1、第五单元陶庵梦忆序1下列加点的词注音全对的一项是(B)A(hi)愕()窒石匮(u)书B以蒉报踵(zhn)簪(zn)履以衲(n)报裘C舆(y)从靡(m)丽忏(chn)悔D痴(ch)坐自啮(ni)摹(m)榻【解析】A匮：ku，C靡：m，D摹：m。2下列句子中的“因”字意义相同的两项是(BC)A因石匮书未成，尚视息人世。B因思昔日生长王谢。C因叹慧业文人，名心难化。D蒙故业，因遗策。【解析】BC当“于是，就”讲，A因为，D沿袭。3下列句子中的“次”字，意义相同的两项是(BD)A不次岁月，异年谱也。B初一交战，操军不利，引次江北。C引以为流觞曲水，列坐其次。D又间令吴广之次所旁丛祠中。【解析】BD军队
2、临时驻扎，A排列，C旁边。4下列句子翻译不准确的一项是(C)A故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。译文：老熟人看见我，如同看见毒药猛兽，不敢喘气，害怕和我接近。B因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报。译文：于是想到以前生长在像王导、谢安那样的家庭里，生活很是豪华，现在遭到这样的因果报应。C以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。译文：用头戴草帽报应头颅，用穿草鞋报应脚，这是仇恨过去的插簪穿履。D不次岁月，异年谱也。译文：不按年月编排，是有别于年谱。阅读陶庵梦忆序全文，回答58题。5对下列词语的解释有误的一组是(D)A以苎报：细葛布B以荐报床，以石报枕 荐：草褥子C以粝报，仇甘旨也 甘旨：美味的食品D
3、自啮其臂曰：“莫是梦否？” 啮：掐【解析】啮：咬。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(D)ABCD【解析】均解释为“像”。A介词，用；连词，表目的。B副词，仍然；动词，如同、好像；C名词，随从的人；介词，自，从。7对下列文化常识的解说，有误的一项是(D)A王谢：指东晋时王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华。南史侯景传：“景请婚于王、谢，帝曰：王、谢门高，非偶；可于朱、张以下求之。”后世因以代指高门世族。B夜气：黎明前的清新之气。孟子认为，人在清明的夜气中一觉醒来，思想未受外界感染，良心易于发现。因此用以比喻人未受物欲影响时的纯洁心境。C舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，
4、身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。D鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。因宴会时歌诗经小雅鹿鸣之章，故名。【解析】鹿鸣宴应为“唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会”。8下列对文章内容的阐述，不正确的一项是(B)A文中，作者引用了唐沈既济枕中记中“黄粱一梦”和唐李公佐南柯太守传中“南柯一梦”的故事，喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻。B在第三段结尾，作者以“真所谓痴人前不得说梦矣”之语，表达了对那些丧失节操、苟事新朝的“痴人”们的批判与鄙视，显示出刚正不阿的气节。C西陵脚夫“失足破其瓮，念无以偿”与寒士赴鹿鸣宴而“犹意非真”，分别讲的是生活中有“惟恐其非梦”与“惟恐其是梦”的时候。D作者把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，把自己五十年来的盛衰荣辱看成人生的一场大梦。这也体现了他思想的局限性。【解析】文中的“痴人”是作者自指。
