1、保温练14语言文字运用名句默写诗歌鉴赏论述类文本阅读(四)一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()虽然年龄渐增，可刘炜传球和掌控节奏的功夫却_，而新疆现在有的是能把球投入篮球筐的人，缺少的正是这样一位组织核心。逾70岁的老艺术家刘文治，发挥老艺人优良的作风；把所有的台词背得_，把台词的每个细节都说得很到位。达州在成功举办三届全国新农村文艺展演活动的基础上，承办第四届全国新农村文艺展演和四川省首届农民艺术节暨民间艺术节时愈发_。A.炉火纯青滚瓜烂熟驾轻就熟B.滚瓜烂熟 炉火纯青 驾轻就熟C.驾轻就熟 炉火纯青 滚瓜烂熟D.滚瓜烂熟 驾轻就熟 炉火纯青解析炉火纯青：比喻
2、学问、技术等达到了纯熟完美的地步。滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。驾轻就熟：驾轻车，就熟路，比喻承担熟习、轻松的事务。答案A2.下列各句中，没有语病的一句是()A.工商总局网监司发布的关于对阿里巴巴集团进行行政指导工作情况的白皮书，实际是行政指导座谈会会议记录，不具有法律效力。B.中国举办反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的在于为了唤醒人们对历史的记忆，表明维护二战成果、维护世界和平的坚定立场。C.如果治疗及时，脑积水治疗效果会很好。一旦延误治疗，错失了最佳治疗时机，不仅可能危及生命，甚至会导致孩子脑瘫。D.近几年，随着全民摄影时代、全媒体时代，出现了高清视频截图技术，以生产静态照片为职业
3、的摄影记者的生存空间受到了挤压。解析B项，“目的在于为了唤醒人们对历史的记忆”句式杂糅，改为“目的在于唤醒人们对历史的记忆”或“是为了唤醒人们对历史的记忆”。C项，不合逻辑，应将“不仅可能危及生命，甚至会导致孩子脑瘫”改为“不仅会导致孩子脑瘫，甚至可能危及生命”。D项，成分残缺，应在“全媒体时代”后面加上“的来临”。答案A3.下列选项的语句，依次填入文段画横线处最恰当的一组是()一个人的经验当然以亲身得来的最为真切可靠，可是直接的经验毕竟有限。读书，正是吸收间接的经验。生活至上论者说读书是逃避现实，其实，读书是扩大现实，扩大我们的精神世界。就算是我们的亲身经验，也不妨多听听别人对相似的经验有什
4、么看法，以资印证。相反地，我认为不读书的人才逃避现实，因为他只生活在一种空间。英国文豪约翰生说：“写作的唯一目的，是帮助读者更能享受或忍受人生。”倒过来说，读书的目的也在_，_；_，_。A.如果你得意/就是加强对人生的享受/或是如果你失意/就是加强对人生的忍受B.加强对人生的忍受/如果你失意/或是对人生的享受/如果你得意C.如果你失意/就是加强对人生的忍受/或是如果你得意/就是加强对人生的享受D.加强对人生的享受/如果你得意/或是对人生的忍受/如果你失意解析注意语言的连贯和顺畅。语句是对约翰生的话的一个发挥性阐释，首先要考虑与上文的照应，约翰生的话谈“享受或忍受人生”，下文也应对应，先谈“享受
5、”再谈“忍受”；再者考虑连贯和顺畅，“读书的目的也在”后面要直接接宾语，“如果你得意(失意)”是一个后置的补充说明。答案D4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密。每处不超过12个字。电脑、网络、数码的使用使汉字手写的几率相对减少，以后人们认识的汉字可能会多一些，_。在这样一个两难的境遇中，传统思维无法解决汉字书写能力退化的问题，我们不应该也不可能限制一个民族尽情享受人类科技进步、文明进步的成果，你甚至_，而且书写工具只会变得越来越便捷。要让我们的民族保持汉字手写能力，_。中国汉字听写大会就是这种创新的一种尝试。答：_解析处的内容应当是指汉字手写的几率
6、相对减少后的一个结果，根据下句的“两难的境遇”，处和“人们认识的汉字可能会多一些”相对照，应是“但会写的字却越来越少”；处和前面内容构成递进关系，和下面内容也构成递进关系，根据下句内容的提示，处应是关于书写工具的，因此应该填入“都不能呼吁大家减少使用新的书写工具”；处和上一句构成条件关系，根据下一句的内容，处要填的内容也就明确了：就必须有创新的方式。答案但会写的字却越来越少都不能呼吁大家减少使用新的书写工具就必须有创新的方式5.把下面几个短句改写成一个长句。要求：层次清楚，句意明白，不得改变原意。11月25日，北京“琴棋书画印”国粹艺术展开展，此次艺术展是由北京孔庙和国子监博物馆联合中国艺术研
