1、（一）杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 1、写出下列带点字的读音，并填空。孔君平诣其父（ ）， “诣”的意思是 ；为设果（ ），是 为 设果；儿应（ ）声答曰（ ）。2、“惠”通假字是（ ），“甚聪惠”是说杨氏子 ，从文中“ ”这一句话可以看出。3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在： （二）伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不
2、复鼓。1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。绝： 断绝 穷尽 走不通的 独一无二的 极、最伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ）美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）善：擅长、善于 好 善良 容易，易于 办好、弄好伯牙善鼓琴（ ） 善哉，洋洋兮若江河（ ） 心怀不善（ ） 多愁善感（ ） 善始善终（ ） 英勇善战（ ）2、句子停顿不恰当的一句是：（ ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之 乃破琴绝弦，终身不复鼓。3、按课文内容填空并回答问题。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ” 句子含义： 从这个句子我体会到 子期死，伯牙谓世再无知音，乃 。
3、句子含义： 从这个句子我体会到 4、成语 出自这个故事。这个故事中 是 的知音，从“ ”这两句可以看出。5、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹： 。6、高山流水比喻 ，人们把知音比作 的人。（三）学弈弈秋，通国之_也。使弈秋诲二人弈，其一人_，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，_之矣。这是其智弗若与？曰：_。1、理解词语意思。诲： 惟： 援： 俱： 2、“之”在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，请指出下列句子中的“之”的意思。通国之善弈者也。（ ） 一人虽听之。 （ ）思援弓缴而射之。 （ ） 虽与之俱学。（ ）3、你认为正确的一种朗读停顿是（
4、）：A、使弈秋诲二人弈。B、使弈秋诲二人弈。C、使弈秋诲二人弈。4、理解句子的意思。弈秋，通国之善弈者也。 “为是其智弗若与？”曰：非然也。 5、回答问题你知道学弈中的后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？四两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1、解释下列字词的意思。故 去人近： 及日中： 2、联系课文，把下面句子的意
5、思写出来。孔子不能决也。 孰为汝多知乎？ 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。3、两小孩辩斗的原因唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。一儿认为原因是： 一儿认为原因是：
