ） 乐琴书以消忧（ ）【合作探究】1、疏通文意，梳理文章结构。 2、本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？【达标检测】一、基础训练1下列词语，加点字的读音完全相同的一项是()A轻飏庠序打烊佯作不知B流眄分娩央浼冠冕堂皇C壶觞国殇整饬流水汤汤D远岫嗅觉星宿乳臭未干2下列句子中，加点的词语使用不当的一项是()A瓜要三甜三苦，人会三起三落，遭遇挫折，万莫灰心，要知来者可追，只要你坚持不懈，
6、相信定会成功。B赵本山率团访台，二人转笑翻台湾，二人转之所以常胜不衰，一个重要的原因是它轻松幽默的表演会让你开心怡颜，会让你获取教益。C陶渊明为了生活，不得不放弃自己多年来坚守的信条，找关系、托后门，混进了政府部门，当了一个芝麻官，开始了他心为形役的生活。D十送红军是他俩的同一首歌，分别三年来，这首歌的旋律时常地在他耳边盘桓，叫他心醉，叫他心碎。3下列各项中，加点词语的解释不正确的一项是()A景翳翳以将入翳翳：阴暗的样子 B泉涓涓而始流 涓涓：细水慢流的样子C舟遥遥以轻飏 遥遥：遥远的样子 D胡为乎遑遑欲何之 遑遑：不安的样子4下列各组句子中，加点词语的含义不相同的一项是()A乃瞻衡宇，载欣载
7、奔 既见复关，载笑载言 B景翳翳以将入 至若春和景明C审容膝之易安 博学之，审问之 D复驾言兮焉求 静言思之，躬自悼矣5下列词类活用归类正确的一项是()园日涉以成趣 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时 眄庭柯以怡颜范增数目项王 吾得兄事之项伯杀人，臣活之 乐琴书以消忧 策挟老以流憩 携幼入室A/ B/C/ D/6下列说法错误的一项是()A实迷途其未远，觉今是而昨非作者把过去做官视为误入迷途，仿佛是干了错事，而把今天的归隐才看做是正确的选择。这两句显示了作者遗世独立、洁身自好的高尚人格和与世俗读书人迥然不相同的人生观。B问征夫以前路作者在外做官，迷失了回家的路。这两句话写心中的悔恨，与前文“迷途”
8、相呼应。C门虽设而常关说明作者回到农村后，就谢绝与上层社会交往。D云无心以出岫，鸟倦飞而知还作者借景抒情，形象地反映了当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。7对归去来兮辞分析有误的一项是()A本文开篇提到“松菊犹存”，后又写到“抚孤松而盘桓”，则借松、菊表现了诗人傲世遗俗的精神面貌。B“归去来兮”即归去之意，表现了诗人远离官场，“不为五斗米折腰向乡里小儿”的不与封建统治者同流合污的精神。C“问征夫以前路，恨晨光之熹微”一句是说，陶渊明问赴徭役的人路有多远，表现了他急切回家的心情。D“悟已往之不谏，知来者之可追”暗引了楚接舆“往者不可谏，来者犹可追”之句，意思是说出仕已错，
9、而归隐还不晚。二、解释加点的词语（1）田园将芜，胡不归？ （2） 奚惆怅而独悲？（3）悟已往之不谏，知来者之可追。 （4）舟遥遥以轻飏（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。 （6）乃瞻衡宇，载欣载奔。（7）三径就荒，松菊犹存。 （8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 （10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。三、翻译下列句子（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（2）悟已往之不谏，知来者之可追。 （3）实迷途其未远，觉今是而昨非。 （4）善万物之得时，感吾生之行休。 （5）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 （6）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 【延伸阅读】 素材提炼（一）陶渊明主要
10、事迹及分析：1年少有志：陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，孝武帝时，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。辞职后，州里又来召他作主簿，他也拒绝了。（分析：不畏权势，不同流合污，一直是陶渊明的人生追求，也是他一生的光辉写照。适用话题：志向、舍与得、追求）2陶渊明择友：陶渊明结识的朋友不分贵贱，但人格卑下的人是他所不齿的。有一天，江州刺史檀道济前往见他，这时，陶渊明正好已偃卧床上饿了好几天了。檀道济对他说：“贤者处世，天下无道则隐，有道则仕。今子生文明之世，奈何自古如此？”陶渊明回答道：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济
11、临去时馈以梁肉，陶渊明一手把它挥落地下。当时东晋政治混乱，且文帝废少帝自立，人民生活疾苦，道济竟云文明之世，以乱為治，其人格可知，渊明因此对他赠送的东西挥而去之。（分析：真正的朋友是肝胆相照、荣辱与共、志同道合的。没有共同的喜好，没有相同的品性，绝不可能成为真正的朋友。同时，从一个人的择友标准可看出其做人的个性和品位。适用话题：选择、人格、标准 ）3不为五斗米折腰。他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走
12、不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。（分析：官场少了位官僚，文坛多了位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”，成为中国知识分子刚直不阿、不趋炎附势的典范。适用话题：气节、美德、自尊、坦诚 )4陶渊明与菊花：陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒；陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，也是菊花。相传有一年，他的亲友听说他无聊，就三三两两来看他。后来相因成习，每逢秋菊盛开，亲朋好友就到陶渊明家中作客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。等亲友要离去时，又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作。因此他很希望菊花在某一天全开，客人在同一天全来；于是便对着菊园祝祷
13、说：“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。”说也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛开，客人们也都在那天一起来了。众人都夸菊花有真情，不负陶公心，相约年年重阳都来赏菊，就形成了重阳赏菊的习俗。从此重阳节又多了一个“菊花节”的别称。(分析：菊花是中国传统名花。菊花的品格高洁、质朴而又从容，具有心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性。以菊花喻人，既有入仕的超然，又有出世的积极。陶渊明如此爱菊，想必是以菊自比，欣赏菊花的品格。适用话题：菊、格调、情操)5陶渊明与桃花源：提起“桃花源”，人们便会自然而然地想到东晋著名诗人陶渊明。是他，写下那篇脍炙人口的佳文，使桃花源成了“把古今游人忙煞”的游览胜地。桃花源记，倾注了诗人毕生的辛酸和对美好生活的憧憬，它的成篇，与诗人的品德、气质、经历，有着十分紧密的联系。桃花源记是一篇以探访武陵渔人的经历为线索，有着曲折故事情节的散文。桃花源在诗人笔下，是一个人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，也没有战乱的理想社会。（分析：桃花源记字里行间所流露出来的思想倾向，正是作者对战乱不止、政治错聩、民不聊生的社会现实的反抗，表达了诗人的社会现想。“桃花源”成了一切美好理想状态的代名词。适用话题：现实与理想、愿景）