7、究院共同推出的，展览以“士人雅趣”为主题，展示了古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻五类传统艺术。答：_解析短句变长句的步骤如下：从几个短句中寻找能充当长句句子主干的短句；提取剩下的几个短句的主要成分，把它们作为修饰成分，按照一定的逻辑顺序添加到主干句中；变换中可适当增删词语，但不得改变原意。答案由北京孔庙和国子监博物馆联合中国艺术研究院共同推出的，以“士人雅趣”为主题，旨在展示古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻五类传统艺术的“琴棋书画印”国粹艺术展于11月25日在北京开展。6.根据下面的图表提供的信息，将九年间中国电影票房收入和增长率的整体形势写成一段话。要求内容完整，语言连贯，不超过80个字。答：_解析
8、题目要求将所给图表的内容写成一段话，而且不能超过80个字。组织答案时应遵循一个原则：程序分明，一个环节都不能少；循序渐进，一个环节都不能乱。整个图表的信息是20062014年中国电影票房收入和增长率，按照“抓大放小、求同存异”的原则，先概括出票房收入的整体形势，然后再根据增长率形势图分阶段作答。答案九年来中国电影票房收入金额保持着持续增长的态势。以2010年为界，之前呈现出快速增长趋势，之后增长率快速下降，然后呈现出平缓稳定的增长趋势。二、名句默写7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在离骚中表现自己坚守理想与节操、宁死不与朝中小人同流合污的名句是“_，_”。(2)刘禹锡的酬乐天扬州初逢席
9、上见赠中“_，_”两句表达了诗人对仕宦沉浮、世事变迁的豁达胸襟，至今仍常被引用并被赋予新意，用以说明新事物必将取代旧事物。(3)荀子在劝学中强调广泛地学习后自省的重要性的两句是“_，_”。答案(1)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也(2)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(3)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成89题。满江红辛弃疾点火樱桃，照一架、荼如雪。春正好，见龙孙【注】穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。【注】
10、龙孙：竹笋的俗称。8.“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”这四句在象征手法的运用上有何妙处？请简要赏析。答：_解析解答此题要注意把握词句描写的内容和体现的象征意义：词句描写了词人登高楼眺望所见之景：因为春山重叠，遮蔽了目光，加上烟波浩渺，看不到家。联系辛弃疾所处的环境，可以明白“家”不仅指词人实实在在的家，也指国家。由此可以得出词句的象征意义。答案词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这四句用春山、烟波，象征家乡被金国占领、政局的险恶、词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻。9.“问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句在词中起了什么作用？“肠千结”
11、蕴含着丰富的情感，请结合全词简要分析。答：_解析把握词句的作用可以从结构和内容两个角度进行：从内容上看，词句表现了对春归的怨恨；从结构上看，这是一个过渡句，起着承上启下的作用。而词人的“愁”除了春怨、思乡之外，更多的体现出来的是对故国的思念之情。答案这三句承上启下，由描写大好春光转而写怨春归去，牵动了词人被春归触动的满怀愁与恨，从而点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家乡的深沉悲痛。全词表现了词人因春归而想家、有家难归的痛楚；自身壮志难酬的感叹；对国家悲惨命运的哀怨情绪是词人一贯深沉悲壮的家国大恨。四、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1012题。随着技术的突飞猛进，人类走出了
12、野蛮的蒙昧时代，但却进入了一个大量生产、大量消费和大量浪费的“文明”时代。在这个时代里，生产和消费成为了人们生活的两大主题，人们为了消费而生产，又为了生产而消费。在生产主义泛滥之后，消费主义又开始膨胀，伴随着生产主义和消费主义带来的一系列问题，“责任”也成为了现时代的一个核心词。面对技术泛滥给人类社会带来的种种恶果，人们需要不断地反思和追问。技术系统中的责任者大致说来主要有三类：一类是生产者，包括发明者、设计者、制造者等；一类是销售者，包括销售机构和销售人员；另一类则是使用者，包括使用者个人及使用者团体。长期以来，由于使用者在技术系统中主体性地位的缺失，人们往往习惯于把技术使用者当作技术发展中
