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2020年人教版高中语文选修先秦诸家选读课时跟踪检测:第5单元 四 尊生 WORD版含解析.doc

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1、第五单元庄子选读四尊生课时跟踪检测1.下列加点字的读音,正确的一项是()A果蓏(lu)橘柚(yu)剥(b)则辱 以为柱则蠹(d)B葛 (x) 棺椁(u)小枝泄(y) 冬日衣(y)皮毛C逍(xio)遥 亶(dn)父开吾喙(hu) 以为舟则沈(shn)D散(sn)木 居邠(bn)逸(y)而走 絜(xi)之百围解析:A.“剥”应读“p”。B.“”应读“ch”。C.“沈”应读“chn”。答案:D2对下列句中加点字的解释,不恰当的一项是()A而不以易生 易:改换、交换B弟子厌观之 厌:厌恶C其大蔽数千牛 蔽:遮蔽D走及匠石 走:跑着解析:B.厌:满足。答案:B3下列句子中的加点词,与例句中加点词意义相同

2、的一项是()例句:故能若是之寿A且也若与予也皆物也。B闻道百,以为莫己若者。C肌肤若冰霜,绰约若处子。D履危石,临百仞之渊,若能射乎?解析:例句与C项都当“像”讲,A、D两项当“你”讲,B项当“比得上”讲。答案:C4下列句中加点字的意义和用法相同的一项是()A我适有幽忧之病 自适一时之利B方且治之,未暇治天下也 可使有勇,且知方也C事之以皮帛而不受 事父母,能竭其力D于是去而入深山,莫知其处 不以其道得之,不处也解析:C.均为动词,侍奉。A.刚好/满足;B.正/儒家伦理道德和学问;D.处所,地方/接受。答案:C5下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A舜以天下让善卷 以手抚膺坐长叹

3、B犹之可也因杖策而去之C余威震于殊俗 逍遥于天地之间D井鱼不可以语于海者 今世之人居高官尊爵者解析:A.以:介词,相当于“把”/介词,相当于“用”。B.之:语助词/代词,代“邠”。C.于:介词,在。D.者:助词,表停顿/助词,定语后置的标志。答案:C6从词类活用看,下列各句中的加点词,与其他不同的一句是()A揖御寇而进之B一悟万乘之主而从车百乘者C奈何哉其相物也D此以其能苦其生者也解析:C.物:名词用作动词,成为自己的物。其余均为使动用法。答案:C7下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同的一项是()A虽贫贱不以利累形B以为舟则沈C我适有幽忧之病D以为棺椁则速腐解析:B.以为:古,以之为,用它

4、制作;今,认为。答案:B8下列关于通假字的解释,不正确的一项是()A大枝折,小枝泄 泄:通“抴”,用力拉B其可以为舟者旁十数 旁:通“方”,方法C而几死之散人 而:通“尔”,你D女将恶乎比予哉 女:通“汝”,你解析:B.旁:通“方”,将近,大约。答案:B9下列四个句子在句式上,与其他三个不同类的一项是()A逍遥于天地之间 B事之以皮帛而不受C自掊击于世俗者也 D余立于宇宙之中解析:C.为被动句,其余均为介词结构后置句。答案:C10下面对文章内容理解不正确的一项是()A在选文第一段中,作者以许由、子州支父、子州支伯宁愿选择生命也不接受天下的事实,确立生命的最高价值,突出尊生的主题。B“夫天下至重

5、也,而不以害其生,又况他物乎!”这句话的意思是,天下是最贵重的东西(当然这是从一般人的立场上说的),但是子州支父却不会因为它而伤害自己的生命,那么别的东西就更不用提了。C“唯无以天下为者,可以托天下也。”这句话的意思是只有那些不把天下当回事儿、忘怀天下的人(指许由、子州支父、尧、舜等这些尊重生命的人),才可以把天下托付给他。D“故天下大器也,而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。”天下虽然是最珍贵的器物,可子州支伯等却不拿它来交换生命。这就是“有道者”和“俗者”的区别。在这里,庄子的目的是把生命树立为一种压倒世俗最高价值的价值。解析:C.不包括尧、舜。答案:C11把下列句子翻译成现代汉语。(1)我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。(2)今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!答案:(1)我碰巧有很厉害很顽固的病,正将治疗它,没空儿治理天下啊。(2)现在世上做高官有尊贵爵位的人,都严重违背了这一点,见到利禄就轻易忘记了自己的身家性命,难道不是很糊涂吗!

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