1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源一、选择题1.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明()A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类的社会传统和习俗不容置疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对神学持怀疑态度解析:题干中的材料表达了最早的人文主义思想,该思想把人作为世界的中心,从而否定了宗教神学的绝对权威。答案:D2.人文主义起源于古代希腊智者学派对人的价值的阐述。下列有关智者的说法不正确的是()A.智者是教授雄辩术和修辞学的教师B.智者的言论内容完全从城邦的利益出发C.
2、智者非常注重传授辩论的逻辑方法D.智者的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗解析:智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。因此,他们不是从整个城邦的利益出发来发表言论的。答案:B3.普罗泰格拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解,准确的是()A.人要在自己的灵魂中发现神B.希望知道神是否存在C.否定神的意志,反思人类自己D.慨叹人生短暂,认识有限解析:普罗泰格拉是智者学派的代表人物,智者学派特别强调人的价值,主张“人是万物的尺度”,否定神的意志。故选C项。
3、答案:C4.“苏格拉底自称牛虻,因为他紧紧叮住人们不放,促使雅典的其他人不断重新审视他们自己的观点。”苏格拉底意在通过这种方式()A.宣传自己的主张B.树立自己的威信C.提高自身的地位D.挽救衰颓的城邦解析:作为雅典的公民,苏格拉底希望通过针砭时弊,以重新建立人们的道德价值观,挽救衰颓中的城邦制度。答案:D5.古希腊某一思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家()A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究“人”的学问C.鼓励人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就解析:根据材料信息“灵魂”“善”“智慧”,可知该思想家不仅研究
4、人的道德,还研究人的内在灵魂,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故B项正确;“人是万物的尺度”强调个人主观感受,忽视道德约束,与材料观点相悖,故A项错误;材料提倡人们通过学习知识来追求善,并没鼓励人们独立的理性思考,故C项错误;由材料观点可以推断该思想家应为苏格拉底,他在自然科学领域并未取得卓越成就,故D项错误。答案:B6.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是()A.孔子B.苏格拉底C.普罗泰格拉D.亚里士多德解析:亚里士多德是影响西方世界的伟大哲学家,在伦理学方面提出中庸理论,还创立了逻辑学,提出了著
5、名的三段论,把逻辑学发展成为一门科学,故符合题意的是D项。答案:D7.“后来的哲学家在创立其他哲学体系时都不能回避他的理念体系。他对内省和自我觉醒的呼唤,作为一种获得真知的方式,也将具有深刻的智力上和宗教上的含义。”材料中的“他”是指()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析:普罗泰格拉只是强调个人的主观感受,排除A项;苏格拉底没有为后人留下完整的“理念体系”,由此可排除B项;就C、D两个选项来看,柏拉图提出了理念论,撰写了理想国,对后世哲学的发展产生了深远影响。因此,C项符合题意。答案:C二、非选择题8.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列
6、材料,回答问题。材料一普罗泰戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。材料四角色教师,任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的参与雅典的民主政治。材料五苏格拉底以自知无知为自豪,提出“美德即知识”。“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知:知道得越多,才知道得越少”。(1)依据材料一至材料四,分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。答案:(1)侧重点:人的价值、作用;人与人、人与社会的关系;人与人的平等;对人的教育。(2)哲学思想:崇尚知识。(3)社会根源:希腊民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标;人文精神的核心是关心人,强调人的价值、作用,尤其尊重人作为精神存在的价值;人文精神的获得,主要靠知识涵养。