13、的弱势群体和受害者来看待，从而追究的总是生产者和销售者特别是生产者的责任，殊不知，使用者对技术所引发的问题也应该承担重要的社会责任。先不说使用者一些畸形、不合理的需求对以获取利润为中心的生产模式的有力引导，就是正当的使用行为本身也会对人类环境产生不可逆转的负面影响。消费问题是环境危机的核心，人类对生物圈的影响正在对环境产生着压力并威胁着地球支持生命的能力。从本质上说，这种影响是通过人们使用或耗费能源和原材料所产生的。我们可以在一种极端的情景里设想一下使用者对于“恶”技术所能起到的决定性作用：如果一种技术产品被设计制造出来并投放市场，科技含量很高，也能给人们带来某些方面的极大便利，但对环境却有着
14、明显的、不可辩驳的负面效应，这个时候如果使用者能够团结起来共同抵制这种技术产品的销售，不予认可、购买和使用这种产品，那么对环境造成重大威胁的技术产品还能有滋生的土壤吗？正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。”使用者作为确定而现实的人，就得肩负起培养和维持正当而合理的使用方式的神圣使命，不管他能否意识到，这种使命都毋庸置疑。缺乏责任意识的使用者只能稀里糊涂地充当“恶”技术产品的纵容者和帮凶。令我们欣慰的是，越来越多的学者已经认识到了技术发展中所遭遇的不少伦理问题是在使用过程中由使用者方面的原因造成的。一方面是使用者违背法律和伦理道德去使用。例如“窃电器”等本身
15、就是运用于非法目的的技术，产品之所以存在，主要就是因为一部分非法使用者的存在。另一方面是使用过程中使用不当甚至操作错误。例如使用者违背使用说明，对技术产品进行胡乱操作等，究其原因主要是使用者的粗心大意或愚昧无知。当然，上述这些问题，不是学者们仅仅在学理上探讨和呼吁就能解决的，而更要依赖于使用者自身的反省和觉悟，在使用实践中不断提升自己的文化素质和道德素质，培养自己的主体意识和责任意识。作为技术时代的人类，作为技术在使用阶段的主体，使用者也应该根据自己在社会分工系统里的地位，在自己力所能及的范围内，通过自己的使用行为来增强技术对社会发展的积极影响，减弱技术对社会发展的消极影响。(选自科学技术与辩
16、证法，有删改)10.下列关于“技术系统中的责任者”的表述，不符合原文意思的一项是()A.现代社会中，面对生产主义泛滥和消费主义膨胀产生的一系列问题，人们已经开始对技术系统中的责任者进行反思和追问。B.生活中人们往往认为生产者和销售者是技术系统中的主要责任者，出现问题时总是追究生产者和销售者特别是生产者的责任。C.对于技术使用中出现的问题，使用者也要承担一定的社会责任，因为使用者不合理的需求会纵容“恶”技术的发展，即使是正当的使用行为也会产生负面影响。D.作为马克思口中的确定而现实的人，技术系统中的责任者们有必要进行深刻的自我反思，树立强烈的责任意识，谨慎对待技术产品。解析“人们已经开始对技术系
17、统中的责任者进行反思和追问”说法有误，原文说的是“面对技术泛滥给人类社会带来的种种恶果，人们需要不断地反思和追问”。答案A11.下列理解，不符合原文意思的一项是()A.技术的飞速发展对人类来说有利有弊，处于“文明”时代的人们以生产和消费为生活主题，导致技术使用者在技术系统中的主体性地位的长期缺失。B.运用于非法目的的“窃电器”等属于“恶”技术产品，人们有意去使用这些产品时，不仅违背了伦理道德，而且违背了法律。C.生活中一些缺乏责任意识的人往往不能抵制诱惑，无法拒绝高科技带来的便利，稀里糊涂地充当了“恶”技术产品的纵容者和帮凶。D.一些使用者由于粗心大意或愚昧无知，会违背使用说明，对技术产品进行
18、胡乱操作，这种使用行为会使技术对社会发展产生消极影响。解析因果关系于文无据。答案A12.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.消费问题是环境危机的核心，人们在生活中使用或耗费能源和原材料正在对环境产生着压力并威胁着地球支持生命的能力。B.当一种能给人们带来极大便利但对环境有着明显的负面影响的技术产品被投放到市场时，如果人们都不予认可、购买和使用它，它就失去了滋生的土壤。C.目前，越来越多的学者认识到了在技术发展过程中，人们所遭遇的伦理问题都是由使用者方面的原因造成的，这是值得欣慰的事。D.要解决技术泛滥带来的诸多问题，仅仅靠学者们在学理上探讨和呼吁是不够的，还要靠技术使用者的自律和反省并付诸实践。解析扩大范围，原文说的是“不少伦理问题”，选项忽略了“不少”一词。答案C
